在人口賦上，眾人反應倒是不強烈，原來的口賦、算賦、奴仆賦，確實非常不合理，征收老人與小孩，而且沒有免賦人群，其賦也過高的驚，而成年人每年五十銖錢確實合理。
而奴仆賦上麵，趙雲刻意增加兩倍，主要還是為了限製奴仆人數，增加主人家的負擔，以平壤侯府為例，侯府雇傭奴仆上百，需要給予工資，還得交納大額奴仆賦，當然與之前的二百四十銖還是要優惠九十錢。
李季又繼續說道“原戶賦也全部消取，從此不再征收半銖錢，因戶賦與人口賦重複，實在非常不合理！”
對於戶賦趙雲是相當的煩感，因為戶賦是使地主與富豪壯大的根源之一，普通百姓因為繳不起每年二百錢的苛捐雜稅，不得不賣身為奴，有些人甚至是躲入山中成為沒有戶籍的野人，還有一些人家，為了省去戶賦，一家三代人不分家立戶，在這一點會影響未來的分配口糧田計劃。
比如一戶人家有五個兒子，一家人居住於本村莊耕種自己的田地，而兒子們成年後，應該有自己的家庭，若是不願意分家，那新增人口的口糧田，該如何分配，村莊內的田地總會分配完，一旦人口飽和，又該如何處理。
取消戶賦後，新成的家庭便可以自立門戶，不用顧忌戶賦並且可往外遷移，如此原村莊人口土地不變，仍然有口糧田、官田及爵田，也不至於口糧田飽和，而爵田且無人租種，同時也能輕易打墾新地建造新的村莊。
李季讀完後，趙雲親自上場，叫李季下去休息一番，趙雲拿出文件說道“原規定的獻費每人每年六十三錢，不論男女老少皆按照舊規交納，此項也就此廢除，包括所謂捐費，從今往後我樂浪將不再強製征收，若是有需要，也不會按口按數征收，捐獻自然是屬於自願，捐獻多少適個人情況而定，包括捐獻修橋造路修築道觀在內，萬萬不可行征。當然樂浪政府部門，會對捐款給予監督，關注款項的實用情況及去向，一旦有人貪墨捐款，將與貪墨公款論處！”
本來獻費就是漢桓帝開始征收的，並且定為每年的固定項目，而獻費收取則不歸公，而是獻給皇帝個人享用。
捐費則是臨時加征，捐費用於宮城失修、宮殿遭遇火災、修建新行宮，其數額不定，偶爾皇帝還會以祭天祭神為借口，向官吏百姓強加征收。
而趙雲將捐獻定為公益，屬於你情我願的捐獻，雖然也會有名目，但絕對不會強求，隨個人自願捐獻，不捐半銖錢也不會犯任何法規。
趙雲拿過另一份文件繼續說道“關於更役與徭役也要做出改製，之前舊製也全部都廢除。原舊製凡男子十五歲以上至五十五歲以下，每年需服縣卒一個月，今生需服正卒三年及戍卒每年三日，將以上三者合並計日，若是能活到五十五高齡，則需服各類更役二千四一十六日，折合六年半的時間。試問人生在世有幾何，娶妻生子耕作勞動，還需要服耕役六年半，若是漢廷有大型工程需要征徭役，那人生還有何樂趣，一生窮困潦倒食不果腹，給人當牛做馬，那還有做人的半樣子！所以本侯決定，從此不再應征朝廷的任何遙役，並且將更役縮短改製。但凡男子十五歲至五十歲，今生僅需服縣卒、正卒、戍卒合計一千七百日。在鎮東軍服滿三年，計為一千四百日，此定為戍卒行列，而且是從正卒中選優者加入。若是在郡國兵中服滿三年計為一千兩日，此項則是定為必須服之，凡服過縣卒三個月，便可申請服正卒郡國兵，剩餘日數則在縣卒執行，服縣卒時也是每年一個月三十天計數，當然若是有人願意，也可以一次性服役完全，凡是傷殘智弱者可免。”
三年是一千零九十六天，若是服戍卒滿三年計一千四百，男子則會省去三百零四天，若是男子已服過正卒一年，之後又服三年戍卒，男子今生將不必再服任何更役，甚至服役數溢出，還會有額外獎勵或補貼。
至於縣卒方麵，趙雲更加希望縣卒有戰鬥力，鼓勵一次性服役數個月，或者直接完全剩餘日數，縣卒是漢兵訓練的根基，也漢軍強大的因素之一，所以趙雲仍然舍不得放棄。
趙雲又繼續說道“舊製凡女子十三至五十歲，每年需上繳一匹麻布半端絲綢，抵去女子更役，此舉相當苛刻。農家女子嫁作人婦後，每天早上要舂米數升，之後又要拾柴擔水洗衣做飯，同時還要兼顧照料老人小孩，參與勞低養蠶采桑，雖稱為家中賢內，卻忙於瑣事，僅有的時間為家人織布做衣，朝廷不體恤民生，還向其征收布匹與絲綢，時常還加重征收數量。此稅理當取消，從今後凡十五歲至四十五歲女子，每年僅需上繳麻布兩端及棉花五斤便可，當然傷殘智弱者同樣免去！”
一匹布為十丈長二尺五寸寬，相當於23.1米x0.6米，一匹為五端，一端為兩丈，而其中絲綢半端最為難織，所以工時折算起來新規為女子減少了八成更役，五斤棉花則不用加工，女子的負擔便會減輕，從而女子便有更多的時間，從事織布織錦做棉被賣錢，補貼家庭收入，民間的紡織業將會迅速發展。
此時議廳內的眾人已經習慣了，對於趙雲的改革也沒有一驚一乍，然而更加驚人的還在後麵。
趙雲笑盈盈的說道“眼下咱們樂浪是地廣人稀啊！五十一座城池，土地由南至北數千裏，可是百姓卻僅有一百三十三萬，各類軍事武裝約有十萬，奴隸十三萬左右，百濟人約有七八萬，平均下去一個縣僅有兩萬多人口，特別是南部二十三縣，目前土地房屋皆是空置，而耿副校尉則忙於遷三韓人，想從中原移民，不知要到何年何月？”
而奴仆賦上麵，趙雲刻意增加兩倍，主要還是為了限製奴仆人數，增加主人家的負擔，以平壤侯府為例，侯府雇傭奴仆上百，需要給予工資，還得交納大額奴仆賦，當然與之前的二百四十銖還是要優惠九十錢。
李季又繼續說道“原戶賦也全部消取，從此不再征收半銖錢，因戶賦與人口賦重複，實在非常不合理！”
對於戶賦趙雲是相當的煩感，因為戶賦是使地主與富豪壯大的根源之一，普通百姓因為繳不起每年二百錢的苛捐雜稅，不得不賣身為奴，有些人甚至是躲入山中成為沒有戶籍的野人，還有一些人家，為了省去戶賦，一家三代人不分家立戶，在這一點會影響未來的分配口糧田計劃。
比如一戶人家有五個兒子，一家人居住於本村莊耕種自己的田地，而兒子們成年後，應該有自己的家庭，若是不願意分家，那新增人口的口糧田，該如何分配，村莊內的田地總會分配完，一旦人口飽和，又該如何處理。
取消戶賦後，新成的家庭便可以自立門戶，不用顧忌戶賦並且可往外遷移，如此原村莊人口土地不變，仍然有口糧田、官田及爵田，也不至於口糧田飽和，而爵田且無人租種，同時也能輕易打墾新地建造新的村莊。
李季讀完後，趙雲親自上場，叫李季下去休息一番，趙雲拿出文件說道“原規定的獻費每人每年六十三錢，不論男女老少皆按照舊規交納，此項也就此廢除，包括所謂捐費，從今往後我樂浪將不再強製征收，若是有需要，也不會按口按數征收，捐獻自然是屬於自願，捐獻多少適個人情況而定，包括捐獻修橋造路修築道觀在內，萬萬不可行征。當然樂浪政府部門，會對捐款給予監督，關注款項的實用情況及去向，一旦有人貪墨捐款，將與貪墨公款論處！”
本來獻費就是漢桓帝開始征收的，並且定為每年的固定項目，而獻費收取則不歸公，而是獻給皇帝個人享用。
捐費則是臨時加征，捐費用於宮城失修、宮殿遭遇火災、修建新行宮，其數額不定，偶爾皇帝還會以祭天祭神為借口，向官吏百姓強加征收。
而趙雲將捐獻定為公益，屬於你情我願的捐獻，雖然也會有名目，但絕對不會強求，隨個人自願捐獻，不捐半銖錢也不會犯任何法規。
趙雲拿過另一份文件繼續說道“關於更役與徭役也要做出改製，之前舊製也全部都廢除。原舊製凡男子十五歲以上至五十五歲以下，每年需服縣卒一個月，今生需服正卒三年及戍卒每年三日，將以上三者合並計日，若是能活到五十五高齡，則需服各類更役二千四一十六日，折合六年半的時間。試問人生在世有幾何，娶妻生子耕作勞動，還需要服耕役六年半，若是漢廷有大型工程需要征徭役，那人生還有何樂趣，一生窮困潦倒食不果腹，給人當牛做馬，那還有做人的半樣子！所以本侯決定，從此不再應征朝廷的任何遙役，並且將更役縮短改製。但凡男子十五歲至五十歲，今生僅需服縣卒、正卒、戍卒合計一千七百日。在鎮東軍服滿三年，計為一千四百日，此定為戍卒行列，而且是從正卒中選優者加入。若是在郡國兵中服滿三年計為一千兩日，此項則是定為必須服之，凡服過縣卒三個月，便可申請服正卒郡國兵，剩餘日數則在縣卒執行，服縣卒時也是每年一個月三十天計數，當然若是有人願意，也可以一次性服役完全，凡是傷殘智弱者可免。”
三年是一千零九十六天，若是服戍卒滿三年計一千四百，男子則會省去三百零四天，若是男子已服過正卒一年，之後又服三年戍卒，男子今生將不必再服任何更役，甚至服役數溢出，還會有額外獎勵或補貼。
至於縣卒方麵，趙雲更加希望縣卒有戰鬥力，鼓勵一次性服役數個月，或者直接完全剩餘日數，縣卒是漢兵訓練的根基，也漢軍強大的因素之一，所以趙雲仍然舍不得放棄。
趙雲又繼續說道“舊製凡女子十三至五十歲，每年需上繳一匹麻布半端絲綢，抵去女子更役，此舉相當苛刻。農家女子嫁作人婦後，每天早上要舂米數升，之後又要拾柴擔水洗衣做飯，同時還要兼顧照料老人小孩，參與勞低養蠶采桑，雖稱為家中賢內，卻忙於瑣事，僅有的時間為家人織布做衣，朝廷不體恤民生，還向其征收布匹與絲綢，時常還加重征收數量。此稅理當取消，從今後凡十五歲至四十五歲女子，每年僅需上繳麻布兩端及棉花五斤便可，當然傷殘智弱者同樣免去！”
一匹布為十丈長二尺五寸寬，相當於23.1米x0.6米，一匹為五端，一端為兩丈，而其中絲綢半端最為難織，所以工時折算起來新規為女子減少了八成更役，五斤棉花則不用加工，女子的負擔便會減輕，從而女子便有更多的時間，從事織布織錦做棉被賣錢，補貼家庭收入，民間的紡織業將會迅速發展。
此時議廳內的眾人已經習慣了，對於趙雲的改革也沒有一驚一乍，然而更加驚人的還在後麵。
趙雲笑盈盈的說道“眼下咱們樂浪是地廣人稀啊！五十一座城池，土地由南至北數千裏，可是百姓卻僅有一百三十三萬，各類軍事武裝約有十萬，奴隸十三萬左右，百濟人約有七八萬，平均下去一個縣僅有兩萬多人口，特別是南部二十三縣，目前土地房屋皆是空置，而耿副校尉則忙於遷三韓人，想從中原移民，不知要到何年何月？”