後世曆史上，左慈被官方視為妖道，曾經在曹操的宴會上，用銅盆釣得江南之魚，又隔空購得益州的生薑。
有一次曹操外出近玩時，有士大夫一百多人陪同他。左慈就送來一壺酒與一些幹肉，又親手為眾人倒酒，在場的一百多人，每人一杯酒一片肉幹，食飲之後無不酒醉飽腹。
曹操覺得很奇怪，感覺其中有詐，便派人在周邊追查，果然發現周邊的酒鋪，酒水與幹肉在當天全部丟失了。
曹操怒不可遏，便暗中派人打算殺掉左慈，之後幾經波折都讓左慈逃脫了，據說左慈先後使用了變化、穿牆等法術。
後來左慈到了荊州，又被劉表四處追殺，又一次劉表帶兵圍住了左慈，他也想看看左慈有什麽方術，左慈隻拿出了一鬥酒與一片肉幹，而劉表手下的十士兵，合力無無法抬動酒與肉幹。
左慈又親將酒與肉幹，分給一萬士兵與一千賓客，眾人也皆是酒醉飽腹，劉表見此便了左慈。
還有傳言左慈曾被曹操抓住，關在石屋之內，不吃不喝長達一年，放出來後仍然是活蹦亂跳，諸如此類的傳說還有許多。
其實不管是真是假，都說明左慈被官方視為妖人，而且還被多人追殺，大有老鼠過街的慘狀。
如今趙雲肯接納，同意他在樂浪建道觀傳道法，同時也禁止他在使用那些把戲，希望他能研究一些有用的東西出來。
左慈算是有了自己傳道的根據地，當然趙雲是相信他在傳越的作用，同時趙雲也希望有一個本土的宗教，來主導教化漢民的道德。
左慈沒有理由拒絕，也沒有理由開出條件，他獻出了皂粉與黑火藥技術，趙雲為他在朝鮮縣選了一處山陵，出錢建了一座道觀。
之後同是道人的與甘始、郤儉，及左慈的徒弟葛玄，也來到了朝鮮縣，四人各自有自己的本事，左慈與葛玄將繼續研究火藥，甘始與郤儉則善長煉丹，以前都是一些亂七八糟的丹藥，如今他們將改變方向，以百姓所需為方麵。
道家金丹派，其實算是古代的化學家，雖說他們不學無術，總是煉出一些雜七雜八的丹藥，但也煉出了不少有用的東西，黑火藥、皂粉、耳聾藥等等皆傳於後世，還有一些後世才有的化學物質，道家也通過煉丹早早的發現。
趙雲算是將他扶迴正路，走上以民為本的大道，會不會被佛教同化，才隻能看左慈等人的造化。
然而在八月份，左慈等馬上就搞出幺蛾子，在建造道觀時，將主殿的神像建成了三清，又建了一座北宮，宮中神像正是趙雲的樣子，並且打著三清道祖的旗號，封趙雲為北宮輔佐真君。
同時又在朝鮮縣附近，宣揚趙雲的性格特點，將忠厚、守信、情義、誌高、勇敢、頑強、寬容、大度、善良、和藹等等加在北宮輔佐真君趙雲身上，從而成為道觀的主體信仰。
當然不可否認，趙雲配得上這些讚揚，因為他也確實有如此的表現，這道觀還沒建成，周邊百姓們就聞聲而至，他們紛紛自願投入道觀建設中，並且還捐錢捐物，表現的異常熱情。
趙雲得知之後就後悔，他立刻下令撤資，同時不允許建造北宮，拒絕封接受輔佐真君的道號。
可是樂浪文武官員，既然都上門請命，請趙雲接受輔佐真君的道號，特別是沮授與審配兩人皆是雙手讚成，還成了眾文武的代表，來侯府勸說趙雲。
趙雲躲在書房裏接見了兩人，滿臉愁容的說道“我真是鬼迷心竅了，相信了左慈這個老東西，本來是著讓百姓們有一個正常的信仰，平時遇到事能有一處祈禱安慰之所，沒有想到左慈這個老家夥，竟然妖言惑眾將我封成了真君，如今我已然撤資，不再支持他建什麽觀道，可是百姓們還是捐款捐資，使觀道能繼續建設！公與！正南！你們得幫我想想辦法，我知道我這次是搬起石頭砸了自己的腳！”
沮授聽罷卻嗬嗬笑道“主公！你必須接受這道號，屬下不瞞你說，我家也捐一百貫錢，如今主公是樂浪的唯一信仰，這已經是事實，烏角先生沒來之前，就已經有人貢奉您的畫像與長生牌了，在這件事上屬下幫不了你！”
審配也繼續說道“雖然主公不喜封建迷信，但也無法避免封建，因為百姓就好這一口。平民百姓弱小膽怯，他們在中原時被各階層人士欺壓，他們迫於生存信奉了太平道。如今主公使他們迷途知返，給他們土地家園，穩定而溫飽的生活，他們視主公為神，有何過錯？百姓需要信仰，需要心靈寄托，與其信奉太平妖道或者其他妖魔邪教，不如信奉真實存在的英雄！”
沮授又接著說道“主公受封北宮輔佐真君一事，對主公是非常有利的。眼下皇帝陛下時日無多，已在安排後世，對於武勳功臣並不信任，主公接受此道號，便是向陛下與皇子辯表了忠心，輔佐真君乃是忠心輔佐之意！”
審配也說道“如今主公已撤了資，建道觀授真君道號，並也非主公自個操控，而是百姓們與烏角道人的有感所為，屆時在樂浪月報一邗登，天下人皆知主公忠義無雙，同時還受百萬流民擁戴，自願遷移樂浪的人，將會越來越多，這可是一舉多得的妙計，還望主公不可推辭！”
趙雲還真被兩人說動，也確實是利大於弊，但他心裏還是很不服舒，因為趙雲覺得自己被左慈給設計了。
左慈果然不是一般的道人，其心智深不可測，以樂浪的民心綁架了趙雲的行為，這就是宗教的可怕之處。
趙雲沉思了一會搖了搖頭說道“這一切皆是左慈設計的，他利用了民心，又使大家皆大歡喜，他的心智極深，萬一他要是有什麽異心，豈不是成了下一個太平道。”
有一次曹操外出近玩時，有士大夫一百多人陪同他。左慈就送來一壺酒與一些幹肉，又親手為眾人倒酒，在場的一百多人，每人一杯酒一片肉幹，食飲之後無不酒醉飽腹。
曹操覺得很奇怪，感覺其中有詐，便派人在周邊追查，果然發現周邊的酒鋪，酒水與幹肉在當天全部丟失了。
曹操怒不可遏，便暗中派人打算殺掉左慈，之後幾經波折都讓左慈逃脫了，據說左慈先後使用了變化、穿牆等法術。
後來左慈到了荊州，又被劉表四處追殺，又一次劉表帶兵圍住了左慈，他也想看看左慈有什麽方術，左慈隻拿出了一鬥酒與一片肉幹，而劉表手下的十士兵，合力無無法抬動酒與肉幹。
左慈又親將酒與肉幹，分給一萬士兵與一千賓客，眾人也皆是酒醉飽腹，劉表見此便了左慈。
還有傳言左慈曾被曹操抓住，關在石屋之內，不吃不喝長達一年，放出來後仍然是活蹦亂跳，諸如此類的傳說還有許多。
其實不管是真是假，都說明左慈被官方視為妖人，而且還被多人追殺，大有老鼠過街的慘狀。
如今趙雲肯接納，同意他在樂浪建道觀傳道法，同時也禁止他在使用那些把戲，希望他能研究一些有用的東西出來。
左慈算是有了自己傳道的根據地，當然趙雲是相信他在傳越的作用，同時趙雲也希望有一個本土的宗教，來主導教化漢民的道德。
左慈沒有理由拒絕，也沒有理由開出條件，他獻出了皂粉與黑火藥技術，趙雲為他在朝鮮縣選了一處山陵，出錢建了一座道觀。
之後同是道人的與甘始、郤儉，及左慈的徒弟葛玄，也來到了朝鮮縣，四人各自有自己的本事，左慈與葛玄將繼續研究火藥，甘始與郤儉則善長煉丹，以前都是一些亂七八糟的丹藥，如今他們將改變方向，以百姓所需為方麵。
道家金丹派，其實算是古代的化學家，雖說他們不學無術，總是煉出一些雜七雜八的丹藥，但也煉出了不少有用的東西，黑火藥、皂粉、耳聾藥等等皆傳於後世，還有一些後世才有的化學物質，道家也通過煉丹早早的發現。
趙雲算是將他扶迴正路，走上以民為本的大道，會不會被佛教同化，才隻能看左慈等人的造化。
然而在八月份，左慈等馬上就搞出幺蛾子，在建造道觀時，將主殿的神像建成了三清，又建了一座北宮，宮中神像正是趙雲的樣子，並且打著三清道祖的旗號，封趙雲為北宮輔佐真君。
同時又在朝鮮縣附近，宣揚趙雲的性格特點，將忠厚、守信、情義、誌高、勇敢、頑強、寬容、大度、善良、和藹等等加在北宮輔佐真君趙雲身上，從而成為道觀的主體信仰。
當然不可否認，趙雲配得上這些讚揚，因為他也確實有如此的表現，這道觀還沒建成，周邊百姓們就聞聲而至，他們紛紛自願投入道觀建設中，並且還捐錢捐物，表現的異常熱情。
趙雲得知之後就後悔，他立刻下令撤資，同時不允許建造北宮，拒絕封接受輔佐真君的道號。
可是樂浪文武官員，既然都上門請命，請趙雲接受輔佐真君的道號，特別是沮授與審配兩人皆是雙手讚成，還成了眾文武的代表，來侯府勸說趙雲。
趙雲躲在書房裏接見了兩人，滿臉愁容的說道“我真是鬼迷心竅了，相信了左慈這個老東西，本來是著讓百姓們有一個正常的信仰，平時遇到事能有一處祈禱安慰之所，沒有想到左慈這個老家夥，竟然妖言惑眾將我封成了真君，如今我已然撤資，不再支持他建什麽觀道，可是百姓們還是捐款捐資，使觀道能繼續建設！公與！正南！你們得幫我想想辦法，我知道我這次是搬起石頭砸了自己的腳！”
沮授聽罷卻嗬嗬笑道“主公！你必須接受這道號，屬下不瞞你說，我家也捐一百貫錢，如今主公是樂浪的唯一信仰，這已經是事實，烏角先生沒來之前，就已經有人貢奉您的畫像與長生牌了，在這件事上屬下幫不了你！”
審配也繼續說道“雖然主公不喜封建迷信，但也無法避免封建，因為百姓就好這一口。平民百姓弱小膽怯，他們在中原時被各階層人士欺壓，他們迫於生存信奉了太平道。如今主公使他們迷途知返，給他們土地家園，穩定而溫飽的生活，他們視主公為神，有何過錯？百姓需要信仰，需要心靈寄托，與其信奉太平妖道或者其他妖魔邪教，不如信奉真實存在的英雄！”
沮授又接著說道“主公受封北宮輔佐真君一事，對主公是非常有利的。眼下皇帝陛下時日無多，已在安排後世，對於武勳功臣並不信任，主公接受此道號，便是向陛下與皇子辯表了忠心，輔佐真君乃是忠心輔佐之意！”
審配也說道“如今主公已撤了資，建道觀授真君道號，並也非主公自個操控，而是百姓們與烏角道人的有感所為，屆時在樂浪月報一邗登，天下人皆知主公忠義無雙，同時還受百萬流民擁戴，自願遷移樂浪的人，將會越來越多，這可是一舉多得的妙計，還望主公不可推辭！”
趙雲還真被兩人說動，也確實是利大於弊，但他心裏還是很不服舒，因為趙雲覺得自己被左慈給設計了。
左慈果然不是一般的道人，其心智深不可測，以樂浪的民心綁架了趙雲的行為，這就是宗教的可怕之處。
趙雲沉思了一會搖了搖頭說道“這一切皆是左慈設計的，他利用了民心，又使大家皆大歡喜，他的心智極深，萬一他要是有什麽異心，豈不是成了下一個太平道。”