而盧毓也能夠看得出來，這個東西絕對是來敏和尹默他們故意而為之的。
畢竟他們不但是西川名士，更是曾經的寵臣，希望極大的那種。
尤其是這次的主力，尹默，曾經在劉禪還隻是太子的時候就擔任太子府的太子仆，教導劉禪《春秋左傳》這種他最擅長的學問。
而另一個人來敏，乃是大漢名將來歙之後，也是靈帝時期的司空來豔之子，更是劉禪當太子的時期的太子家令，都算得上是劉禪的親信了。
雖然學問方麵劉禪學了一個半斤八兩然後就被簡雍帶走體驗人間疾苦了。
但是他們或多或少在明心正德方麵對劉禪也是幫助很多的。
也正是因為如此，所以劉禪雖然讓他們遠離中樞，但是也給了他們一個名望十足，並且希望十足的位置。
日後他們的後代，定然會感激他們曾經在這個位置的。
可是很明顯，他們這群人似乎是不想繼續下去了，他們似乎想要再次迴到朝堂之中。
所以才選擇了這麽一種方式，用論道的行事，掀動大漢的孝禮之爭。
這一點盧毓很為難，他已經快要壓製不住了，所以告訴了劉禪，而現在劉禪更加的為難。
“若是不行，真的要將他們強行鎮壓了！”
劉禪在睡覺之前，腦海裏突然就出現了這麽一個想法，很可怕，讓他不由的打了一個冷顫。
但是這個念頭，似乎並沒有被劉禪徹底的忘記....
當第二天天色剛蒙蒙亮的時候，劉禪就已經醒了，並且在院中好生的活動了一番，這是簡雍給他留下的規矩，他已經堅持了很長時間了。
而當他收拾妥當打算再去別處轉轉的時候，下麵突然有人來報，說是漢中書院出問題了。
今日漢中書院再次掀起了第二輪的孝禮之爭。
不過這一次剛剛開始就被人打斷了，來人據說是漢中書院的新任先生。
一人將尹默和來敏兩人駁斥了一個體無完膚，張口無言以對。
然後說道興奮之處，給了他們兩個人一人一個大耳雷子。
漢中書院學子見狀頓時為自家先生打抱不平，一擁而上，然後被那看著七十歲有餘的老先生連續放翻了十餘人之多。
一時間，書院肅然。
“現在書院之中什麽情況了？”劉禪一邊朝著書院趕去，一邊問著身邊報訊的護衛。
“此時那位大鬧書院的老人，正在和諸位先生論孝禮，孟光先生和譙周先生都已經再趕去了，現在和那位老者爭論的是尹默先生，來敏先生和剛剛趕到的秦宓先生。“
這一下子，基本上這漢中書院裏麵的名士全到了，其中秦宓還是以辯論著稱，當年與張溫之辯，一舉將孫劉聯盟的主家易主。
可是聽現在這情況，似乎秦宓也不太行了。”
這麽一聽，劉禪是真的來興趣了，更加使勁兒的抽打了幾下馬腹，然後朝著那邊跑了過去。
而等到劉禪趕到的時候，正式辯論的精彩之處，而劉禪則是阻止了前來拜見的盧毓，也隱藏在人群之中靜靜地聽了起來。
另外，對於那兩位先生，他也算是看見了都是誰。
其中一個當真是讓他頗為驚訝，田豫田國讓，當年對他也有教導之恩。
更是自己叔伯輩的人，看到他劉禪就已經很是驚訝了，不知道這位是怎麽出現在這裏的。
而此時田豫卻是一言不發，全程都由另一個已經七老八十的老者在說話。
看那模樣到也算是健碩，手邊還有一根手杖，不過此時那動作怎麽看都像是一根兵刃在手的樣子。
而此時這個壯碩的老人卻是一副揮斥方遒的模樣，說的對麵三人幾乎無話可以反駁。
而此時正好說到了那孔聖人之後，大漢一等一的名士孔融，以及他的《父母無恩論》
秦宓等人說的是那父母無恩論乃是大儒所著，這裏麵也確實發人深省，尤其是若父母不善，子女不孝。
對此管寧卻也沒有直接反駁，甚至是點了點頭。
“當年班固曾言三綱六義，現在卻是被很多人借題發揮，孔融在這方麵到也算是正了一番儒家之意。
君為臣綱，君不正，臣投他國。國為民綱，國不正，民起攻之。父為子綱，父不慈，子奔他鄉！
同樣，子為父望，子不正，大義滅親，夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁，妻為夫助，妻不賢，夫則休之！
這些年你們一個個的隻記前半句，不管後半句，想怎麽用就拿出哪句話來說，所為者，無不是一己之私也。
爾等狂悖之徒，當真名士耶？
再說孝禮，父不慈，子不孝，那便父母無恩論。
那無父無母之輩，便隻能趁早殺了，省的日後為禍人間不成？
若是無人管教，自然也是可憐之人，但卻不是他為非作歹之理由。
韓非子曾言五常為，愛之仁，正之義，君之禮，哲思智，情同信，爾等可能做到？
孔文舉稱自己為天下名儒，乃是天下標榜，實際上他做的事情可配？
老夫今日不提他的父母無恩論到底是如何，老夫今日他這個人。
當年天下動蕩，百姓不安，糧食不足，遂曹孟德下令禁酒以節約糧食。
孔文舉善於筆墨，生生寫了一篇喝酒好的雄文，最後還落了一句，好色也亡國，為何不禁婚娶。
曹孟德之後再北伐烏桓，平定幽州隱患。
孔文舉再次提筆揮墨，大肆宣揚烏桓之地鳥不拉屎的荒蕪，曹孟德這是勞民傷財！
之後便是這父母無恩論，聽聞你們在這裏辯了許久，那你們可知道他孔文舉為何這般說？
這廝完全是因為曹孟德要推崇忠孝之事，扭轉當年他求賢令造成的諸多混亂。
結果這父母無恩論便應運而生。
剩下的諸如他痛罵曹孟德和曹子桓父子兩個爭娶甄宓，怒斥曹氏宗親之事，不知凡幾。
這個家夥卻是才華出眾，可是他的所有才華都用不到正地方，隻知道與人爭論。
虧得你們一個個的都還自詡為這西川名士。
怎麽，現在的名士都一個個的閑的骨頭癢，賤的渾身疼，不挨罵不痛快嗎？”
管寧一頓長篇大論，罵的眾人那是一個狗血噴頭，看似他是在痛罵孔文舉，實則又何曾不是在痛罵他們這群成天“無所事事”之人。
身為名士，就算是不能安邦定國，也不應該在這裏說些有的沒的。
總是幹些不著邊際的事情。
畢竟他們不但是西川名士，更是曾經的寵臣，希望極大的那種。
尤其是這次的主力，尹默，曾經在劉禪還隻是太子的時候就擔任太子府的太子仆，教導劉禪《春秋左傳》這種他最擅長的學問。
而另一個人來敏，乃是大漢名將來歙之後，也是靈帝時期的司空來豔之子，更是劉禪當太子的時期的太子家令，都算得上是劉禪的親信了。
雖然學問方麵劉禪學了一個半斤八兩然後就被簡雍帶走體驗人間疾苦了。
但是他們或多或少在明心正德方麵對劉禪也是幫助很多的。
也正是因為如此，所以劉禪雖然讓他們遠離中樞，但是也給了他們一個名望十足，並且希望十足的位置。
日後他們的後代，定然會感激他們曾經在這個位置的。
可是很明顯，他們這群人似乎是不想繼續下去了，他們似乎想要再次迴到朝堂之中。
所以才選擇了這麽一種方式，用論道的行事，掀動大漢的孝禮之爭。
這一點盧毓很為難，他已經快要壓製不住了，所以告訴了劉禪，而現在劉禪更加的為難。
“若是不行，真的要將他們強行鎮壓了！”
劉禪在睡覺之前，腦海裏突然就出現了這麽一個想法，很可怕，讓他不由的打了一個冷顫。
但是這個念頭，似乎並沒有被劉禪徹底的忘記....
當第二天天色剛蒙蒙亮的時候，劉禪就已經醒了，並且在院中好生的活動了一番，這是簡雍給他留下的規矩，他已經堅持了很長時間了。
而當他收拾妥當打算再去別處轉轉的時候，下麵突然有人來報，說是漢中書院出問題了。
今日漢中書院再次掀起了第二輪的孝禮之爭。
不過這一次剛剛開始就被人打斷了，來人據說是漢中書院的新任先生。
一人將尹默和來敏兩人駁斥了一個體無完膚，張口無言以對。
然後說道興奮之處，給了他們兩個人一人一個大耳雷子。
漢中書院學子見狀頓時為自家先生打抱不平，一擁而上，然後被那看著七十歲有餘的老先生連續放翻了十餘人之多。
一時間，書院肅然。
“現在書院之中什麽情況了？”劉禪一邊朝著書院趕去，一邊問著身邊報訊的護衛。
“此時那位大鬧書院的老人，正在和諸位先生論孝禮，孟光先生和譙周先生都已經再趕去了，現在和那位老者爭論的是尹默先生，來敏先生和剛剛趕到的秦宓先生。“
這一下子，基本上這漢中書院裏麵的名士全到了，其中秦宓還是以辯論著稱，當年與張溫之辯，一舉將孫劉聯盟的主家易主。
可是聽現在這情況，似乎秦宓也不太行了。”
這麽一聽，劉禪是真的來興趣了，更加使勁兒的抽打了幾下馬腹，然後朝著那邊跑了過去。
而等到劉禪趕到的時候，正式辯論的精彩之處，而劉禪則是阻止了前來拜見的盧毓，也隱藏在人群之中靜靜地聽了起來。
另外，對於那兩位先生，他也算是看見了都是誰。
其中一個當真是讓他頗為驚訝，田豫田國讓，當年對他也有教導之恩。
更是自己叔伯輩的人，看到他劉禪就已經很是驚訝了，不知道這位是怎麽出現在這裏的。
而此時田豫卻是一言不發，全程都由另一個已經七老八十的老者在說話。
看那模樣到也算是健碩，手邊還有一根手杖，不過此時那動作怎麽看都像是一根兵刃在手的樣子。
而此時這個壯碩的老人卻是一副揮斥方遒的模樣，說的對麵三人幾乎無話可以反駁。
而此時正好說到了那孔聖人之後，大漢一等一的名士孔融，以及他的《父母無恩論》
秦宓等人說的是那父母無恩論乃是大儒所著，這裏麵也確實發人深省，尤其是若父母不善，子女不孝。
對此管寧卻也沒有直接反駁，甚至是點了點頭。
“當年班固曾言三綱六義，現在卻是被很多人借題發揮，孔融在這方麵到也算是正了一番儒家之意。
君為臣綱，君不正，臣投他國。國為民綱，國不正，民起攻之。父為子綱，父不慈，子奔他鄉！
同樣，子為父望，子不正，大義滅親，夫為妻綱，夫不正，妻可改嫁，妻為夫助，妻不賢，夫則休之！
這些年你們一個個的隻記前半句，不管後半句，想怎麽用就拿出哪句話來說，所為者，無不是一己之私也。
爾等狂悖之徒，當真名士耶？
再說孝禮，父不慈，子不孝，那便父母無恩論。
那無父無母之輩，便隻能趁早殺了，省的日後為禍人間不成？
若是無人管教，自然也是可憐之人，但卻不是他為非作歹之理由。
韓非子曾言五常為，愛之仁，正之義，君之禮，哲思智，情同信，爾等可能做到？
孔文舉稱自己為天下名儒，乃是天下標榜，實際上他做的事情可配？
老夫今日不提他的父母無恩論到底是如何，老夫今日他這個人。
當年天下動蕩，百姓不安，糧食不足，遂曹孟德下令禁酒以節約糧食。
孔文舉善於筆墨，生生寫了一篇喝酒好的雄文，最後還落了一句，好色也亡國，為何不禁婚娶。
曹孟德之後再北伐烏桓，平定幽州隱患。
孔文舉再次提筆揮墨，大肆宣揚烏桓之地鳥不拉屎的荒蕪，曹孟德這是勞民傷財！
之後便是這父母無恩論，聽聞你們在這裏辯了許久，那你們可知道他孔文舉為何這般說？
這廝完全是因為曹孟德要推崇忠孝之事，扭轉當年他求賢令造成的諸多混亂。
結果這父母無恩論便應運而生。
剩下的諸如他痛罵曹孟德和曹子桓父子兩個爭娶甄宓，怒斥曹氏宗親之事，不知凡幾。
這個家夥卻是才華出眾，可是他的所有才華都用不到正地方，隻知道與人爭論。
虧得你們一個個的都還自詡為這西川名士。
怎麽，現在的名士都一個個的閑的骨頭癢，賤的渾身疼，不挨罵不痛快嗎？”
管寧一頓長篇大論，罵的眾人那是一個狗血噴頭，看似他是在痛罵孔文舉，實則又何曾不是在痛罵他們這群成天“無所事事”之人。
身為名士，就算是不能安邦定國，也不應該在這裏說些有的沒的。
總是幹些不著邊際的事情。