“摩西十戒”
公元前1250年，以色列人在摩西的帶領下出埃及，在穿越西奈沙漠的艱難行進中，衣衫襤褸的猶太人麵臨饑餓、幹渴、疾病、勞累以及強敵追襲攔阻的威脅，很多人懷念起在埃及的生活，雖然他們在那裏遭受奴役，但卻能夠保證自己的生存。加之他們在埃及多年，受到那裏信仰的影響，以致在征途中摩西隱居修道時，不少人乘機進行偶像崇拜。
為此，摩西采取了必要的措施，他在西奈沙漠中停止行進，假托耶和華之名，對離經叛道的人發動了一場“清教運動”，以統一精神信仰。他聲稱在西奈山上，耶和華將十條戒律傳給了他，作為耶和華與猶太人訂立的約法。這十條戒律就是著名的“摩西十戒”，被刻在石板上，即：
一、除了耶和華之外，不可信仰別的神。
二、不可為自己製作和崇拜任何偶像。
三、不可妄稱耶和華的尊名。
四、當守安息日為聖日。前六天做工，第七天歇息，任何工作都不能做。
五、孝敬父母者，福壽長久。
六、不可偷盜。
七、不可殺人。
八、不可奸淫。
九、不可作偽證陷害人。
十、不可貪婪他人的一切。
摩西讓猶太人12個部落在西奈山下設立祭壇，殺牛宰羊，將牲畜的血一半灑在壇上，一半倒在盆中，進行立約儀式。由此摩西初步創立了猶太教，這是人類最早的神教。“摩西十戒”不僅成為猶太教的基本教義，也是人類最早的法律之一，並對後來的基督教和伊斯蘭教影響很深。
另外，在流浪行進的過程中，摩西還采納了嶽父葉忒羅的建議，把猶太人分別組成1000、100、50、10人各級規模不等的社會行政單位，選擇有能力的人出任千夫長為各級行政首腦，協助摩西管理，結束了希伯來各部落混亂無序的狀態。
摩西為爭取猶太民族的獨立、自由，付出了很大的努力，成為千百年來猶太民族所尊敬、仰慕的第一人。
公元前1250年，以色列人在摩西的帶領下出埃及，在穿越西奈沙漠的艱難行進中，衣衫襤褸的猶太人麵臨饑餓、幹渴、疾病、勞累以及強敵追襲攔阻的威脅，很多人懷念起在埃及的生活，雖然他們在那裏遭受奴役，但卻能夠保證自己的生存。加之他們在埃及多年，受到那裏信仰的影響，以致在征途中摩西隱居修道時，不少人乘機進行偶像崇拜。
為此，摩西采取了必要的措施，他在西奈沙漠中停止行進，假托耶和華之名，對離經叛道的人發動了一場“清教運動”，以統一精神信仰。他聲稱在西奈山上，耶和華將十條戒律傳給了他，作為耶和華與猶太人訂立的約法。這十條戒律就是著名的“摩西十戒”，被刻在石板上，即：
一、除了耶和華之外，不可信仰別的神。
二、不可為自己製作和崇拜任何偶像。
三、不可妄稱耶和華的尊名。
四、當守安息日為聖日。前六天做工，第七天歇息，任何工作都不能做。
五、孝敬父母者，福壽長久。
六、不可偷盜。
七、不可殺人。
八、不可奸淫。
九、不可作偽證陷害人。
十、不可貪婪他人的一切。
摩西讓猶太人12個部落在西奈山下設立祭壇，殺牛宰羊，將牲畜的血一半灑在壇上，一半倒在盆中，進行立約儀式。由此摩西初步創立了猶太教，這是人類最早的神教。“摩西十戒”不僅成為猶太教的基本教義，也是人類最早的法律之一，並對後來的基督教和伊斯蘭教影響很深。
另外，在流浪行進的過程中，摩西還采納了嶽父葉忒羅的建議，把猶太人分別組成1000、100、50、10人各級規模不等的社會行政單位，選擇有能力的人出任千夫長為各級行政首腦，協助摩西管理，結束了希伯來各部落混亂無序的狀態。
摩西為爭取猶太民族的獨立、自由，付出了很大的努力，成為千百年來猶太民族所尊敬、仰慕的第一人。