把運氣變成機會
富翁家的狗不小心走丟了，於是在電視台發了一則啟事：“本人丟失一條狗，如有拾到者，請速歸還，付酬金一萬元。”並有一張小狗的照片充滿大半個屏幕。啟事發出後，送狗的人一個接著一個，但都不是富翁家的。富翁太太說，肯定是撿到狗的人嫌酬金太少，那可是一隻非常名貴的狗啊！於是富翁把酬金改為兩萬元。
一位乞丐撿到了那隻狗。乞丐沒有及時地看到第一則啟事，當他得知把這隻小狗送迴去就能夠得到兩萬元酬金時，心裏非常高興，因為他從來沒有見過這麽多錢。
第二天一大早，乞丐就抱著狗準備去領那兩萬元酬金。當他經過一家大百貨公司的牆體屏幕時，又看到了那則啟事，不過酬金已由兩萬元變成了三萬元。乞丐停止了前進，心想：時間相隔不長，酬金又增多了，如果我再等幾天，說不定能得到更多的錢。他改變了主意，又返迴他的破房子，把狗重新拴在那兒。第四天，賞金果然又增加了。
在接下來的幾天時間裏，乞丐沒有離開過大屏幕，當酬金漲到足夠高的時候，乞丐返迴他的房子。然而不幸的是，那隻狗已經死了，因為這隻狗在富翁家吃的是燒牛肉和鮮牛奶，根本就不會吃乞丐從垃圾筒裏撿來的食物。
乞丐不渴望財富嗎？當然渴望，但是他沒有抓住這個機遇，所以隻有看著它溜走了。
猶太商人對生意場上的每一個細節都非常留意，善於把運氣變成財氣。曾經確有一家猶太人經營的服裝公司——“列瓦伊·施特勞斯公司”，靠運氣促成服裝業的一場革命——牛仔褲的風行。
“列瓦伊·施特勞斯”這個名字已經進入英國辭典，公司的產品在國際上日益流行，因此公司的發家史也幾乎成了神話般的傳說，而列瓦伊·施特勞斯就是這個公司的創始人。
猶太人在服裝行業一直處於支配地位，他們的服裝廠生產的服裝曾經占據著美國男裝市場的85%、女裝的95%。19世紀中葉，美國加利福尼亞一帶曾出現過一次淘金熱，年輕的列瓦伊·施特勞斯也去了加利福尼亞，但已經太晚了，從沙裏淘金已到了尾聲，但他卻“從斜紋布裏淘出了黃金”。
列瓦伊·施特勞斯去的時候，隨身帶了一大卷斜紋布，想賣給製帳篷的商人，賺點錢做資本。到了那裏才發現，很多人整天同泥和水打交道，褲子壞得非常快，他們需要耐穿的褲子，而對帳篷的需求卻不是那麽迫切。於是，從這卷斜紋布裏就誕生了列瓦伊·施特勞斯的第一條牛仔褲。後來，為了增強口袋的牢度，他又在褲子的口袋旁裝上了銅鈕扣。此後，列瓦伊·施特勞斯開始大批量生產這種新穎的褲子，銷路非常好。很多服裝商看得眼紅，爭相仿效，但列瓦伊·施特勞斯的企業的銷售額一直排在首位，每年約售出這種褲子100萬條，營業額達5000萬美元。
列瓦伊·施特勞斯一直是單身，他去世後，四個外甥接管了公司。由於他們的不懈努力，公司繼續向前發展，業務範圍不斷擴大，開始經營尼絨、褲子、毛巾、被裏、床單和內衣。到“二戰”結束，這些商品的營業額已將近總營業額的一半。1946年，列瓦伊·施特勞斯的曾外孫瓦爾特·哈斯·耶爾決定將公司的全部資金用於生產牛仔布料。
哈斯不是一個理想主義者，不會有意識地想改變公眾的趣味或穿著習慣，也不會想到他的這個決定會引發一場服裝革命。他隻是作出了一項經營決策——說得更準確一點就是，他隻想奮力一“搏”，成敗在此一舉，看新布料是否能夠占領市場。結果他成功了。
用新布料生產的牛仔褲特別有助於顯示出人的體形，讓人青春煥發，上市後就受到了消費者的歡迎。進入20世紀60年代後，他的生意更加紅火。一方麵，因為“二戰”結束後，人口出生出現高峰，而60年代，這一代人踏上了社會，一時間，整個美國社會洋溢著一股青春的氣息，年輕人也成了消費市場的大頭，具有青春氣息的牛仔褲自然極有市場。另一方麵，60年代的人具有叛逆思想，傳統規範和價值觀念受到懷疑、抨擊和唾棄，而牛仔褲以其不拘形式這一最明顯的特點，成了最能體現時代潮流的服裝。
這場服裝革命對社會的影響很大，它從不同方麵使服裝不再能顯示穿著者的身份。如果說，原先批量生產的服裝使一個公司的推銷員穿得像老板一樣，而牛仔褲則使老板穿得像推銷員一樣，而且牛仔褲男人女人穿得完全一樣，是不分性別的。牛仔褲也沒有新舊之分，甚至舊的更好。這本來是因為布料容易舊，但公眾由於過於喜愛牛仔褲而把它的缺點一起喜愛上了。“生產舊褲子，甚至破褲子”的工廠由此而出現了，那經過褪色、磨損和打過補丁的牛仔褲，銷路卻更好，價格也不低。
就此而論，瓦爾特·哈斯·耶爾的這一冒險之舉隻不過是利用服裝行業的一般冒險行為而把它加以擴大。難能可貴的是他的這一冒險竟抓住了一個延續半個世紀還方興未艾的大時尚，如果從列瓦伊·施特勞斯的第一條牛仔褲算起，則已經近一個半世紀了。在一個批量生產的時代，能找到一個在如此長的時間為廣大消費者所接受、所喜愛的商品，這不能不說是一個巨大的成功。
有人曾說過這樣一句話：“機會是上帝的別名。”在特定的時間裏，各方麵因素達到有力的結合，就會產生有利的條件；誰能夠以最快的速度把這些有利條件抓住，運用手上的資源進行投資，誰就能取得事業上的成功，財源也就滾滾而來。這裏所謂的有利條件便是機會，一個高明的商人懂得掌握這些得到財富的機會。
要想賺錢，必須先拿錢投資。同樣，想獲得機會，就必須作出一定的犧牲，這種犧牲包括時間、收入和享受等等，隨時做好準備，當機會出現時，迅速出擊，將它抓住。有的人往往靠運氣創業致富，而運氣不是機會，不要將兩者混為一談，否則就會導致判斷錯誤，給自己帶來損失。
運氣具有偶然性。有個人去摸獎，結果中了2000美金，這是運氣。提煉青黴素的弗萊明原意是要培養葡萄球菌，黴菌的出現出乎他意料之外。對他來說，黴菌是個不速之客。中獎與發現青黴素的區別很大，中獎完全是一次意外，靠的就是運氣；而發現青黴素的事，則在運氣之外蘊藏著機會。
弗萊明發現黴菌之後，他的反應可能有兩種：一是覺得黴菌的出現阻撓了他對葡萄球菌的研究，把它視做累贅，並不加以重視；二是覺得好奇，對它進行研究。如果弗萊明采取第一種態度的話，那麽他就不會發明青黴素了。弗萊明能夠及時把握機會，結果他就獲得了成功。
在致富的過程中，對機會和運氣要有一個清醒的認識。我們不排斥運氣，但是更重要的還是運用自己的智慧，挖掘蘊藏在生活中的機會，隻有這樣，你才能獲得成功。
富翁家的狗不小心走丟了，於是在電視台發了一則啟事：“本人丟失一條狗，如有拾到者，請速歸還，付酬金一萬元。”並有一張小狗的照片充滿大半個屏幕。啟事發出後，送狗的人一個接著一個，但都不是富翁家的。富翁太太說，肯定是撿到狗的人嫌酬金太少，那可是一隻非常名貴的狗啊！於是富翁把酬金改為兩萬元。
一位乞丐撿到了那隻狗。乞丐沒有及時地看到第一則啟事，當他得知把這隻小狗送迴去就能夠得到兩萬元酬金時，心裏非常高興，因為他從來沒有見過這麽多錢。
第二天一大早，乞丐就抱著狗準備去領那兩萬元酬金。當他經過一家大百貨公司的牆體屏幕時，又看到了那則啟事，不過酬金已由兩萬元變成了三萬元。乞丐停止了前進，心想：時間相隔不長，酬金又增多了，如果我再等幾天，說不定能得到更多的錢。他改變了主意，又返迴他的破房子，把狗重新拴在那兒。第四天，賞金果然又增加了。
在接下來的幾天時間裏，乞丐沒有離開過大屏幕，當酬金漲到足夠高的時候，乞丐返迴他的房子。然而不幸的是，那隻狗已經死了，因為這隻狗在富翁家吃的是燒牛肉和鮮牛奶，根本就不會吃乞丐從垃圾筒裏撿來的食物。
乞丐不渴望財富嗎？當然渴望，但是他沒有抓住這個機遇，所以隻有看著它溜走了。
猶太商人對生意場上的每一個細節都非常留意，善於把運氣變成財氣。曾經確有一家猶太人經營的服裝公司——“列瓦伊·施特勞斯公司”，靠運氣促成服裝業的一場革命——牛仔褲的風行。
“列瓦伊·施特勞斯”這個名字已經進入英國辭典，公司的產品在國際上日益流行，因此公司的發家史也幾乎成了神話般的傳說，而列瓦伊·施特勞斯就是這個公司的創始人。
猶太人在服裝行業一直處於支配地位，他們的服裝廠生產的服裝曾經占據著美國男裝市場的85%、女裝的95%。19世紀中葉，美國加利福尼亞一帶曾出現過一次淘金熱，年輕的列瓦伊·施特勞斯也去了加利福尼亞，但已經太晚了，從沙裏淘金已到了尾聲，但他卻“從斜紋布裏淘出了黃金”。
列瓦伊·施特勞斯去的時候，隨身帶了一大卷斜紋布，想賣給製帳篷的商人，賺點錢做資本。到了那裏才發現，很多人整天同泥和水打交道，褲子壞得非常快，他們需要耐穿的褲子，而對帳篷的需求卻不是那麽迫切。於是，從這卷斜紋布裏就誕生了列瓦伊·施特勞斯的第一條牛仔褲。後來，為了增強口袋的牢度，他又在褲子的口袋旁裝上了銅鈕扣。此後，列瓦伊·施特勞斯開始大批量生產這種新穎的褲子，銷路非常好。很多服裝商看得眼紅，爭相仿效，但列瓦伊·施特勞斯的企業的銷售額一直排在首位，每年約售出這種褲子100萬條，營業額達5000萬美元。
列瓦伊·施特勞斯一直是單身，他去世後，四個外甥接管了公司。由於他們的不懈努力，公司繼續向前發展，業務範圍不斷擴大，開始經營尼絨、褲子、毛巾、被裏、床單和內衣。到“二戰”結束，這些商品的營業額已將近總營業額的一半。1946年，列瓦伊·施特勞斯的曾外孫瓦爾特·哈斯·耶爾決定將公司的全部資金用於生產牛仔布料。
哈斯不是一個理想主義者，不會有意識地想改變公眾的趣味或穿著習慣，也不會想到他的這個決定會引發一場服裝革命。他隻是作出了一項經營決策——說得更準確一點就是，他隻想奮力一“搏”，成敗在此一舉，看新布料是否能夠占領市場。結果他成功了。
用新布料生產的牛仔褲特別有助於顯示出人的體形，讓人青春煥發，上市後就受到了消費者的歡迎。進入20世紀60年代後，他的生意更加紅火。一方麵，因為“二戰”結束後，人口出生出現高峰，而60年代，這一代人踏上了社會，一時間，整個美國社會洋溢著一股青春的氣息，年輕人也成了消費市場的大頭，具有青春氣息的牛仔褲自然極有市場。另一方麵，60年代的人具有叛逆思想，傳統規範和價值觀念受到懷疑、抨擊和唾棄，而牛仔褲以其不拘形式這一最明顯的特點，成了最能體現時代潮流的服裝。
這場服裝革命對社會的影響很大，它從不同方麵使服裝不再能顯示穿著者的身份。如果說，原先批量生產的服裝使一個公司的推銷員穿得像老板一樣，而牛仔褲則使老板穿得像推銷員一樣，而且牛仔褲男人女人穿得完全一樣，是不分性別的。牛仔褲也沒有新舊之分，甚至舊的更好。這本來是因為布料容易舊，但公眾由於過於喜愛牛仔褲而把它的缺點一起喜愛上了。“生產舊褲子，甚至破褲子”的工廠由此而出現了，那經過褪色、磨損和打過補丁的牛仔褲，銷路卻更好，價格也不低。
就此而論，瓦爾特·哈斯·耶爾的這一冒險之舉隻不過是利用服裝行業的一般冒險行為而把它加以擴大。難能可貴的是他的這一冒險竟抓住了一個延續半個世紀還方興未艾的大時尚，如果從列瓦伊·施特勞斯的第一條牛仔褲算起，則已經近一個半世紀了。在一個批量生產的時代，能找到一個在如此長的時間為廣大消費者所接受、所喜愛的商品，這不能不說是一個巨大的成功。
有人曾說過這樣一句話：“機會是上帝的別名。”在特定的時間裏，各方麵因素達到有力的結合，就會產生有利的條件；誰能夠以最快的速度把這些有利條件抓住，運用手上的資源進行投資，誰就能取得事業上的成功，財源也就滾滾而來。這裏所謂的有利條件便是機會，一個高明的商人懂得掌握這些得到財富的機會。
要想賺錢，必須先拿錢投資。同樣，想獲得機會，就必須作出一定的犧牲，這種犧牲包括時間、收入和享受等等，隨時做好準備，當機會出現時，迅速出擊，將它抓住。有的人往往靠運氣創業致富，而運氣不是機會，不要將兩者混為一談，否則就會導致判斷錯誤，給自己帶來損失。
運氣具有偶然性。有個人去摸獎，結果中了2000美金，這是運氣。提煉青黴素的弗萊明原意是要培養葡萄球菌，黴菌的出現出乎他意料之外。對他來說，黴菌是個不速之客。中獎與發現青黴素的區別很大，中獎完全是一次意外，靠的就是運氣；而發現青黴素的事，則在運氣之外蘊藏著機會。
弗萊明發現黴菌之後，他的反應可能有兩種：一是覺得黴菌的出現阻撓了他對葡萄球菌的研究，把它視做累贅，並不加以重視；二是覺得好奇，對它進行研究。如果弗萊明采取第一種態度的話，那麽他就不會發明青黴素了。弗萊明能夠及時把握機會，結果他就獲得了成功。
在致富的過程中，對機會和運氣要有一個清醒的認識。我們不排斥運氣，但是更重要的還是運用自己的智慧，挖掘蘊藏在生活中的機會，隻有這樣，你才能獲得成功。