?拓展孩子思考的空間
麵對迅速發展的世界，澎湃而來的資訊，一日千裏的科技，我們如何去應對？拓展思考的空間是必由之路！
孩子必須從小接受拓展思維空間的訓練，否則他們會麵臨時代的淘汰！
要想拓展思考的空間，很多時候需要我們把頭腦中固有的知識放到一邊，以一種陌生的，外行的，甚至是孩童式的眼光去審視，種種框框也許會退避三舍，思考才可能真正求得突破。
一位老師叫小朋友們到黑板上玩畫圖接龍的遊戲。這個遊戲看起來非常簡單，不過是參加遊戲的人，在別人畫的東西上添上幾筆，變成一個新的東西。
第一個小朋友畫了一個長方形，說：這是一個盒子。
第二個小朋友添了幾條線，說：這是踢橄欖球的球場。
第三個小朋友添了一個倒寫的y，說：這是放樂譜的架子。
第四個小朋友把放樂譜的架子圍起來，說：這是一個電燈泡。
第五個小朋友，添上一筆說：這是她媽媽在穿緊身褲。
這一筆竟可使原來的一件東西，變成這麽多新的東西，實在令人叫絕。這才是創意。
人幾乎天天都在思考，但思考的空間是否一樣呢？答案顯然是否定的。
或許大家都聽過這個廣為傳誦的小故事，是說一位作家詢問一個放羊娃：
“你放羊幹什麽?”
答曰：“攢錢。”
“攢錢幹什麽?”
“蓋房。”
“蓋房幹什麽？”
“娶媳婦。”
“娶媳婦幹什麽?”
“生娃娃。”
“生娃娃幹什麽？”
“放羊。”
“放羊幹什麽?”
“攢錢。”
於是，一個新的生命輪迴又開始了。
這個故事讀來令人忍俊不禁，然而，其實許多人的思考方式極像這個放羊娃，被困在自己的框子裏，什麽問題都在這方小天地裏打轉轉，坐井觀天，周而複始。
人，既然有這麽一個可怕的框子，我們就應該把這個框子找出來，問問他姓什名誰，讓他“陽光”一下，然後宣判它的死刑，把它摔得粉碎。專家考證的結論是，這個框子不是別的，正是頭腦中的某些觀念，即常識、定理、規矩、經驗等兄弟幾個，它們的家族也可用知識來稱謂。知識越多；局限越多，框子越多。換句話說，框子便是知識的陰影。伽利略便是說明這個問題很好的例子。
在伽利略之前，很多天文學家在望遠鏡裏都看到了月球黑暗的部分裏有一些光點，這些光點逐漸變大變亮，最後跟其他光亮的部分合而為一。
學識淵博的天文家們便從“科學的角度”思考，尋找“科學而又合理”的答案。而青年伽利略與哪些專家們相比，頭腦裏裝的東西太少，對天文學更是知知甚少，沒有框框，思維自然像脫韁的野馬。他想，這個現象多像早上的太陽照射在山上，太陽爬得越高，山穀的陰影縮得越小，最後整個山頭都照射在陽光之下。因此，伽利略下結論說月球表麵一定不是光滑的，是高高低低跟地球一樣有山有穀的。
當然，伽利略說得一點不假。但是當時伽利略是被當作瘋子看待的，他曾經到處流浪，躲避教廷的迫害。
還有一個類似的例子。某一年，法國某報進行了一次有獎智力競賽，其中有如下一道題目：“如果法國的博物館盧浮宮失火了，情況隻允許搶救出一幅畫，你會救哪一幅?”
於是，成千上萬的人湧到盧浮宮去做實地調查，去一一核實每一幅畫的價值。人們在眾多價值連城的名畫世界裏，比較著，選擇著……他們很難做出最後的抉擇，因為許多藝術珍品都是絕品。結果，在該報收到的成千上萬個迴答中，一個從來沒到過盧浮宮的人，以最佳答案獲得試題的獎金。他的迴答是：“我救離出口最近的那幅畫。”在那種萬分危急的情況下，也許離出口最近的那幅畫才能獲救。
上述兩例告訴我們的都是一個道理，即拓展思考的空間，必須將頭腦中那些固有的知識忘掉，以一種陌生的，外行的，甚至是孩童式的眼光去審視，種種框框也許會退避三舍，思考才可能真正求得突破。
腦子塞滿知識，到哪裏去尋找思考的空間？
據說，一位大科學家收了個徒弟，他問這個徒弟：“早上做什麽?”答日： “找資料。”
“中午幹什麽?”
“做實驗。”
“下午幹什麽?”
“寫實驗報告。”
“晚上於什麽?”
“做明天實驗的準備。”
大科學家追問說：“那麽，你用什麽時間去思考?”
我們不少人不是天天在忙嗎？我們有幾個人能夠做到拿出一定的時間去思考呢!古人講：“一日三省吾身”，恐怕我們連“一省”也頗為難得了！
以上所述，可以得出這樣的結論：並不是說知識越多越不好，有些時候我們要使孩子的頭腦變成一片空白，一個真空世界，讓思維神馳萬裏，去描繪最好最美的圖畫。
麵對迅速發展的世界，澎湃而來的資訊，一日千裏的科技，我們如何去應對？拓展思考的空間是必由之路！
孩子必須從小接受拓展思維空間的訓練，否則他們會麵臨時代的淘汰！
要想拓展思考的空間，很多時候需要我們把頭腦中固有的知識放到一邊，以一種陌生的，外行的，甚至是孩童式的眼光去審視，種種框框也許會退避三舍，思考才可能真正求得突破。
一位老師叫小朋友們到黑板上玩畫圖接龍的遊戲。這個遊戲看起來非常簡單，不過是參加遊戲的人，在別人畫的東西上添上幾筆，變成一個新的東西。
第一個小朋友畫了一個長方形，說：這是一個盒子。
第二個小朋友添了幾條線，說：這是踢橄欖球的球場。
第三個小朋友添了一個倒寫的y，說：這是放樂譜的架子。
第四個小朋友把放樂譜的架子圍起來，說：這是一個電燈泡。
第五個小朋友，添上一筆說：這是她媽媽在穿緊身褲。
這一筆竟可使原來的一件東西，變成這麽多新的東西，實在令人叫絕。這才是創意。
人幾乎天天都在思考，但思考的空間是否一樣呢？答案顯然是否定的。
或許大家都聽過這個廣為傳誦的小故事，是說一位作家詢問一個放羊娃：
“你放羊幹什麽?”
答曰：“攢錢。”
“攢錢幹什麽?”
“蓋房。”
“蓋房幹什麽？”
“娶媳婦。”
“娶媳婦幹什麽?”
“生娃娃。”
“生娃娃幹什麽？”
“放羊。”
“放羊幹什麽?”
“攢錢。”
於是，一個新的生命輪迴又開始了。
這個故事讀來令人忍俊不禁，然而，其實許多人的思考方式極像這個放羊娃，被困在自己的框子裏，什麽問題都在這方小天地裏打轉轉，坐井觀天，周而複始。
人，既然有這麽一個可怕的框子，我們就應該把這個框子找出來，問問他姓什名誰，讓他“陽光”一下，然後宣判它的死刑，把它摔得粉碎。專家考證的結論是，這個框子不是別的，正是頭腦中的某些觀念，即常識、定理、規矩、經驗等兄弟幾個，它們的家族也可用知識來稱謂。知識越多；局限越多，框子越多。換句話說，框子便是知識的陰影。伽利略便是說明這個問題很好的例子。
在伽利略之前，很多天文學家在望遠鏡裏都看到了月球黑暗的部分裏有一些光點，這些光點逐漸變大變亮，最後跟其他光亮的部分合而為一。
學識淵博的天文家們便從“科學的角度”思考，尋找“科學而又合理”的答案。而青年伽利略與哪些專家們相比，頭腦裏裝的東西太少，對天文學更是知知甚少，沒有框框，思維自然像脫韁的野馬。他想，這個現象多像早上的太陽照射在山上，太陽爬得越高，山穀的陰影縮得越小，最後整個山頭都照射在陽光之下。因此，伽利略下結論說月球表麵一定不是光滑的，是高高低低跟地球一樣有山有穀的。
當然，伽利略說得一點不假。但是當時伽利略是被當作瘋子看待的，他曾經到處流浪，躲避教廷的迫害。
還有一個類似的例子。某一年，法國某報進行了一次有獎智力競賽，其中有如下一道題目：“如果法國的博物館盧浮宮失火了，情況隻允許搶救出一幅畫，你會救哪一幅?”
於是，成千上萬的人湧到盧浮宮去做實地調查，去一一核實每一幅畫的價值。人們在眾多價值連城的名畫世界裏，比較著，選擇著……他們很難做出最後的抉擇，因為許多藝術珍品都是絕品。結果，在該報收到的成千上萬個迴答中，一個從來沒到過盧浮宮的人，以最佳答案獲得試題的獎金。他的迴答是：“我救離出口最近的那幅畫。”在那種萬分危急的情況下，也許離出口最近的那幅畫才能獲救。
上述兩例告訴我們的都是一個道理，即拓展思考的空間，必須將頭腦中那些固有的知識忘掉，以一種陌生的，外行的，甚至是孩童式的眼光去審視，種種框框也許會退避三舍，思考才可能真正求得突破。
腦子塞滿知識，到哪裏去尋找思考的空間？
據說，一位大科學家收了個徒弟，他問這個徒弟：“早上做什麽?”答日： “找資料。”
“中午幹什麽?”
“做實驗。”
“下午幹什麽?”
“寫實驗報告。”
“晚上於什麽?”
“做明天實驗的準備。”
大科學家追問說：“那麽，你用什麽時間去思考?”
我們不少人不是天天在忙嗎？我們有幾個人能夠做到拿出一定的時間去思考呢!古人講：“一日三省吾身”，恐怕我們連“一省”也頗為難得了！
以上所述，可以得出這樣的結論：並不是說知識越多越不好，有些時候我們要使孩子的頭腦變成一片空白，一個真空世界，讓思維神馳萬裏，去描繪最好最美的圖畫。