此乃朝製，國家大事要立即讓皇帝知道，不管他在做什麽，任何試圖隱瞞、拖延的宮人，經查實後，那是“杖斃”的下場。
果不其然，皇帝聽得兩個重臣聯袂而來，肯定有要緊事，不禁苦笑。
正在興頭的時候被打攏，任誰都是不爽的。
可是他能不見嗎？
肯定不行！
他立即下旨召見，不過也沒停了歌舞，而是讓臣子到偏殿見他。
懶得挪地方，來者亦是心腹重臣，讓他們看看歌舞也無妨。
明朝隨著國力漸長，一到重大節日便是一片鶯歌燕舞，歌舞升平，除夕之夜更是精彩紛呈，這天晚上，太常寺會在保和殿舉行大型的“團拜會”，皇帝邀請文武百官和嬪妃等參加。
在團拜會上，大型歌舞是重頭戲，皇家歌舞樂隊組織演出，另外，晚會上還有一些雜技、滑稽戲等內容，讓皇帝和大臣們一直狂歡到天明。
所以，大臣看看歌舞真沒什麽，主要是這批秀女還沒有確定身份，要是有了身份，她們就不能讓外臣見到她們的演出，隻能是皇帝獨享了。
且說王堅與李庭芝奉詔前去晉見，聽到裏麵鑼啊鼓啊等八音齊奏，煞是熱鬧，王堅笑道：“看來我們打攏了陛下的好事了！”
他見多識廣，知道皇帝素來不會這麽早看戲聽音樂，肯定事出有音。
果不其然，當他們進入偏殿，見到一名麗姝在演刀馬旦《梨花掛帥》，乃樊梨花歸順大唐，並登壇掛帥，助丈夫薛丁山征西平叛。
演出的美女身材健美，相貌端莊，柳葉彎眉，鳳眼上揚，俊美中不失英氣，再配以雙鳳、瑞草裝飾的頭盔和耳翅，更顯其英姿颯爽，正在熟練地操練花槍讓營中官兵信服。
看她的花槍耍得讓人眼花了亂，音樂也很好，戰鼓擂擂，鐵蹄雜遝，兵戈相擊，嬌叱陣陣，旌旗烈烈，刀槍磕碰迴蕩於耳畔不絕，極為精神！
這是京湖行省選送的秀女潘月如，一身的刀馬旦功夫，身材又好，容光煥發，全然沒有了昨天風塵仆仆的憔悴樣兒。
兩總管參拜皇帝畢，孟之祥給他們賜座，賞下茶水點心，君臣一邊觀看，一邊理事。
王堅把情報交給tj，再轉呈皇帝，他飛快地看畢，即問道：“你們的對策？”
王堅說道：“迴陛下的話，臣以為，經過一年的戰爭，我軍已經極大的削弱了韃軍，宜趁韃子未曾大集，力量不全時，發動全麵進攻！”
李庭芝則認為韃子漢軍被削弱了不少，但韃子尚有餘力，可逐步加強攻擊，不宜全線壓上，保持相應壓力，迫使韃子不斷增兵，形成“添油”打法，利於我軍作戰。
王堅是急攻派，他認為我軍蓄銳日久，可以速戰速決，避免夜長夢多。
李庭芝是緩攻派，他覺得王堅的作法哪怕取勝，也是擊潰戰，韃子繼續流竄，北逃迴草原，一樣是麻煩，不如趁著後勤接近我方區域，緩攻敵人，但不是不攻，而是不斷壓迫韃軍，迫使韃軍投入兵力，我軍多殺些韃子，消滅他們的有生力量。
孟之祥緊張地思索著，兩位大臣都認為必須進攻，隻不過是急與緩之分。
李庭芝補充道：“我們現在軍費充裕，可以打下去，造成韃子財政崩潰，他們把錢花掉，即使逃迴草原，也成了窮光蛋，還能有什麽作為！”
王堅笑道：“人家光腳的可不怕你穿鞋的，沒東西就來搶，搶得更厲害！”
李庭芝嘿嘿笑道：“窮鬼才好收買，我們可以去收買克烈、乃蠻部族（蒙古低等部族）去打乞顏孛兒隻斤氏部族（蒙古黃金部族），給他們提供軍械，告訴他們說，打贏的話不僅他們可以把乞顏孛兒隻斤氏部族當成他們的奴隸，我們還有錢給他們花，看他們幹不幹！”
他頓了一下，慨言道：“如蒙陛下不棄，攻略草原，臣在所不辭，願盡綿薄之力！如若不勝，甘當軍令！”
言訖，自座位站起來，向皇帝一揖到底，李庭芝這是立軍令狀，他要深入草原，掃穴犁庭，封狼居胥！
說實在話，別人怕草原遊牧部族，聞部族鐵騎南下，南朝皇帝以下，日夜不安，難以安寢。
然而，李庭芝則把草原遊牧部族視為豬狗，吾盡可屠之！
當然他不是狂妄自大，而是擁有第一手資料後給他的信心。
李庭芝飽讀曆史，看過大量的南北戰事資料和北方草原部族資料，其中皇帝四叔南宋孟珙所注的《蒙韃備錄》：大抵韃人身不甚長，不過五尺一二，亦無肥厚者....惟今韃主忒沒真（鐵木真），人物雄壯，所以異也。這說明遊牧民族身高並不高大。
意思是說，蒙古人個子都偏矮，最高的也不過162-165厘米，而且都是瘦子。他們臉很寬，顴骨很明顯，都是單眼皮，頭發胡子稀疏。隻有首領鐵木真身材魁梧，被視作異相。對比宋軍的征兵標準要求五尺二寸至五尺八寸（約162-181厘米），蒙古人大部分不能達到宋軍入伍要求。
不僅僅紙上寫出來，實際上捉到韃子真韃俘虜，也多數矮，頂多是壯一點。
在人們的習慣思維中，遊牧民族天天吃肉、塊吃肉，牛羊馬肉吃飯滿嘴流油，以致於身材高大，體能碾壓漢族？
那是不可能的！
蒙古典型的遊牧族群漠北遊牧民族，長期都是部落氏族社會，各級貴族頭人掌握著畜群的分配權，普通族人除了負責征戰打獵的戰士，能吃肉的機會並不多。
古代遊牧民平時的食物主要有：（1）小規模的粗放農耕所生產的耐旱雜糧，如蒙古的糜子；（2）采集到的草籽、野果野菜、根莖和菌類。（3）牛奶，羊奶，馬奶和駱駝奶或加工過的奶製品。（4）狩獵所得的肉類，多數情況下是小型的齧齒類兔類和鳥類。
換言之遊牧民族普羅大眾吃得並不好，正因為過得不好，他們唯有憑著一股血勇之氣，去打，去搶。
如成吉思汗搶得到，搶得成功是偶然，更多的是遊牧民族打不過，舉族消失！
漢朝時期南匈奴內附，就是因為“人民畜產死者十之六七”，沒轍了跑到長城根下求收留，他們最終融入中華大家庭，而北匈奴頭鐵不願意內附，於是直接消失了……
李庭芝得出了遊牧民族的真相：命隻有一條，我但凡能在草原上天天牛羊肉馬奶酒管飽的，我會跑幾千裏去爬長城搶你們的東西？我就是因為吃不飽，才來搶你的！
果不其然，皇帝聽得兩個重臣聯袂而來，肯定有要緊事，不禁苦笑。
正在興頭的時候被打攏，任誰都是不爽的。
可是他能不見嗎？
肯定不行！
他立即下旨召見，不過也沒停了歌舞，而是讓臣子到偏殿見他。
懶得挪地方，來者亦是心腹重臣，讓他們看看歌舞也無妨。
明朝隨著國力漸長，一到重大節日便是一片鶯歌燕舞，歌舞升平，除夕之夜更是精彩紛呈，這天晚上，太常寺會在保和殿舉行大型的“團拜會”，皇帝邀請文武百官和嬪妃等參加。
在團拜會上，大型歌舞是重頭戲，皇家歌舞樂隊組織演出，另外，晚會上還有一些雜技、滑稽戲等內容，讓皇帝和大臣們一直狂歡到天明。
所以，大臣看看歌舞真沒什麽，主要是這批秀女還沒有確定身份，要是有了身份，她們就不能讓外臣見到她們的演出，隻能是皇帝獨享了。
且說王堅與李庭芝奉詔前去晉見，聽到裏麵鑼啊鼓啊等八音齊奏，煞是熱鬧，王堅笑道：“看來我們打攏了陛下的好事了！”
他見多識廣，知道皇帝素來不會這麽早看戲聽音樂，肯定事出有音。
果不其然，當他們進入偏殿，見到一名麗姝在演刀馬旦《梨花掛帥》，乃樊梨花歸順大唐，並登壇掛帥，助丈夫薛丁山征西平叛。
演出的美女身材健美，相貌端莊，柳葉彎眉，鳳眼上揚，俊美中不失英氣，再配以雙鳳、瑞草裝飾的頭盔和耳翅，更顯其英姿颯爽，正在熟練地操練花槍讓營中官兵信服。
看她的花槍耍得讓人眼花了亂，音樂也很好，戰鼓擂擂，鐵蹄雜遝，兵戈相擊，嬌叱陣陣，旌旗烈烈，刀槍磕碰迴蕩於耳畔不絕，極為精神！
這是京湖行省選送的秀女潘月如，一身的刀馬旦功夫，身材又好，容光煥發，全然沒有了昨天風塵仆仆的憔悴樣兒。
兩總管參拜皇帝畢，孟之祥給他們賜座，賞下茶水點心，君臣一邊觀看，一邊理事。
王堅把情報交給tj，再轉呈皇帝，他飛快地看畢，即問道：“你們的對策？”
王堅說道：“迴陛下的話，臣以為，經過一年的戰爭，我軍已經極大的削弱了韃軍，宜趁韃子未曾大集，力量不全時，發動全麵進攻！”
李庭芝則認為韃子漢軍被削弱了不少，但韃子尚有餘力，可逐步加強攻擊，不宜全線壓上，保持相應壓力，迫使韃子不斷增兵，形成“添油”打法，利於我軍作戰。
王堅是急攻派，他認為我軍蓄銳日久，可以速戰速決，避免夜長夢多。
李庭芝是緩攻派，他覺得王堅的作法哪怕取勝，也是擊潰戰，韃子繼續流竄，北逃迴草原，一樣是麻煩，不如趁著後勤接近我方區域，緩攻敵人，但不是不攻，而是不斷壓迫韃軍，迫使韃軍投入兵力，我軍多殺些韃子，消滅他們的有生力量。
孟之祥緊張地思索著，兩位大臣都認為必須進攻，隻不過是急與緩之分。
李庭芝補充道：“我們現在軍費充裕，可以打下去，造成韃子財政崩潰，他們把錢花掉，即使逃迴草原，也成了窮光蛋，還能有什麽作為！”
王堅笑道：“人家光腳的可不怕你穿鞋的，沒東西就來搶，搶得更厲害！”
李庭芝嘿嘿笑道：“窮鬼才好收買，我們可以去收買克烈、乃蠻部族（蒙古低等部族）去打乞顏孛兒隻斤氏部族（蒙古黃金部族），給他們提供軍械，告訴他們說，打贏的話不僅他們可以把乞顏孛兒隻斤氏部族當成他們的奴隸，我們還有錢給他們花，看他們幹不幹！”
他頓了一下，慨言道：“如蒙陛下不棄，攻略草原，臣在所不辭，願盡綿薄之力！如若不勝，甘當軍令！”
言訖，自座位站起來，向皇帝一揖到底，李庭芝這是立軍令狀，他要深入草原，掃穴犁庭，封狼居胥！
說實在話，別人怕草原遊牧部族，聞部族鐵騎南下，南朝皇帝以下，日夜不安，難以安寢。
然而，李庭芝則把草原遊牧部族視為豬狗，吾盡可屠之！
當然他不是狂妄自大，而是擁有第一手資料後給他的信心。
李庭芝飽讀曆史，看過大量的南北戰事資料和北方草原部族資料，其中皇帝四叔南宋孟珙所注的《蒙韃備錄》：大抵韃人身不甚長，不過五尺一二，亦無肥厚者....惟今韃主忒沒真（鐵木真），人物雄壯，所以異也。這說明遊牧民族身高並不高大。
意思是說，蒙古人個子都偏矮，最高的也不過162-165厘米，而且都是瘦子。他們臉很寬，顴骨很明顯，都是單眼皮，頭發胡子稀疏。隻有首領鐵木真身材魁梧，被視作異相。對比宋軍的征兵標準要求五尺二寸至五尺八寸（約162-181厘米），蒙古人大部分不能達到宋軍入伍要求。
不僅僅紙上寫出來，實際上捉到韃子真韃俘虜，也多數矮，頂多是壯一點。
在人們的習慣思維中，遊牧民族天天吃肉、塊吃肉，牛羊馬肉吃飯滿嘴流油，以致於身材高大，體能碾壓漢族？
那是不可能的！
蒙古典型的遊牧族群漠北遊牧民族，長期都是部落氏族社會，各級貴族頭人掌握著畜群的分配權，普通族人除了負責征戰打獵的戰士，能吃肉的機會並不多。
古代遊牧民平時的食物主要有：（1）小規模的粗放農耕所生產的耐旱雜糧，如蒙古的糜子；（2）采集到的草籽、野果野菜、根莖和菌類。（3）牛奶，羊奶，馬奶和駱駝奶或加工過的奶製品。（4）狩獵所得的肉類，多數情況下是小型的齧齒類兔類和鳥類。
換言之遊牧民族普羅大眾吃得並不好，正因為過得不好，他們唯有憑著一股血勇之氣，去打，去搶。
如成吉思汗搶得到，搶得成功是偶然，更多的是遊牧民族打不過，舉族消失！
漢朝時期南匈奴內附，就是因為“人民畜產死者十之六七”，沒轍了跑到長城根下求收留，他們最終融入中華大家庭，而北匈奴頭鐵不願意內附，於是直接消失了……
李庭芝得出了遊牧民族的真相：命隻有一條，我但凡能在草原上天天牛羊肉馬奶酒管飽的，我會跑幾千裏去爬長城搶你們的東西？我就是因為吃不飽，才來搶你的！