劉秉忠為人精明，擅長鬥爭策略，對於蠻不講理的蒙韃，他並不是憑借皇帝的寵愛而一昧與他們對抗，而是盡量以理服人。
他麵上堆笑，向阿塔赤說道：“千戶，您力可殺虎縛熊，殺將奪旗，是真正的‘拔都’（英雄），我很佩服！”
巴掌不打笑臉人，哪怕阿塔赤看漢人們不爽，亦不能對劉秉忠這個大汗寵臣無禮，他臉色稍雯。
劉秉忠問阿塔赤道：“您在草原上，可曾圍獵過狼群？”
阿塔赤自然而然地迴答道：“當然！”
古代由於生產力不發達，人類活動的地區範圍受限，茫茫大草原和中原林茂地區皆為猛獸天堂，尤其是草原有狼，山林有虎，皆為人類大患。
一旦草原狼患興起，牧民們就集中一起，圍剿狼群，殺死它們以降低它們對人與牲畜的危害。
“您圍獵狼群，是四麵圍殺，還是留一麵給它們逃跑呢？”劉秉忠笑吟吟地問道。
阿塔赤不答！
帳內諸多蒙韃全都清楚答案，草原圍獵，一般不會四麵圍殺，會留一麵給獵物逃跑，避免被圍獵的猛獸做困獸之鬥，傷及人員和隨行的獵犬和坐騎，尤其是圍獵初時，更應如此。
獵人有智慧有裝備，能夠很好地保護自己，就怕自己帶的狗傻和馬笨，這種事情不少見，狗和馬跟隨人類久了，也自高自大，不把猛獸當一迴事，遇到猛獸，狗衝鋒在前，馬不會後退，而被圍受傷的猛獸迸發出的戰鬥力驚人，有可能傷及狗與馬。
要是傷到它們，這可是私人財產，沒有公家來報銷損失的！
況且，困獸之鬥有可能傷到獵人，因此聰明的獵人往往會留出一麵讓獵物奔逃，此時獵物光顧著逃跑，沒有鬥誌，正好痛打落水狗。
阿塔赤不作迴答，劉秉忠亦不追問，他轉向忽必烈大談特談“圍三闕一”的必要性。
在包圍敵人的時候，故意留出一個方向以便敵人能夠逃脫或撤退。這種戰術的目的在於避免全殲敵人，因為如果敵人被逼到絕境，他們可能會殊死抵抗，導致更大的犧牲。相反，如果給他們留下一條生路，他們在感到絕望之前可能會失去戰鬥意誌，從而更容易被擊敗。
這種戰術在中國古代兵書中有悠久的曆史，例如《孫子兵法·軍爭篇》中就有類似的指導：“歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫。”這些原則鼓勵將領們在包圍敵人時要有所保留，以便於後續的追擊和伏擊行動。
曆史上的一些著名戰例也體現了“圍三闕一”的應用，如漢朝時期的祝阿之戰，定陽之戰等。（注1）
我大蒙亦是如此，尤其是“也客那顏”拖雷指揮的三峰山之戰，更是把“圍三闕一”演繹到盡致。
他信口開河，娓娓道來，說得抑揚頓挫，悅耳動聽，勝似說書先生，隻差一個驚堂木而已，說得眾人爽利無比，一些蒙韃甚至心忖著要是能夠請劉秉忠說書就好了。
由於中原漢文化的散布，一些蒙韃喜歡聽書，當成娛樂，他們對比先前的說書先生，水平均遜色於劉秉忠，可惜他是大汗寵臣，要說書也是說給大汗聽，換作其他漢人，蒙韃早就動手把他給搶走，藏進府內慢慢聽。
劉秉忠繞有興致地說起了“三峰山”之戰，蒙古人真正是愛聽，豎長耳朵來聽，站後排的人擠到前排來聽，想聽得更清楚！
當時蒙金兩軍在三峰山地區大戰，金軍主力行至在三峰山東麵的麻田地裏，由於雨雪深陷泥淖中，同時饑寒交迫，鎧甲槍槊立於雪中，動彈不得。
拖雷的軍隊乘機從四麵將金軍合圍，此時被圍金軍動彈不得，蒙軍諸將建議，等大汗窩闊台主力抵達後，再發起總攻，全殲金軍，但拖雷堅持“圍三闕一”，立刻結束戰鬥，避免夜長夢多。
於是蒙軍敞開一條通往東北鈞州的道路，金軍主力撤退途中，遭遇蒙軍預伏部隊兩麵夾擊，金軍隨即潰不成軍，爭相四散逃跑。
突圍中，金軍大將或死或逃，樊澤、張英當場陣亡，張惠在柿林村南激戰後陣亡，武仙逃進竹林，完顏合達、楊沃衍，陳和尚逃進鈞州，後蒙軍破鈞州俱喪命，移剌蒲阿逃亡開封，途中被俘。
此戰影響深遠，金軍精銳損失慘重，再不能組織起有效的反擊，蒙軍從此奪取了戰場的主動權，直到金國滅亡。
借大力頌揚托雷的三峰山之戰，劉秉忠乘機兜售私貨，歸納總納出我們要學習“也客那顏”托雷的用兵之道，“圍三闕一”用於打仗，日常管理中，比如對於南軍戰俘，我們亦要善待之，避免趕狗入窮巷，狗急跳牆，危及我們的利益。
他說完後，金帳內居然鴉雀無聲，大家都聽得入了神。
“啪啪啪……”忽必烈首先拍掌，為劉秉忠喝彩，其他人如夢初醒，也紛紛拍掌叫好，歎為觀止。
國王頭輦哥滿麵笑容地道：“劉太保，你成功地說服了我，今後，那些南軍俘虜他們愛吃什麽，就給他們吃什麽，以示聖朝寬大之意，讓他們願意投降，增加我們勝算，避免我們無謂損失。”
劉秉忠臉上毫無驕傲之氣，向著頭輦哥點頭致意，表現了一代名臣風範。
大家都對劉秉忠表示敬意，而起初進讒想害史天澤的伊德爾夫臉色陰晦縮在大帳角落，低垂著頭，心忖道：“m的我成了小醜了！”
……
注1：
祝阿之戰（東漢）：29年，耿弇伐張步，攻祝阿，圍城時故意留一角，使祝阿守軍逃奔鍾城。鍾城守軍看到祝阿失守，又放棄鍾城，這樣耿弇不戰得到兩座城。
定陽之戰（北齊）：517年，高長恭率5萬人進攻汾州，圍攻定陽城，守軍僅不足2000，經過日夜激戰，戰鬥兵僅數百人，糧食耗盡。
守將楊敷夜間突圍，高長恭有意敞開城一角，在東南澗口設伏，全殲突圍之敵，俘虜楊敷。
注2：
“也客那顏”在蒙古語中意為“大官人”，這一詞匯在蒙古曆史和文化中具有重要的象征意義。
這是對托雷的尊稱，托雷是成吉思汗第四子，元憲宗蒙哥、元世祖忽必烈和伊兒汗國開國之君旭烈兀之父，指揮三峰山之戰，擊潰蒙軍主力。
他麵上堆笑，向阿塔赤說道：“千戶，您力可殺虎縛熊，殺將奪旗，是真正的‘拔都’（英雄），我很佩服！”
巴掌不打笑臉人，哪怕阿塔赤看漢人們不爽，亦不能對劉秉忠這個大汗寵臣無禮，他臉色稍雯。
劉秉忠問阿塔赤道：“您在草原上，可曾圍獵過狼群？”
阿塔赤自然而然地迴答道：“當然！”
古代由於生產力不發達，人類活動的地區範圍受限，茫茫大草原和中原林茂地區皆為猛獸天堂，尤其是草原有狼，山林有虎，皆為人類大患。
一旦草原狼患興起，牧民們就集中一起，圍剿狼群，殺死它們以降低它們對人與牲畜的危害。
“您圍獵狼群，是四麵圍殺，還是留一麵給它們逃跑呢？”劉秉忠笑吟吟地問道。
阿塔赤不答！
帳內諸多蒙韃全都清楚答案，草原圍獵，一般不會四麵圍殺，會留一麵給獵物逃跑，避免被圍獵的猛獸做困獸之鬥，傷及人員和隨行的獵犬和坐騎，尤其是圍獵初時，更應如此。
獵人有智慧有裝備，能夠很好地保護自己，就怕自己帶的狗傻和馬笨，這種事情不少見，狗和馬跟隨人類久了，也自高自大，不把猛獸當一迴事，遇到猛獸，狗衝鋒在前，馬不會後退，而被圍受傷的猛獸迸發出的戰鬥力驚人，有可能傷及狗與馬。
要是傷到它們，這可是私人財產，沒有公家來報銷損失的！
況且，困獸之鬥有可能傷到獵人，因此聰明的獵人往往會留出一麵讓獵物奔逃，此時獵物光顧著逃跑，沒有鬥誌，正好痛打落水狗。
阿塔赤不作迴答，劉秉忠亦不追問，他轉向忽必烈大談特談“圍三闕一”的必要性。
在包圍敵人的時候，故意留出一個方向以便敵人能夠逃脫或撤退。這種戰術的目的在於避免全殲敵人，因為如果敵人被逼到絕境，他們可能會殊死抵抗，導致更大的犧牲。相反，如果給他們留下一條生路，他們在感到絕望之前可能會失去戰鬥意誌，從而更容易被擊敗。
這種戰術在中國古代兵書中有悠久的曆史，例如《孫子兵法·軍爭篇》中就有類似的指導：“歸師勿遏，圍師必闕，窮寇勿迫。”這些原則鼓勵將領們在包圍敵人時要有所保留，以便於後續的追擊和伏擊行動。
曆史上的一些著名戰例也體現了“圍三闕一”的應用，如漢朝時期的祝阿之戰，定陽之戰等。（注1）
我大蒙亦是如此，尤其是“也客那顏”拖雷指揮的三峰山之戰，更是把“圍三闕一”演繹到盡致。
他信口開河，娓娓道來，說得抑揚頓挫，悅耳動聽，勝似說書先生，隻差一個驚堂木而已，說得眾人爽利無比，一些蒙韃甚至心忖著要是能夠請劉秉忠說書就好了。
由於中原漢文化的散布，一些蒙韃喜歡聽書，當成娛樂，他們對比先前的說書先生，水平均遜色於劉秉忠，可惜他是大汗寵臣，要說書也是說給大汗聽，換作其他漢人，蒙韃早就動手把他給搶走，藏進府內慢慢聽。
劉秉忠繞有興致地說起了“三峰山”之戰，蒙古人真正是愛聽，豎長耳朵來聽，站後排的人擠到前排來聽，想聽得更清楚！
當時蒙金兩軍在三峰山地區大戰，金軍主力行至在三峰山東麵的麻田地裏，由於雨雪深陷泥淖中，同時饑寒交迫，鎧甲槍槊立於雪中，動彈不得。
拖雷的軍隊乘機從四麵將金軍合圍，此時被圍金軍動彈不得，蒙軍諸將建議，等大汗窩闊台主力抵達後，再發起總攻，全殲金軍，但拖雷堅持“圍三闕一”，立刻結束戰鬥，避免夜長夢多。
於是蒙軍敞開一條通往東北鈞州的道路，金軍主力撤退途中，遭遇蒙軍預伏部隊兩麵夾擊，金軍隨即潰不成軍，爭相四散逃跑。
突圍中，金軍大將或死或逃，樊澤、張英當場陣亡，張惠在柿林村南激戰後陣亡，武仙逃進竹林，完顏合達、楊沃衍，陳和尚逃進鈞州，後蒙軍破鈞州俱喪命，移剌蒲阿逃亡開封，途中被俘。
此戰影響深遠，金軍精銳損失慘重，再不能組織起有效的反擊，蒙軍從此奪取了戰場的主動權，直到金國滅亡。
借大力頌揚托雷的三峰山之戰，劉秉忠乘機兜售私貨，歸納總納出我們要學習“也客那顏”托雷的用兵之道，“圍三闕一”用於打仗，日常管理中，比如對於南軍戰俘，我們亦要善待之，避免趕狗入窮巷，狗急跳牆，危及我們的利益。
他說完後，金帳內居然鴉雀無聲，大家都聽得入了神。
“啪啪啪……”忽必烈首先拍掌，為劉秉忠喝彩，其他人如夢初醒，也紛紛拍掌叫好，歎為觀止。
國王頭輦哥滿麵笑容地道：“劉太保，你成功地說服了我，今後，那些南軍俘虜他們愛吃什麽，就給他們吃什麽，以示聖朝寬大之意，讓他們願意投降，增加我們勝算，避免我們無謂損失。”
劉秉忠臉上毫無驕傲之氣，向著頭輦哥點頭致意，表現了一代名臣風範。
大家都對劉秉忠表示敬意，而起初進讒想害史天澤的伊德爾夫臉色陰晦縮在大帳角落，低垂著頭，心忖道：“m的我成了小醜了！”
……
注1：
祝阿之戰（東漢）：29年，耿弇伐張步，攻祝阿，圍城時故意留一角，使祝阿守軍逃奔鍾城。鍾城守軍看到祝阿失守，又放棄鍾城，這樣耿弇不戰得到兩座城。
定陽之戰（北齊）：517年，高長恭率5萬人進攻汾州，圍攻定陽城，守軍僅不足2000，經過日夜激戰，戰鬥兵僅數百人，糧食耗盡。
守將楊敷夜間突圍，高長恭有意敞開城一角，在東南澗口設伏，全殲突圍之敵，俘虜楊敷。
注2：
“也客那顏”在蒙古語中意為“大官人”，這一詞匯在蒙古曆史和文化中具有重要的象征意義。
這是對托雷的尊稱，托雷是成吉思汗第四子，元憲宗蒙哥、元世祖忽必烈和伊兒汗國開國之君旭烈兀之父，指揮三峰山之戰，擊潰蒙軍主力。