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和名家一起淡看清朝風雲 作者：邢群麟/許長榮 投票推薦 加入書簽 留言反饋
柏楊先生說，任何一個王朝的開國都是一部武力征服的血腥歷史，任何一個王朝都是建立在森森白骨之上的。女真的統一過程亦是如此。不同的是，因為有了“葉赫老女”徵婚的鬧劇，整個過程充滿了戲劇效果。
東哥“找婆家”的過程，也是努爾哈赤逐步擴張的過程，在這個“充滿血腥、欺詐、背叛”（張研、牛貫節語）的過程中，看似東哥是葉赫部的最大政治王牌，其實她也是努爾哈赤的“戰爭工具”，她就像努爾哈赤的前鋒，為努爾哈赤敲開進攻的門。她的繡球拋向哪兒，努爾哈赤的兵戈就指向哪兒，戰爭就蔓延到哪兒。據說第二次世界大戰期間，在瑞典某小鎮一間住戶的窗內，總是懸掛著一副地圖，掛哪個國家的地圖，希特勒的炮火就打向哪個國家。這隻是傳說，而近三百年前的東哥則確實成了努爾哈赤戰爭的風向標。
與那些被東哥攝了魂魄的英豪不同，努爾哈赤對於這個“戰爭工具”有著清醒的認識，對她的掌控亦是收放自如，一切以取天下為重。因此，被東哥拒婚，他沒有像劉備一樣“怒而興兵”，當東哥最終嫁給莽古爾岱時更沒有聽從手下的慫恿出兵搶親。他冷靜地說：“我當事人都不急，你們急什麽？”當時明朝為了製約努爾哈赤，開始與葉赫結盟，況且東哥的第七任未婚夫是蒙古族首領，若出麵幹涉，肯定會影響滿蒙之間的關係。這個男人的目光不會在一件政治工具上停留，他眼中看到的，隻有天下。他要等待更佳的進攻時機。
四年後，風華絕代、風靡萬千女真熱血青年的“葉赫老女”東哥早已芳魂歸天，蒙古與葉赫的盟姻名存實亡，而明朝經薩爾滸一戰後自保尚可，已無餘力顧及葉赫。此時，努爾哈赤才擺出“將已聘之女另許他人”的藉口，傾全國之師啃掉葉赫這根“硬骨頭”。葉赫的做法猶如蘇轍在《六國論》中提到的“猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，並最終引火燒身。
關於建州女真與葉赫部的恩怨，蔡東番在《清史演義》中提到努爾哈赤修祠堂時挖出一個碑，上麵寫著“滅建州者葉赫”。清朝後來果然就滅在葉赫那拉氏手裏，慈禧太後是葉赫那拉氏，光緒的皇後也是葉赫那拉氏。當然，這隻是為了增加演義效果而製造出來的噱頭。不過，葉赫部的征服在努爾哈赤統一的過程中確實是具有裏程碑意義的一件事，因此將清朝的興亡總結為“成也葉赫，亡也葉赫”倒也比較貼切，當然純屬一種歷史巧合罷了。
當東哥絢麗的嫁衣終於塵埃落定、湮沒在炎炎烈焰中時，她的命運結束了，但以她的名義而起的戰爭並沒有隨她離去，依然瀰漫在葉赫、建州和明朝的上空。努爾哈赤這隻浴火的鳳凰已經羽翼豐滿，下一步，他將鋒芒指向腐朽的大明王朝，擎起了敲響朱氏喪鍾的巨杵。
“四合”高手努爾哈赤
天命十一年（1626年）八月，太子河，華麗的龍舟裏，努爾哈赤躺在厚厚的氈毯上，眼望棱窗外的湛藍天空，身上的毒疽隱隱作痛。“難道這就是天命？”壯誌未酬的他心中無限遺憾，雖然完成了女真的統一，卻無法見到攻破燕京的那一刻了，而這，恰恰是他起兵反明時的願景啊。
“胡兒騎馬走邊關”，努爾哈赤的天下宏圖不會隻著眼在嚴寒貧瘠的塞外，在蕩平女真的同時，他已經在覬覦富庶的中原了，隻是一直無暇顧及。當明朝聯合葉赫對抗建州時，努爾哈赤決定與大明撕破臉皮。於是，便有了努爾哈赤的“七大恨”祭天告地，誓師伐明。
與任何一場“師出有名”的戰爭一樣，每位征討者都是搜羅罪狀、尋找藉口的高手。“七大恨”中，除去“殺我父祖”的血海深仇外，努爾哈赤又把“葉赫老女”這件過時的政治工具搬了出來，將“援助葉赫，致使我已聘之女轉嫁蒙古”列為七大恨之一。難怪柏楊先生說除去第一大恨外，“其他六大恨不過一些微不足道的雞毛蒜皮小事”。
努爾哈赤的舉動很大，“七大恨”激勵著女真兒郎們勢如破竹，連下撫順和清河等四城。這下，大明王朝遼東地區門戶大開，明廷舉朝驚駭，作出了大舉剿滅後金的決定。努爾哈赤迎來了人生第二次大考驗——薩爾滸大戰。
這場大戰以努爾哈赤的勝利結束，歷史在此發生轉折，一舉奠定了此後後金與明朝的攻守之勢。明朝從此一蹶不振，隻有招架之功，再無還手之力。
這場大捷，是閻崇年先生所說的努爾哈赤“天、地、人、己”“四合”集於一身的集中體現。
“天合”包括“大天時”和“小天時”。首先，明朝腐敗，這是“大天時”，努爾哈赤再以“七大恨”巧妙地撥動戰爭的正義天平。其次，當時是陰曆三月初一，東北赫圖阿拉附近氣候寒冷、冰天雪地，明朝軍隊多是從南方調來的，行進困難，天寒地凍，人飢馬餓；而努爾哈赤的部隊土生土長，對寒冷的氣候已經適應。這就是所謂的“小天時”。魏源說：“小天時決利鈍，大天時決興亡。”努爾哈赤占盡大小“天時”，已經握住了戰爭的主動權。
“地合”主要指地利。明朝的軍隊有戰車，有炮，適合於攻城和平原的遠距離作戰，薩爾滸山麓道路崎嶇，西路幾萬大軍在山溝裏無法匯集起來。努爾哈赤就利用這個地勢，趁統帥杜鬆分兵兩路的時候，直撲薩爾滸大本營。此其一。其二，北路軍在尚間崖、雯芬山和斡琿鄂漠紮營，犯了兵力分散的大忌。其三，努爾哈赤命皇太極等搶占阿布達裏崗，利用有利地形伏擊東路明軍。這些積極主動的戰略部署，讓他們充分利用了地利因素。
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東哥“找婆家”的過程，也是努爾哈赤逐步擴張的過程，在這個“充滿血腥、欺詐、背叛”（張研、牛貫節語）的過程中，看似東哥是葉赫部的最大政治王牌，其實她也是努爾哈赤的“戰爭工具”，她就像努爾哈赤的前鋒，為努爾哈赤敲開進攻的門。她的繡球拋向哪兒，努爾哈赤的兵戈就指向哪兒，戰爭就蔓延到哪兒。據說第二次世界大戰期間，在瑞典某小鎮一間住戶的窗內，總是懸掛著一副地圖，掛哪個國家的地圖，希特勒的炮火就打向哪個國家。這隻是傳說，而近三百年前的東哥則確實成了努爾哈赤戰爭的風向標。
與那些被東哥攝了魂魄的英豪不同，努爾哈赤對於這個“戰爭工具”有著清醒的認識，對她的掌控亦是收放自如，一切以取天下為重。因此，被東哥拒婚，他沒有像劉備一樣“怒而興兵”，當東哥最終嫁給莽古爾岱時更沒有聽從手下的慫恿出兵搶親。他冷靜地說：“我當事人都不急，你們急什麽？”當時明朝為了製約努爾哈赤，開始與葉赫結盟，況且東哥的第七任未婚夫是蒙古族首領，若出麵幹涉，肯定會影響滿蒙之間的關係。這個男人的目光不會在一件政治工具上停留，他眼中看到的，隻有天下。他要等待更佳的進攻時機。
四年後，風華絕代、風靡萬千女真熱血青年的“葉赫老女”東哥早已芳魂歸天，蒙古與葉赫的盟姻名存實亡，而明朝經薩爾滸一戰後自保尚可，已無餘力顧及葉赫。此時，努爾哈赤才擺出“將已聘之女另許他人”的藉口，傾全國之師啃掉葉赫這根“硬骨頭”。葉赫的做法猶如蘇轍在《六國論》中提到的“猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”，並最終引火燒身。
關於建州女真與葉赫部的恩怨，蔡東番在《清史演義》中提到努爾哈赤修祠堂時挖出一個碑，上麵寫著“滅建州者葉赫”。清朝後來果然就滅在葉赫那拉氏手裏，慈禧太後是葉赫那拉氏，光緒的皇後也是葉赫那拉氏。當然，這隻是為了增加演義效果而製造出來的噱頭。不過，葉赫部的征服在努爾哈赤統一的過程中確實是具有裏程碑意義的一件事，因此將清朝的興亡總結為“成也葉赫，亡也葉赫”倒也比較貼切，當然純屬一種歷史巧合罷了。
當東哥絢麗的嫁衣終於塵埃落定、湮沒在炎炎烈焰中時，她的命運結束了，但以她的名義而起的戰爭並沒有隨她離去，依然瀰漫在葉赫、建州和明朝的上空。努爾哈赤這隻浴火的鳳凰已經羽翼豐滿，下一步，他將鋒芒指向腐朽的大明王朝，擎起了敲響朱氏喪鍾的巨杵。
“四合”高手努爾哈赤
天命十一年（1626年）八月，太子河，華麗的龍舟裏，努爾哈赤躺在厚厚的氈毯上，眼望棱窗外的湛藍天空，身上的毒疽隱隱作痛。“難道這就是天命？”壯誌未酬的他心中無限遺憾，雖然完成了女真的統一，卻無法見到攻破燕京的那一刻了，而這，恰恰是他起兵反明時的願景啊。
“胡兒騎馬走邊關”，努爾哈赤的天下宏圖不會隻著眼在嚴寒貧瘠的塞外，在蕩平女真的同時，他已經在覬覦富庶的中原了，隻是一直無暇顧及。當明朝聯合葉赫對抗建州時，努爾哈赤決定與大明撕破臉皮。於是，便有了努爾哈赤的“七大恨”祭天告地，誓師伐明。
與任何一場“師出有名”的戰爭一樣，每位征討者都是搜羅罪狀、尋找藉口的高手。“七大恨”中，除去“殺我父祖”的血海深仇外，努爾哈赤又把“葉赫老女”這件過時的政治工具搬了出來，將“援助葉赫，致使我已聘之女轉嫁蒙古”列為七大恨之一。難怪柏楊先生說除去第一大恨外，“其他六大恨不過一些微不足道的雞毛蒜皮小事”。
努爾哈赤的舉動很大，“七大恨”激勵著女真兒郎們勢如破竹，連下撫順和清河等四城。這下，大明王朝遼東地區門戶大開，明廷舉朝驚駭，作出了大舉剿滅後金的決定。努爾哈赤迎來了人生第二次大考驗——薩爾滸大戰。
這場大戰以努爾哈赤的勝利結束，歷史在此發生轉折，一舉奠定了此後後金與明朝的攻守之勢。明朝從此一蹶不振，隻有招架之功，再無還手之力。
這場大捷，是閻崇年先生所說的努爾哈赤“天、地、人、己”“四合”集於一身的集中體現。
“天合”包括“大天時”和“小天時”。首先，明朝腐敗，這是“大天時”，努爾哈赤再以“七大恨”巧妙地撥動戰爭的正義天平。其次，當時是陰曆三月初一，東北赫圖阿拉附近氣候寒冷、冰天雪地，明朝軍隊多是從南方調來的，行進困難，天寒地凍，人飢馬餓；而努爾哈赤的部隊土生土長，對寒冷的氣候已經適應。這就是所謂的“小天時”。魏源說：“小天時決利鈍，大天時決興亡。”努爾哈赤占盡大小“天時”，已經握住了戰爭的主動權。
“地合”主要指地利。明朝的軍隊有戰車，有炮，適合於攻城和平原的遠距離作戰，薩爾滸山麓道路崎嶇，西路幾萬大軍在山溝裏無法匯集起來。努爾哈赤就利用這個地勢，趁統帥杜鬆分兵兩路的時候，直撲薩爾滸大本營。此其一。其二，北路軍在尚間崖、雯芬山和斡琿鄂漠紮營，犯了兵力分散的大忌。其三，努爾哈赤命皇太極等搶占阿布達裏崗，利用有利地形伏擊東路明軍。這些積極主動的戰略部署，讓他們充分利用了地利因素。
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