但是不同的幾個是：曹沖字蒼舒/倉舒，曹宇字彭祖，曹彪字朱虎（曹彪雖然不是環夫人生的，但“朱虎”似乎也沒有什麽典故，就是詮釋“彪”吧……），所以，環夫人所生兒子，表字有可能都是用典故的，不同於“子×”係列……【“蒼舒”的出處：《左傳·文公十八年》：昔高陽氏有才子八人，蒼舒、隤豈、檮寅、大臨、龍降、庭堅、仲容、叔達，齊聖廣淵，明允篤誠，天下之民謂之八愷。】【《弟蒼舒誄》（曹丕曹植集中均有，多認為是曹丕作）：曹沖字蒼舒，文帝之弟也。少聰察岐嶷，有成人之智。年十三，病卒。曹公哀甚，為聘甄氏亡女與合葬，贈騎都尉印綬。唯建安十有(五)[三]年，五月甲成，童子曹蒼舒卒。嗚唿哀哉!乃作誄曰：於惟淑弟，懿矣純良。誕豐令質，荷天之光。既哲且仁，愛柔克剛。被德之容，茲義肇行。猗歟公子，終然允減。宜逢介祉，以永無疆。如何吳天，雕斯俊英。嗚唿哀哉!惟人之生，忽若朝露，役役百年，亹亹宣行暮。矧爾夙天，十三而忘，何辜於天，景命不遂。兼悲增傷，詫保失氣。水思長懷，哀爾閣極。貽爾良妃。腏爾嘉服。越以乙酉，宅彼城隅。增丘峨峨，寢廟渠渠。姻媾雲會，充路盈衢。悠悠群司，岌岌其車,傾都盪邑，愛迄爾居。魂而有靈，庶可以娛。嗚唿哀哉!】————————————————————————————3. 荀彧服飾考：（——獻給潁川軍師團之脫離白衣飄飄的年代）時令君官位侍中守尚書令，懷疑即使是日常辦公，也應服侍中服色。東漢時，侍中的衣服疑似紅袍子，白腰帶……為什麽我寫到這裏眼前出現了一顆花生……= =（王粲為魏侍中，“戴蟬珥貂朱衣皓帶”，參見曹植《王仲宣誄》。魏承漢統，衣著官製等本沒有太多改變，何況當時並未禪讓）。或者說，就算不是，令君你也湊合穿吧，因為某個衣服飾品控的人很喜歡這樣的顏色搭配……
至於冠上插的可愛的貂毛——應為侍中左貂，中常侍右貂，是當時很為人羨慕的清貴職位的代表，所謂“金張借舊業，七葉珥漢貂”。相關記載摘錄如下（當然還可以參見宋書禮誌）。漢魏晉製度應相差無幾，唯魏晉以來廢中常侍，置散騎常侍。【《後漢書·輿服誌下》：武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之“趙惠文冠”。胡廣說曰：“趙武靈王效胡服，以金璫飾首，前插貂尾，為貴職。秦滅趙，以其君冠賜近臣。”建武時，匈奴內屬，世祖賜南單於衣服，以中常侍惠文冠，中黃門童子佩刀雲。】【《晉書·誌第十四職官》：侍中……秦漢俱無定員，以功高者一人為僕射。魏晉以來置四人，別加官者則非數。掌儐贊威儀，大駕出則次直侍中護駕，正直侍中負璽陪乘，不帶劍，餘皆騎從。禦登殿，與散騎常侍對扶，侍中居左，常侍居右。備切問近對，拾遺補闕。及江左哀帝興寧四年，桓溫奏省二人，後復舊。】【《晉書·誌第十五輿服》：武冠……侍中、常侍則加金璫，附蟬為飾，插以貂毛，黃金為竿，侍中插左，常侍插右。胡廣曰：“昔趙武靈王為胡服，以金貂飾首。秦滅趙，以其君冠賜侍臣。”應劭《漢官》雲：“說者以為金取剛強，百鍊不耗。蟬居高飲清，口在掖下。貂內勁悍而外柔縟。”又以蟬取清高飲露而不食，貂則紫蔚柔潤而毛采不彰灼，金則貴其寶瑩，於義亦有所取。或以為北土多寒，胡人常以貂皮溫額，後世效此，遂以附冠。漢貂用赤黑色，王莽用黃貂，各附服色所尚也。】另外，關於荀彧的行為……我忍不住要承認我其實從某種程度來說是杜牧的粉絲，雖然我倒不見得認為荀彧這樣是單純“邀名於漢代”而已。感興趣的人可以看看杜美人的《題荀文若傳後》，還有司馬砸缸爺爺在《資治通鑑》裏的反駁，就不在這裏貼了
篇外：三國故事集（人物相關，故事獨立）
篇外之“鼠嘮”三國(荀攸篇)
前言：看見不熟悉的名或者字請拖到頁麵下方，“作者有話說”裏有簡明出場人物姓字表，按出場順序排列（那啥，當然，董卓呂布之類的就沒寫了……）————— 此文出產清水，直男和冷笑話，閱讀請注意防寒之分隔線————每隻成功的公鼠，背後都有一隻多事的母鼠。所以，當我小心翼翼從牆角探出頭來，環顧這間狹小陰濕的囚室時，我對自己說：今天一定要覓到食物。她的眼神，還有她身下那些新生的粉紅鼠崽們，都這樣告訴我。近年來，所有的東西都價錢飛漲，我家中已經有幾個月沒能吃到豬肉了。[1] 世道艱難，據在市麵上混的鼠們說，最近董卓大人鑄了一種無廓小錢取代五株錢，鬧得一斛穀要數十萬錢才能買到[2]。但是我覺得他們在騙我。銅錢再小，數十萬錢也比一斛穀重得多了，怎麽會有人做這種事情？我，作為一隻有獨立思考能力的老鼠，對這樣的騙鼠行為很是不屑。對了，需要說明的是，我的家族，在獄中繁衍生息已經好多代了。曾經，這種出身是被鼠歧視的，就像人們會斜睨曾經犯罪入獄的人一樣。但是情形已經改變。二十幾年來，入獄的大多數人，身上打扮都從以前常見的短襟褐衫，換成了褒衣博帶。聽說這被稱為“黨錮之禍”，我不明白那到底是什麽意思，反正，我們家族的文化水平從此提升了很多。因為入獄的人都是飽學之士，他們即使三木束身，也不忘之乎者也談古論今，一副憂心忡忡模樣。從那些話裏，我知道了本朝高祖的身世變遷。時值亂世，所以市井流氓也會變為萬人之上。於是我想，我們家族地位的提升，又是否與亂世相關？這個想法的對錯無關緊要。我提到這些隻是想說：如果我談吐間偶然會顯示出老鼠不該有的見多識廣，那絲毫也不足為奇。***囚室中的這個男子挺年輕，看起來不到而立之年。他穿了件鴉青色直裾，臉色不太好，連帶眉眼都顯得清淡。在這些發黴的稻草間，我們老鼠很容易便快樂地肥大起來，人卻會日漸消瘦憔悴。
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至於冠上插的可愛的貂毛——應為侍中左貂，中常侍右貂，是當時很為人羨慕的清貴職位的代表，所謂“金張借舊業，七葉珥漢貂”。相關記載摘錄如下（當然還可以參見宋書禮誌）。漢魏晉製度應相差無幾，唯魏晉以來廢中常侍，置散騎常侍。【《後漢書·輿服誌下》：武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。侍中、中常侍加黃金璫，附蟬為文，貂尾為飾，謂之“趙惠文冠”。胡廣說曰：“趙武靈王效胡服，以金璫飾首，前插貂尾，為貴職。秦滅趙，以其君冠賜近臣。”建武時，匈奴內屬，世祖賜南單於衣服，以中常侍惠文冠，中黃門童子佩刀雲。】【《晉書·誌第十四職官》：侍中……秦漢俱無定員，以功高者一人為僕射。魏晉以來置四人，別加官者則非數。掌儐贊威儀，大駕出則次直侍中護駕，正直侍中負璽陪乘，不帶劍，餘皆騎從。禦登殿，與散騎常侍對扶，侍中居左，常侍居右。備切問近對，拾遺補闕。及江左哀帝興寧四年，桓溫奏省二人，後復舊。】【《晉書·誌第十五輿服》：武冠……侍中、常侍則加金璫，附蟬為飾，插以貂毛，黃金為竿，侍中插左，常侍插右。胡廣曰：“昔趙武靈王為胡服，以金貂飾首。秦滅趙，以其君冠賜侍臣。”應劭《漢官》雲：“說者以為金取剛強，百鍊不耗。蟬居高飲清，口在掖下。貂內勁悍而外柔縟。”又以蟬取清高飲露而不食，貂則紫蔚柔潤而毛采不彰灼，金則貴其寶瑩，於義亦有所取。或以為北土多寒，胡人常以貂皮溫額，後世效此，遂以附冠。漢貂用赤黑色，王莽用黃貂，各附服色所尚也。】另外，關於荀彧的行為……我忍不住要承認我其實從某種程度來說是杜牧的粉絲，雖然我倒不見得認為荀彧這樣是單純“邀名於漢代”而已。感興趣的人可以看看杜美人的《題荀文若傳後》，還有司馬砸缸爺爺在《資治通鑑》裏的反駁，就不在這裏貼了
篇外：三國故事集（人物相關，故事獨立）
篇外之“鼠嘮”三國(荀攸篇)
前言：看見不熟悉的名或者字請拖到頁麵下方，“作者有話說”裏有簡明出場人物姓字表，按出場順序排列（那啥，當然，董卓呂布之類的就沒寫了……）————— 此文出產清水，直男和冷笑話，閱讀請注意防寒之分隔線————每隻成功的公鼠，背後都有一隻多事的母鼠。所以，當我小心翼翼從牆角探出頭來，環顧這間狹小陰濕的囚室時，我對自己說：今天一定要覓到食物。她的眼神，還有她身下那些新生的粉紅鼠崽們，都這樣告訴我。近年來，所有的東西都價錢飛漲，我家中已經有幾個月沒能吃到豬肉了。[1] 世道艱難，據在市麵上混的鼠們說，最近董卓大人鑄了一種無廓小錢取代五株錢，鬧得一斛穀要數十萬錢才能買到[2]。但是我覺得他們在騙我。銅錢再小，數十萬錢也比一斛穀重得多了，怎麽會有人做這種事情？我，作為一隻有獨立思考能力的老鼠，對這樣的騙鼠行為很是不屑。對了，需要說明的是，我的家族，在獄中繁衍生息已經好多代了。曾經，這種出身是被鼠歧視的，就像人們會斜睨曾經犯罪入獄的人一樣。但是情形已經改變。二十幾年來，入獄的大多數人，身上打扮都從以前常見的短襟褐衫，換成了褒衣博帶。聽說這被稱為“黨錮之禍”，我不明白那到底是什麽意思，反正，我們家族的文化水平從此提升了很多。因為入獄的人都是飽學之士，他們即使三木束身，也不忘之乎者也談古論今，一副憂心忡忡模樣。從那些話裏，我知道了本朝高祖的身世變遷。時值亂世，所以市井流氓也會變為萬人之上。於是我想，我們家族地位的提升，又是否與亂世相關？這個想法的對錯無關緊要。我提到這些隻是想說：如果我談吐間偶然會顯示出老鼠不該有的見多識廣，那絲毫也不足為奇。***囚室中的這個男子挺年輕，看起來不到而立之年。他穿了件鴉青色直裾，臉色不太好，連帶眉眼都顯得清淡。在這些發黴的稻草間，我們老鼠很容易便快樂地肥大起來，人卻會日漸消瘦憔悴。
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