“大王，臣何德何能，敢竊居儲君之位？”石閔一麵在心裏想著應對之策，一麵言辭懇求地道，“請大王為我大趙國的江山社稷，切勿一時衝動，立臣為儲君！臣，當不得啊！”
“朕說你當得便當得！”
石虎不禁吹胡子瞪眼地道：“棘奴，你心中是否有所顧忌？在場諸公，誰人不服的，不妨站出來！”
石虎這麽一副護犢子的模樣，誰敢站出去摸老虎的屁股？不要命了嗎？！
看著群臣都是戰戰兢兢的樣子，石虎很滿意，石閔暗自思襯了一下，終於腦海裏靈光一閃，躬身道：“大王，臣不敢竊居儲君之位，實乃真心，實乃有不得已之緣由啊！”
“說。今天若是你說不出一個所以然來，棘奴，就休怪朕不講情麵，治罪於你了！”
石閔道：“大王，請聽臣一言。自古以來，按照宗法製，儲君之位，向來都是父死子繼，兄終弟及的！何來養孫、養子為儲之說？若大王無子嗣，這還尚可，但是大王膝下有子嗣十幾人，孫兒更是不可計數，子嗣眾多，難道大王的兒孫裏就沒有一個傑出的嗎？”
“大王，你若是執意要立臣為儲君，將來繼承大趙國的萬世之基，必生禍患。如春秋時代的宋國，自宣公起，因其廢太子而立弟，國以不寧者十世！如宋宣公，如吳王餘祭，皆以授受之不經，釀成隱禍。這些都是十分慘痛的教訓啊！請大王明鑒！”
怎麽又扯到宋宣公和吳王餘祭的身上了？
隻識彎弓射大雕，不喜歡讀書的石虎很是不解。
石閔垂手道：“大王，宋宣公為宋國的國君，愛其弟公子和，更甚於愛其子太子與夷，並且宋宣公在臨終前將江山社稷托付給了公子和，即宋穆公。由此造成了宋國十世的禍亂！”
要說這春秋時代的宋國，可是多災多難的。
在君位的傳承問題上，宋國的國君們都犯了一個致命的錯誤，以至於直到宋國滅亡，因為兄終弟及的繼承關係，屢屢不止。
宋宣公病逝後，子和繼位，是為宋穆公。宋穆公臨終前，又念及舊情，決定傳位給宋宣公的兒子與夷，兩個兒子公子馮和左師勃驅逐出宋國，讓他們到鄭國居住。
與夷繼位，是為宋殤公。
“殤”這個諡號，很是不好，從這一點上來看，與夷果真是命運多桀的。
宋殤公十年（公元前710年），太宰華督殺害宋殤公，而從鄭國迎迴公子馮擁立為君，是為宋莊公。因此當時君子認為，一定要遵守把君位傳給兒子的法度，宋國的禍亂，就是宋宣公造成的。
宋莊公還好，前半生顛沛流離，至少沒死的很慘。但是他的兒子宋閔公子捷就慘了，死得很憋屈。
宋閔公在位時，多次與魯國交戰。
宋閔公八年，魯敗宋於乘丘（山東巨野），擒宋大夫南宮長萬。次年，宋國報複去年乘丘之役，再攻魯國，戰於鄑邑（山東曲阜南），宋軍又敗。
南宮萬後來被釋迴，有一迴宋閔公和南宮萬一起去打獵，雙方起了爭執，宋閔公取笑他：“吾初敬君，今君乃魯國囚犯，吾不再敬君矣。”南宮長萬既愧且怒。
宋閔公十年（前682年），南宮長萬趁下棋時殺子捷於蒙澤，立子遊為君，諸公子借曹國軍隊反擊，殺子遊，立子捷弟子禦說，是為桓公。不久南宮長萬奔陳國，宋人賄賂陳國，“使婦人飲之醇酒，以革裹之，歸宋。”，被殺，“宋人醢萬也”。
宋閔公是死得真慘，還死得憋屈。誰知道南宮長萬心眼兒這麽小？
宋國的第18任國君是子遊，宋前廢公，最後被起事的宋閔公的公子們殺害。接下來的是禦說，宋桓公。
宋桓公倒是穩穩當當地過了一生，在位期間沒有什麽內亂，多次參加諸侯盟會，曾出兵援救鄭國、邢國，安定周王室。宋桓公就是大名鼎鼎的仁義霸主宋襄公的老爹！
說起宋襄公，其“半渡不擊”的事跡可謂是廣為流傳的。
宋襄公茲甫就是宋國的第20任國君，他的事跡不必贅言。
後來的是宋成公王臣，在位十七年，遭了不少罪，城濮之戰就是他在位期間發生的。
公元前620年，宋成公去世，其弟子禦殺了宋成公的太子和大司馬公孫固，自立為宋國國君，史稱宋後廢公。之後，宋國人又殺了宋後廢公，立宋成公的小兒子杵臼為宋國國君，是為宋昭公。
又來了又來了！還是弟弟弑兄篡位的戲碼，不過往往都會被撥亂反正。
接著還有。
宋昭公死得挺慘的，估計還死不瞑目。
公元前611年，宋昭公庶弟公子鮑聯合其嫡祖母王姬殺害宋昭公，公子鮑於是繼位，是為宋文公。
又是弑兄篡位的戲碼！
宋文公病逝後，其子宋共公子瑕繼位，屬於宋國的噩夢一般的“兄終弟及”的輪迴又來了！
宋共公死後，世襲司馬蕩澤（宋襄公弟公子蕩的曾孫）作亂，殺死太子肥。蕩氏被華元誅滅，蕩澤被殺，族人逃到楚國。
於是，立共公小兒子成，是為宋平公！
這也算是弑兄篡位的一種，不過是族兄族弟的關係。
接下來是宋元公，宋元公在位期間爆發過內亂，不過被平定了。
隨後是宋景公，景公沒有子嗣，所以立了侄孫子德為儲君。
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子德為宋國第二十九任君主，宋元公曾孫，公子褍秦之孫，公孫周之子，宋景公之養子。宋景公無子，以公孫周之子繼之。
子德就是宋後昭公！
這個子德不簡單，在位65年，古往今來有多少君主能一決高下？
子德之後，宋悼公立。這廝估計是被俘虜殺害的，故而諡號“悼”。
然後其子宋休公子田立。子田後，昏庸的宋桓侯子辟兵上位了。
弑兄篡位的戲碼再次上演！
這一期間，發生了戴氏取宋的事件。
戴氏取宋，亦作戴氏代宋，是指戰國中期宋國的權臣、宋戴公在400多年後的後人子剔成廢掉宋桓侯而自立的事件。
宋戴公的後人以“戴”為氏，所以這件事被稱為“戴氏取宋”。
由於子剔成是宋戴公的後人，所以在《史記》未寫被篡奪君位，但這事件卻有在《竹書紀年》記載。
子剔成後，又是弑兄篡位的戲碼，始作俑者便是“射天鞭地”的宋王偃（詳見《桀宋》，作者君的另一本小說，以此人為豬腳）！
至於吳王餘祭的事情，則是廣為流傳的，隻不過形象上比自詡為禮儀之邦，源遠流長的宋國好太多了。
吳王壽夢有四個傑出的兒子，都頗有上古君子之風。
長子諸樊、次子餘祭、三子餘昧、四子季劄。
壽夢掛了之後，長子諸樊繼位。
吳王諸樊在攻打楚國附庸國巢國時，中箭身亡，時年48歲。值得一提的是，諸樊是中國曆史上第一位戰死沙場的王國元首。
吳王諸樊死後，遺命將王位傳給次弟餘祭，想依次相傳，定要將國家交給季劄才罷休，以滿足父親吳王壽夢的遺願，並褒獎季劄的節義。
繼位的是餘祭，吳國稱王以來的第三位王。
餘祭死得挺慘的，最後被一個越國的俘虜殺死了。
按照遺命，其弟餘昧繼位。
前527年，夷昧去世，欲傳弟季劄，不受，遂傳子僚，即吳王僚。
石虎摸著胡子，作思索之狀道：“那吳王餘祭又是為何？”
“吳國，其祖先是周朝的泰伯，曾經被孔子讚美為‘至德’之人。泰伯本是周朝王位繼承人，但父親太王，有意傳位給幼子季曆以及孫子昌。於是泰伯就主動把王位讓了出來，自己則以采藥為名，逃到荒蕪的荊蠻之地，建立了吳國！”
石閔侃侃而談道：“數代後，壽夢繼承了吳國王位。他的四個兒子當中，以四子季劄最有德行，所以壽夢一直有意要傳位給他。季劄的兄長也都特別疼愛他，認為季劄的德行才幹，最足以繼承王位，所以都爭相擁戴他即位。但是季劄不肯受位，堅持把王位讓給哥哥。”
聞言，石虎微微頷首道：“這倒是一個有德行的國家，有德行的兄弟。兄謙弟恭，說的應該就是他們了吧？”
“是的。大王，事實上正是如此。”石閔作揖道，“壽夢之後，其子諸樊、餘祭、餘昧皆為吳王，本來餘昧在去世前，想將吳國交付給季劄的。”
“噢？那季劄接受了嗎？”石虎倍感興趣。
“沒有。”
石閔搖了搖頭道：“季劄乃是上古聖賢也。哥哥諸樊覺得自己的德能，遠在季劄之下，一心想把持國的重任托付給他，但被季劄婉言謝絕了。”
“季劄言道：曹國之人想擁立賢能的子臧為國君，來取代無德的曹王，但被子臧所拒絕。為了堅守臣民應有的忠義，並打消國人擁立的念頭，子臧離開曹國，奔走到了宋，使曹國的君主，仍然得以在位執政。子臧謙恭無爭的美德，被人們讚美為能守節的盛德之人。前賢的殷鑒曆曆在心，國君的尊位，哪裏是我季劄所希求的呢？雖然我無德，但祈求追比賢聖，則是念念在心啊。”
“季劄的厚德感動了吳國之人，他們如同眾星拱月般，一心想要擁戴季劄為王。不得已之下，季劄退隱於山水之間，成日躬耕勞作，以表明他堅定的誌節，才徹底打消了吳人的這個念頭。”
石虎聞言，不禁瞠目結舌地道：“這世上當真有對君主之位不屑一顧的人？”
“大王，季劄是一個坦蕩蕩的君子。臣雖然不敢自比季劄，但是心向往之！兄終弟及，尚且是取禍之道，更何況大王如今要放著諸公子不立，立臣這個養孫為儲君呢？所以，此事還請大王慎重！”
“朕說你當得便當得！”
石虎不禁吹胡子瞪眼地道：“棘奴，你心中是否有所顧忌？在場諸公，誰人不服的，不妨站出來！”
石虎這麽一副護犢子的模樣，誰敢站出去摸老虎的屁股？不要命了嗎？！
看著群臣都是戰戰兢兢的樣子，石虎很滿意，石閔暗自思襯了一下，終於腦海裏靈光一閃，躬身道：“大王，臣不敢竊居儲君之位，實乃真心，實乃有不得已之緣由啊！”
“說。今天若是你說不出一個所以然來，棘奴，就休怪朕不講情麵，治罪於你了！”
石閔道：“大王，請聽臣一言。自古以來，按照宗法製，儲君之位，向來都是父死子繼，兄終弟及的！何來養孫、養子為儲之說？若大王無子嗣，這還尚可，但是大王膝下有子嗣十幾人，孫兒更是不可計數，子嗣眾多，難道大王的兒孫裏就沒有一個傑出的嗎？”
“大王，你若是執意要立臣為儲君，將來繼承大趙國的萬世之基，必生禍患。如春秋時代的宋國，自宣公起，因其廢太子而立弟，國以不寧者十世！如宋宣公，如吳王餘祭，皆以授受之不經，釀成隱禍。這些都是十分慘痛的教訓啊！請大王明鑒！”
怎麽又扯到宋宣公和吳王餘祭的身上了？
隻識彎弓射大雕，不喜歡讀書的石虎很是不解。
石閔垂手道：“大王，宋宣公為宋國的國君，愛其弟公子和，更甚於愛其子太子與夷，並且宋宣公在臨終前將江山社稷托付給了公子和，即宋穆公。由此造成了宋國十世的禍亂！”
要說這春秋時代的宋國，可是多災多難的。
在君位的傳承問題上，宋國的國君們都犯了一個致命的錯誤，以至於直到宋國滅亡，因為兄終弟及的繼承關係，屢屢不止。
宋宣公病逝後，子和繼位，是為宋穆公。宋穆公臨終前，又念及舊情，決定傳位給宋宣公的兒子與夷，兩個兒子公子馮和左師勃驅逐出宋國，讓他們到鄭國居住。
與夷繼位，是為宋殤公。
“殤”這個諡號，很是不好，從這一點上來看，與夷果真是命運多桀的。
宋殤公十年（公元前710年），太宰華督殺害宋殤公，而從鄭國迎迴公子馮擁立為君，是為宋莊公。因此當時君子認為，一定要遵守把君位傳給兒子的法度，宋國的禍亂，就是宋宣公造成的。
宋莊公還好，前半生顛沛流離，至少沒死的很慘。但是他的兒子宋閔公子捷就慘了，死得很憋屈。
宋閔公在位時，多次與魯國交戰。
宋閔公八年，魯敗宋於乘丘（山東巨野），擒宋大夫南宮長萬。次年，宋國報複去年乘丘之役，再攻魯國，戰於鄑邑（山東曲阜南），宋軍又敗。
南宮萬後來被釋迴，有一迴宋閔公和南宮萬一起去打獵，雙方起了爭執，宋閔公取笑他：“吾初敬君，今君乃魯國囚犯，吾不再敬君矣。”南宮長萬既愧且怒。
宋閔公十年（前682年），南宮長萬趁下棋時殺子捷於蒙澤，立子遊為君，諸公子借曹國軍隊反擊，殺子遊，立子捷弟子禦說，是為桓公。不久南宮長萬奔陳國，宋人賄賂陳國，“使婦人飲之醇酒，以革裹之，歸宋。”，被殺，“宋人醢萬也”。
宋閔公是死得真慘，還死得憋屈。誰知道南宮長萬心眼兒這麽小？
宋國的第18任國君是子遊，宋前廢公，最後被起事的宋閔公的公子們殺害。接下來的是禦說，宋桓公。
宋桓公倒是穩穩當當地過了一生，在位期間沒有什麽內亂，多次參加諸侯盟會，曾出兵援救鄭國、邢國，安定周王室。宋桓公就是大名鼎鼎的仁義霸主宋襄公的老爹！
說起宋襄公，其“半渡不擊”的事跡可謂是廣為流傳的。
宋襄公茲甫就是宋國的第20任國君，他的事跡不必贅言。
後來的是宋成公王臣，在位十七年，遭了不少罪，城濮之戰就是他在位期間發生的。
公元前620年，宋成公去世，其弟子禦殺了宋成公的太子和大司馬公孫固，自立為宋國國君，史稱宋後廢公。之後，宋國人又殺了宋後廢公，立宋成公的小兒子杵臼為宋國國君，是為宋昭公。
又來了又來了！還是弟弟弑兄篡位的戲碼，不過往往都會被撥亂反正。
接著還有。
宋昭公死得挺慘的，估計還死不瞑目。
公元前611年，宋昭公庶弟公子鮑聯合其嫡祖母王姬殺害宋昭公，公子鮑於是繼位，是為宋文公。
又是弑兄篡位的戲碼！
宋文公病逝後，其子宋共公子瑕繼位，屬於宋國的噩夢一般的“兄終弟及”的輪迴又來了！
宋共公死後，世襲司馬蕩澤（宋襄公弟公子蕩的曾孫）作亂，殺死太子肥。蕩氏被華元誅滅，蕩澤被殺，族人逃到楚國。
於是，立共公小兒子成，是為宋平公！
這也算是弑兄篡位的一種，不過是族兄族弟的關係。
接下來是宋元公，宋元公在位期間爆發過內亂，不過被平定了。
隨後是宋景公，景公沒有子嗣，所以立了侄孫子德為儲君。
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子德為宋國第二十九任君主，宋元公曾孫，公子褍秦之孫，公孫周之子，宋景公之養子。宋景公無子，以公孫周之子繼之。
子德就是宋後昭公！
這個子德不簡單，在位65年，古往今來有多少君主能一決高下？
子德之後，宋悼公立。這廝估計是被俘虜殺害的，故而諡號“悼”。
然後其子宋休公子田立。子田後，昏庸的宋桓侯子辟兵上位了。
弑兄篡位的戲碼再次上演！
這一期間，發生了戴氏取宋的事件。
戴氏取宋，亦作戴氏代宋，是指戰國中期宋國的權臣、宋戴公在400多年後的後人子剔成廢掉宋桓侯而自立的事件。
宋戴公的後人以“戴”為氏，所以這件事被稱為“戴氏取宋”。
由於子剔成是宋戴公的後人，所以在《史記》未寫被篡奪君位，但這事件卻有在《竹書紀年》記載。
子剔成後，又是弑兄篡位的戲碼，始作俑者便是“射天鞭地”的宋王偃（詳見《桀宋》，作者君的另一本小說，以此人為豬腳）！
至於吳王餘祭的事情，則是廣為流傳的，隻不過形象上比自詡為禮儀之邦，源遠流長的宋國好太多了。
吳王壽夢有四個傑出的兒子，都頗有上古君子之風。
長子諸樊、次子餘祭、三子餘昧、四子季劄。
壽夢掛了之後，長子諸樊繼位。
吳王諸樊在攻打楚國附庸國巢國時，中箭身亡，時年48歲。值得一提的是，諸樊是中國曆史上第一位戰死沙場的王國元首。
吳王諸樊死後，遺命將王位傳給次弟餘祭，想依次相傳，定要將國家交給季劄才罷休，以滿足父親吳王壽夢的遺願，並褒獎季劄的節義。
繼位的是餘祭，吳國稱王以來的第三位王。
餘祭死得挺慘的，最後被一個越國的俘虜殺死了。
按照遺命，其弟餘昧繼位。
前527年，夷昧去世，欲傳弟季劄，不受，遂傳子僚，即吳王僚。
石虎摸著胡子，作思索之狀道：“那吳王餘祭又是為何？”
“吳國，其祖先是周朝的泰伯，曾經被孔子讚美為‘至德’之人。泰伯本是周朝王位繼承人，但父親太王，有意傳位給幼子季曆以及孫子昌。於是泰伯就主動把王位讓了出來，自己則以采藥為名，逃到荒蕪的荊蠻之地，建立了吳國！”
石閔侃侃而談道：“數代後，壽夢繼承了吳國王位。他的四個兒子當中，以四子季劄最有德行，所以壽夢一直有意要傳位給他。季劄的兄長也都特別疼愛他，認為季劄的德行才幹，最足以繼承王位，所以都爭相擁戴他即位。但是季劄不肯受位，堅持把王位讓給哥哥。”
聞言，石虎微微頷首道：“這倒是一個有德行的國家，有德行的兄弟。兄謙弟恭，說的應該就是他們了吧？”
“是的。大王，事實上正是如此。”石閔作揖道，“壽夢之後，其子諸樊、餘祭、餘昧皆為吳王，本來餘昧在去世前，想將吳國交付給季劄的。”
“噢？那季劄接受了嗎？”石虎倍感興趣。
“沒有。”
石閔搖了搖頭道：“季劄乃是上古聖賢也。哥哥諸樊覺得自己的德能，遠在季劄之下，一心想把持國的重任托付給他，但被季劄婉言謝絕了。”
“季劄言道：曹國之人想擁立賢能的子臧為國君，來取代無德的曹王，但被子臧所拒絕。為了堅守臣民應有的忠義，並打消國人擁立的念頭，子臧離開曹國，奔走到了宋，使曹國的君主，仍然得以在位執政。子臧謙恭無爭的美德，被人們讚美為能守節的盛德之人。前賢的殷鑒曆曆在心，國君的尊位，哪裏是我季劄所希求的呢？雖然我無德，但祈求追比賢聖，則是念念在心啊。”
“季劄的厚德感動了吳國之人，他們如同眾星拱月般，一心想要擁戴季劄為王。不得已之下，季劄退隱於山水之間，成日躬耕勞作，以表明他堅定的誌節，才徹底打消了吳人的這個念頭。”
石虎聞言，不禁瞠目結舌地道：“這世上當真有對君主之位不屑一顧的人？”
“大王，季劄是一個坦蕩蕩的君子。臣雖然不敢自比季劄，但是心向往之！兄終弟及，尚且是取禍之道，更何況大王如今要放著諸公子不立，立臣這個養孫為儲君呢？所以，此事還請大王慎重！”