那圖的女人看到了這一幕，微微笑了笑，然後過來招唿男人吃飯了，吃飯的時候村子裏的人又過來了，一個老者五十多歲的樣子，過來表示歡迎方炎的到來，然後又邀請方炎參加晚上的晚會，方炎點頭答應下來了，既然已經到達了大唐的地界，方炎的心也就放鬆下來了，而且自己正準備幫村子裏做一點事情呢。下午的時候在方炎的要求下，那圖帶著方炎去了山的另一邊的桃樹林子，在看到那一片桃樹的時候，方炎都有些驚訝的張不開嘴了，好大的一片桃林，雖然中間也夾雜了不少的雜樹，這桃樹的種類非常的多，成熟的時期也各不相同，這一片桃林裏的桃樹大部分都已經結果了，也有少部分的還在開著花。經過那圖的描述，方炎才知道這裏是他們村子裏的重要糧食產源地，村子裏每年都要靠這桃林度過幾個月的時間，方炎走在桃林裏，看著那些鴿子蛋一樣大小的桃子，這樣的野生桃生味道並不好吃，成熟之後也澀的不行，跟家裏種植嫁接後的桃子是完全不同的。
不過這些對於山民們來說都不重要，隻要能把肚子添飽就是好東西了。方炎站在山坡上，看著麵前幾十畝地桃林，這還真是大自然賦予人類的禮物啊，方炎向身邊的那圖問道，為什麽不把桃樹裏麵的其它雜樹給砍了，這樣一來的話桃樹應該能吸引到更多的養分。還有地上半人高的雜草，除掉不是更好嗎。
不料方炎的話卻把那圖嚇了一大跳，連忙搖手說道，這裏是聖地，萬萬不可把裏麵的樹給砍了，不僅是樹不能砍掉，就是生長在這裏麵的草，也不能踩踏的。否則神靈會發怒的，到時候就沒有這一片桃林了。
看著那圖一臉嚴肅的樣子，方炎相信要是自己過去把樹給砍了，這家夥怕是要跟自己翻臉了，難怪村民們如此之勤勞，卻讓這一片桃林裏雜草叢生，敢情是他們根本就不敢過去，這就是對大自然的尊敬？或者說是敬畏？方炎以手撫額，感覺這事並不像自己想象的那麽簡單了，如果自己跟他們說那些雜樹，雜草會把桃樹的養份給吸走了，所以這裏的桃子才會那麽的小，這樣的道理說出來怕是他們根本就不會聽的，哪怕這個道理是如此的簡單。那圖拉著方炎迴去了，因為他怕方炎真的跑進林子裏然後冒犯了所謂的神靈。
方炎終於有些明白為什麽這裏的桃樹會有那麽多了，敢情從來就沒有人敢過來砍伐，也沒有人敢移植到自己家裏去的。方炎還想再跟那圖解釋什麽是嫁接，然後嫁接之後的桃子可以有現在的兩倍大小，但是那圖卻隻顧著把方炎拉迴村子裏了，而且很嚴肅的告訴方炎這樣的話千萬不能告訴別的人，否則村子裏的長老會治他罪的，很顯然這樣的先例在村子裏麵是發生過的。先行者總是危險的，也是不被人理解的，就像是第一個嫁接桃樹的人，當時會不會也被雖人當作瘋子呢？因為方炎以前在長安的時候就沒少吃那種汁多個大的桃子，明顯就是嫁接之後的產品，所以方炎從來沒有往這方麵想，以為這大唐的百姓人人都應該知道什麽是嫁接了。
但是現在看來自己顯然是想多了，那圖拉著方炎迴到了村子裏，不過還沒有進村子就發現了不對勁，因為原本安靜的村莊這會兒卻是喧鬧不已，方炎還以為是什麽聚會活動呢，而一邊的那圖已經是臉色大變了，說了聲不好就拉著方炎快速跑進村子裏了。村東頭，此時全村的人都聚集在了這裏，手裏還都拿著各種各樣的武器，所謂的武器基本上都是村民們平時幹活的工具，有拿斧頭的，有拿鋤頭的，還有拿砍柴刀的，男女齊上陣。對麵有三十多人，全部都是男人，相比之下這邊的力量就要弱小的多了。那圖跑迴家也拿著斧頭出來了，身上還背著一把弓，這在村子裏已經算是最高級的武器了。方炎和那圖一起跑了過去，路上那圖三言兩語就把情況說清楚了。原本來的這一夥人是山那邊的一個叫大王村的人，兩個村子現在為了山坡東麵的一片竹林歸屬爭吵起來了。
竹子是這些山民們重要的建房子材料，那圖說那邊竹林原本就是他們老祖宗留下來的，一直都是歸他們所有的，但是現在那些大王村的人卻說那邊竹林長到他們的地盤上去了，所以應該劃一半歸他們，這毛竹林一代代的發下去，最後肯定會慢慢移動的，所以才有了這一次的爭鬥。雙方隔著十幾米的距離，口水亂噴，男人揮舞著武器女人叉著腰爭吵，現場雜亂的不行，聽不清楚雙方都說了些什麽，當地的口音本來就很重了，這一吵架方炎感覺自己一句話都沒聽懂。這樣的小事情，方炎感覺自己如果把侯爺的身份擺出來，擺平麵前的麻煩應該不成問題，好歹這裏也是大唐的地界了，不過方炎想了想最後還是放棄了這樣的做法，用身份壓的住對麵一時，但是自己遲早是要離開這個地方的，而且山民們有山民們信奉的法則，這法則絕對不是外麵的身份地位能夠壓製的。所以方炎並沒有亮出自己的身份，隻是站在那圖身邊，那圖很激動，臉紅脖子粗的，這跟外村人爭起利益來，整個村落裏的人都無比的團結。
瘦弱的老村長站在最前麵，雖然手無寸鐵，卻有一股子視死如歸的勇氣，對麵的人氣勢很足，也是有備而來，不過到目前為止都還在打口水仗，看來這大概也是當地的習俗了，雙方的聲勢都不弱，最後對麵的人提議按祖宗的規矩辦，最後來決定那一片竹林到底歸哪一邊。老村長迴來了，跟幾個人一商量，大家顯然都不太願意，不過對麵大王村的人嘲笑聲不絕，罵的話也更加的難聽了。方炎這才知道，自己住的這個村子名叫小王村，雖然兩個村落名字就像親兄弟一樣，但是卻勢同水火，就是雙方的姑娘也絕不準嫁到對方的村子裏去，否則迴娘家都迴不了。
方炎問一邊的那圖什麽叫山神的選擇，那圖說這是他們這裏的習俗，反正一代代都是這麽傳下來的，一旦和其它的村落發生矛盾的時候都會有這種辦法，然後就見大王村的人早有準備的在空地上架起了一個架子，然後在架子上麵吊下來了三根手臂粗細的圓木頭，那圖便指著那裏對方炎說道：“那三根木頭都非常的堅硬，等下我們雙方輪流派人上去射箭，哪一方的人先把箭射中圓木，便是山神挑選出來的守護者，到時候由這個人來決定竹林到底歸屬哪一邊。”
方炎頓時汗顏，這不就是比武解決問題嘛，怎麽這也能跟山神扯上關係。不過想一想方炎便明白了，這第一個想出這一套問題解決辦法的人還真是大智大勇呢。山民們最畏懼的莫過於山神了。如果隻是單純的比武解決，到時候輸的一方未必就心甘情願呢。這下好了加上山神的守護者名聲後，誰也不敢跟山神作對了，倒是個解決問題的好辦法。山民們基本上家家戶戶都會打獵，所以會射箭的男人也不少，很快大王村的一個人就出來了，背著一張牛角弓，一幅很強悍的樣子，看到這個家夥小王村的人都是一陣吸氣，敢情這人的名聲還是挺大的。那圖在一邊說道：“這人是大王村第一的勇士，去年的時候還打死過一頭大蟲，箭術非常的了得。”
方炎想起來了自己睡的那一張虎皮，敢情這那圖應該也是箭術高手啊，不過看著那三根在空中晃來晃去的圓木頭，方炎還真的不太擔心，因為這樣想把箭射在木頭身上，實在是太難了，距離也不遠，一百米左右，但是難度在於那木頭是懸空的，也就意味著根本沒有著力點，果然，對麵那漢子一箭射出，擦中了木頭邊然後飛出去了。方炎一直覺得智者役神，愚者役於神。沒想到在這樣一個小小的村落裏，便能親眼看到這一幕，毫無疑問想出這個辦法的人一定很明白人心，沒有難度的話誰還能相信這是山神挑選出來的呢，反而是越有難度越能讓人信服。不過想要射中這三根木頭可不是一般的有難度，這後麵完全沒有著力點，就是勉強射中了恐怕那木頭也會很快的向後麵蕩去，想要把箭支釘在圓木頭上，難度可想而知。
對麵被稱作秦三郎的漢子一連射了三支，箭術已經是非常了得了，因為三支箭幾乎都射中了圓木頭，但是在那圓木頭向後一蕩之後，箭上麵的力道就全部被消掉了。小王村這邊的人頓時一邊歡唿之聲，然後秦三郎滿麵羞愧的跑下去了，再然後小王村這邊的人就紛紛把目光看向了那圖，剛剛那個秦三郎是對麵村莊裏箭術最好的了，而那圖無疑也是這個村子裏箭術最高的。那圖自然不會怯戰的，裝備也早就準備好了，那圖的箭術確實相當的可以，不過這顯然不是光憑箭術就能贏下來的事情，三根箭射完了，勉強在正中間的木頭上掛著一根，之所以這麽說是因為那根箭巧之又巧的箭頭被樹皮給掛住了，所以勉強沒有從上麵掉下來。不過就算是這個樣子也是不容易的了，小王村的人一片歡唿，但是很快對麵的人就反而嘲諷起來了。看這架勢怕是馬上就要打下來了。
不過這些對於山民們來說都不重要，隻要能把肚子添飽就是好東西了。方炎站在山坡上，看著麵前幾十畝地桃林，這還真是大自然賦予人類的禮物啊，方炎向身邊的那圖問道，為什麽不把桃樹裏麵的其它雜樹給砍了，這樣一來的話桃樹應該能吸引到更多的養分。還有地上半人高的雜草，除掉不是更好嗎。
不料方炎的話卻把那圖嚇了一大跳，連忙搖手說道，這裏是聖地，萬萬不可把裏麵的樹給砍了，不僅是樹不能砍掉，就是生長在這裏麵的草，也不能踩踏的。否則神靈會發怒的，到時候就沒有這一片桃林了。
看著那圖一臉嚴肅的樣子，方炎相信要是自己過去把樹給砍了，這家夥怕是要跟自己翻臉了，難怪村民們如此之勤勞，卻讓這一片桃林裏雜草叢生，敢情是他們根本就不敢過去，這就是對大自然的尊敬？或者說是敬畏？方炎以手撫額，感覺這事並不像自己想象的那麽簡單了，如果自己跟他們說那些雜樹，雜草會把桃樹的養份給吸走了，所以這裏的桃子才會那麽的小，這樣的道理說出來怕是他們根本就不會聽的，哪怕這個道理是如此的簡單。那圖拉著方炎迴去了，因為他怕方炎真的跑進林子裏然後冒犯了所謂的神靈。
方炎終於有些明白為什麽這裏的桃樹會有那麽多了，敢情從來就沒有人敢過來砍伐，也沒有人敢移植到自己家裏去的。方炎還想再跟那圖解釋什麽是嫁接，然後嫁接之後的桃子可以有現在的兩倍大小，但是那圖卻隻顧著把方炎拉迴村子裏了，而且很嚴肅的告訴方炎這樣的話千萬不能告訴別的人，否則村子裏的長老會治他罪的，很顯然這樣的先例在村子裏麵是發生過的。先行者總是危險的，也是不被人理解的，就像是第一個嫁接桃樹的人，當時會不會也被雖人當作瘋子呢？因為方炎以前在長安的時候就沒少吃那種汁多個大的桃子，明顯就是嫁接之後的產品，所以方炎從來沒有往這方麵想，以為這大唐的百姓人人都應該知道什麽是嫁接了。
但是現在看來自己顯然是想多了，那圖拉著方炎迴到了村子裏，不過還沒有進村子就發現了不對勁，因為原本安靜的村莊這會兒卻是喧鬧不已，方炎還以為是什麽聚會活動呢，而一邊的那圖已經是臉色大變了，說了聲不好就拉著方炎快速跑進村子裏了。村東頭，此時全村的人都聚集在了這裏，手裏還都拿著各種各樣的武器，所謂的武器基本上都是村民們平時幹活的工具，有拿斧頭的，有拿鋤頭的，還有拿砍柴刀的，男女齊上陣。對麵有三十多人，全部都是男人，相比之下這邊的力量就要弱小的多了。那圖跑迴家也拿著斧頭出來了，身上還背著一把弓，這在村子裏已經算是最高級的武器了。方炎和那圖一起跑了過去，路上那圖三言兩語就把情況說清楚了。原本來的這一夥人是山那邊的一個叫大王村的人，兩個村子現在為了山坡東麵的一片竹林歸屬爭吵起來了。
竹子是這些山民們重要的建房子材料，那圖說那邊竹林原本就是他們老祖宗留下來的，一直都是歸他們所有的，但是現在那些大王村的人卻說那邊竹林長到他們的地盤上去了，所以應該劃一半歸他們，這毛竹林一代代的發下去，最後肯定會慢慢移動的，所以才有了這一次的爭鬥。雙方隔著十幾米的距離，口水亂噴，男人揮舞著武器女人叉著腰爭吵，現場雜亂的不行，聽不清楚雙方都說了些什麽，當地的口音本來就很重了，這一吵架方炎感覺自己一句話都沒聽懂。這樣的小事情，方炎感覺自己如果把侯爺的身份擺出來，擺平麵前的麻煩應該不成問題，好歹這裏也是大唐的地界了，不過方炎想了想最後還是放棄了這樣的做法，用身份壓的住對麵一時，但是自己遲早是要離開這個地方的，而且山民們有山民們信奉的法則，這法則絕對不是外麵的身份地位能夠壓製的。所以方炎並沒有亮出自己的身份，隻是站在那圖身邊，那圖很激動，臉紅脖子粗的，這跟外村人爭起利益來，整個村落裏的人都無比的團結。
瘦弱的老村長站在最前麵，雖然手無寸鐵，卻有一股子視死如歸的勇氣，對麵的人氣勢很足，也是有備而來，不過到目前為止都還在打口水仗，看來這大概也是當地的習俗了，雙方的聲勢都不弱，最後對麵的人提議按祖宗的規矩辦，最後來決定那一片竹林到底歸哪一邊。老村長迴來了，跟幾個人一商量，大家顯然都不太願意，不過對麵大王村的人嘲笑聲不絕，罵的話也更加的難聽了。方炎這才知道，自己住的這個村子名叫小王村，雖然兩個村落名字就像親兄弟一樣，但是卻勢同水火，就是雙方的姑娘也絕不準嫁到對方的村子裏去，否則迴娘家都迴不了。
方炎問一邊的那圖什麽叫山神的選擇，那圖說這是他們這裏的習俗，反正一代代都是這麽傳下來的，一旦和其它的村落發生矛盾的時候都會有這種辦法，然後就見大王村的人早有準備的在空地上架起了一個架子，然後在架子上麵吊下來了三根手臂粗細的圓木頭，那圖便指著那裏對方炎說道：“那三根木頭都非常的堅硬，等下我們雙方輪流派人上去射箭，哪一方的人先把箭射中圓木，便是山神挑選出來的守護者，到時候由這個人來決定竹林到底歸屬哪一邊。”
方炎頓時汗顏，這不就是比武解決問題嘛，怎麽這也能跟山神扯上關係。不過想一想方炎便明白了，這第一個想出這一套問題解決辦法的人還真是大智大勇呢。山民們最畏懼的莫過於山神了。如果隻是單純的比武解決，到時候輸的一方未必就心甘情願呢。這下好了加上山神的守護者名聲後，誰也不敢跟山神作對了，倒是個解決問題的好辦法。山民們基本上家家戶戶都會打獵，所以會射箭的男人也不少，很快大王村的一個人就出來了，背著一張牛角弓，一幅很強悍的樣子，看到這個家夥小王村的人都是一陣吸氣，敢情這人的名聲還是挺大的。那圖在一邊說道：“這人是大王村第一的勇士，去年的時候還打死過一頭大蟲，箭術非常的了得。”
方炎想起來了自己睡的那一張虎皮，敢情這那圖應該也是箭術高手啊，不過看著那三根在空中晃來晃去的圓木頭，方炎還真的不太擔心，因為這樣想把箭射在木頭身上，實在是太難了，距離也不遠，一百米左右，但是難度在於那木頭是懸空的，也就意味著根本沒有著力點，果然，對麵那漢子一箭射出，擦中了木頭邊然後飛出去了。方炎一直覺得智者役神，愚者役於神。沒想到在這樣一個小小的村落裏，便能親眼看到這一幕，毫無疑問想出這個辦法的人一定很明白人心，沒有難度的話誰還能相信這是山神挑選出來的呢，反而是越有難度越能讓人信服。不過想要射中這三根木頭可不是一般的有難度，這後麵完全沒有著力點，就是勉強射中了恐怕那木頭也會很快的向後麵蕩去，想要把箭支釘在圓木頭上，難度可想而知。
對麵被稱作秦三郎的漢子一連射了三支，箭術已經是非常了得了，因為三支箭幾乎都射中了圓木頭，但是在那圓木頭向後一蕩之後，箭上麵的力道就全部被消掉了。小王村這邊的人頓時一邊歡唿之聲，然後秦三郎滿麵羞愧的跑下去了，再然後小王村這邊的人就紛紛把目光看向了那圖，剛剛那個秦三郎是對麵村莊裏箭術最好的了，而那圖無疑也是這個村子裏箭術最高的。那圖自然不會怯戰的，裝備也早就準備好了，那圖的箭術確實相當的可以，不過這顯然不是光憑箭術就能贏下來的事情，三根箭射完了，勉強在正中間的木頭上掛著一根，之所以這麽說是因為那根箭巧之又巧的箭頭被樹皮給掛住了，所以勉強沒有從上麵掉下來。不過就算是這個樣子也是不容易的了，小王村的人一片歡唿，但是很快對麵的人就反而嘲諷起來了。看這架勢怕是馬上就要打下來了。