楚麗華和青雲飛還是帶著小七坐車上去的。
今天的小七，格外的活躍，一會兒就要往外看，一會兒就要往外看，青雲飛抱著她手的累了也不敢放下一下；不然她就飛快怕到邊上去。
這小皮猴子，這性格，真是和楚麗芳小時候一模一樣啊！
那時楚麗華也還不大，稍不留神，楚麗芳就爬遠了，然後自己磕壞了，那哭聲響徹整個房間。
然後，樹枝條子就會落到楚麗華的身上。
後來，楚麗華沒辦法了，隻能把楚麗芳被在身上，那時候，楚麗華瘦，楚麗芳超胖，每天把楚麗華累得要死。
沒想到，幾十年後，她的女兒又來開始折磨自己了。
瘦輕輕撫摸著肚子，媽媽的寶貝們，你們兩個會不會這樣呢？
小七的淘氣，吸引了同車旁邊一個小男孩的注意，兩人就開始用楚麗華也聽不懂的童語進行交流。
下車的時候，還拉著小手依依不舍呢。
一分開他們，就哇哇大哭。
楚麗華滿臉黑線。
隻好硬著頭皮開口，“你們一起來的人多嗎？要不一起玩？”
——“我們就是一家三口出來玩的，能和你們一起玩，也挺好的。人多才熱鬧嘛。”
這一聊才知道，人家的夫妻厲害，90後，一輛車，帶著孩子全中國自駕遊。
那是楚麗華一直羨慕到不行的生活居然遇上真人了。
——“你們是一個個景區挨著玩的嗎？”
——“不是的，我們大多數時候去的，都不是景區。其實，很多地方隻是沒有宣傳和開發，景色一點兒也不比景區差，還不要門票。就是配套遊玩會相對不好一些，比如說想要買點吃的喝的，那就基本上隻能是想想了。”
——“那你們是怎麽尋找要去的下一個目標呢？要是我財務自由了，我就去環遊世界。”
楚麗華真是恨不得問他們，一路上有沒有直播啊！
——“我們選擇目的地是很隨意的，邊開邊玩。累了就找附近的鎮子休息兩天，再補給一下食物。
食物的選擇也是有講究的，不能全選方便飲食，那樣長期下來肯定對身體不好。
我看你那麽感興趣就和你說說我們這樣的生活。或許每個人都會覺得像我們這樣的日子，就是神仙日子。
其實，如果不是真的熱愛旅行，自駕遊。會有一大堆的煩心事，遇上各種各樣糟糕的天氣，或者開了一整天的車，實際上沒有遇到合心意的風景等等。
沒有強大的信念支撐，是根本不可能長期堅持下去的。特別是像我們這樣還帶著孩子的。未來還得考慮孩子的上學問題怎麽解決。
實際上，在工作的間隙，人們出去遊玩一番，是一種狀態的切換，體驗也會不錯。
但如果每天都在遊玩，人也是會煩的，而且邊際感受是在逐漸下滑的。
正如哲學家叔本華所言，生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。
能找到自己真心熱愛的事情，並堅持，是多麽的重要與可貴，而且，年齡越長，越覺得重要與可貴。
所以，旅行並不是財務自由以後再去，如果真心喜歡，隨時可以上路，而且是一直在路上。
但是如果像我剛才所說的那樣，那麽等你真正出去連著玩一個月，就會有想迴家好好待著的衝動了。
當然，怎樣找到自己真心熱愛的事情，並堅持，也不是一件容易的事情，這需要歲月的沉澱。
可能摸索很多年之後，自己才明白，哦，自己真正發自肺腑最喜歡的事情，原來是它。
我心中最理想的生活，就是每天都做自己熱愛的事情，直到終老，至於中間財務自由的事情，隨它去吧。
錢，本來就是正確做事的附屬品，而非我們人生的目的。
所以，財務自由不重要，真正做自己喜歡的事才重要。一定要是那種發自內心的熱愛。
等到把自己喜歡的事情做到極致了，財務自由也就水到渠成了。我說的不是那種什麽車厘子自由之類的。而是內心得到了真正的滿足，對於錢財的追逐就不會那麽迫切了。
試想一下，我們一輩子追逐錢財不就是為了過上自己想要的生活嗎？而過想要的生活。不就是為了滿足自己嘛！”
這理論，似乎有點道理啊！
消極嗎？
也不是啊！人家確實過得很充實，過得是自己想要的生活。
等他們騎馬的都上來以後，人就分成了兩組，其實，說三組更不為過。
楚麗華和她的同伴們在一起，青雲飛帶著小七和那一家三口在旁邊玩。
至於第三組，就是孟憲祥哥蘭芝，跑到更遠一點兒的地方去聊聊我我去了。
青雲飛他們那一組，帶著孩子在叫一些各自路上遇見的趣事。
蘭芝和孟憲祥則是過去未來，想到哪裏說到哪裏，反正關係確定了以後，兩人恨不得24小時在一起。
至於楚麗華他們，這次出來不光是為了遊玩，心靈的淨化也是必須選項。
鋪好墊子，坐好以後，是由楚麗華開始先發言的。
——“我很高興這一次能有這麽多人一起出來看外麵的世界。上一次我們說了現在這個越來越發達的時代，將會是我們最好的時代。
當時，作家堯裏瓦斯說過。他會和我們分享一下超勵誌的詩仙李白的故事。
那我們先歡迎他給我們講一下李白吧。”
——“楚楚，你這是挖坑啊！我的思路都還沒整理好呢。”
——“我們不在意，聽故事才是最重要的，講故事不是作家的基本功嗎？我是那麽崇拜你的職業，多想有一天成為其中一員。我……”
——“好，那就有我先來開頭吧。不過，你的心理學，也是跑不掉的。
我這說的李白，也是集眾家所長的拚湊，希望大家可以理解。
李白是中國最著名的詩人，這點相信大家都知道。從詩歌語言的開創上說，他其實不一定比得過杜甫，算不上承上啟下的宗師——但是，一旦說起我們心目中詩的化身，好像就隻能是他。”
今天的小七，格外的活躍，一會兒就要往外看，一會兒就要往外看，青雲飛抱著她手的累了也不敢放下一下；不然她就飛快怕到邊上去。
這小皮猴子，這性格，真是和楚麗芳小時候一模一樣啊！
那時楚麗華也還不大，稍不留神，楚麗芳就爬遠了，然後自己磕壞了，那哭聲響徹整個房間。
然後，樹枝條子就會落到楚麗華的身上。
後來，楚麗華沒辦法了，隻能把楚麗芳被在身上，那時候，楚麗華瘦，楚麗芳超胖，每天把楚麗華累得要死。
沒想到，幾十年後，她的女兒又來開始折磨自己了。
瘦輕輕撫摸著肚子，媽媽的寶貝們，你們兩個會不會這樣呢？
小七的淘氣，吸引了同車旁邊一個小男孩的注意，兩人就開始用楚麗華也聽不懂的童語進行交流。
下車的時候，還拉著小手依依不舍呢。
一分開他們，就哇哇大哭。
楚麗華滿臉黑線。
隻好硬著頭皮開口，“你們一起來的人多嗎？要不一起玩？”
——“我們就是一家三口出來玩的，能和你們一起玩，也挺好的。人多才熱鬧嘛。”
這一聊才知道，人家的夫妻厲害，90後，一輛車，帶著孩子全中國自駕遊。
那是楚麗華一直羨慕到不行的生活居然遇上真人了。
——“你們是一個個景區挨著玩的嗎？”
——“不是的，我們大多數時候去的，都不是景區。其實，很多地方隻是沒有宣傳和開發，景色一點兒也不比景區差，還不要門票。就是配套遊玩會相對不好一些，比如說想要買點吃的喝的，那就基本上隻能是想想了。”
——“那你們是怎麽尋找要去的下一個目標呢？要是我財務自由了，我就去環遊世界。”
楚麗華真是恨不得問他們，一路上有沒有直播啊！
——“我們選擇目的地是很隨意的，邊開邊玩。累了就找附近的鎮子休息兩天，再補給一下食物。
食物的選擇也是有講究的，不能全選方便飲食，那樣長期下來肯定對身體不好。
我看你那麽感興趣就和你說說我們這樣的生活。或許每個人都會覺得像我們這樣的日子，就是神仙日子。
其實，如果不是真的熱愛旅行，自駕遊。會有一大堆的煩心事，遇上各種各樣糟糕的天氣，或者開了一整天的車，實際上沒有遇到合心意的風景等等。
沒有強大的信念支撐，是根本不可能長期堅持下去的。特別是像我們這樣還帶著孩子的。未來還得考慮孩子的上學問題怎麽解決。
實際上，在工作的間隙，人們出去遊玩一番，是一種狀態的切換，體驗也會不錯。
但如果每天都在遊玩，人也是會煩的，而且邊際感受是在逐漸下滑的。
正如哲學家叔本華所言，生命是一團欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。
能找到自己真心熱愛的事情，並堅持，是多麽的重要與可貴，而且，年齡越長，越覺得重要與可貴。
所以，旅行並不是財務自由以後再去，如果真心喜歡，隨時可以上路，而且是一直在路上。
但是如果像我剛才所說的那樣，那麽等你真正出去連著玩一個月，就會有想迴家好好待著的衝動了。
當然，怎樣找到自己真心熱愛的事情，並堅持，也不是一件容易的事情，這需要歲月的沉澱。
可能摸索很多年之後，自己才明白，哦，自己真正發自肺腑最喜歡的事情，原來是它。
我心中最理想的生活，就是每天都做自己熱愛的事情，直到終老，至於中間財務自由的事情，隨它去吧。
錢，本來就是正確做事的附屬品，而非我們人生的目的。
所以，財務自由不重要，真正做自己喜歡的事才重要。一定要是那種發自內心的熱愛。
等到把自己喜歡的事情做到極致了，財務自由也就水到渠成了。我說的不是那種什麽車厘子自由之類的。而是內心得到了真正的滿足，對於錢財的追逐就不會那麽迫切了。
試想一下，我們一輩子追逐錢財不就是為了過上自己想要的生活嗎？而過想要的生活。不就是為了滿足自己嘛！”
這理論，似乎有點道理啊！
消極嗎？
也不是啊！人家確實過得很充實，過得是自己想要的生活。
等他們騎馬的都上來以後，人就分成了兩組，其實，說三組更不為過。
楚麗華和她的同伴們在一起，青雲飛帶著小七和那一家三口在旁邊玩。
至於第三組，就是孟憲祥哥蘭芝，跑到更遠一點兒的地方去聊聊我我去了。
青雲飛他們那一組，帶著孩子在叫一些各自路上遇見的趣事。
蘭芝和孟憲祥則是過去未來，想到哪裏說到哪裏，反正關係確定了以後，兩人恨不得24小時在一起。
至於楚麗華他們，這次出來不光是為了遊玩，心靈的淨化也是必須選項。
鋪好墊子，坐好以後，是由楚麗華開始先發言的。
——“我很高興這一次能有這麽多人一起出來看外麵的世界。上一次我們說了現在這個越來越發達的時代，將會是我們最好的時代。
當時，作家堯裏瓦斯說過。他會和我們分享一下超勵誌的詩仙李白的故事。
那我們先歡迎他給我們講一下李白吧。”
——“楚楚，你這是挖坑啊！我的思路都還沒整理好呢。”
——“我們不在意，聽故事才是最重要的，講故事不是作家的基本功嗎？我是那麽崇拜你的職業，多想有一天成為其中一員。我……”
——“好，那就有我先來開頭吧。不過，你的心理學，也是跑不掉的。
我這說的李白，也是集眾家所長的拚湊，希望大家可以理解。
李白是中國最著名的詩人，這點相信大家都知道。從詩歌語言的開創上說，他其實不一定比得過杜甫，算不上承上啟下的宗師——但是，一旦說起我們心目中詩的化身，好像就隻能是他。”