帶著慶幸的心態，楚麗華繼續往下讀。
“第二種方式，就是和一組人保持一致，一樣的穿著、一樣的風俗，甚至一樣的看法。”
對對對，楚麗華連連點頭，就是這樣，所以情侶裝總是那麽受歡迎，連奶茶和東哥都不例外。
還有，這就是為什麽自己對青雲飛不和自己一起進步時，總感覺會有一種疏離感，似乎，這樣就不親密了。
下麵肯定有答案，楚麗華抬頭看了一眼遠處沙發上的青雲飛，“我們很快就能找到方法共同進退了。”
楚麗華在心裏說。
既然我屬於這個群體，那我也就不再孤獨，這就是趨同。
這樣的群體，一開始是有血緣關係的族群、部落，到後來發展出民族、國家。
到了今天，我們依然經常使用這種方法來排解孤獨感。
還記得小時候，我們有多麽害怕自己會“不合群”，並因此被班裏其他同學排斥，甚至被欺負嗎？這就是趨同效應。
原來如此，難怪小時候自己總是被同學排擠，就因為他們是一起上學的同學，而自己是半路殺出來的插班生。
可是，這是沒法改變了的啊！
“達到統一和諧的第三種方式，就是創造性的勞動。”
就像畫家創作一幅畫，或者木匠打造一張桌子，在這個過程中，勞動者和他的對象合二為一，人和世界達成一致。
比如中國古代，就有“藝術家在作畫時應該達到物我兩忘的境界”這種說法，其實就是指弗洛姆所說的這種創作者主體和對象客體的界限消弭，互相統一的狀態。
可是在弗洛姆看來，以上三種途徑都不能從根本上克服孤獨感，解決人的生存問題。
為什麽？
先說縱～欲。通過縱～欲的方式達到的統一是暫時的。藥勁一過，人就清醒了，孤獨感再次浮現，所以縱欲者不得不一次次重複這個過程。
更要命的是，我們所處的文化並不鼓勵這種縱欲方式，酗酒和吸毒會讓人產生愧疚和負罪感，加劇他的孤獨感，得不償失。
古代皇帝後宮佳麗三千，該不會是這個原因吧？難怪他們總是自稱寡人，高處不勝寒啊！
那趨同的方式呢，看起來效果很持久，但是這種方式會造成人失去自身的個性，活得像一個機器人。
為了不再孤獨而放棄自我，這值得嗎？答案顯然是否定的。而且依附一個群體而獲得的安全感其實是虛假的。
這種途徑也是弗洛姆在他的另一本書《逃避自由》中極力批判的。
說實話，這種趨同，有種迎合別人的感覺，丟失了自我，這一切都不再會有意義吧？
那麽第三種，創造性的勞動呢？這個是很積極的態度，弗洛姆對此也很認可。
但問題是，這隻能解決人和物的統一，而不能帶來人和人的統一。所以終究還是有缺陷。
那麽，到底什麽方式，才能真正地、持久地、全麵地實現人與人之間的統一呢？
弗洛姆說，答案很簡單，那就是愛。隻有愛，才能拉近人與人之間的距離，讓他們實現新的結合，並真正克服孤獨和恐懼，找到自己存在的意義。
所以，對第一個問題，弗洛姆認為人的根本生存問題就是克服孤獨感，重新求得統一。
為了解決這個問題，人們進行了各種嚐試，比如縱～欲、趨同和創造性勞動。
但縱～欲獲得的是暫時的統一，趨同得到的是假統一，創造性勞動不是人與人之間的統一。
隻有愛，才能實現人與人之間的結合，解答人的生存問題。這也正是愛情的本質。
那麽，是不是人和人的結合就可以稱為愛情呢？我們怎麽才能辨別出真正的愛呢？這才是楚麗華關心的核心問題。
對這個問題，弗洛姆認為，我們顯然不能一概而論。因為人和人的結合方式其實是不同的。
這也是一個定義的問題。如果我們把愛情定義為“對人類生存問題的成熟迴答”，那麽就肯定會有相對不成熟的形式存在，也就是被稱為“共生有機體”的形式。
這種結合的典型例子，在生物範疇內就是母體和胚胎的關係。
胎兒是母親的一部分，依賴母體，也從母體獲得安全感；母親保護胎兒，自己也因胎兒的存在而升華。
而在人際關係中的共生結合中，這種互相依賴往往是心理性的。
弗洛姆指出，對於缺乏自我生存能力的胎兒來說，共生當然是必要的。但對於人和人的結合來說，這種關係就不那麽美好了。
因為它會讓人失去自己的獨立性和完整性。共生有機體的結合有兩種形式：消極的和積極的。
消極形式就好比胎兒，必須依賴保護者才能使自己擺脫孤獨感，否則就沒法生存。
這種人從來不做決定，不進行任何冒險，缺乏主見，惟命是從。他從不孤獨，也從不獨立。他不是一個完整的人，某種意義上隻是一個未出生的胎兒。
至於積極形式，那就是致力於控製對方，把另一個人變成自己的一部分而擺脫孤獨。這種人不能失去自己控製的對象，否則就會覺得自己失去了力量。
在日常生活中，這種關係常常把自己偽裝成愛，但弗洛姆卻說這並不是愛，因為在這種結合過程中，雙方都失去了自身的獨立和完整。
！！！？
如果這樣說的話，那自己這好像真不算是愛啊！
——“又到了做飯的年紀了，今晚上想吃什麽？”
青氏語錄，時間總說年紀。
想想，他能夠長期堅持給自己做飯吃，就比自己做的好。
或許，自己真的太自私了。
謀求的愛，居然是共生關係的。
這分明是母嬰時期，心裏沒有分化就二元和三元關係來啊！
想想自己也真是可笑，明明人家就是不願意事事和你一起，怎麽到你這裏就上升到了一個新高度呢？
——“冰箱裏有帶魚，有蝦，還有……”
青雲飛打開冰箱給楚麗華念食材。
——“我想吃炸帶魚，剩下一個你選一個你愛吃的吧。”
楚麗華打斷了青雲飛。
“第二種方式，就是和一組人保持一致，一樣的穿著、一樣的風俗，甚至一樣的看法。”
對對對，楚麗華連連點頭，就是這樣，所以情侶裝總是那麽受歡迎，連奶茶和東哥都不例外。
還有，這就是為什麽自己對青雲飛不和自己一起進步時，總感覺會有一種疏離感，似乎，這樣就不親密了。
下麵肯定有答案，楚麗華抬頭看了一眼遠處沙發上的青雲飛，“我們很快就能找到方法共同進退了。”
楚麗華在心裏說。
既然我屬於這個群體，那我也就不再孤獨，這就是趨同。
這樣的群體，一開始是有血緣關係的族群、部落，到後來發展出民族、國家。
到了今天，我們依然經常使用這種方法來排解孤獨感。
還記得小時候，我們有多麽害怕自己會“不合群”，並因此被班裏其他同學排斥，甚至被欺負嗎？這就是趨同效應。
原來如此，難怪小時候自己總是被同學排擠，就因為他們是一起上學的同學，而自己是半路殺出來的插班生。
可是，這是沒法改變了的啊！
“達到統一和諧的第三種方式，就是創造性的勞動。”
就像畫家創作一幅畫，或者木匠打造一張桌子，在這個過程中，勞動者和他的對象合二為一，人和世界達成一致。
比如中國古代，就有“藝術家在作畫時應該達到物我兩忘的境界”這種說法，其實就是指弗洛姆所說的這種創作者主體和對象客體的界限消弭，互相統一的狀態。
可是在弗洛姆看來，以上三種途徑都不能從根本上克服孤獨感，解決人的生存問題。
為什麽？
先說縱～欲。通過縱～欲的方式達到的統一是暫時的。藥勁一過，人就清醒了，孤獨感再次浮現，所以縱欲者不得不一次次重複這個過程。
更要命的是，我們所處的文化並不鼓勵這種縱欲方式，酗酒和吸毒會讓人產生愧疚和負罪感，加劇他的孤獨感，得不償失。
古代皇帝後宮佳麗三千，該不會是這個原因吧？難怪他們總是自稱寡人，高處不勝寒啊！
那趨同的方式呢，看起來效果很持久，但是這種方式會造成人失去自身的個性，活得像一個機器人。
為了不再孤獨而放棄自我，這值得嗎？答案顯然是否定的。而且依附一個群體而獲得的安全感其實是虛假的。
這種途徑也是弗洛姆在他的另一本書《逃避自由》中極力批判的。
說實話，這種趨同，有種迎合別人的感覺，丟失了自我，這一切都不再會有意義吧？
那麽第三種，創造性的勞動呢？這個是很積極的態度，弗洛姆對此也很認可。
但問題是，這隻能解決人和物的統一，而不能帶來人和人的統一。所以終究還是有缺陷。
那麽，到底什麽方式，才能真正地、持久地、全麵地實現人與人之間的統一呢？
弗洛姆說，答案很簡單，那就是愛。隻有愛，才能拉近人與人之間的距離，讓他們實現新的結合，並真正克服孤獨和恐懼，找到自己存在的意義。
所以，對第一個問題，弗洛姆認為人的根本生存問題就是克服孤獨感，重新求得統一。
為了解決這個問題，人們進行了各種嚐試，比如縱～欲、趨同和創造性勞動。
但縱～欲獲得的是暫時的統一，趨同得到的是假統一，創造性勞動不是人與人之間的統一。
隻有愛，才能實現人與人之間的結合，解答人的生存問題。這也正是愛情的本質。
那麽，是不是人和人的結合就可以稱為愛情呢？我們怎麽才能辨別出真正的愛呢？這才是楚麗華關心的核心問題。
對這個問題，弗洛姆認為，我們顯然不能一概而論。因為人和人的結合方式其實是不同的。
這也是一個定義的問題。如果我們把愛情定義為“對人類生存問題的成熟迴答”，那麽就肯定會有相對不成熟的形式存在，也就是被稱為“共生有機體”的形式。
這種結合的典型例子，在生物範疇內就是母體和胚胎的關係。
胎兒是母親的一部分，依賴母體，也從母體獲得安全感；母親保護胎兒，自己也因胎兒的存在而升華。
而在人際關係中的共生結合中，這種互相依賴往往是心理性的。
弗洛姆指出，對於缺乏自我生存能力的胎兒來說，共生當然是必要的。但對於人和人的結合來說，這種關係就不那麽美好了。
因為它會讓人失去自己的獨立性和完整性。共生有機體的結合有兩種形式：消極的和積極的。
消極形式就好比胎兒，必須依賴保護者才能使自己擺脫孤獨感，否則就沒法生存。
這種人從來不做決定，不進行任何冒險，缺乏主見，惟命是從。他從不孤獨，也從不獨立。他不是一個完整的人，某種意義上隻是一個未出生的胎兒。
至於積極形式，那就是致力於控製對方，把另一個人變成自己的一部分而擺脫孤獨。這種人不能失去自己控製的對象，否則就會覺得自己失去了力量。
在日常生活中，這種關係常常把自己偽裝成愛，但弗洛姆卻說這並不是愛，因為在這種結合過程中，雙方都失去了自身的獨立和完整。
！！！？
如果這樣說的話，那自己這好像真不算是愛啊！
——“又到了做飯的年紀了，今晚上想吃什麽？”
青氏語錄，時間總說年紀。
想想，他能夠長期堅持給自己做飯吃，就比自己做的好。
或許，自己真的太自私了。
謀求的愛，居然是共生關係的。
這分明是母嬰時期，心裏沒有分化就二元和三元關係來啊！
想想自己也真是可笑，明明人家就是不願意事事和你一起，怎麽到你這裏就上升到了一個新高度呢？
——“冰箱裏有帶魚，有蝦，還有……”
青雲飛打開冰箱給楚麗華念食材。
——“我想吃炸帶魚，剩下一個你選一個你愛吃的吧。”
楚麗華打斷了青雲飛。