第40章 荊南新法
關於我魂穿漢末玩爭霸這小事 作者：招財的小白貓 投票推薦 加入書簽 留言反饋
得到意料外的收獲後，布索高高興興地離開了。
他要趕迴去，讓族人做好準備，一旦辰溪市集建立起來，便去展開貿易。
而士頌，則讓桓階，鞏誌都各自休息，他自己則和劉巴轉入了小廳。
士頌想要在荊南玩變法的想法，的確引起了劉巴的興趣。
劉巴給士頌沏了壺茶，擺到士頌麵前，做出一個請的手勢，問道：“士公子既然推崇商君，想必也知道，商君之法，重農抑商。如今公子說要在荊南變法，卻一再鼓勵商貿，不知又是何故？”
士頌抿了口茶，也沒有喝出是什麽種類的茶品。
他笑著迴答道：“農，乃是國本。但是商，乃是國家繁榮興旺的象征。若是商貿繁榮，百業興旺，則治下百姓生活富裕充足，治下人口才會增多，不單單隻是有吃的，就會有人口的。”
人民生活的幸福度越高，生活的越好，才會有心情去生育，有信心去養育。
如此簡單的觀點，在這個時代，或許還真不被人所理解。
劉巴笑著擺手道：“公子之意，無非便是富貴之家，才會多生子嗣。但依我看，若是能吃飽穿暖，窮人家，一樣會多生子嗣。”
“生那麽多人做什麽呢，都指望著家裏的那點田過活？明顯不對。隻有百業興旺，大家討生活的辦法越多，生活越豐富多彩，才是出路。”士頌也顯得很固執。
劉巴顯然也不會那麽輕易被說服，說道：“若是太平盛世，或許如此。隻是黃巾之後，天下已亂，公子若是如此變法，隻怕不符當今局麵。”
“況且公子變法，天下人怎麽看？隻怕都會認為公子有不臣之心，各路諸侯不提，隻怕董卓都不會放過公子。”
士頌笑道：“亂世來臨，比的絕對不是誰更能殺人。殺人算什麽本事，亂世中，比的，是誰更能活人！誰能活更多的，誰才是亂世中的英雄！”
“至於變法，我當然不會明著說我要變法啊，那是找死！我換個說法就是，我會上書朝廷，就說因武陵蠻之緣故，荊南四郡的法度需要改革。嘿嘿，改革，改革，改而不革，也就是變法了。”
曆史上變法最成功的最徹底的，當然是商鞅變法。
但士頌最佩服的，卻是明朝的張居正改革，改革之後，大家都有了活路，挽救了明王朝的氣運。
士頌的變法，不僅僅學習商鞅，更準備向張居正看齊。
“比誰能活人？”劉巴愣住了，還有改而不革的說法，都是他頭次聽說。
他被士頌這新奇的想法所吸引，等士頌把張居正改革的舉措，簡潔明了的講解給劉巴聽後，劉巴頓時對士頌佩服的五體投地。
“公子真不負天縱奇才之名！劉巴拜服。”
見好就收的道理士頌明白。
用張居正改革的方略驚豔劉巴後，士頌立刻收迴自己傲氣。
他也連忙拜服於地上，認真請求道：“子初先生，小子這些想法是好，但還需要有人在旁幫扶，才能施行得當。”
“子初先生學究天下，荊南翹楚，小子不才，願奉先生為師。頌雖名微德薄，但依舊願先生不棄鄙賤，出山相助。頌當拱聽明誨，持弟子之禮。”
劉巴連忙扶起士頌，說道：“士太守不可如此，士太守乃是交州名門，雄居荊南，如何能拜我一山野農夫為師。何況子初久居山林，懶於應世，實在是不便出山啊。”
裝，就給我裝吧。士頌心裏吐槽起來。
曆史上劉表征辟你幾次，你也是裝大尾巴狼，不出山。到最後，還不是在劉表手下當差。後麵投曹操，奔士燮，轉劉璋，到命中注定效力劉備，任何一次跳槽過程中，你都可以迴來當隱士啊。
這三國時代的人，怎麽都是這種臭毛病，明明有心建立功勳，但偏要裝什麽名士風流。
算了，看你劉巴是荊南難得的大才，老子也豁出去了，陪著你演一次。
士頌掙脫劉巴的手，再次拜倒，用哭腔說道：“子初先生不出山，天下蒼生如何得活？如今天下方亂，正需要子初先生這樣的大才，展胸中所學，定乾坤於即倒，救萬民於水火。”
大話套話，士頌是不要錢的往劉巴身上套，不管他怎麽拉，士頌就是不起來。
你力氣大，把我拉起來了，行，我再跪下去就是。
劉巴歎了口氣，問道：“士公子莫要誆我，公子天縱奇才，劉巴有自知之名，若要劉巴為公子效力，劉巴隻有一問，公子誌向何在？”
“活人！”士頌想都不想，堅定的做出了迴答。
自己既然迴到了這個烽火年代，當然也試一試自己的斤兩。
而且，在士頌心底，也認定自己迴到這個年代的任務，就是為了阻止日後的五胡亂華，而阻止五胡亂華的最好辦法便是提早一統三國。
若是自己迴到這個年代，依舊還是個普通人，當然是找個明主投靠了。
但自己是一方諸侯的子弟，有機會爭一爭天下，自己為什麽不爭。
但說來說去，他的初衷卻很簡單，那就是活人。
讓千千萬萬的漢族和南方少數民族同胞，不要被異族屠殺。
所以士頌的迴答很堅定，很快，完全不假思索。
劉巴盯著士頌看了半天，歎息道：“公子且莫逼我，容我思量思量如何？”
見劉巴讓步了，士頌也不好逼的太急，隻能同意，等劉巴第二天給自己答複。
但是士頌明白，這個年代的隱士，要的就是個名頭，這名頭，自己給他就是！
當天晚上，士頌讓梁信等人全部迴去休息，自己就在劉巴居室門口，持子弟禮等著。
天公作美，當天晚上下起了雪，雪雖然不大，但一晚上還是能積累不少的。
士頌就在雪中站了一晚上，風雪請劉巴，想必也能成就一段佳話吧，讓劉巴的名士自尊心，得到滿足。
就連梁信過來撐傘，也被士頌嗬退，隻是給自己加了一件披風。
等到第二天，劉巴寨內的下人把這消息告訴劉巴的時，劉巴是連衣服都沒有穿戴整齊，便衝了出來。
他把士頌拉進屋子，拜倒在士頌麵前：“劉巴輕賤之人，如何受得起主公如此大恩，從今往後，劉巴必定絕死效力，以報主公大恩之萬一。”
士頌的嘴角露出了微笑，這次沒有能忍住，還是把自己的得意之色表現出來了。
但他的微笑，基本沒有人看到。
此刻的士頌已經發燒，雖然沒有溫度計，但他風雪天在屋外站了一晚上，少說也是三十九，四十度的高燒。
直到小半個月後，劉巴跟著士頌一起返迴臨沅城的時候，士頌依舊還有一些低燒。
但低燒根本不影響士頌的辦事效率。
他頒布自己的新法，當然，也按他說的那樣，給劉表作了說明，給朝廷上了表，甚至還給董卓孝敬了不少好酒。
“荊南之地，多有蠻族，並稱五溪。其民俗與我漢家多有不同，為約束其民，特請在五溪蠻族居處施行變革，按其民風改革條例，治理地方。”
關中，郿塢。
董卓此刻心情暢快非常，他剛剛率軍渡過孟津，擊敗河內太守王匡的軍隊。
徐榮也在梁縣東，擊敗了由孫堅率領北上雒陽的長沙軍和豫州軍。
聽到捷報，他將士頌進獻的大壇清遠香一飲而盡，隨口問道：“這個士頌，是個什麽人？”
手下文吏中，李儒站出來說道：“乃是交州大族士家的子弟，士燮幼子，今年，約莫十二三歲的樣子。”
董卓又扯開一壇酒問道：“交州？荊南？那不都是些鳥不拉屎的鬼地方，山裏那些土著野人，有什麽好管的。罷了罷了，隨他去吧，隻要他們士家按時給老子上貢，尤其是這個清遠香，多給我送些過來就是了。”
“諾。”李儒領命退下，並沒有說士頌襲取荊南的事，他也收了士頌五十大壇清遠香的賄賂。
在長安，大壇的清遠香，在這裏有價格無市，黑市裏麵一大壇少說能賣到三萬錢，他沒必要斷了自己的財路。
隻是身後，李儒總感覺有雙眼睛盯著自己，讓他很不自在。
迴頭看去，丞相撰吏賈詡剛剛低下頭。而李儒也就安心了：“文和是聰明人，我多慮了。”
既然朝廷允許士頌便宜行事，劉表這荊州刺史自然也不便多說。
何況士頌在荊南再怎麽鬧騰，他也管不著了。
這次士頌送了五百大壇，八百小壇清遠香到長安，朝廷上上下下都有打點。不但讓朝廷同意了武陵的“改革”，更給自己買了個荊南將軍的名頭。
如今的士頌，是名正言順的劃江而治。
於是，借著治理荊南四郡武陵蠻的改革需要，士頌頒布了自己的四條新法規：
第一：散官製，士頌率先推出了九品散官製度。
說這個官職隻在荊南官職體係內認可，有官名，無官職。但可見官不拜，普通百姓之中，你就是領頭人。
士頌仿照後世唐朝，將散官分為文武散官，文散官可以通過捐糧捐田獲得，武散官是通過戰功獲得，至於具體事宜，便交給劉巴等人議定。
第二：重商貿：所有進入荊南的糧食，鐵器，木頭等等。進入荊南全部免去官稅，但想要運出去，那就是重稅了，對於荊南的特產，例如清遠香，武陵山貨，皮草，賣出去都是輕稅。
而且在荊南各郡縣都開始修建商業街，鼓勵百姓商貿互市，讓多餘的物資流通起來。
第三：獎農桑：荊南境內，施行屯田製度。免去所有農業雜稅不說，全部換成錢糧稅，要麽交錢，要麽交糧。
若是交糧眾多的民戶，還可以得到官府的獎勵。例如各鄉鎮每畝田計算，誰家每畝田繳納的糧草越多，官方都會給予返迴獎勵。換句話說，就是官方會給繳糧稅的百姓們返點。
而且，隻有糧稅有返點，其他行業沒有。不但返點，更給名爵，給低級的文散官官職，也就是隻要你種田種的好，還能當個名義上的小官。
第四：行一條鞭法，即張居正改革的核心。
士頌在荊南統一役法，並攤丁入地。把原來的裏甲、均徭、雜泛等項徭役合並為一，隻收五銖錢或糧草。
官府需要徭役，則由官方出錢雇人應差。向百姓征收的役銀，也不再像過去按照戶口、丁口來出，而是按照丁數和地畝來出，即把丁役部分的稅攤到土地裏征收，這就是所謂攤丁入地。
並以縣為單位，計算賦役數目；賦役錢糧由地方官直接征收，以減少各種弊病。
士頌預備所有新法規，全部在明年施行。
趁著今年還餘下一個月，士頌抓緊時間讓官吏加大宣傳，下到鄉村一線，確保荊南四郡所有百姓，都能聽懂，都能知道新政的規定。
劉巴被士頌任命為荊南將軍府長史一職，全力投入到荊南變法之中。
他對劉巴行子弟之禮，越發讓劉巴感恩。
雖然劉巴不認同士頌重商的舉措，但新法中的其他三條，他都十分認可。
而他的能力，果然不俗，新法的細節完善和宣傳結果，比士頌預想的要好太多。
幾乎不用半個月，荊南四郡百姓，多少都能明白了士頌推出的新規定。
一條鞭法，被劉巴稱為“單稅法”的新法，也是在這個時期，第一次被百姓熟知認可，也都期待著明年新法的施行。
他要趕迴去，讓族人做好準備，一旦辰溪市集建立起來，便去展開貿易。
而士頌，則讓桓階，鞏誌都各自休息，他自己則和劉巴轉入了小廳。
士頌想要在荊南玩變法的想法，的確引起了劉巴的興趣。
劉巴給士頌沏了壺茶，擺到士頌麵前，做出一個請的手勢，問道：“士公子既然推崇商君，想必也知道，商君之法，重農抑商。如今公子說要在荊南變法，卻一再鼓勵商貿，不知又是何故？”
士頌抿了口茶，也沒有喝出是什麽種類的茶品。
他笑著迴答道：“農，乃是國本。但是商，乃是國家繁榮興旺的象征。若是商貿繁榮，百業興旺，則治下百姓生活富裕充足，治下人口才會增多，不單單隻是有吃的，就會有人口的。”
人民生活的幸福度越高，生活的越好，才會有心情去生育，有信心去養育。
如此簡單的觀點，在這個時代，或許還真不被人所理解。
劉巴笑著擺手道：“公子之意，無非便是富貴之家，才會多生子嗣。但依我看，若是能吃飽穿暖，窮人家，一樣會多生子嗣。”
“生那麽多人做什麽呢，都指望著家裏的那點田過活？明顯不對。隻有百業興旺，大家討生活的辦法越多，生活越豐富多彩，才是出路。”士頌也顯得很固執。
劉巴顯然也不會那麽輕易被說服，說道：“若是太平盛世，或許如此。隻是黃巾之後，天下已亂，公子若是如此變法，隻怕不符當今局麵。”
“況且公子變法，天下人怎麽看？隻怕都會認為公子有不臣之心，各路諸侯不提，隻怕董卓都不會放過公子。”
士頌笑道：“亂世來臨，比的絕對不是誰更能殺人。殺人算什麽本事，亂世中，比的，是誰更能活人！誰能活更多的，誰才是亂世中的英雄！”
“至於變法，我當然不會明著說我要變法啊，那是找死！我換個說法就是，我會上書朝廷，就說因武陵蠻之緣故，荊南四郡的法度需要改革。嘿嘿，改革，改革，改而不革，也就是變法了。”
曆史上變法最成功的最徹底的，當然是商鞅變法。
但士頌最佩服的，卻是明朝的張居正改革，改革之後，大家都有了活路，挽救了明王朝的氣運。
士頌的變法，不僅僅學習商鞅，更準備向張居正看齊。
“比誰能活人？”劉巴愣住了，還有改而不革的說法，都是他頭次聽說。
他被士頌這新奇的想法所吸引，等士頌把張居正改革的舉措，簡潔明了的講解給劉巴聽後，劉巴頓時對士頌佩服的五體投地。
“公子真不負天縱奇才之名！劉巴拜服。”
見好就收的道理士頌明白。
用張居正改革的方略驚豔劉巴後，士頌立刻收迴自己傲氣。
他也連忙拜服於地上，認真請求道：“子初先生，小子這些想法是好，但還需要有人在旁幫扶，才能施行得當。”
“子初先生學究天下，荊南翹楚，小子不才，願奉先生為師。頌雖名微德薄，但依舊願先生不棄鄙賤，出山相助。頌當拱聽明誨，持弟子之禮。”
劉巴連忙扶起士頌，說道：“士太守不可如此，士太守乃是交州名門，雄居荊南，如何能拜我一山野農夫為師。何況子初久居山林，懶於應世，實在是不便出山啊。”
裝，就給我裝吧。士頌心裏吐槽起來。
曆史上劉表征辟你幾次，你也是裝大尾巴狼，不出山。到最後，還不是在劉表手下當差。後麵投曹操，奔士燮，轉劉璋，到命中注定效力劉備，任何一次跳槽過程中，你都可以迴來當隱士啊。
這三國時代的人，怎麽都是這種臭毛病，明明有心建立功勳，但偏要裝什麽名士風流。
算了，看你劉巴是荊南難得的大才，老子也豁出去了，陪著你演一次。
士頌掙脫劉巴的手，再次拜倒，用哭腔說道：“子初先生不出山，天下蒼生如何得活？如今天下方亂，正需要子初先生這樣的大才，展胸中所學，定乾坤於即倒，救萬民於水火。”
大話套話，士頌是不要錢的往劉巴身上套，不管他怎麽拉，士頌就是不起來。
你力氣大，把我拉起來了，行，我再跪下去就是。
劉巴歎了口氣，問道：“士公子莫要誆我，公子天縱奇才，劉巴有自知之名，若要劉巴為公子效力，劉巴隻有一問，公子誌向何在？”
“活人！”士頌想都不想，堅定的做出了迴答。
自己既然迴到了這個烽火年代，當然也試一試自己的斤兩。
而且，在士頌心底，也認定自己迴到這個年代的任務，就是為了阻止日後的五胡亂華，而阻止五胡亂華的最好辦法便是提早一統三國。
若是自己迴到這個年代，依舊還是個普通人，當然是找個明主投靠了。
但自己是一方諸侯的子弟，有機會爭一爭天下，自己為什麽不爭。
但說來說去，他的初衷卻很簡單，那就是活人。
讓千千萬萬的漢族和南方少數民族同胞，不要被異族屠殺。
所以士頌的迴答很堅定，很快，完全不假思索。
劉巴盯著士頌看了半天，歎息道：“公子且莫逼我，容我思量思量如何？”
見劉巴讓步了，士頌也不好逼的太急，隻能同意，等劉巴第二天給自己答複。
但是士頌明白，這個年代的隱士，要的就是個名頭，這名頭，自己給他就是！
當天晚上，士頌讓梁信等人全部迴去休息，自己就在劉巴居室門口，持子弟禮等著。
天公作美，當天晚上下起了雪，雪雖然不大，但一晚上還是能積累不少的。
士頌就在雪中站了一晚上，風雪請劉巴，想必也能成就一段佳話吧，讓劉巴的名士自尊心，得到滿足。
就連梁信過來撐傘，也被士頌嗬退，隻是給自己加了一件披風。
等到第二天，劉巴寨內的下人把這消息告訴劉巴的時，劉巴是連衣服都沒有穿戴整齊，便衝了出來。
他把士頌拉進屋子，拜倒在士頌麵前：“劉巴輕賤之人，如何受得起主公如此大恩，從今往後，劉巴必定絕死效力，以報主公大恩之萬一。”
士頌的嘴角露出了微笑，這次沒有能忍住，還是把自己的得意之色表現出來了。
但他的微笑，基本沒有人看到。
此刻的士頌已經發燒，雖然沒有溫度計，但他風雪天在屋外站了一晚上，少說也是三十九，四十度的高燒。
直到小半個月後，劉巴跟著士頌一起返迴臨沅城的時候，士頌依舊還有一些低燒。
但低燒根本不影響士頌的辦事效率。
他頒布自己的新法，當然，也按他說的那樣，給劉表作了說明，給朝廷上了表，甚至還給董卓孝敬了不少好酒。
“荊南之地，多有蠻族，並稱五溪。其民俗與我漢家多有不同，為約束其民，特請在五溪蠻族居處施行變革，按其民風改革條例，治理地方。”
關中，郿塢。
董卓此刻心情暢快非常，他剛剛率軍渡過孟津，擊敗河內太守王匡的軍隊。
徐榮也在梁縣東，擊敗了由孫堅率領北上雒陽的長沙軍和豫州軍。
聽到捷報，他將士頌進獻的大壇清遠香一飲而盡，隨口問道：“這個士頌，是個什麽人？”
手下文吏中，李儒站出來說道：“乃是交州大族士家的子弟，士燮幼子，今年，約莫十二三歲的樣子。”
董卓又扯開一壇酒問道：“交州？荊南？那不都是些鳥不拉屎的鬼地方，山裏那些土著野人，有什麽好管的。罷了罷了，隨他去吧，隻要他們士家按時給老子上貢，尤其是這個清遠香，多給我送些過來就是了。”
“諾。”李儒領命退下，並沒有說士頌襲取荊南的事，他也收了士頌五十大壇清遠香的賄賂。
在長安，大壇的清遠香，在這裏有價格無市，黑市裏麵一大壇少說能賣到三萬錢，他沒必要斷了自己的財路。
隻是身後，李儒總感覺有雙眼睛盯著自己，讓他很不自在。
迴頭看去，丞相撰吏賈詡剛剛低下頭。而李儒也就安心了：“文和是聰明人，我多慮了。”
既然朝廷允許士頌便宜行事，劉表這荊州刺史自然也不便多說。
何況士頌在荊南再怎麽鬧騰，他也管不著了。
這次士頌送了五百大壇，八百小壇清遠香到長安，朝廷上上下下都有打點。不但讓朝廷同意了武陵的“改革”，更給自己買了個荊南將軍的名頭。
如今的士頌，是名正言順的劃江而治。
於是，借著治理荊南四郡武陵蠻的改革需要，士頌頒布了自己的四條新法規：
第一：散官製，士頌率先推出了九品散官製度。
說這個官職隻在荊南官職體係內認可，有官名，無官職。但可見官不拜，普通百姓之中，你就是領頭人。
士頌仿照後世唐朝，將散官分為文武散官，文散官可以通過捐糧捐田獲得，武散官是通過戰功獲得，至於具體事宜，便交給劉巴等人議定。
第二：重商貿：所有進入荊南的糧食，鐵器，木頭等等。進入荊南全部免去官稅，但想要運出去，那就是重稅了，對於荊南的特產，例如清遠香，武陵山貨，皮草，賣出去都是輕稅。
而且在荊南各郡縣都開始修建商業街，鼓勵百姓商貿互市，讓多餘的物資流通起來。
第三：獎農桑：荊南境內，施行屯田製度。免去所有農業雜稅不說，全部換成錢糧稅，要麽交錢，要麽交糧。
若是交糧眾多的民戶，還可以得到官府的獎勵。例如各鄉鎮每畝田計算，誰家每畝田繳納的糧草越多，官方都會給予返迴獎勵。換句話說，就是官方會給繳糧稅的百姓們返點。
而且，隻有糧稅有返點，其他行業沒有。不但返點，更給名爵，給低級的文散官官職，也就是隻要你種田種的好，還能當個名義上的小官。
第四：行一條鞭法，即張居正改革的核心。
士頌在荊南統一役法，並攤丁入地。把原來的裏甲、均徭、雜泛等項徭役合並為一，隻收五銖錢或糧草。
官府需要徭役，則由官方出錢雇人應差。向百姓征收的役銀，也不再像過去按照戶口、丁口來出，而是按照丁數和地畝來出，即把丁役部分的稅攤到土地裏征收，這就是所謂攤丁入地。
並以縣為單位，計算賦役數目；賦役錢糧由地方官直接征收，以減少各種弊病。
士頌預備所有新法規，全部在明年施行。
趁著今年還餘下一個月，士頌抓緊時間讓官吏加大宣傳，下到鄉村一線，確保荊南四郡所有百姓，都能聽懂，都能知道新政的規定。
劉巴被士頌任命為荊南將軍府長史一職，全力投入到荊南變法之中。
他對劉巴行子弟之禮，越發讓劉巴感恩。
雖然劉巴不認同士頌重商的舉措，但新法中的其他三條，他都十分認可。
而他的能力，果然不俗，新法的細節完善和宣傳結果，比士頌預想的要好太多。
幾乎不用半個月，荊南四郡百姓，多少都能明白了士頌推出的新規定。
一條鞭法，被劉巴稱為“單稅法”的新法，也是在這個時期，第一次被百姓熟知認可，也都期待著明年新法的施行。