此時此刻,退縮即是走向末路。


    他眼前隻有一條生路,唯有將叛逆進行到底。


    袁術點齊七支兵馬,各自對抗六路諸侯,剩下一路巡查,隨時救援困難之處。


    此舉無疑瘋狂,欲以人多勢眾及地理之利孤注一擲。


    勝則皇圖永固,敗則無話可說,唯有拔劍自刎。


    袁術所遣七軍安排如下:第一條,將軍張勳領五萬人,對戰曹操;第二條,悍將橋瑁領軍五萬,防禦顏良、文醜;第三條,陳紀上將軍率五萬,抵擋孫策和敖烈門下甘寧、魯肅;第四條交給副帥雷薄,率兩萬人駐防徐揚邊界,以防陶謙的劉備;第五條,副將陳蘭統帥兩萬兵,西方抗擊黃祖;第六條,投降的韓瞿任巡察使,領軍一萬機動援助,最後一路楊奉降將指揮一萬人,監控六路糧草供給。


    江湖中的兩大草莽豪傑,韓瞿與楊奉,曾為黃巾義軍之將領,在亂世之中,李傕、郭汜之輩擾亂都城洛陽,二人率黃巾勇士前往護駕,卻因敖烈的一場風雲變色,使得董卓無法移都長安,曆史的軌跡發生了變化,這場動蕩未曾上演。


    曹操後來橫掃兗州、豫州,白波黃巾敗退,兩人在走投無路之際投奔袁術麾下。


    如若不是紀靈——袁術首席猛將,當初隕落於敖烈手中,袁術或許不會用這二人為先鋒,降卒畢竟難敵親信。


    然而如今紀靈已成白骨,袁術無奈之下,隻能啟用韓瞿和楊奉這對降將。


    此念及此,袁術內心對敖烈的痛恨如毒瘤般滋長。


    分派七路勁旅的同時,袁術聚集了五萬雄師駐紮壽春,時刻準備捕捉諸侯的弱點,伺機發動致命反擊。


    相較於過往在洛陽時,袁術的戰略布局已經有了顯著提升。


    他依據避實擊虛的策略布陣,曹操、袁紹和孫策以及敖烈聯軍難以速破,袁術以等同於他們的人馬防守;至於其他幾路,則有針對性地加強防禦,劉備六千部卒與黃祖萬人大軍前,皆布兩萬精銳,顯然,他是計劃在初期抗住強敵,快速擊敗劣勢者,最後再集中兵力,依靠地理優勢和糧草補給,與曹操作長線之戰。


    袁術部署完畢,各將領領命而去,唯獨軍師閻象沉默不語,深邃的目光停留於袁術片刻,未言告辭,徑自離開袁術偽皇宮。


    在他眼裏,袁術如今宛如負隅頑抗的暮年猛虎,利爪已鈍,卻妄想逆天而行,終究不過困獸鬥罷了。


    閻象已預見到袁術的好日子將在半年內走到盡頭。


    離宮後,閻象滿心憂鬱迴家,著手安排妻小逃離揚州,以避戰火。


    個人生死早已置之度外,閻象雖不通世俗,卻深知忠誠之道,他決定陪袁術共赴黃泉,並要在最後告誡袁術:自稱帝號乃明智之舉。


    同一時刻,曹操作五萬兵馬快步邁向壽春。


    途中,見田野裏金黃的小麥已然熟透,卻沒有農人來收獲,曹操向郭嘉問道:“奉孝,小麥熟了,為何無人收割?”


    郭嘉解釋道:“主公,嘉已查明,附近百姓聽聞主公領兵攻打袁術,害怕牽連自身,皆藏匿山林,故無收割之人。”


    曹操聞言感歎:“當年敖墨寒曾言,國家興亡,苦的皆是百姓。


    如今看來,果然如此。


    天下亂局一日未解,民眾何以安寧?宣令,四處貼公告,安撫民眾,讓他們迴歸田間收麥。”接著,曹操轉向夏侯惇、夏侯淵等猛將,命令道:“各約束下屬,不得擾民,否則嚴懲不貸!”


    郭嘉隨即揮毫潑墨,以曹操之名寫下公告,吩咐軍士抄錄百份,張貼於沿途郡縣。


    公告雲:漢司空曹公應天子聖令討伐叛逆,不得已舉兵。


    現麥田已熟,無論將軍兵卒,通過麥田勿損一穗,若有違反,立斬不饒!百姓毋需恐慌,可速取工具迴鄉收割。


    曹操公告一經公布,百姓中掀起熱議。


    有幾個大膽農人拿上工具步入田間嚐試收割。


    過往曹軍並未阻擾,甚至有將佐主動與他們交談。


    消息如同翅膀一般,迅速流傳開來,躲入深山的農人們紛紛下山,拿起工具,急忙趕迴農田。


    幾日後,曹軍穿過一片麥田,曹操指揮士卒小心避開麥苗前進。


    突有一隻山雞疾奔而出,直接撞向曹操的戰馬,受驚之馬攜曹操闖入麥田,壓倒大片作物。


    曹操歎了一口氣,問郭嘉:“誤踏麥田,可問死罪?”郭嘉忙道:“司空尊貴,豈能受責?”曹操搖頭:“踏麥田者,立斬不恕,此為本軍令,吾豈能自違?”說著,曹操拔出佩劍,欲往頸項處揮落。


    旗下,從夏侯惇以下,皆伏地請求寬宏。


    郭嘉進言:“主公,古有《春秋》之理,法令不施於尊。


    主公乃當世司空,奉天子令討逆,此時何以下試法紀?”曹操方作罷,舉劍割下一束發絲,然後躍下馬來,仔細撥開麥田,牽馬退迴官道。


    將手中斷發遞給夏侯惇:“雖有《春秋》正義,亦有天子手令,卻不能失責,故割發明誌。


    持吾斷發作軍令,再有人踐踏麥田,必殺無赦!”夏侯惇手持曹操的斷發表令,三軍肅然遵行。


    古人重視身體發膚,皆視之父母所賜,損傷即是不孝。


    因此,古代刑法中有割發之刑,違法之人遭受恥辱,視作不忠不孝。


    心靈的痛苦遠勝身體的苦刑。


    作為當朝司空,曹操以身作則,割發明誌,此事讓曹操的聲望更加高聳。


    。


    。


    。


    世間言談,皆謂曹操為詭雄,論其胸懷,唯有謀士郭嘉窺得一二。


    郭嘉慧眼,卻未曾膽敢揭露真相,故曹孟德如迷霧般橫行於史書,使人揣摩不盡。


    那曹公既能毫不猶豫除去結義伯父呂伯奢滿門,亦能為不擾民而在征戰路上剪發代頭,他既能狠絕地說“寧使我負天下,莫讓天下負我”,也能以深沉之恩待百姓乃至降將。


    在曆史的塵煙中,曹操五良將以三位後來降者居多,最終竟握兵權、守重鎮,各領風騷。


    關雲長,一代虎將,護劉備妻兒之安,劉備失散後無奈歸降曹魏,但仍信守諾言,必追隨故主千裏。

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