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如何養成主角[穿書] 作者：聶青衣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
有時候，守知聖人甚至覺得，天門對正玄道修士來說是一重枷鎖，反而看不見天門的邪魔道修士，比起前者更加自由。
而從上古時代至今，練氣體係正邪兩道演變到不死不休的程度正是源於“天門”。在正玄道出現道君而邪魔道沒有的情況下，許多玄修都希望高層戰力能夠將魔修這些“危險分子”徹底滅殺。然而魔修如同韭菜一樣，割完一茬又一茬，生命力旺盛。
有人陰謀論高層故意留著魔修，是不是想要控製散修的數量，是不是要製衡各方勢力，是不是為了鞏固自己的地位……但事實是，魔修還真的不能殺絕。
天地元氣有清有濁，陽麵世界雖然以清氣為主，卻無法像冥土那般極端，尚有濁氣一席之地。雖然沒有人知道遠古末劫的真正內幕，但有識之士們至少知道陽麵世界濁氣過剩不是好事。
可問題來了，濁氣這玩意不是你不想要就能不要的，它是一切負麵的聚合體，無論是神秘的能量還是人類的情緒。而且，有實驗證明，世界越是“年長”濁氣會呈倍數增長，直至充斥整個世界，一切陷入衰敗。
冥土的存在雖然讓人忌憚，但若然冥族維持絕對中立的立場，那麽反而是一個極好的幫手。冥土不僅僅是濁氣的發源地之一，更是起到將濁氣禁錮於一隅的作用!冥土能夠釋放濁氣，自然亦能吸納濁氣，隻是他們還不至於做到洗幹淨每一絲濁氣的地步，相反，他們很樂意看到陽麵世界遇到困擾。
而魔修的存在，有點類似“清道夫”。他們修煉需要濁氣，自然就要把濁氣吸收到身體裏麵。修士體內的法力，與天地元氣已經不是同樣的東西，就好像石墨和金剛石都是碳，但這結構、這價值、這功用能一樣麽?
元明大世界的清氣和濁氣不能失衡，想要維持清濁二氣的平衡，就不能徹底除去邪魔道，他們甚至還不敢殺死太多的魔修，否則大量魔修死去，其一身法力重新化為濁氣，反而容易加重清濁二氣的失衡。這才是邪魔道沒有被道君從根源上斷絕的主要原因。
守知聖人思考過，為什麽同一體係，修煉濁氣的魔修無法看見“天門”，隻有修煉清氣的修士能夠看見，而且能夠通用的超脫方法，偏偏又與“天門”密切相關。最終，他也隻能聯想到神皇和幽冥帝君身上。
元明大世界的“元明”二字，“元”是眾神對世界的期望或自我標榜，認為自家大世界是第一或唯一一個誕生的“世界”;至於“明”，代表的就是日月，就是陰陽，就是神皇天蒼氏和幽冥帝君!天地清濁，神皇是“天”，清氣亦是祂;幽冥帝君是“地”，濁氣也是祂。
如此算來，正玄道與“天門”，先天上就與神皇產生連續。若然“天門”是自然存在還好，而如果它是“人為”地對“凡類”造成禁錮的呢?這一切，其實是說得通的。
身為清氣本質的神皇嚴格控製著“天門”，因為祂還在，而且意識清醒，所以一直控製著超脫之路;而魔修因為修煉濁氣，對應的是幽冥帝君，帝君沒有意識或者沒有閑心折騰“凡類”，所以魔修沒有“天門”。
因此，正玄道看似超脫有路，但其實通過“天門”超脫的道君根本算不上真正的“超脫”;而魔修看似一直在大世界內蹉跎，無望超脫，但如果他們能夠找到方法，恐怕到時的成就，比他們這群基本水貨道君更大!
守知聖人心中有千千萬萬的疑問，但是他最想知道的還是“天門”這一存在。他不會天真地以為，神秘神祇問他有什麽問題，就是會迴答他，因為對方壓根就沒有提出迴答這件事情，隻是單純地問了一個問題。
不過，他也不會瞻前顧後，琢磨這個懷疑那個，反而直接提出疑問。如果對方迴答了自然是好事，可就算不迴答，也沒什麽，反正隻是一次嚐試。
聽到守知聖人提問的神秘神祇好像又笑了一聲，他抬起手，指著緩緩流淌的長河，說道：“吾之所言，汝信否?世事皆於此，若自尋之。”
此時，原本平平無奇的長河忽然浮現出點點星光，平添幾分神秘莫測。這前後的對比，宛如一個人從沉睡中醒來，從無知無覺，到精神奕奕。
守知聖人聞言，不由愣了一下。他看著“清醒”過來的時間長河默然，良久，他忽然大笑起來，爽朗笑聲中帶著濃濃的無畏和激昂：“固所願也，不敢請耳!”
話畢，他縱身一躍，一道金光落入時間長河之中，激起一圈圈漣漪。
第二百五十四章 王不易(十二)
這世上從來不存在無解的難題，時間長河看似碰不得，但是並不是完全無解。
到了道君這等層麵，雖然出自元明大世界的道君都不能稱得上是真正的“超脫”，是劣質品也是真品，隻是質量不過關，真正的“超脫道君”應有的特性，他們基本都擁有。比如說，大世界對他們的限製已經降到歷史最低點。
追隨羅東風之路超脫的道君，基本在超脫之後已經斬斷了與元明大世界的聯繫，因果兩消。也就是後來，有些道君擔心自己死在虛空，沒個復活的法子，才會想到將自己的一些功法、寶物之類的東西丟進大世界裏麵，重新建立了新的因果。
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而從上古時代至今，練氣體係正邪兩道演變到不死不休的程度正是源於“天門”。在正玄道出現道君而邪魔道沒有的情況下，許多玄修都希望高層戰力能夠將魔修這些“危險分子”徹底滅殺。然而魔修如同韭菜一樣，割完一茬又一茬，生命力旺盛。
有人陰謀論高層故意留著魔修，是不是想要控製散修的數量，是不是要製衡各方勢力，是不是為了鞏固自己的地位……但事實是，魔修還真的不能殺絕。
天地元氣有清有濁，陽麵世界雖然以清氣為主，卻無法像冥土那般極端，尚有濁氣一席之地。雖然沒有人知道遠古末劫的真正內幕，但有識之士們至少知道陽麵世界濁氣過剩不是好事。
可問題來了，濁氣這玩意不是你不想要就能不要的，它是一切負麵的聚合體，無論是神秘的能量還是人類的情緒。而且，有實驗證明，世界越是“年長”濁氣會呈倍數增長，直至充斥整個世界，一切陷入衰敗。
冥土的存在雖然讓人忌憚，但若然冥族維持絕對中立的立場，那麽反而是一個極好的幫手。冥土不僅僅是濁氣的發源地之一，更是起到將濁氣禁錮於一隅的作用!冥土能夠釋放濁氣，自然亦能吸納濁氣，隻是他們還不至於做到洗幹淨每一絲濁氣的地步，相反，他們很樂意看到陽麵世界遇到困擾。
而魔修的存在，有點類似“清道夫”。他們修煉需要濁氣，自然就要把濁氣吸收到身體裏麵。修士體內的法力，與天地元氣已經不是同樣的東西，就好像石墨和金剛石都是碳，但這結構、這價值、這功用能一樣麽?
元明大世界的清氣和濁氣不能失衡，想要維持清濁二氣的平衡，就不能徹底除去邪魔道，他們甚至還不敢殺死太多的魔修，否則大量魔修死去，其一身法力重新化為濁氣，反而容易加重清濁二氣的失衡。這才是邪魔道沒有被道君從根源上斷絕的主要原因。
守知聖人思考過，為什麽同一體係，修煉濁氣的魔修無法看見“天門”，隻有修煉清氣的修士能夠看見，而且能夠通用的超脫方法，偏偏又與“天門”密切相關。最終，他也隻能聯想到神皇和幽冥帝君身上。
元明大世界的“元明”二字，“元”是眾神對世界的期望或自我標榜，認為自家大世界是第一或唯一一個誕生的“世界”;至於“明”，代表的就是日月，就是陰陽，就是神皇天蒼氏和幽冥帝君!天地清濁，神皇是“天”，清氣亦是祂;幽冥帝君是“地”，濁氣也是祂。
如此算來，正玄道與“天門”，先天上就與神皇產生連續。若然“天門”是自然存在還好，而如果它是“人為”地對“凡類”造成禁錮的呢?這一切，其實是說得通的。
身為清氣本質的神皇嚴格控製著“天門”，因為祂還在，而且意識清醒，所以一直控製著超脫之路;而魔修因為修煉濁氣，對應的是幽冥帝君，帝君沒有意識或者沒有閑心折騰“凡類”，所以魔修沒有“天門”。
因此，正玄道看似超脫有路，但其實通過“天門”超脫的道君根本算不上真正的“超脫”;而魔修看似一直在大世界內蹉跎，無望超脫，但如果他們能夠找到方法，恐怕到時的成就，比他們這群基本水貨道君更大!
守知聖人心中有千千萬萬的疑問，但是他最想知道的還是“天門”這一存在。他不會天真地以為，神秘神祇問他有什麽問題，就是會迴答他，因為對方壓根就沒有提出迴答這件事情，隻是單純地問了一個問題。
不過，他也不會瞻前顧後，琢磨這個懷疑那個，反而直接提出疑問。如果對方迴答了自然是好事，可就算不迴答，也沒什麽，反正隻是一次嚐試。
聽到守知聖人提問的神秘神祇好像又笑了一聲，他抬起手，指著緩緩流淌的長河，說道：“吾之所言，汝信否?世事皆於此，若自尋之。”
此時，原本平平無奇的長河忽然浮現出點點星光，平添幾分神秘莫測。這前後的對比，宛如一個人從沉睡中醒來，從無知無覺，到精神奕奕。
守知聖人聞言，不由愣了一下。他看著“清醒”過來的時間長河默然，良久，他忽然大笑起來，爽朗笑聲中帶著濃濃的無畏和激昂：“固所願也，不敢請耳!”
話畢，他縱身一躍，一道金光落入時間長河之中，激起一圈圈漣漪。
第二百五十四章 王不易(十二)
這世上從來不存在無解的難題，時間長河看似碰不得，但是並不是完全無解。
到了道君這等層麵，雖然出自元明大世界的道君都不能稱得上是真正的“超脫”，是劣質品也是真品，隻是質量不過關，真正的“超脫道君”應有的特性，他們基本都擁有。比如說，大世界對他們的限製已經降到歷史最低點。
追隨羅東風之路超脫的道君，基本在超脫之後已經斬斷了與元明大世界的聯繫，因果兩消。也就是後來，有些道君擔心自己死在虛空，沒個復活的法子，才會想到將自己的一些功法、寶物之類的東西丟進大世界裏麵，重新建立了新的因果。
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