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如何養成主角[穿書] 作者：聶青衣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
第二百四十五章 王不易(三)
虛空。
守知聖人正在返迴元明大世界的途中。事至如此，他不可避免地迴憶起往日舊事。
玄元祖師是公認的奇人，他對世界的貢獻有目共睹。隻是，上古時代，本來就是一個人才輩出的時代，許多人沒有留下傳說，除了是因為他們本身太過低調，還有就是歲月太過無情。多少驚世之才淹沒在時光之中，僅僅存在於寥寥幾人的記憶之中。
生在上古時代的守知聖人可不是那些“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”的讀書人，他曾追隨過玄元祖師，這就代表他有足夠多的機會和時間去了解一些隱秘的存在，比如說蕭無爻，比如說雍景，又比如說穆玄華。
上古，王不易憑藉正氣一脈追上先頭部隊，隨後順利加入玄元祖師探索世界的隊伍裏麵。玄元祖師是何等人物，能夠被他高看一眼的人，每一個都是精英中的精英，因此，他才得以見識過許許多多不為人知的驚才絕艷之輩。
與守知聖人一樣沒有引動天人五衰之劫而成功超脫的道君，就隻有無雙武帝。守知聖人雖然是自己開闢了一條嶄新的修行之路，但他不會自視過高、看不起別人，而無雙武帝更是尤其值得尊敬。
正氣一脈不採用羅東風的法子自動引來天人五衰之劫，不代表他們超脫就無需渡劫。如果說練氣修士要渡的劫是天人之劫，是天地世界給予修士的劫難，那麽正氣一脈渡的就是純粹的人劫，自人心而來的劫難。這也是正氣一脈的特色，是的，他們沒有天劫，但是躲不過人劫!
正氣一脈的人劫由因果推動，人心難測，善惡因果難分對錯，正氣一脈很難預估自己會遇到什麽。有時候很小的一件事情，都有可能在冥冥之中釀成無法抗衡的災禍。
而到了尊者這一級別，想要推開天門，可以，超脫的本質就是生命升華，達到可以在虛空生存的程度。所以，無論你用什麽方式，要是做到讓天道把你丟出去而自己能夠在虛空生存，那麽就是超脫成功。
其實守知聖人達到尊者層麵時，已經隱隱感應到自己的超脫方式是什麽了。相比起練氣士需要砍斷因果、扛住天人五衰，他的超脫隻需要做到一點——頂住因果反噬。
其他修士消弭因果的方式，在正氣一脈是完全行不通的，因為他們的根本就是人心信念。如果砍斷或者抵消掉這些因果，他們分分鍾頓時變成一個沒有修為的普通人!
同樣因為這份沉重的因果，如果正氣一脈修士企圖超脫世界，那麽就必定會遭到因果的反噬。熬過去了，那麽守知聖人就是成功的榜樣;而沒有熬過去，那麽就會被因果磨滅神魂，化作增添五言咒印威能的“肥料”，世上再無此人。
無雙武帝渡劫的方法，跟羅東風和守知聖人都不一樣，守知聖人的方法至少在正氣一脈是通用的，但他的方法甚至連有沒有普及性都得打上一個問號。因為這個傢夥，完完全全是通過最最最暴力的方法，強行轟開天門的!
不錯，無雙武帝的是硬生生將天門轟開的。誰也不知道他是怎麽做到這一點的，他憑藉一對拳頭，用他一身駭人的武力值，撼動整個大世界的規則，直至世界再也無法將其束縛。他也成為唯一一名沒有渡天劫、人劫，卻成功超脫世界的道君!
多了這麽個暴力至上的成功例子，不少修士都曾嚐試過。可惜，別說是練氣修士，就連武道修士至今仍無人能夠做到這一點，沒有人能夠重複他的壯舉。如此人物，守知聖人豈能不敬重，怎麽會不佩服?
其實，如果真要算起來，王不易和雍無雙算是同一時代同一輩分的人，彼此還曾經打過交道，堪稱一時瑜亮。別的不提，單說就連無雙城如今不太了解的傳說中的祖師爺，王不易就曾經因為玄元祖師的緣故，親眼見過活生生的雍景。
第一次看見雍景的人絕對無法想像此人居然會是一名武道修士，因為他的身形太過單薄了。不是說武道修士個個都是肌肉怪獸，但起碼看起來會是個體格勻稱的衣架子——穿衣顯瘦脫衣有肉那種，而不是一個命不久矣的肺癆鬼。
可是，有些事情就是這麽不講道理，堂堂無雙武帝的養父兼師父，就是這麽一個瘦削的年輕人，他甚至日常活動就是在自己的田裏種花種草種糧食，活成一個不像老農的老農。
雍無雙是雍景唯一的徒弟，也是唯一的傳人。認真地說，雍景才是武道體係的集大成者，然而他將一切榮光都推給了雍無雙，充當一名無名隱士。當時知道還有他這麽個存在的人和非人，屈指可數。
然而，就這麽個低調的人，據玄元祖師所說，也是從遠古時期活到上古的“活化石”。更有甚者，他比玄元祖師活得更久，直至羅東風超脫之後，他才突然在某一天失去蹤影，生死不明。
跨越時代的，不止玄元祖師，不止無雙武帝之師雍景，還有蕭無爻和穆玄華。活得久並且上頭有人就是好，許多無人知曉的秘聞，許多留存於世的未解之謎，通通一覽無遺。
世人皆道天門子道君羅東風是一名從散修堆中殺出的猛人，天資聰穎，自學成才。少有人知道，他其實是北域世家羅家的子弟。更是幾乎無人知曉，他的一身本領不是從石頭裏蹦出來的，而是有師承的。
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虛空。
守知聖人正在返迴元明大世界的途中。事至如此，他不可避免地迴憶起往日舊事。
玄元祖師是公認的奇人，他對世界的貢獻有目共睹。隻是，上古時代，本來就是一個人才輩出的時代，許多人沒有留下傳說，除了是因為他們本身太過低調，還有就是歲月太過無情。多少驚世之才淹沒在時光之中，僅僅存在於寥寥幾人的記憶之中。
生在上古時代的守知聖人可不是那些“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”的讀書人，他曾追隨過玄元祖師，這就代表他有足夠多的機會和時間去了解一些隱秘的存在，比如說蕭無爻，比如說雍景，又比如說穆玄華。
上古，王不易憑藉正氣一脈追上先頭部隊，隨後順利加入玄元祖師探索世界的隊伍裏麵。玄元祖師是何等人物，能夠被他高看一眼的人，每一個都是精英中的精英，因此，他才得以見識過許許多多不為人知的驚才絕艷之輩。
與守知聖人一樣沒有引動天人五衰之劫而成功超脫的道君，就隻有無雙武帝。守知聖人雖然是自己開闢了一條嶄新的修行之路，但他不會自視過高、看不起別人，而無雙武帝更是尤其值得尊敬。
正氣一脈不採用羅東風的法子自動引來天人五衰之劫，不代表他們超脫就無需渡劫。如果說練氣修士要渡的劫是天人之劫，是天地世界給予修士的劫難，那麽正氣一脈渡的就是純粹的人劫，自人心而來的劫難。這也是正氣一脈的特色，是的，他們沒有天劫，但是躲不過人劫!
正氣一脈的人劫由因果推動，人心難測，善惡因果難分對錯，正氣一脈很難預估自己會遇到什麽。有時候很小的一件事情，都有可能在冥冥之中釀成無法抗衡的災禍。
而到了尊者這一級別，想要推開天門，可以，超脫的本質就是生命升華，達到可以在虛空生存的程度。所以，無論你用什麽方式，要是做到讓天道把你丟出去而自己能夠在虛空生存，那麽就是超脫成功。
其實守知聖人達到尊者層麵時，已經隱隱感應到自己的超脫方式是什麽了。相比起練氣士需要砍斷因果、扛住天人五衰，他的超脫隻需要做到一點——頂住因果反噬。
其他修士消弭因果的方式，在正氣一脈是完全行不通的，因為他們的根本就是人心信念。如果砍斷或者抵消掉這些因果，他們分分鍾頓時變成一個沒有修為的普通人!
同樣因為這份沉重的因果，如果正氣一脈修士企圖超脫世界，那麽就必定會遭到因果的反噬。熬過去了，那麽守知聖人就是成功的榜樣;而沒有熬過去，那麽就會被因果磨滅神魂，化作增添五言咒印威能的“肥料”，世上再無此人。
無雙武帝渡劫的方法，跟羅東風和守知聖人都不一樣，守知聖人的方法至少在正氣一脈是通用的，但他的方法甚至連有沒有普及性都得打上一個問號。因為這個傢夥，完完全全是通過最最最暴力的方法，強行轟開天門的!
不錯，無雙武帝的是硬生生將天門轟開的。誰也不知道他是怎麽做到這一點的，他憑藉一對拳頭，用他一身駭人的武力值，撼動整個大世界的規則，直至世界再也無法將其束縛。他也成為唯一一名沒有渡天劫、人劫，卻成功超脫世界的道君!
多了這麽個暴力至上的成功例子，不少修士都曾嚐試過。可惜，別說是練氣修士，就連武道修士至今仍無人能夠做到這一點，沒有人能夠重複他的壯舉。如此人物，守知聖人豈能不敬重，怎麽會不佩服?
其實，如果真要算起來，王不易和雍無雙算是同一時代同一輩分的人，彼此還曾經打過交道，堪稱一時瑜亮。別的不提，單說就連無雙城如今不太了解的傳說中的祖師爺，王不易就曾經因為玄元祖師的緣故，親眼見過活生生的雍景。
第一次看見雍景的人絕對無法想像此人居然會是一名武道修士，因為他的身形太過單薄了。不是說武道修士個個都是肌肉怪獸，但起碼看起來會是個體格勻稱的衣架子——穿衣顯瘦脫衣有肉那種，而不是一個命不久矣的肺癆鬼。
可是，有些事情就是這麽不講道理，堂堂無雙武帝的養父兼師父，就是這麽一個瘦削的年輕人，他甚至日常活動就是在自己的田裏種花種草種糧食，活成一個不像老農的老農。
雍無雙是雍景唯一的徒弟，也是唯一的傳人。認真地說，雍景才是武道體係的集大成者，然而他將一切榮光都推給了雍無雙，充當一名無名隱士。當時知道還有他這麽個存在的人和非人，屈指可數。
然而，就這麽個低調的人，據玄元祖師所說，也是從遠古時期活到上古的“活化石”。更有甚者，他比玄元祖師活得更久，直至羅東風超脫之後，他才突然在某一天失去蹤影，生死不明。
跨越時代的，不止玄元祖師，不止無雙武帝之師雍景，還有蕭無爻和穆玄華。活得久並且上頭有人就是好，許多無人知曉的秘聞，許多留存於世的未解之謎，通通一覽無遺。
世人皆道天門子道君羅東風是一名從散修堆中殺出的猛人，天資聰穎，自學成才。少有人知道，他其實是北域世家羅家的子弟。更是幾乎無人知曉，他的一身本領不是從石頭裏蹦出來的，而是有師承的。
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