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如何養成主角[穿書] 作者：聶青衣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
金色人影——守知聖人安安靜靜地聽完，雖然因為看不清麵目，而無法得知其現在是何種表情，但是守知聖人能夠讓別人輕易地感覺到，它如今正在思索當中。
過了一會兒，守知聖人開口道：“此事我已有些眉目了，隻是不便告知爾等。”
孔祥雲沒想到會得到這麽一句話，忍不住問道：“聖人，這……是因為涉及到道君們的算計麽?”
“知道得越多，對你們來說並不是好事。”守知聖人點了點頭，又搖了搖頭，看到孔祥雲皺眉深思的模樣，他長嘆一聲，“唉!昔年我告誡爾等不可因外界之艱而停下求知之心，如今卻……罷了，倘若爾等無懼生死，可以嚐試詢問尹艷宗主。”
孔祥雲拱手應下。雖然守知聖人沒有多說，但他至少知道雪華道君之事背後內幕重重，甚至守知聖人也不能隨意談論。而更重要的是，守知聖人這是正麵確定了白衣女子的身份，居然真的是玄宗第二任宗主尹艷!
或許是孔祥雲的不解顯露地太過明顯，守知聖人忽然問道：“你是否疑惑，為何尹艷宗主並非道君卻能活到如今?”
孔祥雲迴道：“學生的確不明白，按理說尹艷宗主既然並非道君，那麽即便是四劫尊者，她的壽元亦不足以支撐她活到現在才是。”
“個中內情，吾亦不甚明了。雖然有所猜測，隻是這份猜想同樣不便告知爾等。倒是尹艷宗主，現在的狀態可以大致給你說一說。”守知聖人頓了頓，然後繼續說道，“我們慣常計算的，其實隻是我等人族的壽元。暫且不說別的，光是妖族，他們的先天壽元便因種群不同而參差不齊。”
“一隻老鼠妖與一棵老樹妖，天生就不一樣。前者未成妖前，一生不過數年十數年;而後者，即使未能化妖，亦能輕鬆活個上百年。這份先天的本質不同，導致他們化妖後，每次突破生命界限時，獲得的反饋也是各有差異。同等境界下，鼠妖或許隻得了百年壽元，樹妖卻有可能獲得成千上萬年。”
“因此，妖族內部並沒有像我們人族這般擁有固定的模板，每個人在突破每一境界後延長的壽元都是相近的一個數字。如此一來，人族修士的壽元清晰可見，任誰都能算出一二。而妖族則是一片混亂，無跡可尋。”
守知聖人不愧是當過老師的人，聲音聽起來讓人感覺如沐春風，他說出來的每一個字，聽的人都不願意錯過，就算那些內容聽者本身早已知曉。這也是老師的一個特性，有時說得興起了，就忍不住東扯西扯的，就是不進主題。
孔祥雲與守知聖人之間隔了十幾代，不說他們守知殿本身的特性，就算是普通宗門，後代弟子麵對自家祖師爺，也肯定是敬重有加——邪魔道除外。所以他隻是很認真地當一名聽眾，沒有很煞風景地打斷守知聖人的話。
“壽元耗盡，無論人還是妖都會死亡。即便所謂的超脫道君，隻要還有壽元限製，也無法逃脫。”守知聖人似是自嘲地搖了搖頭，“恐懼死亡，乃所有有智生命的本能。而關於此事，造化宮的玄元祖師有一句話頗有道理，他說，很多時候，我們恐懼死亡，本質上是恐懼未知。”
守知聖人語氣中似乎帶著幾分敬佩：“雖然玄元祖師一生都未能超脫，亦沒有逃離死亡，但是他留給世人的探索精神，卻延續至今。以玄元祖師的觀點形容，那便是‘雖然他死了，但其實他還活著’!”
“接下來，我要說的一切，正是牽涉到當年以玄元祖師為首，一種先行者對於死亡的探索。此事過於重大，不可立文字記載。今日傳入你耳，便是你的機緣，切記不可妄傳。”
第二百三十八章 天行健(十三)
造化宮的祖師爺——玄元祖師是一位難以形容的奇人，隻是究竟是“奇”在哪裏這一點，除了造化宮歷代高層以及真正認識他的人，其餘人等都無法單憑隻字片語展開想像。
玄元祖師來歷不明，他死時修為境界是天梯十重——那時羅東風還是個小屁孩，死於壽元耗盡——但具體數字是個謎團。他唯一能夠肯定的是，他是造化宮的祖師爺，造化宮如今的畫風，其實就是被他帶歪的。
梁宮跟荀天棄說起各種不同的修煉方式時，用的是練氣體係、武道體係、咒術體係之類的稱唿，看起來滿滿的“現代感”，可實際上這些名詞並不是他自己總結出來的，而是早在十萬年前，玄元祖師已經如此稱唿。
所以，相比起穀梁青、羅浮乃至梁宮自己這三個地球來的穿越者，梁宮總感覺玄元祖師更像是個主角模板的穿越者。可惜梁宮目前融合的殘魂中，沒有一個跟玄元祖師有過交集，他無法確認玄元祖師是否真有問題。
玄元祖師到底活了多少年，誰也不清楚，包括造化宮藏書閣中由玄元祖師親手寫下的個人傳記裏也沒有提及。世人大多隻知道，玄元祖師是從遠古後期橫跨到上古。
因此，活躍在上古時期的守聖人有幸曾見識過活的玄元祖師。更準確地說，守知聖人當初之所以會走上浩然正氣這條迥異於練氣體係的道路，離不開玄元祖師的指點。換句話說，他們之間即便算不上真正意義上的師徒，玄元祖師於守知聖人，亦是半師。
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過了一會兒，守知聖人開口道：“此事我已有些眉目了，隻是不便告知爾等。”
孔祥雲沒想到會得到這麽一句話，忍不住問道：“聖人，這……是因為涉及到道君們的算計麽?”
“知道得越多，對你們來說並不是好事。”守知聖人點了點頭，又搖了搖頭，看到孔祥雲皺眉深思的模樣，他長嘆一聲，“唉!昔年我告誡爾等不可因外界之艱而停下求知之心，如今卻……罷了，倘若爾等無懼生死，可以嚐試詢問尹艷宗主。”
孔祥雲拱手應下。雖然守知聖人沒有多說，但他至少知道雪華道君之事背後內幕重重，甚至守知聖人也不能隨意談論。而更重要的是，守知聖人這是正麵確定了白衣女子的身份，居然真的是玄宗第二任宗主尹艷!
或許是孔祥雲的不解顯露地太過明顯，守知聖人忽然問道：“你是否疑惑，為何尹艷宗主並非道君卻能活到如今?”
孔祥雲迴道：“學生的確不明白，按理說尹艷宗主既然並非道君，那麽即便是四劫尊者，她的壽元亦不足以支撐她活到現在才是。”
“個中內情，吾亦不甚明了。雖然有所猜測，隻是這份猜想同樣不便告知爾等。倒是尹艷宗主，現在的狀態可以大致給你說一說。”守知聖人頓了頓，然後繼續說道，“我們慣常計算的，其實隻是我等人族的壽元。暫且不說別的，光是妖族，他們的先天壽元便因種群不同而參差不齊。”
“一隻老鼠妖與一棵老樹妖，天生就不一樣。前者未成妖前，一生不過數年十數年;而後者，即使未能化妖，亦能輕鬆活個上百年。這份先天的本質不同，導致他們化妖後，每次突破生命界限時，獲得的反饋也是各有差異。同等境界下，鼠妖或許隻得了百年壽元，樹妖卻有可能獲得成千上萬年。”
“因此，妖族內部並沒有像我們人族這般擁有固定的模板，每個人在突破每一境界後延長的壽元都是相近的一個數字。如此一來，人族修士的壽元清晰可見，任誰都能算出一二。而妖族則是一片混亂，無跡可尋。”
守知聖人不愧是當過老師的人，聲音聽起來讓人感覺如沐春風，他說出來的每一個字，聽的人都不願意錯過，就算那些內容聽者本身早已知曉。這也是老師的一個特性，有時說得興起了，就忍不住東扯西扯的，就是不進主題。
孔祥雲與守知聖人之間隔了十幾代，不說他們守知殿本身的特性，就算是普通宗門，後代弟子麵對自家祖師爺，也肯定是敬重有加——邪魔道除外。所以他隻是很認真地當一名聽眾，沒有很煞風景地打斷守知聖人的話。
“壽元耗盡，無論人還是妖都會死亡。即便所謂的超脫道君，隻要還有壽元限製，也無法逃脫。”守知聖人似是自嘲地搖了搖頭，“恐懼死亡，乃所有有智生命的本能。而關於此事，造化宮的玄元祖師有一句話頗有道理，他說，很多時候，我們恐懼死亡，本質上是恐懼未知。”
守知聖人語氣中似乎帶著幾分敬佩：“雖然玄元祖師一生都未能超脫，亦沒有逃離死亡，但是他留給世人的探索精神，卻延續至今。以玄元祖師的觀點形容，那便是‘雖然他死了，但其實他還活著’!”
“接下來，我要說的一切，正是牽涉到當年以玄元祖師為首，一種先行者對於死亡的探索。此事過於重大，不可立文字記載。今日傳入你耳，便是你的機緣，切記不可妄傳。”
第二百三十八章 天行健(十三)
造化宮的祖師爺——玄元祖師是一位難以形容的奇人，隻是究竟是“奇”在哪裏這一點，除了造化宮歷代高層以及真正認識他的人，其餘人等都無法單憑隻字片語展開想像。
玄元祖師來歷不明，他死時修為境界是天梯十重——那時羅東風還是個小屁孩，死於壽元耗盡——但具體數字是個謎團。他唯一能夠肯定的是，他是造化宮的祖師爺，造化宮如今的畫風，其實就是被他帶歪的。
梁宮跟荀天棄說起各種不同的修煉方式時，用的是練氣體係、武道體係、咒術體係之類的稱唿，看起來滿滿的“現代感”，可實際上這些名詞並不是他自己總結出來的，而是早在十萬年前，玄元祖師已經如此稱唿。
所以，相比起穀梁青、羅浮乃至梁宮自己這三個地球來的穿越者，梁宮總感覺玄元祖師更像是個主角模板的穿越者。可惜梁宮目前融合的殘魂中，沒有一個跟玄元祖師有過交集，他無法確認玄元祖師是否真有問題。
玄元祖師到底活了多少年，誰也不清楚，包括造化宮藏書閣中由玄元祖師親手寫下的個人傳記裏也沒有提及。世人大多隻知道，玄元祖師是從遠古後期橫跨到上古。
因此，活躍在上古時期的守聖人有幸曾見識過活的玄元祖師。更準確地說，守知聖人當初之所以會走上浩然正氣這條迥異於練氣體係的道路，離不開玄元祖師的指點。換句話說，他們之間即便算不上真正意義上的師徒，玄元祖師於守知聖人，亦是半師。
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