經過三年的戶部改製，曹繼武收繳明國皇室的土地，分給無地百姓，同時大力推廣西洋作物，開放了廣州、泉州、寧波、鬆江、揚州、江寧和登州，七個沿海城市，大大促進了清國的對外貿易。清國農業和商業，飛速發展，財力緊迫大大改觀。
戶部銀庫翻新，各種開支去除之後，結餘白銀兩百餘萬兩。康熙大為高興，親封曹繼武為一等匡國公，議政大臣之首，全力負責深化改製。
錢糧和人口，乃國之基礎。戶部改製開了好頭，接下來其他五部的改製，便提上日程。
老百姓是基層，士大夫是上層。國家的運轉，全靠各級官吏，指揮管理老百姓。所以專門的官僚管理機構——吏部，首先引起康熙和曹繼武的重視。
曹繼武披頭散發，身穿西洋製服，儀表比較另類，所以為了免得群臣尷尬，他一般不去武英殿上朝。
朝政結束之後，康熙立即趕往西洋教堂，曹繼武已經等待多時。
“老師所施行的商業政策，好像來自先秦時代的《管子》，既然荷蘭號稱全球頭號商業王國，為什麽不把他們的理念，複製過來？”
最好的學習方式是複製，為什麽呢？
因為人的精力和時間，都是有限的，摸著石頭過河，一一試探，極為浪費時間和精力。大航海時代已經過去兩百多年，西洋人耗費了數不清的精力，總結了數不清的教訓，才成就荷蘭的商業奇跡。
所以複製，是弱者變成強者，最省時間，最省精力的方式。千年之前的日本，就是直接複製大唐。洛陽和長安的每一條街道，每一座房子，全部在京都複製，精細到令人發指的地步。
當今西洋世界的英吉利，也在複製荷蘭人成功的商業理念。路德威等人，給康熙傳授了新教新興國家理念。年輕的皇帝，為了讓大清興旺起來，顯得有些急躁。
可是如今華夏，人口太多，糧食不夠填飽肚子，物質基礎太差。農耕文明的觀念劣勢，小農思想，視野的寬度和格局的廣度都不夠。
安土重遷的保守，和遠洋開拓的進取，嚴重衝突。荷蘭人先進的商業理念，在基礎條件不到的時候引進，就會水土不服，成為隋珠彈雀的結局。
兩千多年前，管仲在齊國進行了較為成功的商業改革。所以《管子》的理念，華夏較為熟悉。先把先秦時代的商業理念複製過來，打下了堅實的物質基礎和觀念基礎，再來引進荷蘭人高級的商業理念，便是水到渠成之事。
路要一步一步地走，飯要一口一口地吃。華夏本來是孔夫子的天下，儒家仕途經濟主導，突然轉為《管子》的商業理念，本身已經引起了不小的震動。
所以政策的轉變，不能操之過急。理念之爭，牽涉到厲害關係，是要流血犧牲的。新教和天主教在德意誌打了三十年的仗，明末也已經打了二十多年的仗，天下民力殫盡，曹繼武不希望動亂再次發生。
康熙終於釋然。
戶部改製，曹繼武已經開了好頭，接下來的政策，有李任責、賈開章等一幫人主持，不會出現太大的問題。
迴到眼下的關鍵——吏部改製，康熙提了問題：“老師以為，明國為什麽會滅亡？”
“人才。”
“人才？”
曹繼武點了點頭：“隻要做事，必須是有能之人。無能之輩，隻能把事情辦糟。薩爾滸之戰，枉殺毛文龍，史可法的揚州之戰，明國盡是些高尚低能之人，焉能不敗？”
路德威有些不以為然：“沒那麽不堪吧？好像還有幾個能人？”
曹繼武點頭：“魏忠賢支撐，遼東戰事起死迴生，可惜崇禎卻不聽天啟遺言。孫傳庭和洪承疇，明末力挽狂瀾的兩大支柱，崇禎一個也沒用好。遼東戰略支點毛文龍，崇禎也沒有保護好。所以整個明國，劣幣驅除良幣，能夠剩下的，盡是些高尚低能之輩。”
毛家三兄弟——孔有德、耿忠明和尚可喜，從遼東一路打到嶺南，縱橫無敵。邢夫人的部將李成棟，從關中打到江南，在從江南打到廣東，縱橫無敵。這些牛掰人物，難道沒有良心嗎？
因為大明不需要他們的良心，需要的是他們無條件地當炮灰。
為什麽明國的降將迴過頭來打明國，都似砍瓜切菜一般，那麽的順利？
因為這些降將都是能人，而明國實在是太菜了。
為什麽明國會這麽菜？
因為明國把能人都排擠光了，剩下些高尚低能之徒，能不菜嗎？
為什麽明國容不下能人？
因為朱元璋搞了八股文。十年寒窗苦，八股文培養出來的，能是人才嗎？
這幫人中了進士，進入明國權利階層，那還不是刁滑鑽營，給你瞎胡搗蛋折騰？
朱棣比較聰明，讓宦官學習文化，參與朝政，製衡士大夫。所以絆倒魏忠賢，東林黨得勢，崇禎的滅亡，幾乎是注定的。
路德威點了點頭：“自先秦之後，華夏排擠能人，幾乎成了傳統。隻有在王朝更迭，或者動亂的年代，能人才有用武之地。為什麽華夏會發展成這個樣子？難道真是儒家的過錯？”
人生衣食多難事，所以人生一世，吃穿是必須解決的問題。要想有吃有穿，必須種田養蠶集麻，從事生產。而儒家的內容，根本不涉及這些。
管子曰，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。所以物質基礎，決定精神文明。儒家的經典，脫離物質基礎，全是精神追求。況且孔子的追求，是維護陳舊的周禮。所以在先秦時代，這些虛偽無用的玩意，誰也不會待見。
孔夫子授徒，號稱七十二賢人，其實是七十二個廢物。反觀鬼穀子的徒弟，個個身懷絕技，引領整個戰國中期的時代潮流。
所以先秦時代，各國紛爭，稍有不慎，就是國滅身死，無能之輩，自然沒有用武之地。縱觀秦始皇身邊，沒有一個廢物。
而劉邦就不同了。他本是農家流氓出身，眼界和格局，和秦始皇差的太遠。所以在他的大漢王朝，韓信、張良等等能人，或被殺或排擠，剩下的就是些所謂忠心的聽話之徒，正適合儒家鑽營的虛偽學說。
至漢武帝時代，儒家一家獨大，百家緘默，華夏文明就此嚴重倒退。先秦時代務實之風，一去不複返，取而代之的，是冠以高尚幌子的虛偽風氣。
皇權一家獨大，害怕能人搶他的江山，因此越是穩定盛世，越是排擠能人。
王朝更迭或者動亂年代，需要務實的能人，力挽狂瀾。所以先秦之後的華夏，盛世是鑽營的時代，而亂世才是能人的天下。
士大夫處於掌控者，老百姓卻是仆從者。無論是物質基礎，還是精神文明，仆從者所有的生活曆程，幾乎都在掌控者掌握之中。所以曆史的筆墨，幾乎從不涉及老百姓，因為士大夫已經把他們給代表了。
近兩千餘年的積累，儒家的一係列理念，已經深入骨髓。尤其是朱元璋，連劉邦都不如，根本談不上眼界和格局。華夏文明，更是斷崖式下降。
八股文教出來的，根本就不能稱為精英人才。處於掌控地位的士大夫如此，老百姓的眼界和格局，可想而知會是什麽狀態？
揚州十日，如果換成荷蘭的百姓去守城，結果簡直都不敢想象。
番妖軍五千餘人，視大清五十萬軍隊為無物，強行突擊歸化城，打破居庸關，炮擊德勝門，火燒紫禁城。康熙無論什麽時候想起這段經曆，小心髒都會顫抖不已。
路德威歎了口氣：“我西方很多有識之士，認真研究華夏之後，都會覺得華夏幾乎等同於歐洲中世紀時代。看來大清要想煥然一新，打破孔夫子的思想壟斷，清除儒家士大夫官吏，勢在必行。”
康熙點了點頭：“三年清知府，十萬雪花銀。儒家士大夫，如此廢物，大清豈能任由他們囂張？朕這就擬旨，今年科考取消。”
“且慢！”
曹繼武攔住了起身的康熙，“士大夫官僚人數極為龐大，清國專業的商業管理人才嚴重不足。要想一時半會替代他們，是不可能的。科考一旦取消，將震動整個官僚階層，嚴重影響政局的穩定。所以陛下，千萬不可操之過急。”
康熙有些疑惑：“以老師之意，該如何處理？”
“科舉近期，還是要的。不過要在八股文的基礎上，一點點擴大範圍，涵蓋整個儒家經典。繼而再慢慢引入百家經典，循序漸進，二十年時間，足以替代儒家。”
“二十年！豈不是太慢了？”
曹繼武歎了口氣：“自漢武帝至今，儒家已經確立一千七百多年。既然是小妖，修煉千年的法力，也是不可想象，更何況是文明傳統？所以二十年相對千年，已經是極限速度了。”
康熙點了點頭。
隻有打破理念基礎，才能徹底整頓吏治。但孔夫子的儒家，在華夏精神層麵，處於壟斷地位。要想打破千年壟斷，談何容易？
看來要割除吏治的千年流弊，不是一朝一夕能夠完成的。
戶部銀庫翻新，各種開支去除之後，結餘白銀兩百餘萬兩。康熙大為高興，親封曹繼武為一等匡國公，議政大臣之首，全力負責深化改製。
錢糧和人口，乃國之基礎。戶部改製開了好頭，接下來其他五部的改製，便提上日程。
老百姓是基層，士大夫是上層。國家的運轉，全靠各級官吏，指揮管理老百姓。所以專門的官僚管理機構——吏部，首先引起康熙和曹繼武的重視。
曹繼武披頭散發，身穿西洋製服，儀表比較另類，所以為了免得群臣尷尬，他一般不去武英殿上朝。
朝政結束之後，康熙立即趕往西洋教堂，曹繼武已經等待多時。
“老師所施行的商業政策，好像來自先秦時代的《管子》，既然荷蘭號稱全球頭號商業王國，為什麽不把他們的理念，複製過來？”
最好的學習方式是複製，為什麽呢？
因為人的精力和時間，都是有限的，摸著石頭過河，一一試探，極為浪費時間和精力。大航海時代已經過去兩百多年，西洋人耗費了數不清的精力，總結了數不清的教訓，才成就荷蘭的商業奇跡。
所以複製，是弱者變成強者，最省時間，最省精力的方式。千年之前的日本，就是直接複製大唐。洛陽和長安的每一條街道，每一座房子，全部在京都複製，精細到令人發指的地步。
當今西洋世界的英吉利，也在複製荷蘭人成功的商業理念。路德威等人，給康熙傳授了新教新興國家理念。年輕的皇帝，為了讓大清興旺起來，顯得有些急躁。
可是如今華夏，人口太多，糧食不夠填飽肚子，物質基礎太差。農耕文明的觀念劣勢，小農思想，視野的寬度和格局的廣度都不夠。
安土重遷的保守，和遠洋開拓的進取，嚴重衝突。荷蘭人先進的商業理念，在基礎條件不到的時候引進，就會水土不服，成為隋珠彈雀的結局。
兩千多年前，管仲在齊國進行了較為成功的商業改革。所以《管子》的理念，華夏較為熟悉。先把先秦時代的商業理念複製過來，打下了堅實的物質基礎和觀念基礎，再來引進荷蘭人高級的商業理念，便是水到渠成之事。
路要一步一步地走，飯要一口一口地吃。華夏本來是孔夫子的天下，儒家仕途經濟主導，突然轉為《管子》的商業理念，本身已經引起了不小的震動。
所以政策的轉變，不能操之過急。理念之爭，牽涉到厲害關係，是要流血犧牲的。新教和天主教在德意誌打了三十年的仗，明末也已經打了二十多年的仗，天下民力殫盡，曹繼武不希望動亂再次發生。
康熙終於釋然。
戶部改製，曹繼武已經開了好頭，接下來的政策，有李任責、賈開章等一幫人主持，不會出現太大的問題。
迴到眼下的關鍵——吏部改製，康熙提了問題：“老師以為，明國為什麽會滅亡？”
“人才。”
“人才？”
曹繼武點了點頭：“隻要做事，必須是有能之人。無能之輩，隻能把事情辦糟。薩爾滸之戰，枉殺毛文龍，史可法的揚州之戰，明國盡是些高尚低能之人，焉能不敗？”
路德威有些不以為然：“沒那麽不堪吧？好像還有幾個能人？”
曹繼武點頭：“魏忠賢支撐，遼東戰事起死迴生，可惜崇禎卻不聽天啟遺言。孫傳庭和洪承疇，明末力挽狂瀾的兩大支柱，崇禎一個也沒用好。遼東戰略支點毛文龍，崇禎也沒有保護好。所以整個明國，劣幣驅除良幣，能夠剩下的，盡是些高尚低能之輩。”
毛家三兄弟——孔有德、耿忠明和尚可喜，從遼東一路打到嶺南，縱橫無敵。邢夫人的部將李成棟，從關中打到江南，在從江南打到廣東，縱橫無敵。這些牛掰人物，難道沒有良心嗎？
因為大明不需要他們的良心，需要的是他們無條件地當炮灰。
為什麽明國的降將迴過頭來打明國，都似砍瓜切菜一般，那麽的順利？
因為這些降將都是能人，而明國實在是太菜了。
為什麽明國會這麽菜？
因為明國把能人都排擠光了，剩下些高尚低能之徒，能不菜嗎？
為什麽明國容不下能人？
因為朱元璋搞了八股文。十年寒窗苦，八股文培養出來的，能是人才嗎？
這幫人中了進士，進入明國權利階層，那還不是刁滑鑽營，給你瞎胡搗蛋折騰？
朱棣比較聰明，讓宦官學習文化，參與朝政，製衡士大夫。所以絆倒魏忠賢，東林黨得勢，崇禎的滅亡，幾乎是注定的。
路德威點了點頭：“自先秦之後，華夏排擠能人，幾乎成了傳統。隻有在王朝更迭，或者動亂的年代，能人才有用武之地。為什麽華夏會發展成這個樣子？難道真是儒家的過錯？”
人生衣食多難事，所以人生一世，吃穿是必須解決的問題。要想有吃有穿，必須種田養蠶集麻，從事生產。而儒家的內容，根本不涉及這些。
管子曰，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。所以物質基礎，決定精神文明。儒家的經典，脫離物質基礎，全是精神追求。況且孔子的追求，是維護陳舊的周禮。所以在先秦時代，這些虛偽無用的玩意，誰也不會待見。
孔夫子授徒，號稱七十二賢人，其實是七十二個廢物。反觀鬼穀子的徒弟，個個身懷絕技，引領整個戰國中期的時代潮流。
所以先秦時代，各國紛爭，稍有不慎，就是國滅身死，無能之輩，自然沒有用武之地。縱觀秦始皇身邊，沒有一個廢物。
而劉邦就不同了。他本是農家流氓出身，眼界和格局，和秦始皇差的太遠。所以在他的大漢王朝，韓信、張良等等能人，或被殺或排擠，剩下的就是些所謂忠心的聽話之徒，正適合儒家鑽營的虛偽學說。
至漢武帝時代，儒家一家獨大，百家緘默，華夏文明就此嚴重倒退。先秦時代務實之風，一去不複返，取而代之的，是冠以高尚幌子的虛偽風氣。
皇權一家獨大，害怕能人搶他的江山，因此越是穩定盛世，越是排擠能人。
王朝更迭或者動亂年代，需要務實的能人，力挽狂瀾。所以先秦之後的華夏，盛世是鑽營的時代，而亂世才是能人的天下。
士大夫處於掌控者，老百姓卻是仆從者。無論是物質基礎，還是精神文明，仆從者所有的生活曆程，幾乎都在掌控者掌握之中。所以曆史的筆墨，幾乎從不涉及老百姓，因為士大夫已經把他們給代表了。
近兩千餘年的積累，儒家的一係列理念，已經深入骨髓。尤其是朱元璋，連劉邦都不如，根本談不上眼界和格局。華夏文明，更是斷崖式下降。
八股文教出來的，根本就不能稱為精英人才。處於掌控地位的士大夫如此，老百姓的眼界和格局，可想而知會是什麽狀態？
揚州十日，如果換成荷蘭的百姓去守城，結果簡直都不敢想象。
番妖軍五千餘人，視大清五十萬軍隊為無物，強行突擊歸化城，打破居庸關，炮擊德勝門，火燒紫禁城。康熙無論什麽時候想起這段經曆，小心髒都會顫抖不已。
路德威歎了口氣：“我西方很多有識之士，認真研究華夏之後，都會覺得華夏幾乎等同於歐洲中世紀時代。看來大清要想煥然一新，打破孔夫子的思想壟斷，清除儒家士大夫官吏，勢在必行。”
康熙點了點頭：“三年清知府，十萬雪花銀。儒家士大夫，如此廢物，大清豈能任由他們囂張？朕這就擬旨，今年科考取消。”
“且慢！”
曹繼武攔住了起身的康熙，“士大夫官僚人數極為龐大，清國專業的商業管理人才嚴重不足。要想一時半會替代他們，是不可能的。科考一旦取消，將震動整個官僚階層，嚴重影響政局的穩定。所以陛下，千萬不可操之過急。”
康熙有些疑惑：“以老師之意，該如何處理？”
“科舉近期，還是要的。不過要在八股文的基礎上，一點點擴大範圍，涵蓋整個儒家經典。繼而再慢慢引入百家經典，循序漸進，二十年時間，足以替代儒家。”
“二十年！豈不是太慢了？”
曹繼武歎了口氣：“自漢武帝至今，儒家已經確立一千七百多年。既然是小妖，修煉千年的法力，也是不可想象，更何況是文明傳統？所以二十年相對千年，已經是極限速度了。”
康熙點了點頭。
隻有打破理念基礎，才能徹底整頓吏治。但孔夫子的儒家，在華夏精神層麵，處於壟斷地位。要想打破千年壟斷，談何容易？
看來要割除吏治的千年流弊，不是一朝一夕能夠完成的。