第468章 蒲氏家族
學霸穿越大明帶木匠皇帝大殺四方 作者：生活艱難又無限好 投票推薦 加入書簽 留言反饋
蒲原也叫蒲元，是宋、元權臣蒲壽庚的後裔。
蒲壽庚的蒲氏家族原為穆斯林商人，最初居於中南半島的占城。
由於時運不濟，乃至於“家資益落”，北宋時，蒲氏家族遷居於廣州。
約於南宋紹熙元年（1190年），蒲氏家族又遷居泉州。
隨著隆興北伐失敗後，南宋君臣開始專注經營國內，並積極向海洋發展。
其父蒲開宗抓住了這波大航海時代的機遇，通過外銷當地土特產和引入東南亞香料獲利頗豐，朝廷賜其“承節郎”官銜。
同時期其父又捐資修橋建祠，得到當地人好感，成功的融入了當地，成為土著。
蒲開宗去世後，家業由其子蒲壽庚和蒲壽晟繼承。
此時的沿海地區常有海寇作亂，海寇勢力甚至連政府正規水軍左翼軍都無法抵擋。
蒲家的生意也大受影響，於是蒲壽庚開始組建自己的私人武裝，護衛商船的同時，也協助官府擊退海寇。
因為功勞顯著，於南宋鹹淳十年（1274年），蒲壽庚被正式任命為泉州提舉市舶使，成為掌管海外貿易的官員。
鹹淳末年，蒲壽庚勢力之大，顯然已經成為泉州城的實際掌控者。
此時北元開始南下滅宋，臨安城的南宋恭帝投降。
抵抗派大臣在福州擁立恭帝的弟弟益王趙昰為帝，建立了新的南宋朝廷。
蒲壽庚擁有強大的海上勢力，因而新宋政府和蒙元兩方都采取措施拉攏他。
為了籠絡蒲氏家族，剛建立的流亡政府便授予了蒲壽庚福建廣東招撫使、總海舶之職。
同年二月，元廷也注意到了蒲壽庚，知道蒲氏家族在泉州擁有巨大勢力後，認為他是輔助元朝建立水師和擴展海外貿易的理想人選。
於是伯顏便派親信不伯、周青前往泉州招降蒲壽庚、蒲壽晟兄弟。
蒲壽晟早已看清大局，並“勸壽庚據泉以降元”。
蒲壽庚聽其建議降元。
為了向元軍將領董文炳繳納投名狀，蒲壽庚在泉州城內大肆殺戮數萬漢人百姓。
董文炳感受其投降之心的真誠，將忽必烈所賜的金虎符解下，贈予對方，並立即被授予“昭勇大將軍”和“閩廣大都督兵馬招討使”之職，並兼管“福建廣東市舶事”。
有元一代，蒲氏家族“顯貴冠天下”，“熏炎”泉州“數十年”。
蒲壽庚的兒子們都身居高位。長子蒲師文官至正奉大夫、工部尚書、海外諸蕃宣慰使及福建行省平章政事，次子蒲師斯“為翰林太史院官”，三子蒲均文“詔為右諭德兼中書省知製”。
尤其是長子蒲師文，不但是行省平章，奉詔“通道外道，撫宣諸夷”，並且代表元廷祭祀媽祖，賜封媽祖為“護國明著天妃”，開創了官方冊封航海女神媽祖的先例。
蒲師文後，其子蒲崇謨於元仁宗皇慶二年（1313）中進士，仍任平章政事。
蒲氏家族三代皆出“平章”，地位顯赫無比，加之長年經營海舶，操控海上貿易，財勢亦達頂峰。
然後隨著元末亂世降臨，蒲氏家族的顯赫也隨著元朝的崩塌而灰飛煙滅。
洪武七年（1374），以大宋繼承者自居的大明開國太祖皇帝對蒲壽庚賣國求榮的行為極為厭惡，下令將蒲壽庚家族後代全部充軍流放，為娼為奴，不得登仕籍。
盡管有太祖皇帝的強勢皇令，但是蒲氏家族經過元朝數代人的顯赫積累，家大業大，樹大根深，又怎麽可能輕易滅族？
早在元朝的時候，蒲家就跟東南沿海的各大世家通婚，形成了一股龐大的勢力。
後來在元末農民起義的時候，蒲家也在積極下注各方勢力。
什麽白蓮教、紅巾軍都有蒲家的投資。
什麽徐壽輝、明玉珍、陳友諒等也早就在蒲家的觀察名單中，就連方國珍他們都沒有漏掉。
但他們唯獨沒有對朱元璋進行投資，其主要原因是他們最大的投資對象是賣私鹽起家的張士誠。
張士誠是摩尼教的虔誠信徒。
摩尼教為波斯人摩尼所創。
摩尼教主要吸收猶太教、基督教等教義而形成自己的信仰，同時也采納了不少瑣羅亞斯德教的成分。
在武則天延載元年（公元694年）正式傳入中國。
開元二十年（公元732年）被唐玄宗下詔禁止。
在傳播到東方來以後，摩尼教又染上了一些佛教色彩。
因此東方的摩尼教又被稱之為明教或牟尼明尊教。
蒲家就是摩尼教就是在大明境內的教宗。
朱元璋滅掉了張士誠，就相當於打掉了摩尼教的武裝力量，是蒲家的大敵。
後世有關於朱元璋是明教弟子的傳言，其實都是後來滿清汙蔑所致，加之某大師的小說誤導。
以至於很多人誤以為朱元璋是明教的人。
朱元璋起家的是依靠的紅巾軍，而紅巾軍最初是與彌勒教、白蓮教等民間宗教結合所發動的起義。
因打紅旗，頭紮紅巾，故稱作“紅巾”或“紅軍”，又因焚香聚眾，又被稱作香軍。
紅巾軍起義以是韓山童、劉福通率先發起反元戰爭，其後各方勢力紛紛加入。
而郭子興早年加入了韓山童的白蓮教，散盡家財，暗中結交賓客。
在韓山童、劉福通聚眾三千人在界首市白鹿莊起義後，郭子興也於定遠縣起兵響應。
可以說這一支是地道到白蓮教起義軍，跟摩尼教沒有半點關係。
雖然太祖在立國之前，確實有受過商人資助，但是主要還是依靠的他個人能力拚出來的天下。
而大明的國號為明，跟明教更是一點關係也沒有。
都是為了和平收複蜀中的策略。
蒲家在元末大亂之時押錯重寶不說，張士誠失敗之後又幫助其殘黨逃亡海外，組建反抗大明朝廷的海上勢力。
東亂沿海的倭寇之亂，便是由此而起，直到萬曆兩次援朝，才真正將倭寇之亂平息下來。
所以大明太祖才最終清算了蒲氏家族，說什麽對南宋不忠之類，都隻是一個借口而已經。
在太祖的清算之下，蒲家確實有部分人被充軍流放，但他們隻是留在泉州的少部分族人。
其他人則大部分都被迫流亡海外，或者隱姓埋名，寄人籬下，寄居在各個和親家族之中。
這段時間是蒲家最黑暗的時期，受盡了各種羞辱和欺淩。
在成祖時期，因為鄭和出海的時候需要向導，蒲家後人蒲和日被起用。
歸國後，蒲和日被加封為泉州衛鎮撫，並負責管理靈山墓。
蒲壽庚的蒲氏家族原為穆斯林商人，最初居於中南半島的占城。
由於時運不濟，乃至於“家資益落”，北宋時，蒲氏家族遷居於廣州。
約於南宋紹熙元年（1190年），蒲氏家族又遷居泉州。
隨著隆興北伐失敗後，南宋君臣開始專注經營國內，並積極向海洋發展。
其父蒲開宗抓住了這波大航海時代的機遇，通過外銷當地土特產和引入東南亞香料獲利頗豐，朝廷賜其“承節郎”官銜。
同時期其父又捐資修橋建祠，得到當地人好感，成功的融入了當地，成為土著。
蒲開宗去世後，家業由其子蒲壽庚和蒲壽晟繼承。
此時的沿海地區常有海寇作亂，海寇勢力甚至連政府正規水軍左翼軍都無法抵擋。
蒲家的生意也大受影響，於是蒲壽庚開始組建自己的私人武裝，護衛商船的同時，也協助官府擊退海寇。
因為功勞顯著，於南宋鹹淳十年（1274年），蒲壽庚被正式任命為泉州提舉市舶使，成為掌管海外貿易的官員。
鹹淳末年，蒲壽庚勢力之大，顯然已經成為泉州城的實際掌控者。
此時北元開始南下滅宋，臨安城的南宋恭帝投降。
抵抗派大臣在福州擁立恭帝的弟弟益王趙昰為帝，建立了新的南宋朝廷。
蒲壽庚擁有強大的海上勢力，因而新宋政府和蒙元兩方都采取措施拉攏他。
為了籠絡蒲氏家族，剛建立的流亡政府便授予了蒲壽庚福建廣東招撫使、總海舶之職。
同年二月，元廷也注意到了蒲壽庚，知道蒲氏家族在泉州擁有巨大勢力後，認為他是輔助元朝建立水師和擴展海外貿易的理想人選。
於是伯顏便派親信不伯、周青前往泉州招降蒲壽庚、蒲壽晟兄弟。
蒲壽晟早已看清大局，並“勸壽庚據泉以降元”。
蒲壽庚聽其建議降元。
為了向元軍將領董文炳繳納投名狀，蒲壽庚在泉州城內大肆殺戮數萬漢人百姓。
董文炳感受其投降之心的真誠，將忽必烈所賜的金虎符解下，贈予對方，並立即被授予“昭勇大將軍”和“閩廣大都督兵馬招討使”之職，並兼管“福建廣東市舶事”。
有元一代，蒲氏家族“顯貴冠天下”，“熏炎”泉州“數十年”。
蒲壽庚的兒子們都身居高位。長子蒲師文官至正奉大夫、工部尚書、海外諸蕃宣慰使及福建行省平章政事，次子蒲師斯“為翰林太史院官”，三子蒲均文“詔為右諭德兼中書省知製”。
尤其是長子蒲師文，不但是行省平章，奉詔“通道外道，撫宣諸夷”，並且代表元廷祭祀媽祖，賜封媽祖為“護國明著天妃”，開創了官方冊封航海女神媽祖的先例。
蒲師文後，其子蒲崇謨於元仁宗皇慶二年（1313）中進士，仍任平章政事。
蒲氏家族三代皆出“平章”，地位顯赫無比，加之長年經營海舶，操控海上貿易，財勢亦達頂峰。
然後隨著元末亂世降臨，蒲氏家族的顯赫也隨著元朝的崩塌而灰飛煙滅。
洪武七年（1374），以大宋繼承者自居的大明開國太祖皇帝對蒲壽庚賣國求榮的行為極為厭惡，下令將蒲壽庚家族後代全部充軍流放，為娼為奴，不得登仕籍。
盡管有太祖皇帝的強勢皇令，但是蒲氏家族經過元朝數代人的顯赫積累，家大業大，樹大根深，又怎麽可能輕易滅族？
早在元朝的時候，蒲家就跟東南沿海的各大世家通婚，形成了一股龐大的勢力。
後來在元末農民起義的時候，蒲家也在積極下注各方勢力。
什麽白蓮教、紅巾軍都有蒲家的投資。
什麽徐壽輝、明玉珍、陳友諒等也早就在蒲家的觀察名單中，就連方國珍他們都沒有漏掉。
但他們唯獨沒有對朱元璋進行投資，其主要原因是他們最大的投資對象是賣私鹽起家的張士誠。
張士誠是摩尼教的虔誠信徒。
摩尼教為波斯人摩尼所創。
摩尼教主要吸收猶太教、基督教等教義而形成自己的信仰，同時也采納了不少瑣羅亞斯德教的成分。
在武則天延載元年（公元694年）正式傳入中國。
開元二十年（公元732年）被唐玄宗下詔禁止。
在傳播到東方來以後，摩尼教又染上了一些佛教色彩。
因此東方的摩尼教又被稱之為明教或牟尼明尊教。
蒲家就是摩尼教就是在大明境內的教宗。
朱元璋滅掉了張士誠，就相當於打掉了摩尼教的武裝力量，是蒲家的大敵。
後世有關於朱元璋是明教弟子的傳言，其實都是後來滿清汙蔑所致，加之某大師的小說誤導。
以至於很多人誤以為朱元璋是明教的人。
朱元璋起家的是依靠的紅巾軍，而紅巾軍最初是與彌勒教、白蓮教等民間宗教結合所發動的起義。
因打紅旗，頭紮紅巾，故稱作“紅巾”或“紅軍”，又因焚香聚眾，又被稱作香軍。
紅巾軍起義以是韓山童、劉福通率先發起反元戰爭，其後各方勢力紛紛加入。
而郭子興早年加入了韓山童的白蓮教，散盡家財，暗中結交賓客。
在韓山童、劉福通聚眾三千人在界首市白鹿莊起義後，郭子興也於定遠縣起兵響應。
可以說這一支是地道到白蓮教起義軍，跟摩尼教沒有半點關係。
雖然太祖在立國之前，確實有受過商人資助，但是主要還是依靠的他個人能力拚出來的天下。
而大明的國號為明，跟明教更是一點關係也沒有。
都是為了和平收複蜀中的策略。
蒲家在元末大亂之時押錯重寶不說，張士誠失敗之後又幫助其殘黨逃亡海外，組建反抗大明朝廷的海上勢力。
東亂沿海的倭寇之亂，便是由此而起，直到萬曆兩次援朝，才真正將倭寇之亂平息下來。
所以大明太祖才最終清算了蒲氏家族，說什麽對南宋不忠之類，都隻是一個借口而已經。
在太祖的清算之下，蒲家確實有部分人被充軍流放，但他們隻是留在泉州的少部分族人。
其他人則大部分都被迫流亡海外，或者隱姓埋名，寄人籬下，寄居在各個和親家族之中。
這段時間是蒲家最黑暗的時期，受盡了各種羞辱和欺淩。
在成祖時期，因為鄭和出海的時候需要向導，蒲家後人蒲和日被起用。
歸國後，蒲和日被加封為泉州衛鎮撫，並負責管理靈山墓。