序篇
揭秘性格、影響力、命運與致富因子
/第一章/
性格即命運的另類解讀—關於九型人格
◎想改變命運，先改變自己
當你翻開這本書時，你就已經開始了一次奇妙的自我發現之旅。看了前麵的前言，相信你大概已經感覺到了自己接近幾號人格。那麽，什麽是九型人格呢？九型人格，又名性格形態學、九種性格。它近年來備受美國斯坦福等國際著名大學mba學員推崇，並成為現今最熱門的課程之一，十幾年來已風行歐美學術界及企業界。
如今，性格的分法多種多樣。根據弗洛伊德學說，從心理學的角度來把握人格，將人的性格分為本我、自我和超我三個層次；同是心理學家，根據榮格的學說來區分，性格可分為外向型和內向型；根據血型來劃分，性格特征又分別對應a型、b型、ab型和o型四大血型。此外，又有生肖劃分法、星座劃分法等。然而，與這些性格分類法不同的是，九型人格揭示了性格的本質，指出了人們內在最深層的價值觀和注意力焦點。可以說，九型人格是一種精妙的性格分析工具，為提升個人修養與自我曆練提供了深入的洞察力，它不受外在行為的變化所影響。九型人格可以讓人真正地知己知彼，可以幫助人明白自己的個性，從而完全接納自己的短處、發揮自己的長處；可以讓人明白其他不同人的個性類型，從而懂得如何與不同的人交往溝通及融洽相處，進而建立和諧、真摯的人際關係。
這門學問如今正以蔓延之勢席卷全世界，一場改變你我的革命悄然來臨。人，沒有不關心自己的，這原本無可厚非。人生短暫幾十年，為何不想自己呢？但是光想自己也不行，還要競技，還要競爭，於是我們的精力不得不分散一點。所謂知己知彼，迫不得已，不得不如此。
其實，古今中外都有不少關於性格的論斷，也有關於“斷人”的論調。比如春秋時期的孔子就曾經說過，他的弟子子路將來會“不得好死”（非罵人之語），後來其果然不得善終。再後來還有人斷言曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”的能人奇士。及至今天，曾國藩的《冰鑒》仍然是很多人的手中愛物。為什麽大家對“相人”和自我發現如此感興趣？
原因很複雜，最普遍的看法大概還是希望自己能贏得一個成功的人生。這便需要看清自己的優劣與周圍人的強弱。但是傳統的性格分析有缺陷，九型人格學說正好填補了這種缺陷。事實上，九型人格是一門古老的學問，並不是因為斯坦福大學的教授研究才興起的。
九型人格來自公元9世紀中亞和波斯地區興起的神秘信仰—蘇菲教，這種教義描述了人類所具有的九種性格，解釋了不同性格間的相互關係。
歲月如梭，今天我們來研究九型人格的用意很明顯：
1.它能夠幫助我們認識自己的性格特征，讓我們做事更有效率，生活得更愉快。
2.它讓我們對自己的同事、戀人、家人和朋友有更多深刻的了解。
3.它讓我們去發掘不同性格所擁有的潛能，這些潛能包括愛的能力、感受他人的能力以及自省的能力。
九型人格認為，在人追求至高覺悟的過程中，人的性格將成為他們發掘自身潛力的“向導”。我們每個人個性的養成都經曆了漫長的歲月積累，並兼有多種原因，比如父母的教育、老師的教導、周圍人的影響等。利用好自身的“密碼”，就能“解碼”人生成功的方程式，因為任何花費在這方麵的代價都將得到數倍的補償。
◎孔子：最早的性格分析師
英國作家毛姆曾說：“習慣形成性格，性格決定命運。”人生就是性格的悲喜劇。一個人要想改變自己的命運，就得先改變自己的不良性格；挑戰命運，首先要從挑戰自己的性格開始。
性格決定命運，這一點我們可以從孔子的大弟子子路身上得到證實。子路性格豪爽，為人耿直，在孔子的眾多弟子中常常隻有他敢頂撞老師，而子路的為人也是令後世之人敬重他的重要原因。隻是可惜，他的剛烈性格造成了他的不幸結局。孔子曾因子路個性耿直而說他將來恐怕會“不得好死”，不料竟一語成讖：閔子侍側，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也，不得其死然。”
我們仿佛看到了當年師生一起歡聚的場景：
有四個弟子侍立在孔子身邊，閔子騫，溫和恭順；子路，剛直不阿；冉有、子貢，滔滔雄辯又神色從容。和這些弟子在一起，孔子很開心，但是又說：“像子路這樣，隻怕不得好死吧。”
後來，司馬遷在《史記》中記載了子路的死狀：於是子路欲燔台，蕢聵懼，乃下石乞、壺燔攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：“君子死而冠不免。”遂結纓而死。
這段話講的是子路在被攻擊的時候，帽子的簪纓斷了，於是謹守禮法的子路想整冠之後再戰，但是敵人並沒有等他，眨眼之間子路就被對手剁成了肉醬。有的人可能對古書中動輒君子如何的作風一向少有真實的敬意，但看到子路正冠而死時，我們頓覺心生感動。
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所謂“君子之風”，平常是誰都可以說說的，可是臨到生死關頭，還能這樣自發地做出來，我們唯有欽佩這人的高風。但無論如何，子路卻因他的君子之風而喪命，這又不能不說是他的性格所釀成的悲劇。
孔子說，“五十而知天命”，並不是說他已經預先知道了天命，預測到了自己的未來，而是說他已經知道了自己該做什麽和如何去做。實際上，這就是將外在的命運內化為自己的性格。他把握住了自己的性格，也就把握住了所謂的“天命”。在敬慕他人的成功時，我們其實更應該先反省一下自己的性格，檢視自己的氣量，因為決定自己命運的正是自己的性格。
《三國演義》裏的關羽，過五關，斬六將，英勇無敵，但因性格驕傲自負，終於敗走麥城而死；還有周瑜，人們都說他是被諸葛亮活活氣死的。試想一下，如果身經百戰的周瑜具有良好的性格，諸葛亮就算有天大的本事也氣不死他；《紅樓夢》裏才貌雙全的林黛玉，因其性格多愁善感、憂鬱猜疑，終於積鬱成疾，嘔血而死；韓信有勇有謀，一生南征北伐，戰功累累，在楚漢相爭中，可謂舉足輕重的人物，可他卻在多次機遇麵前當斷不斷，猶豫不決。他的性格注定了他最後落得個“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”的悲慘命運。
人生的悲劇歸根到底是性格的悲劇，每一個看似無常的遊戲裏都隱藏著這個潛在的規則。所以我們要做的不是怨天尤人，不是等待徘徊，而是積極塑造自己的性格，把握自己的命運，避免那些本不應該發生的悲劇。
◎揭開你我他的麵紗—九型人格測試
古老的希臘廟宇上鐫刻著哲人蘇格拉底的名言“認識你自己”，關於認識自己可以說是一個古老的命題。中國的老子說“知人者智，自知者明”，一個能看透他人的人充滿了智慧；一個能了解自己的人“心明”—不糊塗，這種人一般不會做出沒有自知之明的事情。
“知己知彼方能百戰不殆”。世界上剖析性格的方法有很多種，九型人格測試來自美國斯坦福大學的科學研究，如今這門科學已經在國際上開始流行，並被作為眾多世界500強企業領導用來安排員工崗位的一個重要參考。
下麵我們就開始進行九型人格的測試，借此來了解我們自身與周圍的他或她。在做九型人格測試題之前，你需要注意以下幾點：
一、108道題要憑借第一感覺選擇，不要過多權衡，因為每種性格的背後都有強有弱。這樣忠實地記錄，隻是為了更好地了解你自己。
二、在認為符合你的陳述前麵的方格裏打“√”，注意遮住每個陳述後麵的數字。
三、把你所選擇的每個陳述後麵的數字歸類，例如，你的選擇中包括“1”“12”“15”這三項，而它們後麵都是“9”，那麽答案就是3個“9”。依此類推，你選的哪種數字最多，對照答案便能知道自己是九型人格中的哪一種。
四、數字最多的那一種隻是你的主要性格，還要參照其他較多數字所對應的人格類型，並閱讀全書，才會獲得更詳細、更準確的信息。
【九型人格測試題】
記錄下你所得的數字：
“1”共有（）個，對應→完美主義者
“2”共有（）個，對應→給予者
“3”共有（）個，對應→實用主義者
“4”共有（）個，對應→浪漫主義者
“5”共有（）個，對應→觀察者
“6”共有（）個，對應→懷疑論者
“7”共有（）個，對應→享樂主義者
“8”共有（）個，對應→領導者
“9”共有（）個，對應→協調者
（摘自《百度百科》）
◎眾生相：九張表情各異的麵孔
1號：追求完美的完美主義者
這是一張嚴肅而認真的臉。臉上的表情總是很凝重，他們對待一頓飯的態度就像對待一場外交活動一樣慎重。完美主義者總是希望得到別人的肯定，害怕出現任何差錯，他們對待工作和生活的態度永遠是精益求精，追求至善至美。
在工作上，他們是製度的擁護者。如果他（她）是一名員工，他（她）會是最努力、最有責任心的那一個，領導可以放心地把各項任務交給他（她）。他（她）也是一個不折不扣的工作狂，對於消極怠工的人他（她）總是很生氣。
如果他（她）是一名領導，他（她）喜歡事無巨細的管理風格，他（她）崇尚沒有規矩就不成方圓的道理。他（她）處處以身作則，對下屬要求極高。一旦下屬的工作出現差錯，他（她）會忍不住大發雷霆。完美主義型的管理者容易對下屬求全責備，易給周圍人造成壓力。
在生活上，他（她）喜歡有秩序的狀態，討厭淩亂和肮髒的房間。他（她）的衣服永遠被熨得很平整，鞋子很幹淨，房間一塵不染，各種東西都放置在劃分好的不同區域內，他（她）永遠知道他（她）要找的東西放在哪裏。
除此之外，他（她）還可能是個喜歡穿白色衣服的人，更可能是個“精神潔癖”者。他（她）對愛情相當忠誠，但是與此同時，他（她）對伴侶的要求也會很高，一旦對方出現越軌行為，完美主義者的眼睛裏是容不下沙子的，於是他（她）會在憤怒之後選擇分道揚鑣。
對待朋友他們也同樣如此。他們選擇朋友和擇偶一樣嚴謹，對友誼忠誠，期盼對方也能給予相同的重視。
完美主義者的表情變化並不豐富，這是因為他們冷靜自製的個性使然。他們不會咋咋唿唿，永遠穩重優雅，因為他們不會讓自己的內心世界輕易地表露在臉上。
2號：熱心的給予者
這是一張討人喜歡的臉，也是一張溫暖人心的臉。他們的表情總是溫和而友好，他們隨時準備幫助別人。
從小到大，他們生活的意義好像永遠是為了讓別人開心。小時候為了得到父母的獎勵，他們做乖乖仔（女）；上學的時候為了讓老師讚賞，他們成了好學生；再後來為了伴侶的開心，他們又總是想盡辦法討好對方。
他們常常忽略自己的真實意願，總是盡力讓別人高興，不為難任何人，除了他（她）自己。這樣的人是有責任感的，因為他（她）會選擇做應該做的事情，而非自己想做的事情。
工作上，他們對同事真誠關心，體貼之情常令人感動。他們絕對是世態炎涼中溫暖人心的一群人，同事也因此願意將內心的真實想法對其傾訴。他們的人緣總是很好，看似吃虧的事情，最後他們總能獲得更大的迴報。
生活上，他們可能是保守而傳統的人士。他們孝敬父母，關心子女，對愛人的關懷無微不至。他們是貼心的人生伴侶，臉上也總是洋溢著幸福的微笑。無論怎樣經風曆雨，2號一定是能夠陪伴你走完一生的忠實伴侶。
這就是2號給予者的畫像，一幅如同春天般醉人的畫麵。他們永遠溫和暖人的笑容就像人間四月天裏的太陽和翠柳，不刺激，有希望，還有暖流。
3號：追名逐利的實用主義者
“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，這句話送給實用主義者再合適不過了。3號的身上有著難能可貴的務實精神，他們不會將精力浪費在“無用”的地方，他們在做一件事情的時候總是不斷地分析它有什麽利益可圖。這不是缺點，而是很實在的優勢。
在3號的臉上，我們看不到太多的平易近人與溫和，和2號相反，他們可能是很有“表演”特質的一群人。他們會用不同的表情來麵對不同的人，有時候難免讓人覺得虛偽和做作。
他們對名利的熱衷是九種人格中最為明顯的，他們的臉部表情也因為他們所麵對的人而發生著戲劇性的變化。
工作中，他們與1號一樣是工作狂，不同的是他們的目的。1號認真工作是他們發自內心地認為隻有誠實勞動才配得起收獲的成果，3號則認為這是他們明天成名得利的基礎。與此同時，3號的務實精神還讓他們成為做事不會盲目的一類人，所以他們的效率總是很高。
生活上，因為他們永遠將事業放在第一位，所以忽略伴侶的事情時有發生。他們將感情深藏在自己的內心深處，不輕易表達自己的感情，因此也經常會遇到被伴侶埋怨的情況。贏了世界卻輸了自己的事情在3號的身上較為多見。
4號：想象力豐富的浪漫主義者
4號是天生的藝術家，他們的表情變化多端。高興的時候他們盡情地開懷大笑，傷心的時候也是號啕大哭而不懼怕別人的眼光。他們生活得最自我也最真實，很少見他們虛偽和做作。
盡管如此，他們的氣質中總有一股憂鬱的氣息，讓人難以捉摸。
他們的想象力最豐富，也最適合在需要創造的氛圍中工作。工作中他們最害怕的是像1號完美主義者那樣循規蹈矩，他們害怕束縛，對他們來講能夠充分發揮他們才能的工作才值得努力去做。他們不會勉強自己做不喜歡做的事情，總是做自己感興趣的工作。自由和愛是他們生活中的氧氣和水，缺一不可。
生活中的4號可能是長不大的孩童，他們不喜歡現實生活中的種種虛假，因此常生活在自己幻想的世界中。他們能夠為了讓伴侶開心而把身上僅有的幾元錢拿去買一枝玫瑰，在他們看來，金錢生不帶來死不帶走，唯有愛才是最寶貴的財富。
5號：冷靜客觀的觀察者
他們不喜歡與人交往，寧願孤獨地麵對整個世界。他們的臉上永遠是一副深沉思考的表情，他們花在研究理論與事物上的時間要遠遠超過研究人的行為與心理。
他們是異常冷靜的一群人。在工作上，他們的理性讓他們很少感情用事。他們和任何人交往都是“君子之交淡如水”，他們不會讓你走進他們的內心，當然，他們也沒有興趣走進你的內心。他們認為距離是一種安全和尊重。
生活中的5號性格沉穩，不輕易發表自己的言論，因為他們對不確定的事物總抱有審慎的態度。他們希望自己的觀點代表著客觀和公正。他們性格內向，永遠保留自己的一片小天地，常常覺得無人了解他們，就算是對最親密的人，他們也這麽認為。他們有著孤獨的、寂寞的、思想深刻的靈魂。
6號：謹慎嚴謹的懷疑論者
他們的臉上總是顯現著一副研究的表情，因為他們不確定事情的真假以及好壞。他們難以相信任何人，甚至對自己也不信任。信任危機一直困擾著他們。
工作上，他們懷疑權威者的一切論點，企圖找到可以攻擊權威觀點的地方。在接受一項任務的時候，他們首先想到的不是成功，而是萬一失敗了怎麽辦。他們總能想到最壞的一麵，也總是懷疑別人對他們心懷不軌。因此，他們生活得戰戰兢兢，“如履薄冰，如臨深淵”。
過分謹慎的性格常讓他們裹足不前，容易喪失機會。和1號不同，完美主義者是因為想要找出最完美的方法而延誤時機，而他們則是害怕失敗而不敢輕易作決定。但是，他們超強的責任心也能彌補性格的這一重大缺陷。生活上也好，工作上也罷，他們總是希望能夠得到強有力的保護和指引。
7號：及時行樂的享樂主義者
他們的臉上永遠洋溢著快樂，煩惱在他們的心裏不會駐足太久。對於他們來說，“今朝有酒今朝醉”是非常好的生活哲學，因為生命太短暫，要抓緊時間享受。
工作中，他們可能是那些多才多藝的同事，他們不會帶給你壓力，因為他們認為賺錢是次要的，懂得生活才是最重要的。他們還可能是那些和任何人都能打成一片的人，因為他們很少有世俗的偏見，不會因為你曾經的失足而嘲笑你，也不會因為你的成就而嫉妒你。
生活中的享樂主義者是開心果，同時也可能是讓人傷心的人。他們懼怕承諾，擔心因此失去自由，害怕承擔責任，這些都是讓人頭痛的地方。
8號：號令天下的領導者
8號領導者的表情是嚴肅而有威嚴的。他們從小可能就是那些調皮搗蛋的孩子王，長大後那種領導眾人的魅力也就顯現出來了。
他們可能是為了幫助弱小者挺身而出的人，也可能是為了反對某種不合理的製度帶頭“革命”的人。他們身上的正義感很強，願意保護社會中的弱勢群體。然而他們喜歡命令人的性格可能會讓人吃不消。
感情生活中的8號，他們也將保護弱者的個性帶到伴侶身邊。他們認為愛他（她）就是要保護他（她）不受傷害。他們不習慣表露感情，有時候甚至用激怒對方的方式來確認對方對自己的感情。
9號：縱橫捭闔的協調者
縱橫捭闔，這是9號協調者的優勢。他們也許不是最厲害的那一個，但是他們能將最厲害的人聚攏在自己周圍。
工作中的9號，最常見的工作可能是上傳下達的秘書，因為他們極其優越的協調性讓他們能夠勝任這樣的工作。他們胸懷博大，很少因為政見不同而和別人爭吵。事實上，他們不喜歡任何爭執。
生活中的9號可能是個被動的人，他們不願意主動解決問題，喜歡抱怨。但是溫和的脾氣讓他們的伴侶覺得他們還是不錯的愛人。不過，固執卻是讓人頭痛的地方，盡管他們自己不覺得。
◎算命不如拚命，命運掌控操之在我
攤開手掌，你會發現，手掌上布滿了在“算命學”和“相術”中決定命運的紋路，倘若這些紋路真的能暗示一個人的命運，那麽，老天爺將這個奧秘偏偏藏在我們每一個人的手心裏是不是又很耐人尋味呢？
有一個很有意思的故事：
對人生感到絕望的一個男人，聽說有個算命很靈的人，於是他不辭辛苦地找到了算命大師。他攤開手掌讓對方看個仔細，誰知算命大師笑而不答，隻是讓男人的手輕輕地握成一個拳頭狀，然後說：“你的命運就在這裏。”男人恍然大悟，原來命運不是掌中的七七八八的線條，而是自己！
的確，人的生命隻有一次，怎樣生活在這個人世間，以及與什麽人一起生活，這都是決定我們命運的重要因素。有人說我們不能決定什麽時候出生，也不能決定什麽時候死亡，甚至也不能決定我們的性別以及與父母、兄弟、姐妹的關係，但是有一樣我們可以決定，那就是怎樣生活。
有一天，蘇東坡和佛印兩個人在杭州遊玩，他們信步走到了天絲寺。蘇東坡看到寺內的觀音菩薩塑像手裏拿著念珠，就問佛印說：“觀音菩薩既然是佛，為什麽還拿念珠，這到底是什麽意思？”
佛印說：“拿念珠也不過是為了念佛號。”
東坡又問：“念什麽佛號呢？”
佛印說：“也隻是念觀世音菩薩的佛號。”
東坡又問：“她自己是觀音，為什麽要念自己的佛號呢？”
佛印迴答道：“那是因為求人不如求己呀！”
佛印的一句“求人不如求己”道出了命運的天機。
“阿裏巴巴”總裁馬雲的“一夜暴富”曾經是人們的談資，人們將他奉為網絡時代的一匹黑馬。然而在馬雲成功的背後，他為自己選擇人生道路時的堅定與自信卻並不是每個人都知曉的。馬雲“出道”以前是一名教師，如果不是在浙江的一個車站發現了作家路遙的作品《人生》，也許他的一生終將在平凡中度過。功成名就後的馬雲說：“如果沒有閱讀那本書，我的人生不會是今天這個樣子。”他放棄了眾人眼裏安穩的工作，開始接觸連自己都搞不懂的互聯網，不得不說這是“操之在我”精神的傳神演繹。
與馬雲經曆相似的還有他的好友、北京soho房地產公司的老總潘石屹。他當年工作的地方是國家某部委，在別人眼中，他這個鐵飯碗可是風光得很，然而潘石屹毅然決然地為自己的未來作了一個重大決定，那就是辭職下海經商。
像他們這樣的人還有很多，有的人成功了，有的人失敗了，但是他們當初出走的時候無非是要宣誓：我不想讓我的未來一事無成，我要自己決定我的人生，要活得更精彩！
“操之在我”就是要將命運掌控在我們自己手中，而不是一味地順應父母的安排，也不是聽從其他人的暗示。所謂“唯真英雄能本色，是真名士自風流”，要的就是這種“我就是我”的人生態度，走自己的路，讓別人說去吧。
揭秘性格、影響力、命運與致富因子
/第一章/
性格即命運的另類解讀—關於九型人格
◎想改變命運，先改變自己
當你翻開這本書時，你就已經開始了一次奇妙的自我發現之旅。看了前麵的前言，相信你大概已經感覺到了自己接近幾號人格。那麽，什麽是九型人格呢？九型人格，又名性格形態學、九種性格。它近年來備受美國斯坦福等國際著名大學mba學員推崇，並成為現今最熱門的課程之一，十幾年來已風行歐美學術界及企業界。
如今，性格的分法多種多樣。根據弗洛伊德學說，從心理學的角度來把握人格，將人的性格分為本我、自我和超我三個層次；同是心理學家，根據榮格的學說來區分，性格可分為外向型和內向型；根據血型來劃分，性格特征又分別對應a型、b型、ab型和o型四大血型。此外，又有生肖劃分法、星座劃分法等。然而，與這些性格分類法不同的是，九型人格揭示了性格的本質，指出了人們內在最深層的價值觀和注意力焦點。可以說，九型人格是一種精妙的性格分析工具，為提升個人修養與自我曆練提供了深入的洞察力，它不受外在行為的變化所影響。九型人格可以讓人真正地知己知彼，可以幫助人明白自己的個性，從而完全接納自己的短處、發揮自己的長處；可以讓人明白其他不同人的個性類型，從而懂得如何與不同的人交往溝通及融洽相處，進而建立和諧、真摯的人際關係。
這門學問如今正以蔓延之勢席卷全世界，一場改變你我的革命悄然來臨。人，沒有不關心自己的，這原本無可厚非。人生短暫幾十年，為何不想自己呢？但是光想自己也不行，還要競技，還要競爭，於是我們的精力不得不分散一點。所謂知己知彼，迫不得已，不得不如此。
其實，古今中外都有不少關於性格的論斷，也有關於“斷人”的論調。比如春秋時期的孔子就曾經說過，他的弟子子路將來會“不得好死”（非罵人之語），後來其果然不得善終。再後來還有人斷言曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”的能人奇士。及至今天，曾國藩的《冰鑒》仍然是很多人的手中愛物。為什麽大家對“相人”和自我發現如此感興趣？
原因很複雜，最普遍的看法大概還是希望自己能贏得一個成功的人生。這便需要看清自己的優劣與周圍人的強弱。但是傳統的性格分析有缺陷，九型人格學說正好填補了這種缺陷。事實上，九型人格是一門古老的學問，並不是因為斯坦福大學的教授研究才興起的。
九型人格來自公元9世紀中亞和波斯地區興起的神秘信仰—蘇菲教，這種教義描述了人類所具有的九種性格，解釋了不同性格間的相互關係。
歲月如梭，今天我們來研究九型人格的用意很明顯：
1.它能夠幫助我們認識自己的性格特征，讓我們做事更有效率，生活得更愉快。
2.它讓我們對自己的同事、戀人、家人和朋友有更多深刻的了解。
3.它讓我們去發掘不同性格所擁有的潛能，這些潛能包括愛的能力、感受他人的能力以及自省的能力。
九型人格認為，在人追求至高覺悟的過程中，人的性格將成為他們發掘自身潛力的“向導”。我們每個人個性的養成都經曆了漫長的歲月積累，並兼有多種原因，比如父母的教育、老師的教導、周圍人的影響等。利用好自身的“密碼”，就能“解碼”人生成功的方程式，因為任何花費在這方麵的代價都將得到數倍的補償。
◎孔子：最早的性格分析師
英國作家毛姆曾說：“習慣形成性格，性格決定命運。”人生就是性格的悲喜劇。一個人要想改變自己的命運，就得先改變自己的不良性格；挑戰命運，首先要從挑戰自己的性格開始。
性格決定命運，這一點我們可以從孔子的大弟子子路身上得到證實。子路性格豪爽，為人耿直，在孔子的眾多弟子中常常隻有他敢頂撞老師，而子路的為人也是令後世之人敬重他的重要原因。隻是可惜，他的剛烈性格造成了他的不幸結局。孔子曾因子路個性耿直而說他將來恐怕會“不得好死”，不料竟一語成讖：閔子侍側，誾誾如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也，不得其死然。”
我們仿佛看到了當年師生一起歡聚的場景：
有四個弟子侍立在孔子身邊，閔子騫，溫和恭順；子路，剛直不阿；冉有、子貢，滔滔雄辯又神色從容。和這些弟子在一起，孔子很開心，但是又說：“像子路這樣，隻怕不得好死吧。”
後來，司馬遷在《史記》中記載了子路的死狀：於是子路欲燔台，蕢聵懼，乃下石乞、壺燔攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：“君子死而冠不免。”遂結纓而死。
這段話講的是子路在被攻擊的時候，帽子的簪纓斷了，於是謹守禮法的子路想整冠之後再戰，但是敵人並沒有等他，眨眼之間子路就被對手剁成了肉醬。有的人可能對古書中動輒君子如何的作風一向少有真實的敬意，但看到子路正冠而死時，我們頓覺心生感動。
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所謂“君子之風”，平常是誰都可以說說的，可是臨到生死關頭，還能這樣自發地做出來，我們唯有欽佩這人的高風。但無論如何，子路卻因他的君子之風而喪命，這又不能不說是他的性格所釀成的悲劇。
孔子說，“五十而知天命”，並不是說他已經預先知道了天命，預測到了自己的未來，而是說他已經知道了自己該做什麽和如何去做。實際上，這就是將外在的命運內化為自己的性格。他把握住了自己的性格，也就把握住了所謂的“天命”。在敬慕他人的成功時，我們其實更應該先反省一下自己的性格，檢視自己的氣量，因為決定自己命運的正是自己的性格。
《三國演義》裏的關羽，過五關，斬六將，英勇無敵，但因性格驕傲自負，終於敗走麥城而死；還有周瑜，人們都說他是被諸葛亮活活氣死的。試想一下，如果身經百戰的周瑜具有良好的性格，諸葛亮就算有天大的本事也氣不死他；《紅樓夢》裏才貌雙全的林黛玉，因其性格多愁善感、憂鬱猜疑，終於積鬱成疾，嘔血而死；韓信有勇有謀，一生南征北伐，戰功累累，在楚漢相爭中，可謂舉足輕重的人物，可他卻在多次機遇麵前當斷不斷，猶豫不決。他的性格注定了他最後落得個“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”的悲慘命運。
人生的悲劇歸根到底是性格的悲劇，每一個看似無常的遊戲裏都隱藏著這個潛在的規則。所以我們要做的不是怨天尤人，不是等待徘徊，而是積極塑造自己的性格，把握自己的命運，避免那些本不應該發生的悲劇。
◎揭開你我他的麵紗—九型人格測試
古老的希臘廟宇上鐫刻著哲人蘇格拉底的名言“認識你自己”，關於認識自己可以說是一個古老的命題。中國的老子說“知人者智，自知者明”，一個能看透他人的人充滿了智慧；一個能了解自己的人“心明”—不糊塗，這種人一般不會做出沒有自知之明的事情。
“知己知彼方能百戰不殆”。世界上剖析性格的方法有很多種，九型人格測試來自美國斯坦福大學的科學研究，如今這門科學已經在國際上開始流行，並被作為眾多世界500強企業領導用來安排員工崗位的一個重要參考。
下麵我們就開始進行九型人格的測試，借此來了解我們自身與周圍的他或她。在做九型人格測試題之前，你需要注意以下幾點：
一、108道題要憑借第一感覺選擇，不要過多權衡，因為每種性格的背後都有強有弱。這樣忠實地記錄，隻是為了更好地了解你自己。
二、在認為符合你的陳述前麵的方格裏打“√”，注意遮住每個陳述後麵的數字。
三、把你所選擇的每個陳述後麵的數字歸類，例如，你的選擇中包括“1”“12”“15”這三項，而它們後麵都是“9”，那麽答案就是3個“9”。依此類推，你選的哪種數字最多，對照答案便能知道自己是九型人格中的哪一種。
四、數字最多的那一種隻是你的主要性格，還要參照其他較多數字所對應的人格類型，並閱讀全書，才會獲得更詳細、更準確的信息。
【九型人格測試題】
記錄下你所得的數字：
“1”共有（）個，對應→完美主義者
“2”共有（）個，對應→給予者
“3”共有（）個，對應→實用主義者
“4”共有（）個，對應→浪漫主義者
“5”共有（）個，對應→觀察者
“6”共有（）個，對應→懷疑論者
“7”共有（）個，對應→享樂主義者
“8”共有（）個，對應→領導者
“9”共有（）個，對應→協調者
（摘自《百度百科》）
◎眾生相：九張表情各異的麵孔
1號：追求完美的完美主義者
這是一張嚴肅而認真的臉。臉上的表情總是很凝重，他們對待一頓飯的態度就像對待一場外交活動一樣慎重。完美主義者總是希望得到別人的肯定，害怕出現任何差錯，他們對待工作和生活的態度永遠是精益求精，追求至善至美。
在工作上，他們是製度的擁護者。如果他（她）是一名員工，他（她）會是最努力、最有責任心的那一個，領導可以放心地把各項任務交給他（她）。他（她）也是一個不折不扣的工作狂，對於消極怠工的人他（她）總是很生氣。
如果他（她）是一名領導，他（她）喜歡事無巨細的管理風格，他（她）崇尚沒有規矩就不成方圓的道理。他（她）處處以身作則，對下屬要求極高。一旦下屬的工作出現差錯，他（她）會忍不住大發雷霆。完美主義型的管理者容易對下屬求全責備，易給周圍人造成壓力。
在生活上，他（她）喜歡有秩序的狀態，討厭淩亂和肮髒的房間。他（她）的衣服永遠被熨得很平整，鞋子很幹淨，房間一塵不染，各種東西都放置在劃分好的不同區域內，他（她）永遠知道他（她）要找的東西放在哪裏。
除此之外，他（她）還可能是個喜歡穿白色衣服的人，更可能是個“精神潔癖”者。他（她）對愛情相當忠誠，但是與此同時，他（她）對伴侶的要求也會很高，一旦對方出現越軌行為，完美主義者的眼睛裏是容不下沙子的，於是他（她）會在憤怒之後選擇分道揚鑣。
對待朋友他們也同樣如此。他們選擇朋友和擇偶一樣嚴謹，對友誼忠誠，期盼對方也能給予相同的重視。
完美主義者的表情變化並不豐富，這是因為他們冷靜自製的個性使然。他們不會咋咋唿唿，永遠穩重優雅，因為他們不會讓自己的內心世界輕易地表露在臉上。
2號：熱心的給予者
這是一張討人喜歡的臉，也是一張溫暖人心的臉。他們的表情總是溫和而友好，他們隨時準備幫助別人。
從小到大，他們生活的意義好像永遠是為了讓別人開心。小時候為了得到父母的獎勵，他們做乖乖仔（女）；上學的時候為了讓老師讚賞，他們成了好學生；再後來為了伴侶的開心，他們又總是想盡辦法討好對方。
他們常常忽略自己的真實意願，總是盡力讓別人高興，不為難任何人，除了他（她）自己。這樣的人是有責任感的，因為他（她）會選擇做應該做的事情，而非自己想做的事情。
工作上，他們對同事真誠關心，體貼之情常令人感動。他們絕對是世態炎涼中溫暖人心的一群人，同事也因此願意將內心的真實想法對其傾訴。他們的人緣總是很好，看似吃虧的事情，最後他們總能獲得更大的迴報。
生活上，他們可能是保守而傳統的人士。他們孝敬父母，關心子女，對愛人的關懷無微不至。他們是貼心的人生伴侶，臉上也總是洋溢著幸福的微笑。無論怎樣經風曆雨，2號一定是能夠陪伴你走完一生的忠實伴侶。
這就是2號給予者的畫像，一幅如同春天般醉人的畫麵。他們永遠溫和暖人的笑容就像人間四月天裏的太陽和翠柳，不刺激，有希望，還有暖流。
3號：追名逐利的實用主義者
“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，這句話送給實用主義者再合適不過了。3號的身上有著難能可貴的務實精神，他們不會將精力浪費在“無用”的地方，他們在做一件事情的時候總是不斷地分析它有什麽利益可圖。這不是缺點，而是很實在的優勢。
在3號的臉上，我們看不到太多的平易近人與溫和，和2號相反，他們可能是很有“表演”特質的一群人。他們會用不同的表情來麵對不同的人，有時候難免讓人覺得虛偽和做作。
他們對名利的熱衷是九種人格中最為明顯的，他們的臉部表情也因為他們所麵對的人而發生著戲劇性的變化。
工作中，他們與1號一樣是工作狂，不同的是他們的目的。1號認真工作是他們發自內心地認為隻有誠實勞動才配得起收獲的成果，3號則認為這是他們明天成名得利的基礎。與此同時，3號的務實精神還讓他們成為做事不會盲目的一類人，所以他們的效率總是很高。
生活上，因為他們永遠將事業放在第一位，所以忽略伴侶的事情時有發生。他們將感情深藏在自己的內心深處，不輕易表達自己的感情，因此也經常會遇到被伴侶埋怨的情況。贏了世界卻輸了自己的事情在3號的身上較為多見。
4號：想象力豐富的浪漫主義者
4號是天生的藝術家，他們的表情變化多端。高興的時候他們盡情地開懷大笑，傷心的時候也是號啕大哭而不懼怕別人的眼光。他們生活得最自我也最真實，很少見他們虛偽和做作。
盡管如此，他們的氣質中總有一股憂鬱的氣息，讓人難以捉摸。
他們的想象力最豐富，也最適合在需要創造的氛圍中工作。工作中他們最害怕的是像1號完美主義者那樣循規蹈矩，他們害怕束縛，對他們來講能夠充分發揮他們才能的工作才值得努力去做。他們不會勉強自己做不喜歡做的事情，總是做自己感興趣的工作。自由和愛是他們生活中的氧氣和水，缺一不可。
生活中的4號可能是長不大的孩童，他們不喜歡現實生活中的種種虛假，因此常生活在自己幻想的世界中。他們能夠為了讓伴侶開心而把身上僅有的幾元錢拿去買一枝玫瑰，在他們看來，金錢生不帶來死不帶走，唯有愛才是最寶貴的財富。
5號：冷靜客觀的觀察者
他們不喜歡與人交往，寧願孤獨地麵對整個世界。他們的臉上永遠是一副深沉思考的表情，他們花在研究理論與事物上的時間要遠遠超過研究人的行為與心理。
他們是異常冷靜的一群人。在工作上，他們的理性讓他們很少感情用事。他們和任何人交往都是“君子之交淡如水”，他們不會讓你走進他們的內心，當然，他們也沒有興趣走進你的內心。他們認為距離是一種安全和尊重。
生活中的5號性格沉穩，不輕易發表自己的言論，因為他們對不確定的事物總抱有審慎的態度。他們希望自己的觀點代表著客觀和公正。他們性格內向，永遠保留自己的一片小天地，常常覺得無人了解他們，就算是對最親密的人，他們也這麽認為。他們有著孤獨的、寂寞的、思想深刻的靈魂。
6號：謹慎嚴謹的懷疑論者
他們的臉上總是顯現著一副研究的表情，因為他們不確定事情的真假以及好壞。他們難以相信任何人，甚至對自己也不信任。信任危機一直困擾著他們。
工作上，他們懷疑權威者的一切論點，企圖找到可以攻擊權威觀點的地方。在接受一項任務的時候，他們首先想到的不是成功，而是萬一失敗了怎麽辦。他們總能想到最壞的一麵，也總是懷疑別人對他們心懷不軌。因此，他們生活得戰戰兢兢，“如履薄冰，如臨深淵”。
過分謹慎的性格常讓他們裹足不前，容易喪失機會。和1號不同，完美主義者是因為想要找出最完美的方法而延誤時機，而他們則是害怕失敗而不敢輕易作決定。但是，他們超強的責任心也能彌補性格的這一重大缺陷。生活上也好，工作上也罷，他們總是希望能夠得到強有力的保護和指引。
7號：及時行樂的享樂主義者
他們的臉上永遠洋溢著快樂，煩惱在他們的心裏不會駐足太久。對於他們來說，“今朝有酒今朝醉”是非常好的生活哲學，因為生命太短暫，要抓緊時間享受。
工作中，他們可能是那些多才多藝的同事，他們不會帶給你壓力，因為他們認為賺錢是次要的，懂得生活才是最重要的。他們還可能是那些和任何人都能打成一片的人，因為他們很少有世俗的偏見，不會因為你曾經的失足而嘲笑你，也不會因為你的成就而嫉妒你。
生活中的享樂主義者是開心果，同時也可能是讓人傷心的人。他們懼怕承諾，擔心因此失去自由，害怕承擔責任，這些都是讓人頭痛的地方。
8號：號令天下的領導者
8號領導者的表情是嚴肅而有威嚴的。他們從小可能就是那些調皮搗蛋的孩子王，長大後那種領導眾人的魅力也就顯現出來了。
他們可能是為了幫助弱小者挺身而出的人，也可能是為了反對某種不合理的製度帶頭“革命”的人。他們身上的正義感很強，願意保護社會中的弱勢群體。然而他們喜歡命令人的性格可能會讓人吃不消。
感情生活中的8號，他們也將保護弱者的個性帶到伴侶身邊。他們認為愛他（她）就是要保護他（她）不受傷害。他們不習慣表露感情，有時候甚至用激怒對方的方式來確認對方對自己的感情。
9號：縱橫捭闔的協調者
縱橫捭闔，這是9號協調者的優勢。他們也許不是最厲害的那一個，但是他們能將最厲害的人聚攏在自己周圍。
工作中的9號，最常見的工作可能是上傳下達的秘書，因為他們極其優越的協調性讓他們能夠勝任這樣的工作。他們胸懷博大，很少因為政見不同而和別人爭吵。事實上，他們不喜歡任何爭執。
生活中的9號可能是個被動的人，他們不願意主動解決問題，喜歡抱怨。但是溫和的脾氣讓他們的伴侶覺得他們還是不錯的愛人。不過，固執卻是讓人頭痛的地方，盡管他們自己不覺得。
◎算命不如拚命，命運掌控操之在我
攤開手掌，你會發現，手掌上布滿了在“算命學”和“相術”中決定命運的紋路，倘若這些紋路真的能暗示一個人的命運，那麽，老天爺將這個奧秘偏偏藏在我們每一個人的手心裏是不是又很耐人尋味呢？
有一個很有意思的故事：
對人生感到絕望的一個男人，聽說有個算命很靈的人，於是他不辭辛苦地找到了算命大師。他攤開手掌讓對方看個仔細，誰知算命大師笑而不答，隻是讓男人的手輕輕地握成一個拳頭狀，然後說：“你的命運就在這裏。”男人恍然大悟，原來命運不是掌中的七七八八的線條，而是自己！
的確，人的生命隻有一次，怎樣生活在這個人世間，以及與什麽人一起生活，這都是決定我們命運的重要因素。有人說我們不能決定什麽時候出生，也不能決定什麽時候死亡，甚至也不能決定我們的性別以及與父母、兄弟、姐妹的關係，但是有一樣我們可以決定，那就是怎樣生活。
有一天，蘇東坡和佛印兩個人在杭州遊玩，他們信步走到了天絲寺。蘇東坡看到寺內的觀音菩薩塑像手裏拿著念珠，就問佛印說：“觀音菩薩既然是佛，為什麽還拿念珠，這到底是什麽意思？”
佛印說：“拿念珠也不過是為了念佛號。”
東坡又問：“念什麽佛號呢？”
佛印說：“也隻是念觀世音菩薩的佛號。”
東坡又問：“她自己是觀音，為什麽要念自己的佛號呢？”
佛印迴答道：“那是因為求人不如求己呀！”
佛印的一句“求人不如求己”道出了命運的天機。
“阿裏巴巴”總裁馬雲的“一夜暴富”曾經是人們的談資，人們將他奉為網絡時代的一匹黑馬。然而在馬雲成功的背後，他為自己選擇人生道路時的堅定與自信卻並不是每個人都知曉的。馬雲“出道”以前是一名教師，如果不是在浙江的一個車站發現了作家路遙的作品《人生》，也許他的一生終將在平凡中度過。功成名就後的馬雲說：“如果沒有閱讀那本書，我的人生不會是今天這個樣子。”他放棄了眾人眼裏安穩的工作，開始接觸連自己都搞不懂的互聯網，不得不說這是“操之在我”精神的傳神演繹。
與馬雲經曆相似的還有他的好友、北京soho房地產公司的老總潘石屹。他當年工作的地方是國家某部委，在別人眼中，他這個鐵飯碗可是風光得很，然而潘石屹毅然決然地為自己的未來作了一個重大決定，那就是辭職下海經商。
像他們這樣的人還有很多，有的人成功了，有的人失敗了，但是他們當初出走的時候無非是要宣誓：我不想讓我的未來一事無成，我要自己決定我的人生，要活得更精彩！
“操之在我”就是要將命運掌控在我們自己手中，而不是一味地順應父母的安排，也不是聽從其他人的暗示。所謂“唯真英雄能本色，是真名士自風流”，要的就是這種“我就是我”的人生態度，走自己的路，讓別人說去吧。