時間一晃又過去一年多，這一天，蔡邕接到了曹操的一封信。
曹操任雒陽北部尉時曾向蔡邕請教過學問，蔡邕也十分欣賞曹操的才華，即使後來曹操遠調頓丘兩人也一直保持聯係，一直到現在，蔡邕縱使在江東避禍彼此偶爾也會通書信。
蔡邕看完信之後麵色沉重：“驛，你過來看看孟德在信中說的什麽。”
楚驛也很好奇曹操在信中說了些什麽，接過一看，不禁暗暗佩服。
原來曹操在信中所說的和太平道有關。他先是感歎了朝廷年年奢侈，宦官亂政，奸邪盈朝，善人壅塞。悲憤於三公傾邪，貨賂並行，強者為怨而不見奏舉，弱者守道而多被陷毀。隨即話鋒一轉，又提到最近太平道日漸流行，信徒極多，甚至有不少權貴都是太平道信徒。曹操擔憂太平道勢大恐生禍端，然而現在政教日亂，他這個議郎有名無實，也隻能把這份擔心藏在心底。
楚驛一口氣看完曹操的來信：“不知蔡子之意如何？”
蔡邕歎道：“早在熹平五年，楊伯獻大人就上言要誅殺太平道的各個渠帥，不過那時朝中已經有不少人都和太平道有關聯，此事隻得作罷，現在隻怕他在中原的勢力已經越來越大了……不過，以我所見，他們就算勢大也未必能有什麽作為……隻是孟德在書信中說朝廷政教日亂，難以匡正，這才著實讓人心憂啊……”
楚驛搖頭道：“弟子以為，太平道才應該是朝廷心腹之患，若是放任下去恐不久會生陳、吳之禍！”
蔡邕皺眉：“陳、吳之禍？沒這麽嚴重吧！”
楚驛接著說：“陳勝吳廣也沒有什麽大的作為，然而秦卻因他們而亡。”
蔡邕不悅：“那是因為暴秦無道！”
楚驛反問：“當今天子有德？”
蔡邕神色微變，嘴唇動了動卻沒有說出話來，當今天子有德嗎？有德個屁！但是做臣子的卻不能隨意誹議論君王，蔡邕也隻能緘默。隻是蔡邕受儒家思想教化，腦子裏都是忠君愛國，一時間要讓他把當今天下比作暴秦還是難以接受。
半晌，蔡邕嘶聲道：“可是，我大漢傳了四百年，根基深厚，不像秦朝，六國百姓皆有異心……”
楚驛淡淡地搖頭道：“君視民如草芥，民視君如仇寇。”
蔡邕又沉默了。其實原話應該是“君視臣如草芥，臣視君如仇寇。”不過蔡邕也沒力氣去糾正，因為這些都是一個意思。皇帝把百姓當成草芥隨意踐踏，你還能指望他們有多少忠心？八百多年前管仲就說過，倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。老百姓都要活不下去了，他們還管你是誰誰誰？
蔡邕喃喃道：“沒那麽嚴重吧……還有各世家啊……”
蔡邕無愧是當世少有的智者，眼光自然是極為老辣。他知道現在世家的力量已經到達了一個相當高的高度，然而農民起義勢必會影響世家的利益，甚至會挖動世家的根基！所以他們絕不會放任農民起義的壯大，甚至有了農民起義他們會比朝廷更加積極去剿滅！
楚驛對此也沒法反駁，的確現在世家的利益和漢室休戚相關，而且就算漢室再無能各世家也能勉強穩住局麵。
可是這一切都有個前提，就是漢室自己不作死。
但現在無論是雒陽的曹操，還是潁川家裏宅著的荀家叔侄，亦或是在涼州那個犄角旮旯裏蹲著的賈文和，絕對沒有想到朝廷竟然會蠢到那種地步！
先是劉焉提議重設州牧，賜予州牧和刺史莫大的權力，弱化中央的權威，再有何進無能，開門揖盜也就算了，自己還被太監砍死了，導致董卓乘虛而入，朝廷一片混亂。
要說在劉焉之前，各世家雖然做大，但是都還要依附朝廷。說句不好聽的，還是朝廷的狗。可權力一下放，他們還能克製住自己的欲望嗎？既得之，患失之，苟患失之，無所不至！更何況在皇權被董卓強奸了一遍又一遍之後，還能有多少人真正的忠於漢室？曹操不可能，孫權不可能，袁紹兄弟更不可能，劉備一開始或許還有，但蹉跎幾十年之後估計沒剩多少了。
所以天下就亂了，所以天下人口開始十不存一。
這一切楚驛都知道，但阻止不了。他無法阻止漢室的衰落，無法阻止太平道揭竿而起，無法阻止重置州牧，更無法阻止何進的開門揖盜。
理由很簡單，他太弱小了，沒人會聽他的話。也沒人會相信他的話，因為這一切的發生都因為做了某一件愚蠢的事情。但沒人會相信這麽愚蠢的事情真的會發生。
就像漢靈帝自以為天下是不太和平盛世，然後喜滋滋地重設了州牧。重設州牧完全不好嗎？當然不會，要是在一個天子勵精圖治，中央強盛的時期，重設州牧自然有利無害。但在民不聊生的現在卻是後患無窮。
楚驛什麽都知道，可是卻沒法說。
見楚驛沉默，蔡邕也以為他是默認了自己的觀點。奇怪的是，他雖然辯贏了楚驛，可是卻沒有絲毫的愉悅，這真的沒什麽好高興的，蔡邕甚至還隱約感到有些羞恥。
半晌，楚驛打破了沉默：“啟稟蔡子，我……最近快要離開這裏了……”
蔡邕微微失神，迴過神來強顏道：“也好，你胸有大誌，的確不應該守在江東這種偏遠的地方。”
頓了頓，蔡邕繼續開口道：“最近就給你舉行冠禮怎麽樣？”
楚驛一愣：“可是弟子還不滿十歲……”
“冠禮即是成人禮，我是覺得你有資格被稱為成人了。更何況別離之後不知還有沒有再見之日，你又無父兄長輩，總不能讓你成年之後再專程跑迴來找我加冠禮吧？”
楚驛深深一拜：“多謝蔡子關愛。”
加冠，是中華名族的傳統儀式，最早可以追溯到商周，在中國悠久的曆史長河中占據重要位置，而“冠禮”更是被稱為一切禮儀之起始。
數日後，蔡邕邀請呂布以及當地名宿過來參加楚驛的冠禮儀式，蔡琰則作為讚者在一旁輔助。
沐浴之後，楚驛束發正坐在蔡邕麵前，在“三加”以及一係列繁瑣的過程之後，冠禮終於接近了尾聲。
“驛者，馬也。我本想賜爾字為子驥，然而我現改賜爾字為子璋！璋者，玉也！詩雲：有匪君子，如圭如璧。又雲：濟濟辟王，左右捧璋！願爾能有玉一般的美德！”
楚驛拜倒：“弟子受教！”
“蔡子這不僅是要讓我有玉一樣的美德，更是想給我一道枷鎖啊！”楚驛心中輕歎。
曹操任雒陽北部尉時曾向蔡邕請教過學問，蔡邕也十分欣賞曹操的才華，即使後來曹操遠調頓丘兩人也一直保持聯係，一直到現在，蔡邕縱使在江東避禍彼此偶爾也會通書信。
蔡邕看完信之後麵色沉重：“驛，你過來看看孟德在信中說的什麽。”
楚驛也很好奇曹操在信中說了些什麽，接過一看，不禁暗暗佩服。
原來曹操在信中所說的和太平道有關。他先是感歎了朝廷年年奢侈，宦官亂政，奸邪盈朝，善人壅塞。悲憤於三公傾邪，貨賂並行，強者為怨而不見奏舉，弱者守道而多被陷毀。隨即話鋒一轉，又提到最近太平道日漸流行，信徒極多，甚至有不少權貴都是太平道信徒。曹操擔憂太平道勢大恐生禍端，然而現在政教日亂，他這個議郎有名無實，也隻能把這份擔心藏在心底。
楚驛一口氣看完曹操的來信：“不知蔡子之意如何？”
蔡邕歎道：“早在熹平五年，楊伯獻大人就上言要誅殺太平道的各個渠帥，不過那時朝中已經有不少人都和太平道有關聯，此事隻得作罷，現在隻怕他在中原的勢力已經越來越大了……不過，以我所見，他們就算勢大也未必能有什麽作為……隻是孟德在書信中說朝廷政教日亂，難以匡正，這才著實讓人心憂啊……”
楚驛搖頭道：“弟子以為，太平道才應該是朝廷心腹之患，若是放任下去恐不久會生陳、吳之禍！”
蔡邕皺眉：“陳、吳之禍？沒這麽嚴重吧！”
楚驛接著說：“陳勝吳廣也沒有什麽大的作為，然而秦卻因他們而亡。”
蔡邕不悅：“那是因為暴秦無道！”
楚驛反問：“當今天子有德？”
蔡邕神色微變，嘴唇動了動卻沒有說出話來，當今天子有德嗎？有德個屁！但是做臣子的卻不能隨意誹議論君王，蔡邕也隻能緘默。隻是蔡邕受儒家思想教化，腦子裏都是忠君愛國，一時間要讓他把當今天下比作暴秦還是難以接受。
半晌，蔡邕嘶聲道：“可是，我大漢傳了四百年，根基深厚，不像秦朝，六國百姓皆有異心……”
楚驛淡淡地搖頭道：“君視民如草芥，民視君如仇寇。”
蔡邕又沉默了。其實原話應該是“君視臣如草芥，臣視君如仇寇。”不過蔡邕也沒力氣去糾正，因為這些都是一個意思。皇帝把百姓當成草芥隨意踐踏，你還能指望他們有多少忠心？八百多年前管仲就說過，倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。老百姓都要活不下去了，他們還管你是誰誰誰？
蔡邕喃喃道：“沒那麽嚴重吧……還有各世家啊……”
蔡邕無愧是當世少有的智者，眼光自然是極為老辣。他知道現在世家的力量已經到達了一個相當高的高度，然而農民起義勢必會影響世家的利益，甚至會挖動世家的根基！所以他們絕不會放任農民起義的壯大，甚至有了農民起義他們會比朝廷更加積極去剿滅！
楚驛對此也沒法反駁，的確現在世家的利益和漢室休戚相關，而且就算漢室再無能各世家也能勉強穩住局麵。
可是這一切都有個前提，就是漢室自己不作死。
但現在無論是雒陽的曹操，還是潁川家裏宅著的荀家叔侄，亦或是在涼州那個犄角旮旯裏蹲著的賈文和，絕對沒有想到朝廷竟然會蠢到那種地步！
先是劉焉提議重設州牧，賜予州牧和刺史莫大的權力，弱化中央的權威，再有何進無能，開門揖盜也就算了，自己還被太監砍死了，導致董卓乘虛而入，朝廷一片混亂。
要說在劉焉之前，各世家雖然做大，但是都還要依附朝廷。說句不好聽的，還是朝廷的狗。可權力一下放，他們還能克製住自己的欲望嗎？既得之，患失之，苟患失之，無所不至！更何況在皇權被董卓強奸了一遍又一遍之後，還能有多少人真正的忠於漢室？曹操不可能，孫權不可能，袁紹兄弟更不可能，劉備一開始或許還有，但蹉跎幾十年之後估計沒剩多少了。
所以天下就亂了，所以天下人口開始十不存一。
這一切楚驛都知道，但阻止不了。他無法阻止漢室的衰落，無法阻止太平道揭竿而起，無法阻止重置州牧，更無法阻止何進的開門揖盜。
理由很簡單，他太弱小了，沒人會聽他的話。也沒人會相信他的話，因為這一切的發生都因為做了某一件愚蠢的事情。但沒人會相信這麽愚蠢的事情真的會發生。
就像漢靈帝自以為天下是不太和平盛世，然後喜滋滋地重設了州牧。重設州牧完全不好嗎？當然不會，要是在一個天子勵精圖治，中央強盛的時期，重設州牧自然有利無害。但在民不聊生的現在卻是後患無窮。
楚驛什麽都知道，可是卻沒法說。
見楚驛沉默，蔡邕也以為他是默認了自己的觀點。奇怪的是，他雖然辯贏了楚驛，可是卻沒有絲毫的愉悅，這真的沒什麽好高興的，蔡邕甚至還隱約感到有些羞恥。
半晌，楚驛打破了沉默：“啟稟蔡子，我……最近快要離開這裏了……”
蔡邕微微失神，迴過神來強顏道：“也好，你胸有大誌，的確不應該守在江東這種偏遠的地方。”
頓了頓，蔡邕繼續開口道：“最近就給你舉行冠禮怎麽樣？”
楚驛一愣：“可是弟子還不滿十歲……”
“冠禮即是成人禮，我是覺得你有資格被稱為成人了。更何況別離之後不知還有沒有再見之日，你又無父兄長輩，總不能讓你成年之後再專程跑迴來找我加冠禮吧？”
楚驛深深一拜：“多謝蔡子關愛。”
加冠，是中華名族的傳統儀式，最早可以追溯到商周，在中國悠久的曆史長河中占據重要位置，而“冠禮”更是被稱為一切禮儀之起始。
數日後，蔡邕邀請呂布以及當地名宿過來參加楚驛的冠禮儀式，蔡琰則作為讚者在一旁輔助。
沐浴之後，楚驛束發正坐在蔡邕麵前，在“三加”以及一係列繁瑣的過程之後，冠禮終於接近了尾聲。
“驛者，馬也。我本想賜爾字為子驥，然而我現改賜爾字為子璋！璋者，玉也！詩雲：有匪君子，如圭如璧。又雲：濟濟辟王，左右捧璋！願爾能有玉一般的美德！”
楚驛拜倒：“弟子受教！”
“蔡子這不僅是要讓我有玉一樣的美德，更是想給我一道枷鎖啊！”楚驛心中輕歎。