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虎娃和玄源前往北冥仙界，當然不是去那裏修煉或者加入仙界長居，也隻是做客而已。在虎娃的指引下，玄源閉關感悟，十餘日後出關。虎娃問道：“可去了嗎？”
玄源答道：“已可去，做客無妨。”
虎娃笑道：“還有何收獲？”
玄源：“我已領悟分化形神之法。”
是否領悟分化形神之妙，與能不能去北冥仙界無關，卻是玄源此番閉關感悟的另一個收獲，也意味著真仙修為更進。其修為根基來源於飛升前九境陽神化身之妙，也是將來施展真仙手段，比如在神器中留下真仙烙印的根基。
夫妻二人飛升入無邊玄妙方廣，以虎娃的修為，可在無邊玄妙方廣中與玄源相見，相當於形神既是一個世界，他亦能感應到北冥仙界在神意中的投影。這是其他真仙所辦不到的，通常情況下仙家隻能進入帝鄉神土，才能見識那一方世界，不可能從外麵“看”見。
北冥仙界在仙家神意中的投影，虎娃也展示給了玄源，就是一個端坐的人。下一瞬間，虎娃和玄源已出現在北冥仙界中，同樣看見了這樣一個形象。
這裏的樣子有點像巴原的無名丘洞天，隻是規模和玄妙不可同日而語。腳下是浩瀚無邊的水麵，彼岸是雄渾連綿的山脈。此地無日月，當然也就沒有碧空藍天，但並非是黑夜，無論看向哪裏，仿佛光線都恰到好處地柔和而清晰。
水是什麽顏色的？其實水無色，所謂碧水青波，是在映射碧空藍天。而此地的浩蕩之水無色，深不見底處便是幽黑，而靠近山脈處則又透明見底。水麵往兩側看不到邊際，既似汪洋又似一條無始無終的河流。
彼岸的那條山脈，似是匯聚了虎娃在世間所見群山所有雄渾壯闊的特質，山腳下有平原，從山坡往上有蔥翠的植被，蔥翠又過渡到青黛，而靠近峰頂則是一片雪白。這白色並非積雪，而是裸露的岩石，質地就是最純淨的美玉。
山脈中央那座最高的山峰，從虎娃和玄源的角度看過去，其輪廓酷似一個端坐的人，就似虎娃在無邊玄妙方廣中所感受到的北冥仙界的神意投影。身處北冥仙界沒法不看見那樣一座山峰，仿佛整個仙界就是一座神殿，而那山峰則是殿中的神像。
虎娃與玄源朗聲道：“修士虎娃、玄源，拜見高陽天帝！”開口後仙家神意忽動，感受到了這方天地的某種迴應，便越過水麵向那座山峰的頂端飛去。
玄源跟隨虎娃飛越水麵時，有一種感覺，假如高陽天帝不願意見他們，就好似永遠飛不過去，那座山峰也是一樣的，可讓北冥仙界中的仙家永遠飛不上去。他們飛上了峰頂，看上去好像就站在神像的頭頂上，而那座山峰不用問也知顯現的就是高陽天帝的形象。
站在了高陽天帝的頭上，這種感覺有些別扭也很失禮，但這就是一座山峰，而高陽天帝就是在這裏顯現相見。峰頂有一座白玉台，有一身材魁梧、形容端正的白麵黑須男子端坐，看相貌約在四旬左右。
虎娃沒有親眼見過軒轅天帝和少昊天帝，但太昊天帝形容妖異、神農天帝形容奇特，都和常人不太一樣，而高陽天帝的樣子卻很“正常”。他坐在那裏自有一股天帝威儀，就是這方天地的氣息，這種感覺倒是與其他天帝是一樣的。
虎娃和玄源方才已自報身份，話語中的神意就包含了其來曆與來意。高陽天帝點笑道：“虎娃，前不久我剛聽倉頡有一次提到你。而你終於來了，還是和夫人一起來的。”
虎娃：“修行至今，終於遲至，讓天帝您久候了。”高陽天帝方才話中的意思，就表示他其實早就在等虎娃來。但虎娃先後去了其他的仙界多次，卻直至今天才來到這裏。
高陽天帝卻搖了搖頭道：“此地無歲月，並無所謂早至遲至……且給你們介紹幾位道友吧。”
在高陽天帝的座位旁邊，一左一右侍立著兩位真仙，看形容就像是兩位力士，無形中便有種頂天立地的氣概。
左手那人寬額、方臉，拱手道：“我乃重，出身重辰部，卻非祝融氏。”
右手那人高顴骨、深眼窩，亦拱手道：“我乃黎，出身奔黎部，卻非大巫公。”
虎娃和玄源趕忙還禮道：“原來是你們二位大神，久仰！”
在民間所謂“絕地天通”的傳說中，是高陽天帝顓頊派了“重”和“黎”兩位大神，一人擎天、一人按地，硬生生將天和地給分開了，從此天地之間往來斷絕。在北冥仙界中竟然見到了這兩位，他們原是顓頊帝之臣，如今亦成就真仙。
奔黎部與重辰部融合，大體就生在顓頊為天子的時代，這兩人分別出身於重辰與奔黎，卻並非部族君。顓頊帝絕地天通的政令，實際上是整頓各地神怪亂象、統一官方祭祀禮法，當時的具體執行者就是這兩位大臣。
在重的左側，還站著兩個人，是拋卻凡蛻飛升至此的地仙，虎娃和玄源倒是都認識，分別是蔣本族人的祖神蔣本，還有前不久剛剛飛升至此的第三代蔣本之神蔣連喬。雖然和蔣本是第一次見麵，但虎娃和玄源已見過他留在蔣本神國的凡蛻。
蔣本和蔣連喬都算是與虎娃和玄源在人間有緣法牽連之人，故此也現身相見。他們主動上前行禮，蔣連喬又問道：“不知蔣本神國，此刻情況如何？”
虎娃答道：“蔣本神國依然如故，但蔣有基道友開口相求，若將來有可能，便將蔣本神國挪移至昆侖仙境……”話中自有仙家神意，解釋了前後因由。
蔣連喬默然無語，蔣本則一聲長歎、欲言又止。與這兩位，虎娃其實也無太多話可說。眾仙家見禮已畢，高陽天帝擺了擺手，重、黎等人都離開了，峰頂上隻剩下了天帝以及虎娃夫婦。
高陽天帝又微微歎息道：“虎君至此，我很高興，隻可惜我也沒什麽可指點你了。”
虎娃今日的修為，其實已不在高陽天帝之下，他雖未成就天帝，但隻要願意便隨時可以開辟帝鄉神土。另一方麵，高陽天帝此話有所特指，那就是虎娃的修為根基，其實已包含了高陽天帝當年的求證。
玄源開口道：“我倒有一事不解，欲向天帝請教。”
高陽天帝：“二位對我皆有疑惑，但說無妨。”
玄源：“您為中華天子時，曾下絕地天通之令，統一祭祀之禮、整頓神怪亂象。可開辟北冥仙界，後指引飛升者，卻多是蔣本一流。”
蔣本神國那種情況，假如生在中華之地，那就是顓頊帝重點懲治的對象，弄不好蔣本都會被重和黎捉起來宰了。但是高陽天帝留下的純陽訣，卻是指引這些專修“神”道者飛升帝鄉神土。
比如虎娃的弟子太乙就是神木族人所供奉的“神木”，而虎娃門下侍者羊寒靈也曾為山神。太乙和羊寒靈得虎娃指點，肯定不會專憑此道修行，也不會在九境修為時拋卻凡蛻飛升至北冥仙界。但將來他們若能成就真仙，倒是可以進入北冥仙界的，就如同虎娃和玄源今日這般做客。
誰都清楚顓頊在人間為天子時下令禁絕了什麽事，如今為天帝指引的卻正是那些人。
高陽天帝微微一笑道：“天地間有此修煉之法，不因我而廢存。我之政令，令其等勿禍亂世間，但已修此道亦無罪事者，總要給他們一條出路，否則可能為禍更甚。此亦為絕地天通之舉，你可知北冥之冥？”
高陽天帝開辟的帝鄉神土為何要叫北冥仙界？他所謂的冥，就是歸宿甚至是“歸墟”之意，也指一去不迴。他給世間修那等秘法的修士留了一條路，可在九境時拋卻凡蛻飛升，但北冥仙界是隻進不出，來了就別想再走了，也不能再插手人間的事。
北冥仙界隻進不出，當然不是針對虎娃和玄源這種暫時做客的情況。而虎娃和玄源這樣的客人，其實也接觸不到仙界之內真正的天地以及這方天地中的眾仙家。
盡管高陽天帝以及居於仙界的真仙重、黎，現形相見，但他們都不會按自己的意誌對虎娃提出要求、通過虎娃去幹涉人間的事情。
蔣本與蔣連喬能見到客人，已經是特殊情況，因為他們與虎娃和玄源在人間有緣法牽連。但無論是蔣本還是蔣連喬，都不可能通過虎娃再幹涉人間諸事。比如他們想請求或委托虎娃迴到人間後怎樣，隻要有了這個想法，不僅連話都說不出來，就連仙家神意都會被磨滅，因為北冥仙界的天地規則如此。
如果高陽天帝不在人間留這麽一條路，亂子可能會更大。比如那蔣本之神登天無望，最終又會做出什麽事情來？這誰也不好預料，但高陽天帝已盡量將此隱患消除。
絕地天通的政令隻是整頓與統一官方祭禮，卻並不禁絕民間的祭神習俗。尤其在那偏僻之地，像蔣本這樣的修士還是有的，高陽天帝隻是禁絕他們禍亂國中禮法，卻不可能禁絕他們的存在。
北冥仙界的開辟，就是體現了高陽天帝絕地天通的大願，就看人們怎麽去理解了。
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虎娃和玄源前往北冥仙界，當然不是去那裏修煉或者加入仙界長居，也隻是做客而已。在虎娃的指引下，玄源閉關感悟，十餘日後出關。虎娃問道：“可去了嗎？”
玄源答道：“已可去，做客無妨。”
虎娃笑道：“還有何收獲？”
玄源：“我已領悟分化形神之法。”
是否領悟分化形神之妙，與能不能去北冥仙界無關，卻是玄源此番閉關感悟的另一個收獲，也意味著真仙修為更進。其修為根基來源於飛升前九境陽神化身之妙，也是將來施展真仙手段，比如在神器中留下真仙烙印的根基。
夫妻二人飛升入無邊玄妙方廣，以虎娃的修為，可在無邊玄妙方廣中與玄源相見，相當於形神既是一個世界，他亦能感應到北冥仙界在神意中的投影。這是其他真仙所辦不到的，通常情況下仙家隻能進入帝鄉神土，才能見識那一方世界，不可能從外麵“看”見。
北冥仙界在仙家神意中的投影，虎娃也展示給了玄源，就是一個端坐的人。下一瞬間，虎娃和玄源已出現在北冥仙界中，同樣看見了這樣一個形象。
這裏的樣子有點像巴原的無名丘洞天，隻是規模和玄妙不可同日而語。腳下是浩瀚無邊的水麵，彼岸是雄渾連綿的山脈。此地無日月，當然也就沒有碧空藍天，但並非是黑夜，無論看向哪裏，仿佛光線都恰到好處地柔和而清晰。
水是什麽顏色的？其實水無色，所謂碧水青波，是在映射碧空藍天。而此地的浩蕩之水無色，深不見底處便是幽黑，而靠近山脈處則又透明見底。水麵往兩側看不到邊際，既似汪洋又似一條無始無終的河流。
彼岸的那條山脈，似是匯聚了虎娃在世間所見群山所有雄渾壯闊的特質，山腳下有平原，從山坡往上有蔥翠的植被，蔥翠又過渡到青黛，而靠近峰頂則是一片雪白。這白色並非積雪，而是裸露的岩石，質地就是最純淨的美玉。
山脈中央那座最高的山峰，從虎娃和玄源的角度看過去，其輪廓酷似一個端坐的人，就似虎娃在無邊玄妙方廣中所感受到的北冥仙界的神意投影。身處北冥仙界沒法不看見那樣一座山峰，仿佛整個仙界就是一座神殿，而那山峰則是殿中的神像。
虎娃與玄源朗聲道：“修士虎娃、玄源，拜見高陽天帝！”開口後仙家神意忽動，感受到了這方天地的某種迴應，便越過水麵向那座山峰的頂端飛去。
玄源跟隨虎娃飛越水麵時，有一種感覺，假如高陽天帝不願意見他們，就好似永遠飛不過去，那座山峰也是一樣的，可讓北冥仙界中的仙家永遠飛不上去。他們飛上了峰頂，看上去好像就站在神像的頭頂上，而那座山峰不用問也知顯現的就是高陽天帝的形象。
站在了高陽天帝的頭上，這種感覺有些別扭也很失禮，但這就是一座山峰，而高陽天帝就是在這裏顯現相見。峰頂有一座白玉台，有一身材魁梧、形容端正的白麵黑須男子端坐，看相貌約在四旬左右。
虎娃沒有親眼見過軒轅天帝和少昊天帝，但太昊天帝形容妖異、神農天帝形容奇特，都和常人不太一樣，而高陽天帝的樣子卻很“正常”。他坐在那裏自有一股天帝威儀，就是這方天地的氣息，這種感覺倒是與其他天帝是一樣的。
虎娃和玄源方才已自報身份，話語中的神意就包含了其來曆與來意。高陽天帝點笑道：“虎娃，前不久我剛聽倉頡有一次提到你。而你終於來了，還是和夫人一起來的。”
虎娃：“修行至今，終於遲至，讓天帝您久候了。”高陽天帝方才話中的意思，就表示他其實早就在等虎娃來。但虎娃先後去了其他的仙界多次，卻直至今天才來到這裏。
高陽天帝卻搖了搖頭道：“此地無歲月，並無所謂早至遲至……且給你們介紹幾位道友吧。”
在高陽天帝的座位旁邊，一左一右侍立著兩位真仙，看形容就像是兩位力士，無形中便有種頂天立地的氣概。
左手那人寬額、方臉，拱手道：“我乃重，出身重辰部，卻非祝融氏。”
右手那人高顴骨、深眼窩，亦拱手道：“我乃黎，出身奔黎部，卻非大巫公。”
虎娃和玄源趕忙還禮道：“原來是你們二位大神，久仰！”
在民間所謂“絕地天通”的傳說中，是高陽天帝顓頊派了“重”和“黎”兩位大神，一人擎天、一人按地，硬生生將天和地給分開了，從此天地之間往來斷絕。在北冥仙界中竟然見到了這兩位，他們原是顓頊帝之臣，如今亦成就真仙。
奔黎部與重辰部融合，大體就生在顓頊為天子的時代，這兩人分別出身於重辰與奔黎，卻並非部族君。顓頊帝絕地天通的政令，實際上是整頓各地神怪亂象、統一官方祭祀禮法，當時的具體執行者就是這兩位大臣。
在重的左側，還站著兩個人，是拋卻凡蛻飛升至此的地仙，虎娃和玄源倒是都認識，分別是蔣本族人的祖神蔣本，還有前不久剛剛飛升至此的第三代蔣本之神蔣連喬。雖然和蔣本是第一次見麵，但虎娃和玄源已見過他留在蔣本神國的凡蛻。
蔣本和蔣連喬都算是與虎娃和玄源在人間有緣法牽連之人，故此也現身相見。他們主動上前行禮，蔣連喬又問道：“不知蔣本神國，此刻情況如何？”
虎娃答道：“蔣本神國依然如故，但蔣有基道友開口相求，若將來有可能，便將蔣本神國挪移至昆侖仙境……”話中自有仙家神意，解釋了前後因由。
蔣連喬默然無語，蔣本則一聲長歎、欲言又止。與這兩位，虎娃其實也無太多話可說。眾仙家見禮已畢，高陽天帝擺了擺手，重、黎等人都離開了，峰頂上隻剩下了天帝以及虎娃夫婦。
高陽天帝又微微歎息道：“虎君至此，我很高興，隻可惜我也沒什麽可指點你了。”
虎娃今日的修為，其實已不在高陽天帝之下，他雖未成就天帝，但隻要願意便隨時可以開辟帝鄉神土。另一方麵，高陽天帝此話有所特指，那就是虎娃的修為根基，其實已包含了高陽天帝當年的求證。
玄源開口道：“我倒有一事不解，欲向天帝請教。”
高陽天帝：“二位對我皆有疑惑，但說無妨。”
玄源：“您為中華天子時，曾下絕地天通之令，統一祭祀之禮、整頓神怪亂象。可開辟北冥仙界，後指引飛升者，卻多是蔣本一流。”
蔣本神國那種情況，假如生在中華之地，那就是顓頊帝重點懲治的對象，弄不好蔣本都會被重和黎捉起來宰了。但是高陽天帝留下的純陽訣，卻是指引這些專修“神”道者飛升帝鄉神土。
比如虎娃的弟子太乙就是神木族人所供奉的“神木”，而虎娃門下侍者羊寒靈也曾為山神。太乙和羊寒靈得虎娃指點，肯定不會專憑此道修行，也不會在九境修為時拋卻凡蛻飛升至北冥仙界。但將來他們若能成就真仙，倒是可以進入北冥仙界的，就如同虎娃和玄源今日這般做客。
誰都清楚顓頊在人間為天子時下令禁絕了什麽事，如今為天帝指引的卻正是那些人。
高陽天帝微微一笑道：“天地間有此修煉之法，不因我而廢存。我之政令，令其等勿禍亂世間，但已修此道亦無罪事者，總要給他們一條出路，否則可能為禍更甚。此亦為絕地天通之舉，你可知北冥之冥？”
高陽天帝開辟的帝鄉神土為何要叫北冥仙界？他所謂的冥，就是歸宿甚至是“歸墟”之意，也指一去不迴。他給世間修那等秘法的修士留了一條路，可在九境時拋卻凡蛻飛升，但北冥仙界是隻進不出，來了就別想再走了，也不能再插手人間的事。
北冥仙界隻進不出，當然不是針對虎娃和玄源這種暫時做客的情況。而虎娃和玄源這樣的客人，其實也接觸不到仙界之內真正的天地以及這方天地中的眾仙家。
盡管高陽天帝以及居於仙界的真仙重、黎，現形相見，但他們都不會按自己的意誌對虎娃提出要求、通過虎娃去幹涉人間的事情。
蔣本與蔣連喬能見到客人，已經是特殊情況，因為他們與虎娃和玄源在人間有緣法牽連。但無論是蔣本還是蔣連喬，都不可能通過虎娃再幹涉人間諸事。比如他們想請求或委托虎娃迴到人間後怎樣，隻要有了這個想法，不僅連話都說不出來，就連仙家神意都會被磨滅，因為北冥仙界的天地規則如此。
如果高陽天帝不在人間留這麽一條路，亂子可能會更大。比如那蔣本之神登天無望，最終又會做出什麽事情來？這誰也不好預料，但高陽天帝已盡量將此隱患消除。
絕地天通的政令隻是整頓與統一官方祭禮，卻並不禁絕民間的祭神習俗。尤其在那偏僻之地，像蔣本這樣的修士還是有的，高陽天帝隻是禁絕他們禍亂國中禮法，卻不可能禁絕他們的存在。
北冥仙界的開辟，就是體現了高陽天帝絕地天通的大願，就看人們怎麽去理解了。
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