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子丘是來詢問治水進展的，而伯禹治水恰好遇到了狀況，便向他詳細介紹了一番最近發生的事。子丘變色道：“麵對淮澤水妖，就連下界真仙亦無良策，伯禹大人打算怎麽辦？”
伯禹神情嚴肅道：“淮澤水妖，便是水患之一，斬除其患便是治水須為。治水亦是治世，乃各部民眾之事，妖孽在水中，但治水須從岸上起，先除各部自身之患。”
子丘：“大人要先拿下那四位伯君嗎？但若處置不當，水妖尚未除、各部先內亂，那就更不好辦了。”
伯禹：“人言似風，紛雜四傳；人心若水，萬流歸宗。拿下這四位伯君，便是整頓民心之亂、民風之失，斷妖孽為禍根基。幸虧善察在此，而子丘先生你也來了，那麽三天之後，就要辛苦你幫個忙了。”
三天之後，伯禹要召集各部族首領再度議事，並打算當眾處置四位伯君。恰好子丘來了，就由他來當眾查問，另有國中斷獄神獸鎮場。眾人商量了很長時間，伯禹也是子丘的師叔，交代了不少事情，子丘一一領會。
這邊商量得差不多了，伯禹又問敖廣與善吒道：“二位高士，不知你們的傷勢如何？”
敖廣擺手道：“沒什麽關係，不耽誤與人動手鬥法，更可入水擒妖。”
善吒反問道：“一點小傷不礙事的！大人是不是想派我們將那四位伯君擒來？”
伯禹：“正有此意，根據昨日察知的情況，不知那四位伯君是何等修為？”
善吒：“凡夫而已，無甚修為，能手到擒來。”
伯禹：“他們身邊可有高手護衛？”
善吒：“確有護衛，但在我眼中也算不得什麽高手，出手時甚至能讓他們察覺不到。”
這時伯禹又起身朝著空中抱拳道：“巫明先生，能否勞您辛苦一趟，看看玄珠是否遺落在那四部之中？若是發現那四位伯君身邊有高手潛伏，善吒與敖廣難以得手，不必您出手相助，隻需順便提醒一聲即可。”
巫明的聲音傳來道：“伯禹大人放心，我這就去那四部中看看能否發現玄珠。若是看到有什麽高手潛伏，或是那四位伯君難以被二位道友擒下，自會提醒一聲。”
善吒與敖廣領命而去，伯禹又派人將雲起和伯益叫來。雲起和伯益這幾天在塗山部君首那邊，雲起負責指揮、教授部眾打造各種器械、工具用以治水，而伯益則是代表伯禹統計各部情況，並負責傳令聯絡，暫時和被召集來的各部族首領待在一起。
伯禹讓伯益傳令，三日後再召集各部族首領議事，而且這一次，要通知能趕來的各部族老都盡量趕至。用後世的話來說，這是一次“擴大會議”，在這次會議上，要商定治水之事，不能繼續扯皮推諉，商量定了就該落實方案、正式行動了。
無論伯禹怎麽做，淮澤水妖就在那裏，且不說如何收拾水妖，若是各部民眾什麽都不做，那是絕對不可能治水成功的。
伯禹又托雲起暫時放下手頭的事情，趕製四座法器囚籠，並提出了具體的要求。雲起一聽就明白了，點頭道：“大人是要用來囚禁那四位伯君嗎？雲起明日即可完成，不說堅固難破，但倉促間想直接破開牢籠救人卻不可能。”
雲起去打造囚籠了，這時忽聽風雨之聲。風雨並非來自淮澤，而是另一個方向的遠方，及到近處漸漸消散，應龍從天而降走進廳中，眾人紛紛起身行禮。應龍曾對伯禹說過，若有事可隨時召喚，伯禹今天就把他給召來了。
論對敵鬥法，應龍倒是很有經驗的一位真仙，當年就曾參加過困殺蚩尤之戰。但此刻卻看不出他有絲毫的修為法力，將氣息收斂得非常好，若非如此，此地也該風雨大作了。應龍向眾人點首還禮，隨即便閃身消失不見。
應龍並不露麵，這樣才能將氣息收斂得更好，有必要時伯禹自會喚他現身。而等巫明迴來後，這兩位真仙還可以敘敘舊，他們也曾是故識。
……
三天後，聚會的地點是離塗山不遠的一處村寨中。原先生活此村寨族人已撤離，就在村寨中央的廣場上放好墊子，大家席地而坐。除了五十多位各部族首領，今日還來了近三百位各村寨的族老，其中有不少人是塗山部特意派車從遠處接來的。
這麽多人，也隻能在露天集會了。廣場的南側拉了圍幕，圍幕前專設了高座，伯禹當然坐在正中最高的位置，助手伯益坐在他的身側。在伯禹下方的廣場空地中央，卻另設了一張長案，案後坐著從蒲阪城趕來的子丘，而案旁有一頭頂生獨角的瑞獸。
天地所化生的瑞獸靈禽，往往隻存在於傳說中，普通民眾根本就不會認識，但這一頭瑞獸卻是例外。威鎮天下的中華斷獄神獸啊，幾乎誰都聽說過它的樣子，一眼就能認出這是皋陶大人身邊的獬豸。
公正嚴明的司士大人皋陶如今尚在蒲阪城，瑞獸獬豸卻來了，案後坐的是他的學生兼助手子丘。看這個架勢，今日是要當眾問案了，卻不知是要審訊什麽人？
伯禹坐在高處一言未發，麵色凝重、不怒自威。其實伯禹治水至今，從來都不講究什麽官威排場，一直是赤足步行。可是他畢竟是中華治水之臣、朝中的司徒大人，在今日這種場合，必須要講究禮法威儀，否則一味素簡平易，也會使某些人失去敬畏之心。
問案之事，還用不著伯禹親自出麵，讓子丘負責即可。而善察顯露瑞獸原身往那裏一站，根本就不需要再派護衛維持秩序，在場眾人在落座之前紛紛先下拜行禮。獬豸的獨角向場中掃過，每個人都莫名有種從內到外被看透的感覺。
獬豸掃視全場之後，便閉上眼睛趴在了那裏，好像是睡著了，眾人心有疑惑卻不敢吱聲，場麵變得非常安靜。這時伯益站起身道：“伯禹大人為天下各部治水至此，獲悉淮澤中有妖孽名無支祁者，自稱淮神、興風作浪殘害各部民眾，為患已有六年之久。
更有受天子冊封之中華伯君，不遵禮法、不守盟約，甘受那妖孽驅使，為其爪牙對內殘害族人、對外謀算鄰近各部，更是中華之禍患。伯禹大人今日已將這幾位伯君拿下，交由天子所派使者子丘大人當眾問審，並由中華斷獄神獸驗其狀。”
隨著話音，商章部、鴻蒙部、兜戶部、犁婁部的四位君首被人壓了上來，在空地中央跪倒，神情皆驚恐萬狀。他們是三天前莫名其妙在睡夢中被抓走的，當時都沒反應過來是怎麽迴事，就連身邊的護衛都沒察覺動靜。
他們落在善吒和敖廣這兩家夥手裏，還能有什麽好下場？若不是伯禹特意叮囑過不得傷人，估計早就被弄個半死了。但善吒和敖廣也沒客氣，雖不直接傷人，卻通過種種手段威嚇一番，這四位伯君嚇得差點沒尿褲子，將該交待的事情都交待了。
私下審訊是一迴事，但要想正式處置他們，必須當眾公斷，這也是中華各部的傳統。
一見到這個場麵，眾人就有些亂了，紛紛交頭接耳，議論之聲四起。上次伯禹大人召集各部族首領議事，無果而散，今天再把大家召集來，甚至連各村寨族老都請來了，應該就是商議出一個結論來。各部首領無人缺席，恰恰就是這四位未到，沒想到是被伯禹大人抓起來了。
伯益方才的話沒有兜半點圈子，直接提到了無支祁之名，並給其行止定了性——就是為禍的妖孽。在場眾人其實都沒親眼見過無支祁，大部分人甚至都沒聽說過這個名字，但或多或少皆知淮神之事。
生活在淮水岸邊的部族村寨，自古皆祭淮神，這隻是一種民俗。可是這場大洪水之後，“淮神”真的冒出來了，據說若不恭謹祭奉他就會招至災禍。又有傳言說，隻有商章、鴻蒙、兜戶、犁婁這四大部才才被淮神認可，有資格代表萬民祭奉，而其他部族想“勾搭”上淮神都沒機會。
而事實果如傳言，其他的部族民眾在水邊總會遭受風浪襲擊，不僅損失慘重還死了不少人，隻有商章、鴻蒙、兜戶、犁婁加上塗山這五大部無恙。塗山部雖然沒有遭受損失，但也將部眾都撤到了塗山後側，平日不再靠近淮澤岸邊，隻有另外那四大部未受不利影響。
在這種情況下，很多小部族便開始依附於商章、鴻蒙等四部，甚至逐漸被其吞並，這四大部亦趁機占據了淮澤岸邊的大片土地。
剩下的其他各部族隻能盡量遠離水邊，他們對此情況是既害怕又無奈，對商章等四大部的態度是既羨慕又嫉恨，但是又沒法說什麽，誰叫這四部走運、得到了淮神的青睞呢？
今天伯益大人一開口，兩句話就將內情抖了個底掉。看來伯禹大人已查明那所謂淮神的底細，而且根本不害怕妖邪，就是要當眾處置此事。在場眾人有些沒反應過來，紛紛開口相互詢問議論，說什麽話的都有。
這時獬豸突然睜開了眼睛，一聲冷哼在眾人的腦海中響起，場麵瞬間又變得安靜了。待瑞獸閉上眼睛又重新趴好，坐在案後的子丘問道：“四位伯君，你等剛才可聽清了伯益大人的指控？”
這幾人紛紛開口道：“伯禹大人、伯益大人、子丘大人……事出有因，我等也是迫不得已，是為了保護部民……”
善吒聲如震雷般喝道：“住口！現在是子丘大人問案，隻是問你等聽沒聽清楚方才伯益大人的話，並未要你等辯解為何要那麽做。你等隻需迴答大人之問，問什麽就答什麽，少說廢話，最終會給機會讓你們自辯的。”
四位伯君隻得答道：“聽清楚了。”
子丘又問道：“你等將部族祖祠已改為祭奉淮神之地，可有此事？”
四位伯君低頭道：“有。”
此言一出，周圍又是一片嘩然，隨即傳來各種喝罵之聲。將祭奉祖先的地方改為祭奉淮神，這簡直就是大逆不道啊！四位伯君雖然這麽做了，但秘而不宣，部族內部也隻有少數參與此事的高層知曉，普通部眾亦不知情。
難怪這四部這幾年祭祖時搞得神神秘秘，普通部眾都沒有資格進入祖祠，隻能在空地上拜祭，平日還有護衛看守祖祠，原來是這麽迴事。這四大部得到淮神的青睞，平日在水邊舉行各種儀式祭奉淮神，這些都是公開的，但此事卻是個秘密。
這次獬豸沒睜眼理會了，任由周圍喝罵聲四起，到最後還是子丘舉手示意眾人住口，現場才重新恢複了安靜。子丘又以手指空地旁的大樹，樹幹上削平了一塊，烙刻的正是《五教》、《五刑》與《九德》之典，緩緩開口道——
“我等臨世之初，皆赤身柔弱、一無所有。立祠祭祖，乃是感激先人賜生、賜養、賜成之功德，不僅賜我等之身體發膚，亦留今日所享用的一切。不忘身從何來、不忘德之所教、不忘何以立世，此為孝。
那水妖無支祁，興風作浪殘害萬民，挾洪水迫世人祭奉，有何功德於各部？別說不配被奉為淮神享祭，而你等竟然連祖祠都改祭妖邪！伯君應有六德，請問爾等居何德？不配為伯君、不配為貴士、亦不配為人子！”
四位伯君跪在那裏皆低首無言，子丘又問道：“你等不僅率部眾祭淮神，自去年始，另有秘祭儀式，每月挑選一對生機完足、體魄康健之童男童女獻於淮神。四部輪流秘祭，至今已殘害二十四人，可有此事？”
四位伯君一聽這話，皆軟倒在地顫聲道：“大人饒命！容稟詳情……”
他們並未直接迴答有或者沒有。獬豸突然睜開眼睛站起身，口吐人言道：“有！”
這下場麵可炸了，很多人都蹦了起來，指著四位伯君厲聲喝罵，假如不是要注意行止，估計大小石塊都已經砸過過了。活祭風俗自古有之，甚至到如今在偏遠部族中還有保留；再比如開戰之前，斬殺擒獲的戰俘以祭旗仍很常見。
但自顓頊帝時，中華天子就已經明令各部，禁止在祭禮上使用活人祭祀。況且這四位伯君並不是公開設祭，而是私下裏秘設典儀，並用本部族人偷偷地活祭，這可是犯了大忌了！
這些年來因水患肆虐，很多人流離失所，因各種原因死傷夭折的部民亦不少，其中少了二十四個小孩，隻要手段做得隱蔽，也不會引起人們的特別關注。但這樣的事情做了卻絕不能說，若被公開挑明，誰都不可容忍。
子丘問案，幾乎沒什麽廢話，而且隻問了兩件事情，讓四位伯君迴答有或者沒有。這兩個問題清楚之後，無論那四位伯君再怎麽辯解，罪行都已經坐實了，剩下的事情就是該如何處置了。子丘站起來轉身行禮道：“伯禹大人，這四位戴罪伯君，當如何處置？”
伯禹冷冷道：“且收入囚籠！”(未完待續。)
子丘是來詢問治水進展的，而伯禹治水恰好遇到了狀況，便向他詳細介紹了一番最近發生的事。子丘變色道：“麵對淮澤水妖，就連下界真仙亦無良策，伯禹大人打算怎麽辦？”
伯禹神情嚴肅道：“淮澤水妖，便是水患之一，斬除其患便是治水須為。治水亦是治世，乃各部民眾之事，妖孽在水中，但治水須從岸上起，先除各部自身之患。”
子丘：“大人要先拿下那四位伯君嗎？但若處置不當，水妖尚未除、各部先內亂，那就更不好辦了。”
伯禹：“人言似風，紛雜四傳；人心若水，萬流歸宗。拿下這四位伯君，便是整頓民心之亂、民風之失，斷妖孽為禍根基。幸虧善察在此，而子丘先生你也來了，那麽三天之後，就要辛苦你幫個忙了。”
三天之後，伯禹要召集各部族首領再度議事，並打算當眾處置四位伯君。恰好子丘來了，就由他來當眾查問，另有國中斷獄神獸鎮場。眾人商量了很長時間，伯禹也是子丘的師叔，交代了不少事情，子丘一一領會。
這邊商量得差不多了，伯禹又問敖廣與善吒道：“二位高士，不知你們的傷勢如何？”
敖廣擺手道：“沒什麽關係，不耽誤與人動手鬥法，更可入水擒妖。”
善吒反問道：“一點小傷不礙事的！大人是不是想派我們將那四位伯君擒來？”
伯禹：“正有此意，根據昨日察知的情況，不知那四位伯君是何等修為？”
善吒：“凡夫而已，無甚修為，能手到擒來。”
伯禹：“他們身邊可有高手護衛？”
善吒：“確有護衛，但在我眼中也算不得什麽高手，出手時甚至能讓他們察覺不到。”
這時伯禹又起身朝著空中抱拳道：“巫明先生，能否勞您辛苦一趟，看看玄珠是否遺落在那四部之中？若是發現那四位伯君身邊有高手潛伏，善吒與敖廣難以得手，不必您出手相助，隻需順便提醒一聲即可。”
巫明的聲音傳來道：“伯禹大人放心，我這就去那四部中看看能否發現玄珠。若是看到有什麽高手潛伏，或是那四位伯君難以被二位道友擒下，自會提醒一聲。”
善吒與敖廣領命而去，伯禹又派人將雲起和伯益叫來。雲起和伯益這幾天在塗山部君首那邊，雲起負責指揮、教授部眾打造各種器械、工具用以治水，而伯益則是代表伯禹統計各部情況，並負責傳令聯絡，暫時和被召集來的各部族首領待在一起。
伯禹讓伯益傳令，三日後再召集各部族首領議事，而且這一次，要通知能趕來的各部族老都盡量趕至。用後世的話來說，這是一次“擴大會議”，在這次會議上，要商定治水之事，不能繼續扯皮推諉，商量定了就該落實方案、正式行動了。
無論伯禹怎麽做，淮澤水妖就在那裏，且不說如何收拾水妖，若是各部民眾什麽都不做，那是絕對不可能治水成功的。
伯禹又托雲起暫時放下手頭的事情，趕製四座法器囚籠，並提出了具體的要求。雲起一聽就明白了，點頭道：“大人是要用來囚禁那四位伯君嗎？雲起明日即可完成，不說堅固難破，但倉促間想直接破開牢籠救人卻不可能。”
雲起去打造囚籠了，這時忽聽風雨之聲。風雨並非來自淮澤，而是另一個方向的遠方，及到近處漸漸消散，應龍從天而降走進廳中，眾人紛紛起身行禮。應龍曾對伯禹說過，若有事可隨時召喚，伯禹今天就把他給召來了。
論對敵鬥法，應龍倒是很有經驗的一位真仙，當年就曾參加過困殺蚩尤之戰。但此刻卻看不出他有絲毫的修為法力，將氣息收斂得非常好，若非如此，此地也該風雨大作了。應龍向眾人點首還禮，隨即便閃身消失不見。
應龍並不露麵，這樣才能將氣息收斂得更好，有必要時伯禹自會喚他現身。而等巫明迴來後，這兩位真仙還可以敘敘舊，他們也曾是故識。
……
三天後，聚會的地點是離塗山不遠的一處村寨中。原先生活此村寨族人已撤離，就在村寨中央的廣場上放好墊子，大家席地而坐。除了五十多位各部族首領，今日還來了近三百位各村寨的族老，其中有不少人是塗山部特意派車從遠處接來的。
這麽多人，也隻能在露天集會了。廣場的南側拉了圍幕，圍幕前專設了高座，伯禹當然坐在正中最高的位置，助手伯益坐在他的身側。在伯禹下方的廣場空地中央，卻另設了一張長案，案後坐著從蒲阪城趕來的子丘，而案旁有一頭頂生獨角的瑞獸。
天地所化生的瑞獸靈禽，往往隻存在於傳說中，普通民眾根本就不會認識，但這一頭瑞獸卻是例外。威鎮天下的中華斷獄神獸啊，幾乎誰都聽說過它的樣子，一眼就能認出這是皋陶大人身邊的獬豸。
公正嚴明的司士大人皋陶如今尚在蒲阪城，瑞獸獬豸卻來了，案後坐的是他的學生兼助手子丘。看這個架勢，今日是要當眾問案了，卻不知是要審訊什麽人？
伯禹坐在高處一言未發，麵色凝重、不怒自威。其實伯禹治水至今，從來都不講究什麽官威排場，一直是赤足步行。可是他畢竟是中華治水之臣、朝中的司徒大人，在今日這種場合，必須要講究禮法威儀，否則一味素簡平易，也會使某些人失去敬畏之心。
問案之事，還用不著伯禹親自出麵，讓子丘負責即可。而善察顯露瑞獸原身往那裏一站，根本就不需要再派護衛維持秩序，在場眾人在落座之前紛紛先下拜行禮。獬豸的獨角向場中掃過，每個人都莫名有種從內到外被看透的感覺。
獬豸掃視全場之後，便閉上眼睛趴在了那裏，好像是睡著了，眾人心有疑惑卻不敢吱聲，場麵變得非常安靜。這時伯益站起身道：“伯禹大人為天下各部治水至此，獲悉淮澤中有妖孽名無支祁者，自稱淮神、興風作浪殘害各部民眾，為患已有六年之久。
更有受天子冊封之中華伯君，不遵禮法、不守盟約，甘受那妖孽驅使，為其爪牙對內殘害族人、對外謀算鄰近各部，更是中華之禍患。伯禹大人今日已將這幾位伯君拿下，交由天子所派使者子丘大人當眾問審，並由中華斷獄神獸驗其狀。”
隨著話音，商章部、鴻蒙部、兜戶部、犁婁部的四位君首被人壓了上來，在空地中央跪倒，神情皆驚恐萬狀。他們是三天前莫名其妙在睡夢中被抓走的，當時都沒反應過來是怎麽迴事，就連身邊的護衛都沒察覺動靜。
他們落在善吒和敖廣這兩家夥手裏，還能有什麽好下場？若不是伯禹特意叮囑過不得傷人，估計早就被弄個半死了。但善吒和敖廣也沒客氣，雖不直接傷人，卻通過種種手段威嚇一番，這四位伯君嚇得差點沒尿褲子，將該交待的事情都交待了。
私下審訊是一迴事，但要想正式處置他們，必須當眾公斷，這也是中華各部的傳統。
一見到這個場麵，眾人就有些亂了，紛紛交頭接耳，議論之聲四起。上次伯禹大人召集各部族首領議事，無果而散，今天再把大家召集來，甚至連各村寨族老都請來了，應該就是商議出一個結論來。各部首領無人缺席，恰恰就是這四位未到，沒想到是被伯禹大人抓起來了。
伯益方才的話沒有兜半點圈子，直接提到了無支祁之名，並給其行止定了性——就是為禍的妖孽。在場眾人其實都沒親眼見過無支祁，大部分人甚至都沒聽說過這個名字，但或多或少皆知淮神之事。
生活在淮水岸邊的部族村寨，自古皆祭淮神，這隻是一種民俗。可是這場大洪水之後，“淮神”真的冒出來了，據說若不恭謹祭奉他就會招至災禍。又有傳言說，隻有商章、鴻蒙、兜戶、犁婁這四大部才才被淮神認可，有資格代表萬民祭奉，而其他部族想“勾搭”上淮神都沒機會。
而事實果如傳言，其他的部族民眾在水邊總會遭受風浪襲擊，不僅損失慘重還死了不少人，隻有商章、鴻蒙、兜戶、犁婁加上塗山這五大部無恙。塗山部雖然沒有遭受損失，但也將部眾都撤到了塗山後側，平日不再靠近淮澤岸邊，隻有另外那四大部未受不利影響。
在這種情況下，很多小部族便開始依附於商章、鴻蒙等四部，甚至逐漸被其吞並，這四大部亦趁機占據了淮澤岸邊的大片土地。
剩下的其他各部族隻能盡量遠離水邊，他們對此情況是既害怕又無奈，對商章等四大部的態度是既羨慕又嫉恨，但是又沒法說什麽，誰叫這四部走運、得到了淮神的青睞呢？
今天伯益大人一開口，兩句話就將內情抖了個底掉。看來伯禹大人已查明那所謂淮神的底細，而且根本不害怕妖邪，就是要當眾處置此事。在場眾人有些沒反應過來，紛紛開口相互詢問議論，說什麽話的都有。
這時獬豸突然睜開了眼睛，一聲冷哼在眾人的腦海中響起，場麵瞬間又變得安靜了。待瑞獸閉上眼睛又重新趴好，坐在案後的子丘問道：“四位伯君，你等剛才可聽清了伯益大人的指控？”
這幾人紛紛開口道：“伯禹大人、伯益大人、子丘大人……事出有因，我等也是迫不得已，是為了保護部民……”
善吒聲如震雷般喝道：“住口！現在是子丘大人問案，隻是問你等聽沒聽清楚方才伯益大人的話，並未要你等辯解為何要那麽做。你等隻需迴答大人之問，問什麽就答什麽，少說廢話，最終會給機會讓你們自辯的。”
四位伯君隻得答道：“聽清楚了。”
子丘又問道：“你等將部族祖祠已改為祭奉淮神之地，可有此事？”
四位伯君低頭道：“有。”
此言一出，周圍又是一片嘩然，隨即傳來各種喝罵之聲。將祭奉祖先的地方改為祭奉淮神，這簡直就是大逆不道啊！四位伯君雖然這麽做了，但秘而不宣，部族內部也隻有少數參與此事的高層知曉，普通部眾亦不知情。
難怪這四部這幾年祭祖時搞得神神秘秘，普通部眾都沒有資格進入祖祠，隻能在空地上拜祭，平日還有護衛看守祖祠，原來是這麽迴事。這四大部得到淮神的青睞，平日在水邊舉行各種儀式祭奉淮神，這些都是公開的，但此事卻是個秘密。
這次獬豸沒睜眼理會了，任由周圍喝罵聲四起，到最後還是子丘舉手示意眾人住口，現場才重新恢複了安靜。子丘又以手指空地旁的大樹，樹幹上削平了一塊，烙刻的正是《五教》、《五刑》與《九德》之典，緩緩開口道——
“我等臨世之初，皆赤身柔弱、一無所有。立祠祭祖，乃是感激先人賜生、賜養、賜成之功德，不僅賜我等之身體發膚，亦留今日所享用的一切。不忘身從何來、不忘德之所教、不忘何以立世，此為孝。
那水妖無支祁，興風作浪殘害萬民，挾洪水迫世人祭奉，有何功德於各部？別說不配被奉為淮神享祭，而你等竟然連祖祠都改祭妖邪！伯君應有六德，請問爾等居何德？不配為伯君、不配為貴士、亦不配為人子！”
四位伯君跪在那裏皆低首無言，子丘又問道：“你等不僅率部眾祭淮神，自去年始，另有秘祭儀式，每月挑選一對生機完足、體魄康健之童男童女獻於淮神。四部輪流秘祭，至今已殘害二十四人，可有此事？”
四位伯君一聽這話，皆軟倒在地顫聲道：“大人饒命！容稟詳情……”
他們並未直接迴答有或者沒有。獬豸突然睜開眼睛站起身，口吐人言道：“有！”
這下場麵可炸了，很多人都蹦了起來，指著四位伯君厲聲喝罵，假如不是要注意行止，估計大小石塊都已經砸過過了。活祭風俗自古有之，甚至到如今在偏遠部族中還有保留；再比如開戰之前，斬殺擒獲的戰俘以祭旗仍很常見。
但自顓頊帝時，中華天子就已經明令各部，禁止在祭禮上使用活人祭祀。況且這四位伯君並不是公開設祭，而是私下裏秘設典儀，並用本部族人偷偷地活祭，這可是犯了大忌了！
這些年來因水患肆虐，很多人流離失所，因各種原因死傷夭折的部民亦不少，其中少了二十四個小孩，隻要手段做得隱蔽，也不會引起人們的特別關注。但這樣的事情做了卻絕不能說，若被公開挑明，誰都不可容忍。
子丘問案，幾乎沒什麽廢話，而且隻問了兩件事情，讓四位伯君迴答有或者沒有。這兩個問題清楚之後，無論那四位伯君再怎麽辯解，罪行都已經坐實了，剩下的事情就是該如何處置了。子丘站起來轉身行禮道：“伯禹大人，這四位戴罪伯君，當如何處置？”
伯禹冷冷道：“且收入囚籠！”(未完待續。)