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隻能說紀桑氏死於愚蠢，神器雖好畢竟隻是一件死物，他難道就不為自己的性命以及整個部族的命運考慮嗎？真以為悲憤中的天子不會殺人滅族！紀桑部的下場令天下民眾拍手稱快，幾乎沒有人表示同情，這也令牽涉其中的各部君首膽戰心驚。
有人想到，這或許是一個打擊敵對勢力的好機會。榆魁部有一位長老公開指認，他認出了一支神梭是雨盧部的傳承器物，三十年前曾在雨盧部的某位長老手中見過。天子帝堯又一次下令，以處置紀桑部同樣的方式處置雨盧部。
但是這一次，重華率群臣苦苦勸阻了帝堯，因為雨盧部堅決否認這一指控。雨盧氏大人堅決否認那支神梭是雨盧部之物，至於雨盧部的某位長老三十年前是否使用過這件神器，族中眾人皆不知情。而那位長老在十年前已亡故，如今亦無法查證。
重華認為，在沒有確鑿證據的情況下，不能因這一句話就降罪於整個部族。最後有一場在薄山頂上的當眾對質，雨盧部君首就是不認那支神梭是他們部族之物，重華又問虎娃能否確認？虎娃當然確認不了，他根本就沒有看見當時使用那件神器的人！
於是此事不了了之。但後來當眾指認雨盧部的榆魁部，被周邊各部族遠離，誰也不願再和他們多打交道而受指認的雨盧部君首，迴去後不久就不得不主動讓位於他人了，再過不久便鬱鬱而終。
有了這麽一件事，再沒有人站公開出來指認他人，頂多隻是私下傳出流言。
虎娃心裏清楚，這段時間有不少君首私下裏都找過重華，但沒有人公開說什麽。以重華之見識精明以及人脈之廣，豈能不知有哪些君首牽連此事。但是在這個時候，重華不想亦不能於國中興大獄，這八十九件神器，差不多牽連到三十多個部族。
真要是都按照紀桑部那麽處置，由部族盟約而締結的中華帝國，在經曆了八年洪水之患後，還不得就此分崩啊！但是重華的態度很明確，依據而查，那呈放在巨岩上的神器就是表明了這種態度。說句實話，有不少部族的把柄都已抓在了重華手裏。
天子帝堯因重華追查不力而怒，幾次傳令訓斥，但是很快帝堯就得操心另一件事了。天下各部君首聯名上書，因為萬民苦水患之久，為求百年之後長治久安，請天子早立攝政之人。
攝政是什麽意思？帝位是禪讓，而受禪者須受到天下各部的認可，除非是天子意外身亡，否則新帝是不會突然冒出來的。攝政者亦俗稱“假帝”，並非是指假的天子，而是“暫假帝事，以考賢德”之意。
比如後廩安排少務為新君，也是讓少務先主持了一段時間的國事，在民眾眼中看來是為考察其才能，其實也是一段培養的過程。待繼任者將國中局勢差不多都能掌控了，這才正式受禪繼位。天子傳位如此，就連各部君首的傳位也是這樣。
各部君首請求，現在就應確定一位攝政之人主持國事。伯羿殞落之後，帝堯失去了最重要的倚仗，如今又惹得天下各部不安，這個要求是沒法再推脫了。帝堯下令由重華攝政，並令帝子丹朱輔政。
攝政之人將來未必就能繼承天子位，但是重華是帝堯早就做好的安排，欲讓他像當年的倉頡一樣，屆時推讓帝位於丹朱，成為一個過渡人物。假如十年前便立攝政之“假帝”，這個位置就是崇伯鯀的，可若崇伯鯀攝政，將來就不會有別人的機會了。
而如今形勢有變，隻要洪水未退，身為治水之臣的崇伯鯀就不可能迴到帝都攝政，而且這些年無論在朝在野，崇伯鯀的聲望已大損。
帝堯與重華之間是有默契的，或者說帝堯自以為有默契。重華出身低微，因賢名才幹被帝堯起用，帝堯還將兩個女兒都嫁給了他。對於帝堯的安排，重華應心知肚明，帝堯希望重華推讓，而重華果然推讓了。
重華在朝堂上堅辭不受，力薦丹朱攝政為假帝，而自己輔政丹朱。這令帝堯大感意外，因為重華推讓的時間有點早了！帝堯的安排，實際上是讓重華全力幫助丹朱，在這個過渡階段創造機會讓丹朱漸漸掌控局勢，在天下各部中取得足夠的名望與支持。
暫時由重華攝政而丹朱輔政，其實是就給將來丹朱繼位所做的鋪墊，重華怎麽也得等到大洪水退後再退讓丹朱，不料重華直接就把丹朱頂到了前麵。如果丹朱今日攝政，坐鎮於被洪水困絕的帝都，除了代替帝堯承受民怨指責，他還能有什麽別的作為呢？
可重華就是這麽推讓了，並受到了天下眾君的一致讚頌。寶座上的帝堯終於感到了徹底地無力，不知不覺中，重華居然在天下各部中有了這麽大的影響與號召力，甚至已超過了崇伯鯀，丹朱難與之爭。
最終的結果，還是丹朱攝政為假帝、坐鎮帝都朝堂，而重華輔政、仍在薄城視事。
天下各部君首有事，並不到帝都平陽中去找丹朱，而是直接去薄城找重華請示。當然了，這也不是不敬天子、不尊丹朱，最好的借口就是交通不便。眾君仍持應有的禮數，諸事找重華裁斷，並托重華大人去向丹朱請示。
重華表現得也足夠恭謙，所有重大的事務一律派人去請示丹朱。但在這種情況下，丹朱又能獨自做出什麽決定呢？具體事務的執行，還是得由重華經手。
虎娃的本尊仙身早已迴到巴原，還留了一具分化形神之身坐在薄山頂上，巨岩上擺滿了神器。此事已傳遍天下，後世竟有人將這塊巨岩稱為分寶岩，還以訛傳訛，附會出很多其他的神話故事與神話人物。但在此時，這裏可絕不是什麽好地方。
半年後的一天夜間，沒有月光，隻有漫天星輝。虎娃突然從巨岩上飄然而落，向前行了一禮。因為夜色中走來一個孤獨的身影，正向他行禮，來者竟是丹朱。
虎娃驚訝道：“丹朱大人，你不在帝都主政，怎會來到這裏？”
丹朱道：“丹朱不肖，主政無功，因過受父皇訓斥並降罪。天子已下令將我逐出帝都、放歸部族，今日是特來向奉仙君辭行的。”
虎娃這半年來留形神分化之身坐在薄山頂上，並沒有過問天子朝中的任何事情，但此地發生的一切也都在他的眼中，隻是默默旁觀。
重華選的這個地方非常好，削峰頂為平台，站在這裏可以遙望中原水情，東可見被大水圍困的平陽，南可俯瞰隨季節性漲落的大河，西可望見大隴山與賀蘭山一線，天下眾君議事也多往來於山下的薄城。
虎娃坐在這巨岩上，既似超脫世外，又似身在其中，俯仰天地之紋理、觀人間萬事萬物，這也是他的一場修行。想當初太昊、神農、軒轅、少昊、高陽等人在修成真仙後，也都如此於世間修行，而後才求證天帝成就。
另一方麵，虎娃也在參悟巨岩上的諸多神器，由此也可參見天下各部族、各宗門之修，與己身修行相印證。
虎娃有在神農原仙界中參悟百草鞭的經曆，以此為根基，如今再參悟這些神器，當然是水到渠成。隻是這些神器太多，代表的傳承以及秘法宗派也是五花八門，有不少甚至超出了虎娃原先的見知，更有助於他將每一層境界的修為都演化到極致。
虎娃為凡人時修行如此，成仙後修行亦如是。須知能打造神器，至少也代表了九境修為，而虎娃也清楚，九境修為也未必能夠修到九轉圓滿、到達世間法的盡頭，就看每一支傳承所選擇的道路了，而他要尋找的是與大道本源相合之妙。
天帝行事真是玄妙莫測。太昊當初借了虎娃的右手一用，是否早已想到他會用那隻右手將碧水煙絲送到九天玄女那裏？神農天帝讓虎娃參悟百草鞭，是否早已想到他會有今日在薄山的經曆？也許是，也許不是，可能皆在有意無意之間。
虎娃雖不過問中華政事，但發生了什麽還是清楚的，可是今日丹朱來得卻有些出乎預料。愕然片刻，虎娃以神念歎息道：“天子也許多慮了，瞽叟與象至今安然，就算重華欲登大位，行事也絕不會不利天子與您的安危。”
在虎娃這種仙人麵前，說話就不必拐彎抹角有那麽多彎彎繞繞，虎娃開口就把問題的實質給點破了。說什麽天子嗬斥丹朱不肖，將其逐出帝都、放歸封地，其實是在擔憂丹朱的將來會遭遇不測。
帝堯已經看出了重華的野心，重華將來欲登大位，能不能容丹朱活在世上確實是個問題。與其將丹朱繼續留在帝都，做一個已被重華架空所謂的“假帝”，還不如將他放歸部族封地。這樣既能保證丹朱的安全，也可以等待形勢再圖將來，有更大的迴旋餘地。
丹朱是個名號，其實也是個部族的封號。帝堯之子名朱，封於丹水，故名丹朱，其封地內所轄的部眾亦稱丹朱部。丹朱部的領地位於鍾南山之南、鍾南山餘脈伏牛山的南麓，丹水出之，向西南方匯入大江。
那個地方位置非常險要，可以說是江河之間的戰略要衝，也是中原大河流域與南方大江流域之間的一道屏障。與丹朱部東南境相鄰的是三苗大部，而三苗大部再往南，則是重辰大部與原先的共工大部。
丹朱部領地的西北方向，則是崇伯鯀為君首的夏後氏部族。崇伯鯀與少務打通的那條連接巴原的道路，另一端的出口其實離丹朱部的領地也不遠。
崇伯鯀若按慣例，其實亦可被稱為夏後氏大人，可是他個人的聲望崇高，反倒沒人這麽稱唿他。有很多人是因為部族而顯名號，也有人的威望早已超越了其出身的部族。
重華欲登天子大位，很可能會和夏後氏部族產生矛盾，這對丹朱的安全來說反而是一個保障。而三苗大部，以前就是丹朱最堅定的盟友。
丹朱放歸封地，可經營固守，也可等待形勢變化再圖大誌。重華就不敢輕舉妄動，平陽城中的天子也能待得安穩，這就是帝堯此舉的用意。
虎娃卻說帝堯想多了，重華是絕不會做出危害帝堯和丹朱安全的事情。想想重華最初是怎麽名揚中華各部的？眾君誇讚其賢德才幹，但是民眾更喜歡議論的是他們感興趣的瑣事，那就是重華與他的父親瞽叟、還有同父異母的弟弟象之間的故事。
傳言中瞽叟虐待重華，象甚至多次欲謀害重華。但如今瞽叟和象還好端端地生活在薄城，瞽叟安養天年，象甚至還做了官，他們成了顯示重華仁德活生生的見證。
帝堯起用了重華，還將兩個女兒嫁給了重華，在朝堂中培養了他這麽多年，重華才可能施展才幹一步步走到今天，這是天下皆知的事情。重華早年曾當過丹朱的助手，前段時間名義上還是丹朱的輔政，帝堯與丹朱，也相當於他的父親與兄長。
隻要這個大義名份在前，重華就絕不會對帝堯和丹朱不敬，表麵上也不會讓人挑出任何毛病來。虎娃可以說已經很了解重華，所以他告訴丹朱，請帝堯盡管放心。重華能不能做得天子，要看他有沒有這等本事，假如他真有這個本事，也絕不會去傷害帝堯。
丹朱卻亦以神念歎道：“瞽叟與象，如今聲名如何？我父子相望而不見，隻要我遠在丹水，我父不僅安全無虞，亦可保全一世賢君美名。”
原來丹朱的想法和帝堯還有微妙的差別。帝堯將丹朱放歸封地，不僅是保護兒子以及自保的手段，內心深處可能還指望著丹朱等待形勢變化再爭一爭吧。丹朱雖然同意父親這麽做，但他卻認為這是保全帝堯一世賢名的手段。
虎娃道：“那我就祝丹朱大人一路平安！您將無事，而天子亦將保全一世賢君美名。”
以虎娃的身份，當然不會給帝堯和丹朱什麽承諾，他說的話更像是一位仙人的預言。丹朱不會有事，帝堯亦能保全英名。其實如今的形勢，說帝堯晚年德衰也未嚐不可，天下已有這種議論，丹朱倒是用心良苦。未完待續。
隻能說紀桑氏死於愚蠢，神器雖好畢竟隻是一件死物，他難道就不為自己的性命以及整個部族的命運考慮嗎？真以為悲憤中的天子不會殺人滅族！紀桑部的下場令天下民眾拍手稱快，幾乎沒有人表示同情，這也令牽涉其中的各部君首膽戰心驚。
有人想到，這或許是一個打擊敵對勢力的好機會。榆魁部有一位長老公開指認，他認出了一支神梭是雨盧部的傳承器物，三十年前曾在雨盧部的某位長老手中見過。天子帝堯又一次下令，以處置紀桑部同樣的方式處置雨盧部。
但是這一次，重華率群臣苦苦勸阻了帝堯，因為雨盧部堅決否認這一指控。雨盧氏大人堅決否認那支神梭是雨盧部之物，至於雨盧部的某位長老三十年前是否使用過這件神器，族中眾人皆不知情。而那位長老在十年前已亡故，如今亦無法查證。
重華認為，在沒有確鑿證據的情況下，不能因這一句話就降罪於整個部族。最後有一場在薄山頂上的當眾對質，雨盧部君首就是不認那支神梭是他們部族之物，重華又問虎娃能否確認？虎娃當然確認不了，他根本就沒有看見當時使用那件神器的人！
於是此事不了了之。但後來當眾指認雨盧部的榆魁部，被周邊各部族遠離，誰也不願再和他們多打交道而受指認的雨盧部君首，迴去後不久就不得不主動讓位於他人了，再過不久便鬱鬱而終。
有了這麽一件事，再沒有人站公開出來指認他人，頂多隻是私下傳出流言。
虎娃心裏清楚，這段時間有不少君首私下裏都找過重華，但沒有人公開說什麽。以重華之見識精明以及人脈之廣，豈能不知有哪些君首牽連此事。但是在這個時候，重華不想亦不能於國中興大獄，這八十九件神器，差不多牽連到三十多個部族。
真要是都按照紀桑部那麽處置，由部族盟約而締結的中華帝國，在經曆了八年洪水之患後，還不得就此分崩啊！但是重華的態度很明確，依據而查，那呈放在巨岩上的神器就是表明了這種態度。說句實話，有不少部族的把柄都已抓在了重華手裏。
天子帝堯因重華追查不力而怒，幾次傳令訓斥，但是很快帝堯就得操心另一件事了。天下各部君首聯名上書，因為萬民苦水患之久，為求百年之後長治久安，請天子早立攝政之人。
攝政是什麽意思？帝位是禪讓，而受禪者須受到天下各部的認可，除非是天子意外身亡，否則新帝是不會突然冒出來的。攝政者亦俗稱“假帝”，並非是指假的天子，而是“暫假帝事，以考賢德”之意。
比如後廩安排少務為新君，也是讓少務先主持了一段時間的國事，在民眾眼中看來是為考察其才能，其實也是一段培養的過程。待繼任者將國中局勢差不多都能掌控了，這才正式受禪繼位。天子傳位如此，就連各部君首的傳位也是這樣。
各部君首請求，現在就應確定一位攝政之人主持國事。伯羿殞落之後，帝堯失去了最重要的倚仗，如今又惹得天下各部不安，這個要求是沒法再推脫了。帝堯下令由重華攝政，並令帝子丹朱輔政。
攝政之人將來未必就能繼承天子位，但是重華是帝堯早就做好的安排，欲讓他像當年的倉頡一樣，屆時推讓帝位於丹朱，成為一個過渡人物。假如十年前便立攝政之“假帝”，這個位置就是崇伯鯀的，可若崇伯鯀攝政，將來就不會有別人的機會了。
而如今形勢有變，隻要洪水未退，身為治水之臣的崇伯鯀就不可能迴到帝都攝政，而且這些年無論在朝在野，崇伯鯀的聲望已大損。
帝堯與重華之間是有默契的，或者說帝堯自以為有默契。重華出身低微，因賢名才幹被帝堯起用，帝堯還將兩個女兒都嫁給了他。對於帝堯的安排，重華應心知肚明，帝堯希望重華推讓，而重華果然推讓了。
重華在朝堂上堅辭不受，力薦丹朱攝政為假帝，而自己輔政丹朱。這令帝堯大感意外，因為重華推讓的時間有點早了！帝堯的安排，實際上是讓重華全力幫助丹朱，在這個過渡階段創造機會讓丹朱漸漸掌控局勢，在天下各部中取得足夠的名望與支持。
暫時由重華攝政而丹朱輔政，其實是就給將來丹朱繼位所做的鋪墊，重華怎麽也得等到大洪水退後再退讓丹朱，不料重華直接就把丹朱頂到了前麵。如果丹朱今日攝政，坐鎮於被洪水困絕的帝都，除了代替帝堯承受民怨指責，他還能有什麽別的作為呢？
可重華就是這麽推讓了，並受到了天下眾君的一致讚頌。寶座上的帝堯終於感到了徹底地無力，不知不覺中，重華居然在天下各部中有了這麽大的影響與號召力，甚至已超過了崇伯鯀，丹朱難與之爭。
最終的結果，還是丹朱攝政為假帝、坐鎮帝都朝堂，而重華輔政、仍在薄城視事。
天下各部君首有事，並不到帝都平陽中去找丹朱，而是直接去薄城找重華請示。當然了，這也不是不敬天子、不尊丹朱，最好的借口就是交通不便。眾君仍持應有的禮數，諸事找重華裁斷，並托重華大人去向丹朱請示。
重華表現得也足夠恭謙，所有重大的事務一律派人去請示丹朱。但在這種情況下，丹朱又能獨自做出什麽決定呢？具體事務的執行，還是得由重華經手。
虎娃的本尊仙身早已迴到巴原，還留了一具分化形神之身坐在薄山頂上，巨岩上擺滿了神器。此事已傳遍天下，後世竟有人將這塊巨岩稱為分寶岩，還以訛傳訛，附會出很多其他的神話故事與神話人物。但在此時，這裏可絕不是什麽好地方。
半年後的一天夜間，沒有月光，隻有漫天星輝。虎娃突然從巨岩上飄然而落，向前行了一禮。因為夜色中走來一個孤獨的身影，正向他行禮，來者竟是丹朱。
虎娃驚訝道：“丹朱大人，你不在帝都主政，怎會來到這裏？”
丹朱道：“丹朱不肖，主政無功，因過受父皇訓斥並降罪。天子已下令將我逐出帝都、放歸部族，今日是特來向奉仙君辭行的。”
虎娃這半年來留形神分化之身坐在薄山頂上，並沒有過問天子朝中的任何事情，但此地發生的一切也都在他的眼中，隻是默默旁觀。
重華選的這個地方非常好，削峰頂為平台，站在這裏可以遙望中原水情，東可見被大水圍困的平陽，南可俯瞰隨季節性漲落的大河，西可望見大隴山與賀蘭山一線，天下眾君議事也多往來於山下的薄城。
虎娃坐在這巨岩上，既似超脫世外，又似身在其中，俯仰天地之紋理、觀人間萬事萬物，這也是他的一場修行。想當初太昊、神農、軒轅、少昊、高陽等人在修成真仙後，也都如此於世間修行，而後才求證天帝成就。
另一方麵，虎娃也在參悟巨岩上的諸多神器，由此也可參見天下各部族、各宗門之修，與己身修行相印證。
虎娃有在神農原仙界中參悟百草鞭的經曆，以此為根基，如今再參悟這些神器，當然是水到渠成。隻是這些神器太多，代表的傳承以及秘法宗派也是五花八門，有不少甚至超出了虎娃原先的見知，更有助於他將每一層境界的修為都演化到極致。
虎娃為凡人時修行如此，成仙後修行亦如是。須知能打造神器，至少也代表了九境修為，而虎娃也清楚，九境修為也未必能夠修到九轉圓滿、到達世間法的盡頭，就看每一支傳承所選擇的道路了，而他要尋找的是與大道本源相合之妙。
天帝行事真是玄妙莫測。太昊當初借了虎娃的右手一用，是否早已想到他會用那隻右手將碧水煙絲送到九天玄女那裏？神農天帝讓虎娃參悟百草鞭，是否早已想到他會有今日在薄山的經曆？也許是，也許不是，可能皆在有意無意之間。
虎娃雖不過問中華政事，但發生了什麽還是清楚的，可是今日丹朱來得卻有些出乎預料。愕然片刻，虎娃以神念歎息道：“天子也許多慮了，瞽叟與象至今安然，就算重華欲登大位，行事也絕不會不利天子與您的安危。”
在虎娃這種仙人麵前，說話就不必拐彎抹角有那麽多彎彎繞繞，虎娃開口就把問題的實質給點破了。說什麽天子嗬斥丹朱不肖，將其逐出帝都、放歸封地，其實是在擔憂丹朱的將來會遭遇不測。
帝堯已經看出了重華的野心，重華將來欲登大位，能不能容丹朱活在世上確實是個問題。與其將丹朱繼續留在帝都，做一個已被重華架空所謂的“假帝”，還不如將他放歸部族封地。這樣既能保證丹朱的安全，也可以等待形勢再圖將來，有更大的迴旋餘地。
丹朱是個名號，其實也是個部族的封號。帝堯之子名朱，封於丹水，故名丹朱，其封地內所轄的部眾亦稱丹朱部。丹朱部的領地位於鍾南山之南、鍾南山餘脈伏牛山的南麓，丹水出之，向西南方匯入大江。
那個地方位置非常險要，可以說是江河之間的戰略要衝，也是中原大河流域與南方大江流域之間的一道屏障。與丹朱部東南境相鄰的是三苗大部，而三苗大部再往南，則是重辰大部與原先的共工大部。
丹朱部領地的西北方向，則是崇伯鯀為君首的夏後氏部族。崇伯鯀與少務打通的那條連接巴原的道路，另一端的出口其實離丹朱部的領地也不遠。
崇伯鯀若按慣例，其實亦可被稱為夏後氏大人，可是他個人的聲望崇高，反倒沒人這麽稱唿他。有很多人是因為部族而顯名號，也有人的威望早已超越了其出身的部族。
重華欲登天子大位，很可能會和夏後氏部族產生矛盾，這對丹朱的安全來說反而是一個保障。而三苗大部，以前就是丹朱最堅定的盟友。
丹朱放歸封地，可經營固守，也可等待形勢變化再圖大誌。重華就不敢輕舉妄動，平陽城中的天子也能待得安穩，這就是帝堯此舉的用意。
虎娃卻說帝堯想多了，重華是絕不會做出危害帝堯和丹朱安全的事情。想想重華最初是怎麽名揚中華各部的？眾君誇讚其賢德才幹，但是民眾更喜歡議論的是他們感興趣的瑣事，那就是重華與他的父親瞽叟、還有同父異母的弟弟象之間的故事。
傳言中瞽叟虐待重華，象甚至多次欲謀害重華。但如今瞽叟和象還好端端地生活在薄城，瞽叟安養天年，象甚至還做了官，他們成了顯示重華仁德活生生的見證。
帝堯起用了重華，還將兩個女兒嫁給了重華，在朝堂中培養了他這麽多年，重華才可能施展才幹一步步走到今天，這是天下皆知的事情。重華早年曾當過丹朱的助手，前段時間名義上還是丹朱的輔政，帝堯與丹朱，也相當於他的父親與兄長。
隻要這個大義名份在前，重華就絕不會對帝堯和丹朱不敬，表麵上也不會讓人挑出任何毛病來。虎娃可以說已經很了解重華，所以他告訴丹朱，請帝堯盡管放心。重華能不能做得天子，要看他有沒有這等本事，假如他真有這個本事，也絕不會去傷害帝堯。
丹朱卻亦以神念歎道：“瞽叟與象，如今聲名如何？我父子相望而不見，隻要我遠在丹水，我父不僅安全無虞，亦可保全一世賢君美名。”
原來丹朱的想法和帝堯還有微妙的差別。帝堯將丹朱放歸封地，不僅是保護兒子以及自保的手段，內心深處可能還指望著丹朱等待形勢變化再爭一爭吧。丹朱雖然同意父親這麽做，但他卻認為這是保全帝堯一世賢名的手段。
虎娃道：“那我就祝丹朱大人一路平安！您將無事，而天子亦將保全一世賢君美名。”
以虎娃的身份，當然不會給帝堯和丹朱什麽承諾，他說的話更像是一位仙人的預言。丹朱不會有事，帝堯亦能保全英名。其實如今的形勢，說帝堯晚年德衰也未嚐不可，天下已有這種議論，丹朱倒是用心良苦。未完待續。