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伯羿殞落的消息傳開，天下各部震動，天子帝堯震怒。
虎娃將那些器物和人證都帶到了薄城，交給了重華。重華大驚失色，又趕緊和虎娃一起率眾乘船趕到了帝都平陽，當麵向天子帝堯稟報。虎娃並沒有參與審問之事，但隻要歡登那些人沒有大成修為，便總有辦法拷問出他們所知的真相。
設埋伏刺殺一位正在執行帝命的天使，而且這位天使還是受中華天子冊封的一等伯君，參與者皆有滅族之罪啊。天子帝堯悲痛欲絕且震怒不已，下令追查真相，要將所有的參與者都揪出來嚴懲，此事就交給重華負責。
歡登最終開口了，但說實話，歡登也不清楚圍攻伯羿的那麽多高手是從哪裏來的，他隻是接受了部族的指使，挑選了三十名死士代表歡兜部去那裏而已。歡兜部與金烏國在幕後策劃了這場刺殺，當然確定無疑，可是別的線索卻無法追查。
除了歡登和那三十名一無所知的死士，當時在現場也隻有奉仙君虎娃可以做證，但虎娃隻看見了逢蒙以及四位並不認識的真仙，其他人連麵都沒有見到。這種事情，僅憑猜測是做不了證據的。
虎娃在帝都朝堂上終於見到了天子帝堯。這位享天下已久、也曾勵精圖治的賢君，如今已年過百歲。在那冠冕垂毓下，帝堯的形容帶著深深的疲憊，伯羿之死對他的打擊實在是太大了。
帝堯應有修為在身，雖百歲高齡亦不顯蒼老，可是虎娃也能看出來，這位天子早已過了精氣神的巔峰時期，哪怕壽元未盡，但體力精力漸漸不如往昔，對很多事情都感覺力不從心了。前段時間天下各地的流言，想必帝堯也聽見了，打算重新起用伯羿就是想挽迴局麵，可惜無敵的伯羿竟然也殞落了。
如今的帝堯還能再倚重誰？席卷中華的大洪水曆時近八年仍未消退，萬民的積怨無處宣泄，他也很難再從容地控製局勢了。但無論如何，帝堯也不打算放過任何參與刺殺伯羿的兇手，人證沒了還有物證，他嚴令重華一定要追查到底。
帝堯在朝堂上一再追問虎娃，當時究竟認出了什麽人、能否記住那些人的形容？而虎娃也隻能實話實說，除了逢蒙、累倪、澄克定以及最後出手的兩位真仙，其他人的樣子他都沒看清。死在伯羿手中的那些修士，最後皆麵目全非，轉瞬間便消融不見。
可是帝堯不甘啊，剛開始是追問，到後來幾乎就成了逼問，朝堂上的氣氛一度顯得非常緊張。若不是重華大人及時開口打圓場，並承諾一定會盡心盡力追查，而且還暗示帝堯應該感謝虎娃，才避免了天子與奉仙君之間可能會發生的衝突。
虎娃倒沒計較天子帝堯的失態，其實他很能理解這位老者，換誰都會覺得難以接受。重華大人說的對，此事應的確該感謝虎娃，因為他帶迴了人證和物證，否則想查都不知道該怎麽查。
是誰居中策劃了這件事？很可能主謀已經不在了。當時有五位真仙出手，這些真仙可是不會聽從他人擺布的，弄不好就是他們居中聯絡並主使。刺殺伯羿的計劃看似天衣無縫，若是順利得手，恐怕誰也不會清楚究竟發生了什麽事，事後怎麽說都行，可惜最終未能如願。
從被洪水困絕的帝都平陽迴到依山新建的薄城，在重華的府邸中，重華私下裏問虎娃：“奉仙君已親眼看到，天子在朝堂上震怒，嚴令我必須追查出所有的兇手。可我對此全無線索，如今天下形勢，也不可能妄興大獄，該怎麽辦，奉仙君可有教我？”
虎娃搖頭道：“我隻能帶迴人證物證，並指認我所知的一切。其實該怎麽做，重華大人心中早有定計，又何必問我？”
重華：“帝女恆娥真的已飛升而去了嗎？”
虎娃點頭道：“是的，這是我親眼所見，我想它已不會再迴人間。飛升之前，天降光華如雪，令那些刺客皆骨肉消融不留痕跡。”
重華默然良久道：“如今您就是唯一在場之人，我怎麽做，也需要事先得到奉仙君的支持。”
虎娃：“我不會幹涉重華大人如何處置國事，既然天子嚴令你追查，那你就應按中國禮法追查。至於結果如何，誰也難料，隻在於重華大人處事的態度。”
重華迴到薄城理政，所做的第一件事情，就下令緝拿歡兜部的君首歡兜氏大人。歡兜身為朝中重臣，以往住在帝都平陽，而他前段時間也跑到薄城來居住了。在當伯羿殞落的消息傳來前，他就悄悄的溜走了。
別的此刻身份或許查不出來，歡兜部卻是跑不掉的，他這位君首當然要被治罪。重華派人找到了歡兜，據說歡兜抗命拒捕，被弓弩當場射殺。歡兜被誅大快人心，君首死了，但並不能免除整個部族的責任。
歡兜大部最終的命運與當年共工大部一樣，被撤封遠徙。歡兜氏一族獲罪被流放崇山，地點在大江南岸的九黎五部之間，是一片荒涼險惡之地。
九黎五大部正式受冊封之後，也劃明了各自的部族領地，在他們的領地之間，南荒中還有大片無主之野，歡兜氏一族就被流放到了那一帶。伯羿有恩於黎民萬眾，將歡兜氏族人流放到那裏其實是雙重的懲罰，同時也是分化原九黎勢力的一種策略。
人們漸漸已不再提九黎以及黎民之名，南荒中就是受天子冊封的五支大部，如今又來了獲罪遠徙的另一支歡兜部。重華對歡兜部的處置已經算仁慈了，因為還有近萬名普通族人畢竟是無辜的，獲罪者隻有歡兜本部的千餘人。
至於金烏國，就別想再複國了。原先有八個部族正要遷入隴西平原，重華便命令他們緝拿已聞訊躲進賀蘭山中的金烏君。抓到金烏君之後，可連其親族一起就地問斬，並收攏安撫金烏國其殘存的民眾。重華承諾，剿滅金烏君有功的部族，可分享原劃給金烏國的土地。
這樣一來，金烏君想不死都難，很快就被揪了出來，連同數十名親族一起被誅，金烏國也永遠消失了。金烏君臨死之前供認，策劃這一切的就是金烏老祖。金烏老祖請來了當年的主人洪須，洪須又邀集與之有交往的真仙，並聯絡了很多高人。
金烏君供認的當然是事實，卻沒有天子帝堯想要的更多指認。金烏老祖請來了洪須，然後又聯絡了哪些人、都有哪些部族的君首參與了此事？並沒有答案。因為金烏老祖以及洪須等真仙皆已殞落，想問都沒地方問去。
至於伯羿部族，則是最難處理的。逢蒙也參與了此事，先要追查逢蒙的親族，結果逢蒙已無親族，他那一支親眷族人皆已喪生於洪水。
伯羿並無子嗣，隻好在伯羿本人的親族中再立一位君首。天子帝堯倚重伯羿，但對伯羿的本部族人卻沒有什麽好印象，竟然出了逢蒙這種謀害君首的敗類。
劃給伯羿部族的隴西之地仍然依照前約，但伯羿已死，其部族須整頓。在重華的建議下，天子亦下令重新做了一番處置。
該部族人全部遷到隴西，交出原先的領地，並且撤消封號，重新封為有窮氏。有窮之名，或來自於“人力總有窮時”之歎。撤封之後再重新冊封，並不是換一個名字那麽簡單，部族全體遷移，很多人失去了原先的貴族身份。
中原之地仍遭水患，但是隴西新出現了八百裏沃野平原，遷入多個部族定居，竟呈現出一片欣欣向榮景象。在重華的主導下，這也意味著中華各部一次重要的向西遷移，將中華天子控製的勢力範圍延伸到隴西一帶。
歡兜的死，令很多人都暗自鬆了一口氣，而金烏君也沒有供認出更多的內容。沒有人證，但還有物證。重華又做了個決定，將虎娃帶來的那八十九件神器，都呈放在鍾條山南段主峰頂端的一塊巨石上，讓天下各部之眾辨認其來曆。
中條山中那座高聳入雲的主峰，如今被稱為薄山。薄山的山頂被削平，就是重華平日觀望水情之處。平台的邊緣有一塊巨岩，上麵呈放著諸多神器。
虎娃專門留了一具分化形神之身就坐在岩石上。誰要說某件神器是自家的東西，就到這裏來從虎娃手中將其領走。在虎娃麵前，想確認真假很容易，神器不是世間普通的財寶，幾乎不可能被冒領。
這是來領神器還是來領罪呀？各部君首幾乎都不敢吱聲。等了一個多月，紀桑部的伯君紀桑氏大人終於私下裏找到重華，說其中有一支神錐是紀桑部曆代傳承的鎮族之寶，原由族中長老紀飆掌管。
紀飆常年清修不問世事，最近卻不知所蹤，紀桑氏大人聽聞此等驚天變故，才發現神錐竟然被放到了這裏。
紀桑氏大人的說法可能是真的，但也可能是為了推卸責任，隻說這是紀飆的私人行為，與他這位君首以及部族無關。如今紀飆已死，他希望能夠收迴鎮族之寶，並願意付出一定的代價補償。
類似的事情，以前有沒有發生過？好像也是有的。比如涼花川修士涼濟能，受好友所托企圖攔截歸鄉的侯岡，被擒後自盡身亡，卻留下了宗門傳承神器涼花索。
可如今這件事的性質不同，伯羿已殞落，連其部族都撤封了，就算紀桑部想賠償，該付出怎樣的代價、又能向誰去賠償呢？
重華告訴紀桑氏大人，私下來找他說這些沒用，真想索迴神器，就得到薄山頂上當眾說明此事，然後才好處置。
紀桑氏大人還真去了。虎娃見到他時心中也是歎息不止，難道這麽明顯的局都看不出來嗎？天下總是不缺找死之人啊，想必重華也在暗罵其認之蠢吧！
紀桑氏大人帶著一名隨行的族中修士找到虎娃，請求取迴神錐，虎娃最終確認了那支神錐是該部族傳承之物，將神錐從巨岩上取下交給了他。紀桑氏大人接過神錐還沒轉身呢，便被當場拿下了。
重華拿下了紀桑氏大人及其隨從，在做出處置之前，先將此事經過上報天子帝堯。帝堯在震怒之中直接下令紀桑氏滅族！
盡管紀桑氏大人辯解此事與他無關，隻是紀飆的私人行為。但是執行帝命的重華卻說得清楚，神錐既為紀桑部的鎮族之寶，怎可所托非人？紀飆持之為禍，紀桑部便有責任。
紀桑氏若想取迴神錐，必須要付出代價，那麽天子帝堯要他們付出的代價就是滅族。神錐可做為紀桑氏大人的陪葬之物，其冊封的氏號被撤，二百餘名本部族人獲罪流徙，其餘普通部眾並入周邊的其他部族。
這是天子帝堯直接下的命令，重華隻是執行者與解釋者，所謂滅族，實際上他隻殺了紀桑氏君首一人。
重華大人還特意網開一麵，那些獲罪的紀桑氏本部族人，若是願意跟隨崇伯鯀大人到治水第一線，待洪水退後即可免罪，對歡兜氏本部族人他也是這麽處置的。
紀桑氏的下場大家也都看見了，可見天子帝堯確實是下了狠心要追究到底，而且這樣的決定誰也阻止不了，至少在公開的場合無法勸阻。須知伯羿雖得罪了很多人，令天下各部君首畏懼，但是敬仰與緬懷他的人，更比畏懼與仇視他的人要多無數倍，尤其是各部普通民眾。
比如黎民萬眾皆受伯羿大恩，而伯羿崩開大隴山，大河下遊各部也受了他的恩惠，絕大部分普通民眾當然不會害怕伯羿，他們隻會感激他。伯羿殞落，各部民怨沸騰。
所以帝堯處置紀桑氏的手段雖狠，但沒人敢公開反對，否則就成了和本部民心作對。看見了紀桑氏的下場，當然再沒有人敢來薄山領迴神器。那巨岩上呈放的一件件神器，反而成了懸掛在各部頭頂上的一柄柄利刃。未完待續。
伯羿殞落的消息傳開，天下各部震動，天子帝堯震怒。
虎娃將那些器物和人證都帶到了薄城，交給了重華。重華大驚失色，又趕緊和虎娃一起率眾乘船趕到了帝都平陽，當麵向天子帝堯稟報。虎娃並沒有參與審問之事，但隻要歡登那些人沒有大成修為，便總有辦法拷問出他們所知的真相。
設埋伏刺殺一位正在執行帝命的天使，而且這位天使還是受中華天子冊封的一等伯君，參與者皆有滅族之罪啊。天子帝堯悲痛欲絕且震怒不已，下令追查真相，要將所有的參與者都揪出來嚴懲，此事就交給重華負責。
歡登最終開口了，但說實話，歡登也不清楚圍攻伯羿的那麽多高手是從哪裏來的，他隻是接受了部族的指使，挑選了三十名死士代表歡兜部去那裏而已。歡兜部與金烏國在幕後策劃了這場刺殺，當然確定無疑，可是別的線索卻無法追查。
除了歡登和那三十名一無所知的死士，當時在現場也隻有奉仙君虎娃可以做證，但虎娃隻看見了逢蒙以及四位並不認識的真仙，其他人連麵都沒有見到。這種事情，僅憑猜測是做不了證據的。
虎娃在帝都朝堂上終於見到了天子帝堯。這位享天下已久、也曾勵精圖治的賢君，如今已年過百歲。在那冠冕垂毓下，帝堯的形容帶著深深的疲憊，伯羿之死對他的打擊實在是太大了。
帝堯應有修為在身，雖百歲高齡亦不顯蒼老，可是虎娃也能看出來，這位天子早已過了精氣神的巔峰時期，哪怕壽元未盡，但體力精力漸漸不如往昔，對很多事情都感覺力不從心了。前段時間天下各地的流言，想必帝堯也聽見了，打算重新起用伯羿就是想挽迴局麵，可惜無敵的伯羿竟然也殞落了。
如今的帝堯還能再倚重誰？席卷中華的大洪水曆時近八年仍未消退，萬民的積怨無處宣泄，他也很難再從容地控製局勢了。但無論如何，帝堯也不打算放過任何參與刺殺伯羿的兇手，人證沒了還有物證，他嚴令重華一定要追查到底。
帝堯在朝堂上一再追問虎娃，當時究竟認出了什麽人、能否記住那些人的形容？而虎娃也隻能實話實說，除了逢蒙、累倪、澄克定以及最後出手的兩位真仙，其他人的樣子他都沒看清。死在伯羿手中的那些修士，最後皆麵目全非，轉瞬間便消融不見。
可是帝堯不甘啊，剛開始是追問，到後來幾乎就成了逼問，朝堂上的氣氛一度顯得非常緊張。若不是重華大人及時開口打圓場，並承諾一定會盡心盡力追查，而且還暗示帝堯應該感謝虎娃，才避免了天子與奉仙君之間可能會發生的衝突。
虎娃倒沒計較天子帝堯的失態，其實他很能理解這位老者，換誰都會覺得難以接受。重華大人說的對，此事應的確該感謝虎娃，因為他帶迴了人證和物證，否則想查都不知道該怎麽查。
是誰居中策劃了這件事？很可能主謀已經不在了。當時有五位真仙出手，這些真仙可是不會聽從他人擺布的，弄不好就是他們居中聯絡並主使。刺殺伯羿的計劃看似天衣無縫，若是順利得手，恐怕誰也不會清楚究竟發生了什麽事，事後怎麽說都行，可惜最終未能如願。
從被洪水困絕的帝都平陽迴到依山新建的薄城，在重華的府邸中，重華私下裏問虎娃：“奉仙君已親眼看到，天子在朝堂上震怒，嚴令我必須追查出所有的兇手。可我對此全無線索，如今天下形勢，也不可能妄興大獄，該怎麽辦，奉仙君可有教我？”
虎娃搖頭道：“我隻能帶迴人證物證，並指認我所知的一切。其實該怎麽做，重華大人心中早有定計，又何必問我？”
重華：“帝女恆娥真的已飛升而去了嗎？”
虎娃點頭道：“是的，這是我親眼所見，我想它已不會再迴人間。飛升之前，天降光華如雪，令那些刺客皆骨肉消融不留痕跡。”
重華默然良久道：“如今您就是唯一在場之人，我怎麽做，也需要事先得到奉仙君的支持。”
虎娃：“我不會幹涉重華大人如何處置國事，既然天子嚴令你追查，那你就應按中國禮法追查。至於結果如何，誰也難料，隻在於重華大人處事的態度。”
重華迴到薄城理政，所做的第一件事情，就下令緝拿歡兜部的君首歡兜氏大人。歡兜身為朝中重臣，以往住在帝都平陽，而他前段時間也跑到薄城來居住了。在當伯羿殞落的消息傳來前，他就悄悄的溜走了。
別的此刻身份或許查不出來，歡兜部卻是跑不掉的，他這位君首當然要被治罪。重華派人找到了歡兜，據說歡兜抗命拒捕，被弓弩當場射殺。歡兜被誅大快人心，君首死了，但並不能免除整個部族的責任。
歡兜大部最終的命運與當年共工大部一樣，被撤封遠徙。歡兜氏一族獲罪被流放崇山，地點在大江南岸的九黎五部之間，是一片荒涼險惡之地。
九黎五大部正式受冊封之後，也劃明了各自的部族領地，在他們的領地之間，南荒中還有大片無主之野，歡兜氏一族就被流放到了那一帶。伯羿有恩於黎民萬眾，將歡兜氏族人流放到那裏其實是雙重的懲罰，同時也是分化原九黎勢力的一種策略。
人們漸漸已不再提九黎以及黎民之名，南荒中就是受天子冊封的五支大部，如今又來了獲罪遠徙的另一支歡兜部。重華對歡兜部的處置已經算仁慈了，因為還有近萬名普通族人畢竟是無辜的，獲罪者隻有歡兜本部的千餘人。
至於金烏國，就別想再複國了。原先有八個部族正要遷入隴西平原，重華便命令他們緝拿已聞訊躲進賀蘭山中的金烏君。抓到金烏君之後，可連其親族一起就地問斬，並收攏安撫金烏國其殘存的民眾。重華承諾，剿滅金烏君有功的部族，可分享原劃給金烏國的土地。
這樣一來，金烏君想不死都難，很快就被揪了出來，連同數十名親族一起被誅，金烏國也永遠消失了。金烏君臨死之前供認，策劃這一切的就是金烏老祖。金烏老祖請來了當年的主人洪須，洪須又邀集與之有交往的真仙，並聯絡了很多高人。
金烏君供認的當然是事實，卻沒有天子帝堯想要的更多指認。金烏老祖請來了洪須，然後又聯絡了哪些人、都有哪些部族的君首參與了此事？並沒有答案。因為金烏老祖以及洪須等真仙皆已殞落，想問都沒地方問去。
至於伯羿部族，則是最難處理的。逢蒙也參與了此事，先要追查逢蒙的親族，結果逢蒙已無親族，他那一支親眷族人皆已喪生於洪水。
伯羿並無子嗣，隻好在伯羿本人的親族中再立一位君首。天子帝堯倚重伯羿，但對伯羿的本部族人卻沒有什麽好印象，竟然出了逢蒙這種謀害君首的敗類。
劃給伯羿部族的隴西之地仍然依照前約，但伯羿已死，其部族須整頓。在重華的建議下，天子亦下令重新做了一番處置。
該部族人全部遷到隴西，交出原先的領地，並且撤消封號，重新封為有窮氏。有窮之名，或來自於“人力總有窮時”之歎。撤封之後再重新冊封，並不是換一個名字那麽簡單，部族全體遷移，很多人失去了原先的貴族身份。
中原之地仍遭水患，但是隴西新出現了八百裏沃野平原，遷入多個部族定居，竟呈現出一片欣欣向榮景象。在重華的主導下，這也意味著中華各部一次重要的向西遷移，將中華天子控製的勢力範圍延伸到隴西一帶。
歡兜的死，令很多人都暗自鬆了一口氣，而金烏君也沒有供認出更多的內容。沒有人證，但還有物證。重華又做了個決定，將虎娃帶來的那八十九件神器，都呈放在鍾條山南段主峰頂端的一塊巨石上，讓天下各部之眾辨認其來曆。
中條山中那座高聳入雲的主峰，如今被稱為薄山。薄山的山頂被削平，就是重華平日觀望水情之處。平台的邊緣有一塊巨岩，上麵呈放著諸多神器。
虎娃專門留了一具分化形神之身就坐在岩石上。誰要說某件神器是自家的東西，就到這裏來從虎娃手中將其領走。在虎娃麵前，想確認真假很容易，神器不是世間普通的財寶，幾乎不可能被冒領。
這是來領神器還是來領罪呀？各部君首幾乎都不敢吱聲。等了一個多月，紀桑部的伯君紀桑氏大人終於私下裏找到重華，說其中有一支神錐是紀桑部曆代傳承的鎮族之寶，原由族中長老紀飆掌管。
紀飆常年清修不問世事，最近卻不知所蹤，紀桑氏大人聽聞此等驚天變故，才發現神錐竟然被放到了這裏。
紀桑氏大人的說法可能是真的，但也可能是為了推卸責任，隻說這是紀飆的私人行為，與他這位君首以及部族無關。如今紀飆已死，他希望能夠收迴鎮族之寶，並願意付出一定的代價補償。
類似的事情，以前有沒有發生過？好像也是有的。比如涼花川修士涼濟能，受好友所托企圖攔截歸鄉的侯岡，被擒後自盡身亡，卻留下了宗門傳承神器涼花索。
可如今這件事的性質不同，伯羿已殞落，連其部族都撤封了，就算紀桑部想賠償，該付出怎樣的代價、又能向誰去賠償呢？
重華告訴紀桑氏大人，私下來找他說這些沒用，真想索迴神器，就得到薄山頂上當眾說明此事，然後才好處置。
紀桑氏大人還真去了。虎娃見到他時心中也是歎息不止，難道這麽明顯的局都看不出來嗎？天下總是不缺找死之人啊，想必重華也在暗罵其認之蠢吧！
紀桑氏大人帶著一名隨行的族中修士找到虎娃，請求取迴神錐，虎娃最終確認了那支神錐是該部族傳承之物，將神錐從巨岩上取下交給了他。紀桑氏大人接過神錐還沒轉身呢，便被當場拿下了。
重華拿下了紀桑氏大人及其隨從，在做出處置之前，先將此事經過上報天子帝堯。帝堯在震怒之中直接下令紀桑氏滅族！
盡管紀桑氏大人辯解此事與他無關，隻是紀飆的私人行為。但是執行帝命的重華卻說得清楚，神錐既為紀桑部的鎮族之寶，怎可所托非人？紀飆持之為禍，紀桑部便有責任。
紀桑氏若想取迴神錐，必須要付出代價，那麽天子帝堯要他們付出的代價就是滅族。神錐可做為紀桑氏大人的陪葬之物，其冊封的氏號被撤，二百餘名本部族人獲罪流徙，其餘普通部眾並入周邊的其他部族。
這是天子帝堯直接下的命令，重華隻是執行者與解釋者，所謂滅族，實際上他隻殺了紀桑氏君首一人。
重華大人還特意網開一麵，那些獲罪的紀桑氏本部族人，若是願意跟隨崇伯鯀大人到治水第一線，待洪水退後即可免罪，對歡兜氏本部族人他也是這麽處置的。
紀桑氏的下場大家也都看見了，可見天子帝堯確實是下了狠心要追究到底，而且這樣的決定誰也阻止不了，至少在公開的場合無法勸阻。須知伯羿雖得罪了很多人，令天下各部君首畏懼，但是敬仰與緬懷他的人，更比畏懼與仇視他的人要多無數倍，尤其是各部普通民眾。
比如黎民萬眾皆受伯羿大恩，而伯羿崩開大隴山，大河下遊各部也受了他的恩惠，絕大部分普通民眾當然不會害怕伯羿，他們隻會感激他。伯羿殞落，各部民怨沸騰。
所以帝堯處置紀桑氏的手段雖狠，但沒人敢公開反對，否則就成了和本部民心作對。看見了紀桑氏的下場，當然再沒有人敢來薄山領迴神器。那巨岩上呈放的一件件神器，反而成了懸掛在各部頭頂上的一柄柄利刃。未完待續。