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大器訣可用於煉器或煉藥，其玄理是感悟天地間的物性精華，但修士運用時主要是針對外物，若過分沉迷於此，則有些得不償失，甚至會耽誤自身的修行。當然了，若更進一步體悟大器訣，可知它能用於凝煉自身之形神，甚至將形神修煉得相當於一件玄妙的神器。
可是先有菁華訣采煉天地間的生機，後有靈樞訣凝煉形骸百脈中的元氣，也沒有必要一定去修煉大器訣。在虎娃修行過程中，早就悟出了大器訣與菁華、靈樞訣之間的傳承演化關係。
至於吞形訣，本是指引修士化形、超脫眾生族類之別。但在運用上，真正的大神通手段是吞形之法。虎娃自悟吞形之法的過程太過兇險與兇殘，機緣亦難以重複，不適合別人效仿。而且在突破化境之前若修煉吞形之法，會給將來脫胎換骨造成隱患，所以這不是一門適合顯傳的秘法。
至於純陽訣，虎娃自己感覺還沒完全吃透呢，雖已修煉大成，但總覺得傳說中的純陽訣所描述的境界，應並不僅止於此，而且修煉此法很容易留於鬼神之術，他便沒有輕易傳授。
就算是這樣，在場眾人也是在驚喜中震憾莫名，能得到菁華訣傳授，已經是夢寐以求的福緣，居然又得到了靈樞訣秘法。這些秘法的來曆也不是秘密，在神念心印中介紹了感悟秘法的過程，這絲毫做不得偽。
自悟開創秘法之事，當然不是不可能，最早的菁華訣與靈樞訣也是先人創出來的。但當它就發生在眼前某個的人身上時，仍令所有人感覺這是一個不可思議的奇跡。
擁有四境以上修為，才能完全清晰地解讀虎娃所傳的神念心印，並有可能將之修煉入門。而在場眾人的修為至少也都是四境，就連羊寒靈從橫連山帶來的小妖嘰咕，這幾年的修為也有精進突破，已化形為一位模樣機靈乖巧的少年。
虎娃不僅傳授了這兩門秘法，還從初境開始，從頭講解修行之妙。從某種意義上說，他就是在迴顧自悟修行的曆程，並不涉及任何具體的神通法術，就是層層境界的感悟、諳合道之本源。以此為基礎，在層層境界中能演化出什麽神通手段，那就要看各人的悟性與擅長了。
講述伴隨著神念，但還有很多玄妙是不便講的或者是不能點透的，隻能給予某種指引，比如突破大成前的夢生之境，那就需要修煉者自己去印證了。
虎娃從初境一直講到了化境，涉及到大成修為以上的感悟時，在場很多人就有些聽不明白了。虎娃隻是暗留神念心印，等有一天誰的修為到了，想必自會了然。但長齡與伯勞這兩位大成修士，修煉至今尚未突破七境，當然是獲益最多。
此番**一連持續了三天三夜，誰也不知他們究竟在穀中做什麽，國君的親隨衛隊守在穀口外，嚴禁任何人告近打擾。外人隻道彭鏗氏大人召集舊友相聚，大家可能太開心了，以至於飲宴了三天三夜，少務自繼位以來，還從未這樣耽誤國事呢。
少務繼位時已有四境修為，如今倒也精進了幾分，但仍是四境八轉。他從未中斷過修煉，每天夜間亦會定坐行功，但主要是涵養恢複神氣，以保持充沛的精力處置國事，卻不可能像其他修士那般有大把時間閉關清修。連續三天沒有理會任何國事，這已是絕無僅有的情況了。
如今少務得到了菁華訣與靈樞訣傳承，對他而言太重要了，這是凝煉與調理生機的秘法，若每天抽空堅持修煉並最終入門，是對修煉不足最好的彌補。
結束**之時，虎娃特意對少務道：“師兄操持國事而不得潛心清修，但不要因繁勞而傷及生機元氣，其實先君後廩當年之病根就在於此。”
少務低頭道：“為兄心中有數，雖國事繁忙，這些年我也沒有中斷過修煉，精元充足，諸事也能處置得更為妥貼。父君當年請求師弟，將來有機會傳我菁華訣，也是知道他自己的病根所在，希望我莫要像他那樣……”說到這裏，這位國君眼眶已經濕潤了。
後廩身邊曾有長齡先生這等高手，怎會不知他的病根在哪裏。長齡當然也告訴過少務，少務又怎會不知父君當年的目的。
得到菁華訣與靈樞訣，在場眾人中長齡先生的收獲是最大的，他決定迴到長齡門之後便立刻閉關。這位高人又小心翼翼地以神念暗中問道：“彭鏗氏大人，你將這等秘法傳授給我父子，應知我是一派宗主，是否需要起誓——不得將秘法擅自再傳他人？”
虎娃則向所有人說道：“今天傳授秘法之事，還望諸位暫且保密。菁華訣與靈樞訣秘法，我既已傳授給大家，就不禁止諸位將來再傳門下弟子。但如今須注意，暫於門中秘傳、勿對外公開，選擇傳承弟子也須嚴格考察，將來不可因此遺禍，決不可演化邪法流害世間。”
有人說殺人的刀沒有正邪之分，隻在於握刀的人所做何事。這話應該是正確的，但這個道理卻不能引申到人所修煉的秘法中。比如菁華訣是采煉天地間的生機，本是堂堂正正的大逍遙之法，可是若有人悟透其玄理，未嚐不可創出另一種秘法，專門煉化吸取他人之生機為己所用。
如果有人專門修煉這等邪法，以維持自己的生機壽元欲鼎盛青春，那麽最好的采煉對象就是世上的其他人，尤其是修為不俗的修士。這樣一個魔頭，得害多少人，又會帶來多大的禍患？
當然了，想把菁華訣的玄理悟透、再創出這樣一門邪法，非常不容易，至少也要有大成以上修為並將菁華訣修煉大成，冒著各種兇險進行多次嚐試，才有可能成功。
這樣的高人既然已將菁華訣修煉大成，本人自不必再修煉這種不僅兇險、而且難容世間的邪法了。可是世事難免萬一，千百年中保不齊會出現某位修煉狂人，鑽研各種秘法嚐試各種演化，創出這般歹毒的邪法。就算他自己不修煉，不慎傳承下去讓後人修煉了，也是禍患啊。
不說別人了，如今的虎娃隻要願意，他自己就可以創出這麽一門邪法。而在場眾人，目前隻有長齡先生有可能做到這一點。所以虎娃讓長齡先生立誓，以後絕不這樣做，而且再傳弟子時，也要讓弟子立同樣的傳承之誓。
不僅是長齡立誓，在場所有人都要立下同樣的傳承誓言。他們現在還沒有本事創出那等邪法，也可能永遠都沒有那個本事，但保不齊誰在將來會有那樣的手段，所以虎娃要把話說在前麵。
雖然對一位修士而言，隻要有神通法力在身，想害人有得是手段。但修出神通法力之後依仗它為禍，與所修的秘法本身就必然會為禍，完全是兩個概念。
就如那“傳燈”的典故，虎娃很清楚世間必然有那等邪法存在，就像人道的演化中難免會遇到各種世事。這樣的邪法一般人是創不出來的，能創出來的高手也未必去修煉，最怕的就是得到邪法的後人去修煉，因為修法的難度，可比創法的難度低多了。
就拿菁華訣來說，當然極少有人能自悟而創，太昊與虎娃畢竟太罕見了，但在場的四境修士，得到前人傳承後，卻都有可能將之修煉入門。
長齡、伯勞、羊寒靈當即就明白了其中的關竅，立下了傳承誓言。其他人或許還不明白究竟，但也立下了同樣的誓言，此番法會才算正式結束。
少務又對伯勞道：“您操持國事多年，亦耽誤修煉多年。曾聽父君說您，早有隱居清修之心，我也明白這幾年您是為了扶持我，才繼續留任工正大人。如今得到彭鏗氏大人所傳秘法，您老若想辭任閉關清修，侄兒定不留難。若有什麽吩咐交代，侄兒也一定全力照辦。”
有大成修士幫國君辦事，這種情況倒很常見，但像伯勞這樣多年擔任工正、親自操持各種凡俗事務，倒是極為罕見的。後廩與伯勞亦是結義兄弟，所以這些年才會在國都中輔佐兩代國君。
少務當然清楚伯勞付出了什麽，如今長齡先生打算立刻迴山閉關，伯勞恐怕也有這般想法。少務不想讓這位老大人為難，主動開口提出此事。
不料伯勞卻搖頭笑道：“若是三天前主君如此說，老臣恐怕就高高興興地辭任清修了。但今日聽彭鏗氏大人**，結合自身修行印證，我亦有所悟。這些年來我任工正處理諸般事務，但修為並不比長齡賢弟差多少。
我一直就是這麽修煉的，理俗務而求安然心境，亦是一種修行，同時也是對世事之感悟，傳說當年的理清水大人曾說過這樣的話，如今看來傳聞是有道理的。若主君覺得老臣尚能稱職，就讓我在工正任上多留幾年，或許這就是突破七境的機緣。待到我想辭官清修之日，自會向主君提出，既有今日之語，屆時主君也不必再挽留。”
這對於少務來說，當然是好消息，上哪兒再找伯勞這樣一位重臣？如果伯勞現在需要閉關清修，少務斷不會耽誤他的修行，可是伯勞自己要求留在工正任上、尋找突破七境修為的機緣，少務當然更求之不得。
伯勞可能是個特例，而在場的大部分人，聽聞這場**之後，其實或多或少都需要一段時間的閉關，以感悟消化收獲。但他們中有不少人亦在國中任職，若是都閉關了，很多事情就會耽誤，這些都需要少務去操心安排。
比如虎娃這位學正大人，也不能指望他到國都中親自管事，而侯岡與西嶺這兩位副學正假如都閉關的話，巴室國的學宮幹脆就關門算了。少務於是就和這兩位大人商量，讓他們輪流閉關清修，同時再推選出色的官員輔助理事。
盤瓠則說道：“少務師兄，我恐怕要辭去將軍之職了，打算就在彭山中閉關，至於需要修煉多久，我也說不好。”(未完待續。)
大器訣可用於煉器或煉藥，其玄理是感悟天地間的物性精華，但修士運用時主要是針對外物，若過分沉迷於此，則有些得不償失，甚至會耽誤自身的修行。當然了，若更進一步體悟大器訣，可知它能用於凝煉自身之形神，甚至將形神修煉得相當於一件玄妙的神器。
可是先有菁華訣采煉天地間的生機，後有靈樞訣凝煉形骸百脈中的元氣，也沒有必要一定去修煉大器訣。在虎娃修行過程中，早就悟出了大器訣與菁華、靈樞訣之間的傳承演化關係。
至於吞形訣，本是指引修士化形、超脫眾生族類之別。但在運用上，真正的大神通手段是吞形之法。虎娃自悟吞形之法的過程太過兇險與兇殘，機緣亦難以重複，不適合別人效仿。而且在突破化境之前若修煉吞形之法，會給將來脫胎換骨造成隱患，所以這不是一門適合顯傳的秘法。
至於純陽訣，虎娃自己感覺還沒完全吃透呢，雖已修煉大成，但總覺得傳說中的純陽訣所描述的境界，應並不僅止於此，而且修煉此法很容易留於鬼神之術，他便沒有輕易傳授。
就算是這樣，在場眾人也是在驚喜中震憾莫名，能得到菁華訣傳授，已經是夢寐以求的福緣，居然又得到了靈樞訣秘法。這些秘法的來曆也不是秘密，在神念心印中介紹了感悟秘法的過程，這絲毫做不得偽。
自悟開創秘法之事，當然不是不可能，最早的菁華訣與靈樞訣也是先人創出來的。但當它就發生在眼前某個的人身上時，仍令所有人感覺這是一個不可思議的奇跡。
擁有四境以上修為，才能完全清晰地解讀虎娃所傳的神念心印，並有可能將之修煉入門。而在場眾人的修為至少也都是四境，就連羊寒靈從橫連山帶來的小妖嘰咕，這幾年的修為也有精進突破，已化形為一位模樣機靈乖巧的少年。
虎娃不僅傳授了這兩門秘法，還從初境開始，從頭講解修行之妙。從某種意義上說，他就是在迴顧自悟修行的曆程，並不涉及任何具體的神通法術，就是層層境界的感悟、諳合道之本源。以此為基礎，在層層境界中能演化出什麽神通手段，那就要看各人的悟性與擅長了。
講述伴隨著神念，但還有很多玄妙是不便講的或者是不能點透的，隻能給予某種指引，比如突破大成前的夢生之境，那就需要修煉者自己去印證了。
虎娃從初境一直講到了化境，涉及到大成修為以上的感悟時，在場很多人就有些聽不明白了。虎娃隻是暗留神念心印，等有一天誰的修為到了，想必自會了然。但長齡與伯勞這兩位大成修士，修煉至今尚未突破七境，當然是獲益最多。
此番**一連持續了三天三夜，誰也不知他們究竟在穀中做什麽，國君的親隨衛隊守在穀口外，嚴禁任何人告近打擾。外人隻道彭鏗氏大人召集舊友相聚，大家可能太開心了，以至於飲宴了三天三夜，少務自繼位以來，還從未這樣耽誤國事呢。
少務繼位時已有四境修為，如今倒也精進了幾分，但仍是四境八轉。他從未中斷過修煉，每天夜間亦會定坐行功，但主要是涵養恢複神氣，以保持充沛的精力處置國事，卻不可能像其他修士那般有大把時間閉關清修。連續三天沒有理會任何國事，這已是絕無僅有的情況了。
如今少務得到了菁華訣與靈樞訣傳承，對他而言太重要了，這是凝煉與調理生機的秘法，若每天抽空堅持修煉並最終入門，是對修煉不足最好的彌補。
結束**之時，虎娃特意對少務道：“師兄操持國事而不得潛心清修，但不要因繁勞而傷及生機元氣，其實先君後廩當年之病根就在於此。”
少務低頭道：“為兄心中有數，雖國事繁忙，這些年我也沒有中斷過修煉，精元充足，諸事也能處置得更為妥貼。父君當年請求師弟，將來有機會傳我菁華訣，也是知道他自己的病根所在，希望我莫要像他那樣……”說到這裏，這位國君眼眶已經濕潤了。
後廩身邊曾有長齡先生這等高手，怎會不知他的病根在哪裏。長齡當然也告訴過少務，少務又怎會不知父君當年的目的。
得到菁華訣與靈樞訣，在場眾人中長齡先生的收獲是最大的，他決定迴到長齡門之後便立刻閉關。這位高人又小心翼翼地以神念暗中問道：“彭鏗氏大人，你將這等秘法傳授給我父子，應知我是一派宗主，是否需要起誓——不得將秘法擅自再傳他人？”
虎娃則向所有人說道：“今天傳授秘法之事，還望諸位暫且保密。菁華訣與靈樞訣秘法，我既已傳授給大家，就不禁止諸位將來再傳門下弟子。但如今須注意，暫於門中秘傳、勿對外公開，選擇傳承弟子也須嚴格考察，將來不可因此遺禍，決不可演化邪法流害世間。”
有人說殺人的刀沒有正邪之分，隻在於握刀的人所做何事。這話應該是正確的，但這個道理卻不能引申到人所修煉的秘法中。比如菁華訣是采煉天地間的生機，本是堂堂正正的大逍遙之法，可是若有人悟透其玄理，未嚐不可創出另一種秘法，專門煉化吸取他人之生機為己所用。
如果有人專門修煉這等邪法，以維持自己的生機壽元欲鼎盛青春，那麽最好的采煉對象就是世上的其他人，尤其是修為不俗的修士。這樣一個魔頭，得害多少人，又會帶來多大的禍患？
當然了，想把菁華訣的玄理悟透、再創出這樣一門邪法，非常不容易，至少也要有大成以上修為並將菁華訣修煉大成，冒著各種兇險進行多次嚐試，才有可能成功。
這樣的高人既然已將菁華訣修煉大成，本人自不必再修煉這種不僅兇險、而且難容世間的邪法了。可是世事難免萬一，千百年中保不齊會出現某位修煉狂人，鑽研各種秘法嚐試各種演化，創出這般歹毒的邪法。就算他自己不修煉，不慎傳承下去讓後人修煉了，也是禍患啊。
不說別人了，如今的虎娃隻要願意，他自己就可以創出這麽一門邪法。而在場眾人，目前隻有長齡先生有可能做到這一點。所以虎娃讓長齡先生立誓，以後絕不這樣做，而且再傳弟子時，也要讓弟子立同樣的傳承之誓。
不僅是長齡立誓，在場所有人都要立下同樣的傳承誓言。他們現在還沒有本事創出那等邪法，也可能永遠都沒有那個本事，但保不齊誰在將來會有那樣的手段，所以虎娃要把話說在前麵。
雖然對一位修士而言，隻要有神通法力在身，想害人有得是手段。但修出神通法力之後依仗它為禍，與所修的秘法本身就必然會為禍，完全是兩個概念。
就如那“傳燈”的典故，虎娃很清楚世間必然有那等邪法存在，就像人道的演化中難免會遇到各種世事。這樣的邪法一般人是創不出來的，能創出來的高手也未必去修煉，最怕的就是得到邪法的後人去修煉，因為修法的難度，可比創法的難度低多了。
就拿菁華訣來說，當然極少有人能自悟而創，太昊與虎娃畢竟太罕見了，但在場的四境修士，得到前人傳承後，卻都有可能將之修煉入門。
長齡、伯勞、羊寒靈當即就明白了其中的關竅，立下了傳承誓言。其他人或許還不明白究竟，但也立下了同樣的誓言，此番法會才算正式結束。
少務又對伯勞道：“您操持國事多年，亦耽誤修煉多年。曾聽父君說您，早有隱居清修之心，我也明白這幾年您是為了扶持我，才繼續留任工正大人。如今得到彭鏗氏大人所傳秘法，您老若想辭任閉關清修，侄兒定不留難。若有什麽吩咐交代，侄兒也一定全力照辦。”
有大成修士幫國君辦事，這種情況倒很常見，但像伯勞這樣多年擔任工正、親自操持各種凡俗事務，倒是極為罕見的。後廩與伯勞亦是結義兄弟，所以這些年才會在國都中輔佐兩代國君。
少務當然清楚伯勞付出了什麽，如今長齡先生打算立刻迴山閉關，伯勞恐怕也有這般想法。少務不想讓這位老大人為難，主動開口提出此事。
不料伯勞卻搖頭笑道：“若是三天前主君如此說，老臣恐怕就高高興興地辭任清修了。但今日聽彭鏗氏大人**，結合自身修行印證，我亦有所悟。這些年來我任工正處理諸般事務，但修為並不比長齡賢弟差多少。
我一直就是這麽修煉的，理俗務而求安然心境，亦是一種修行，同時也是對世事之感悟，傳說當年的理清水大人曾說過這樣的話，如今看來傳聞是有道理的。若主君覺得老臣尚能稱職，就讓我在工正任上多留幾年，或許這就是突破七境的機緣。待到我想辭官清修之日，自會向主君提出，既有今日之語，屆時主君也不必再挽留。”
這對於少務來說，當然是好消息，上哪兒再找伯勞這樣一位重臣？如果伯勞現在需要閉關清修，少務斷不會耽誤他的修行，可是伯勞自己要求留在工正任上、尋找突破七境修為的機緣，少務當然更求之不得。
伯勞可能是個特例，而在場的大部分人，聽聞這場**之後，其實或多或少都需要一段時間的閉關，以感悟消化收獲。但他們中有不少人亦在國中任職，若是都閉關了，很多事情就會耽誤，這些都需要少務去操心安排。
比如虎娃這位學正大人，也不能指望他到國都中親自管事，而侯岡與西嶺這兩位副學正假如都閉關的話，巴室國的學宮幹脆就關門算了。少務於是就和這兩位大人商量，讓他們輪流閉關清修，同時再推選出色的官員輔助理事。
盤瓠則說道：“少務師兄，我恐怕要辭去將軍之職了，打算就在彭山中閉關，至於需要修煉多久，我也說不好。”(未完待續。)