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劍白神神秘秘地說道：“所謂仙城朝聖，不僅是為了給赤望丘上的仙家送去供奉，也是赤望丘給我們白額氏族人求得仙緣的機會。這個內情，一般村寨的族長都不會太清楚，可能是怕大家都知道了，便會不按要求派人。我爹認識城廓中的好幾位大人物，好不容易才打聽出來的。
我們到達仙城之後，要在那裏停留十天，前三天每天正午，都會有一位長老為大家指點仙法。到時候一定要認認真真凝神細聽，按照長老的要求去做。三天之後還有七天，可以自己找一個清淨的地方，仔細迴味長老解說仙法時的感覺，說不定就能求得仙緣。”
古祥眼珠子一亮，恍然大悟道：“我上次來的時候，前三天每天中午大家都會被集合在一起，聽從仙長的訓示，就是那麽一會兒的功夫，原來是賜仙緣啊？”
劍白：“怎麽能是一會兒呢，我爹打聽到的情況明明是整整一個時辰！先不說這些了，有就好，後來的那七天，你都幹嘛了？”
古祥：“好不容易來到仙城，在路上都累得半死了，當然是好好休息睡覺了，養足精神和體力，好迴家啊。……哎呀，我那麽做，是不是就錯過仙緣了？”
劍白拍了他一巴掌道：“所以我今天才要提醒你，每年能得仙緣者，不過三、五人，無意間就會錯過機會。這是我爹私下裏告訴我的，還叮囑我千萬不要告訴別人，否則會犯了赤望丘的忌諱。但我想了半天，還是決定與你們二位分享。”
古祥與虎娃同聲道：“多謝你了，劍白，你真是太夠朋友了！”
其實這些情況，虎娃早就清楚，就算在翠真村凡伯沒有對他說，走了這一路，他還能看不出來嗎？凡伯也不是一位簡單的族長，對仙城朝聖的內情很清楚，甚至還了解赤望丘中的一些隱秘往事。
而劍白又眉飛色舞地接著說道：“這一路幸虧有你們倆了，特別是虎娃帶的那些藥，否則我絕對挺不過來。你們知道嗎，凡是在半路上車休養的人，都失去了前三天聽聞仙法的資格。所以我雖然堅持得很辛苦，但沒有上車去休養。”
他們這一隊六十多人，總共趕了二十輛車，其中隻有十五輛車裝滿了貨物，還有一輛車是梁羽坐的；另有四輛車帶著厚厚的篷簾、可遮擋風雪，但裏麵是空的。在路上受傷病或者感到實在難以堅持的人，可以請求到車中休息，但領隊往往會拒絕。
大家都歇下了，誰來趕車運送貨物啊？
但有人實在堅持不了了，要麽是苦苦哀求，要麽是真的傷病太重，最終也會被允許到車上躺著，梁羽甚至會出手幫他們調治。畢竟這些人都是各部族與村寨的精英，不能在路上出太多的意外，那四輛帶篷的馬車就是為此準備的。到最後，每支隊伍裏總會有十幾個人是躺在馬車上到達仙城的。
這些傷病很重的患者，一到達仙城，就會被赤望丘派來的人安排到專門的地方，接受精心的調治，好讓他們十天後可以安然返迴家鄉。但這些人，便失去了前三天聽聞仙法的資格，當然也錯過了求仙緣的機會。
古祥去年到達仙城的時候，內心中還曾隱約有些羨慕那些人，雖然受傷或患病，但在最艱險的路段上都躺在馬車上休息，到了仙城還有赤望丘中的仙家專門照料，實在太舒服了。
此刻聽見劍白的提醒，古祥才明白過來是怎麽迴事，恍然大悟道：“哎呀，那些人的損失大了，簡直是白來了一趟！……現在我明白了，為什麽你一直咬牙堅持著，也幸虧有虎娃帶的藥，你每天都可煮湯藥喝，才能挺到最後都沒躺下。”
……
第二天中午，當隊伍走下山坡、穿出密林，遠方出現了一片開闊的原野，在冬季裏還點綴著稀疏的青翠之色。這裏是群山中相對溫暖濕潤的穀地，地方足夠大，足以形成局部的氣候，還生長著不少常綠的植物。
穀地中有好幾條溪澗，從高處流下呈扇麵形散開，在冬天也沒有結冰，水不深，將將隻能沒過腳脖子。這些溪流都不寬，抬腳就能邁過去。從眾人所在的地方望過去，穀地左側有不少灌木和樹林，顯得蔥鬱茂密；右側地勢起伏，有不少數丈到十餘丈高不等的小丘，丘上有很多巨石裸露。
在原野的正前方，有一片平坦的坡地明顯高出周圍，背靠著秀美的峰巒，那裏有一片宮闕。正中是一座高台，高台前是一片鋪石而成的平地，兩側還有配殿似的建築，高台後則是一座大殿。
雪後初晴，周圍的群山頂上則是一片潔白，而接近穀地的山坡漸漸呈現出紅黃與青翠。陽光下霧靄飄蕩，就環繞著那一片宮闕，半空有一道彩虹呈現，遠望若仙宮景象。這片穀地就是白額氏族人曆年的朝聖之地——仙城。
所謂仙城，並不是一座城廓，就是這麽一片群山間的原野，還有原野中央的那片宮闕。虎娃莫名有些發怔，他是第一次來到這個地方，卻感覺地形很有些眼熟，然後莫名想到家鄉的山神——理清水當初應該也來過這裏。
因為這片原野和與原清水氏城寨所在的穀底，地勢特征太相似了，隻是麵積還要大一倍，而且並沒有建立城寨。據說白額氏族人的仙城朝聖傳統已經有兩百六十多年了，而清水氏的城寨是一百多年前才出現的，所以理清水可能來過這裏、曾受到了此地的啟發，然後尋找了一片類似的地方、指引清水氏族人定居。
這是一片於世外休養生息的寶地，巴原上的戰亂波及不到這裏來。如果有必要的話，此地至少能容納數千餘人定居，以赤望丘上眾高人的本領，短期內就能建造一座大型村寨甚至是城廓。
也就是說，“仙城”是一座好似不存在的、看不見的城，但有這片地方在，無論巴原上發生怎樣的動蕩，白額氏都可隨時遷徙數千名精英族人來此避禍，保住這個部族的血脈根基。但是這樣的事情，三百年來從未發生過。
群山環繞間有這麽一片穀地，而巴原九丘之一的赤望丘就在山中某處，不為常人所知。這與虎娃的家鄉也十分相似，穀地中曾有清水氏一族建立城寨安居，而巴原九丘之一的樹得丘就在那附近不為人知之處，有山神於樹得丘上修煉。
相比較而言，清水氏到北荒定居、建立城寨的曆史並不長。理清水雖占據樹得丘，但他畢竟不是當年的太昊天帝或少昊天帝，且主要精力都放在自己的修煉上，還沒有建立像赤望丘那樣的一派宗門傳承，可他未必沒有這樣的願望。
理清水究竟有沒有來過此地，虎娃當然不知，他隻是覺得眼前的景象似曾相識，所以有此猜測。赤望丘這派宗門，應是少昊天帝三百年前在巴原留下的傳承，這一片寶地，很可能也是少昊天帝指引傳人找到的。
虎娃若有所思，而隊伍中的其他人則難掩激動之情，紛紛向著遠方的宮闕行禮跪拜，就連那些原本躺在馬車上的傷病患者也掙紮著起身，下車叩拜行禮，神情無比地虔誠。虎娃能清晰地感應到眾人的心緒，每人都覺得遠方的宮闕是那麽神聖而神秘，而到達這裏行禮跪拜的他們，正在接受著莊嚴的感召，也增添了一絲神聖與神秘的氣息。
大家的心情是無比地崇敬，仿佛到達這裏的一刻，身心都在天地中接受了神聖的淨化，一路上付出的千辛萬苦不僅值了，而且化為他們人生的榮耀。——這就是赤望丘要的效果。
艱難付出之後，才會更知珍惜，或者說必須得珍惜。赤望丘在大家心目中的地位也會變得更加神聖，因為沒人會否認自己經曆千辛萬苦所應有的價值。這些人迴去之後，將來成為各部族與村寨的首領，也會把這種崇敬之心帶到全體白額氏族人當中。
“聖地”怎麽可能不神聖呢？假如是那樣，曆經千辛萬苦的朝聖行為以及朝聖者本人，不都顯得荒誕、無聊，甚至是無知與可笑？對於很多人來說，並不是未知的聖神存在感動了他們，而是他們自己感動了自己。所朝拜的對象必須是神聖的，才能賦予了他們那種與眾不同的優越感與神聖感。
後世很多所謂的朝聖，情況大抵如此。而虎娃跟隨白額氏族人參加的仙城朝聖，也是人類古老的文明史中，此類行為的源頭之一。
五名領隊的赤望丘弟子，等眾人都自發跪拜完畢之後，這才重新集合起所有的隊伍，分成五列向遠處的宮闕進發。大家都很肅靜，仿佛都被自己的心情感動了，感覺向前走的每一步，都是那麽莊嚴而神聖，沒有人竊竊私語，盡管心情是那麽地激動，但也保持著端莊的儀態。(未完待續。)
劍白神神秘秘地說道：“所謂仙城朝聖，不僅是為了給赤望丘上的仙家送去供奉，也是赤望丘給我們白額氏族人求得仙緣的機會。這個內情，一般村寨的族長都不會太清楚，可能是怕大家都知道了，便會不按要求派人。我爹認識城廓中的好幾位大人物，好不容易才打聽出來的。
我們到達仙城之後，要在那裏停留十天，前三天每天正午，都會有一位長老為大家指點仙法。到時候一定要認認真真凝神細聽，按照長老的要求去做。三天之後還有七天，可以自己找一個清淨的地方，仔細迴味長老解說仙法時的感覺，說不定就能求得仙緣。”
古祥眼珠子一亮，恍然大悟道：“我上次來的時候，前三天每天中午大家都會被集合在一起，聽從仙長的訓示，就是那麽一會兒的功夫，原來是賜仙緣啊？”
劍白：“怎麽能是一會兒呢，我爹打聽到的情況明明是整整一個時辰！先不說這些了，有就好，後來的那七天，你都幹嘛了？”
古祥：“好不容易來到仙城，在路上都累得半死了，當然是好好休息睡覺了，養足精神和體力，好迴家啊。……哎呀，我那麽做，是不是就錯過仙緣了？”
劍白拍了他一巴掌道：“所以我今天才要提醒你，每年能得仙緣者，不過三、五人，無意間就會錯過機會。這是我爹私下裏告訴我的，還叮囑我千萬不要告訴別人，否則會犯了赤望丘的忌諱。但我想了半天，還是決定與你們二位分享。”
古祥與虎娃同聲道：“多謝你了，劍白，你真是太夠朋友了！”
其實這些情況，虎娃早就清楚，就算在翠真村凡伯沒有對他說，走了這一路，他還能看不出來嗎？凡伯也不是一位簡單的族長，對仙城朝聖的內情很清楚，甚至還了解赤望丘中的一些隱秘往事。
而劍白又眉飛色舞地接著說道：“這一路幸虧有你們倆了，特別是虎娃帶的那些藥，否則我絕對挺不過來。你們知道嗎，凡是在半路上車休養的人，都失去了前三天聽聞仙法的資格。所以我雖然堅持得很辛苦，但沒有上車去休養。”
他們這一隊六十多人，總共趕了二十輛車，其中隻有十五輛車裝滿了貨物，還有一輛車是梁羽坐的；另有四輛車帶著厚厚的篷簾、可遮擋風雪，但裏麵是空的。在路上受傷病或者感到實在難以堅持的人，可以請求到車中休息，但領隊往往會拒絕。
大家都歇下了，誰來趕車運送貨物啊？
但有人實在堅持不了了，要麽是苦苦哀求，要麽是真的傷病太重，最終也會被允許到車上躺著，梁羽甚至會出手幫他們調治。畢竟這些人都是各部族與村寨的精英，不能在路上出太多的意外，那四輛帶篷的馬車就是為此準備的。到最後，每支隊伍裏總會有十幾個人是躺在馬車上到達仙城的。
這些傷病很重的患者，一到達仙城，就會被赤望丘派來的人安排到專門的地方，接受精心的調治，好讓他們十天後可以安然返迴家鄉。但這些人，便失去了前三天聽聞仙法的資格，當然也錯過了求仙緣的機會。
古祥去年到達仙城的時候，內心中還曾隱約有些羨慕那些人，雖然受傷或患病，但在最艱險的路段上都躺在馬車上休息，到了仙城還有赤望丘中的仙家專門照料，實在太舒服了。
此刻聽見劍白的提醒，古祥才明白過來是怎麽迴事，恍然大悟道：“哎呀，那些人的損失大了，簡直是白來了一趟！……現在我明白了，為什麽你一直咬牙堅持著，也幸虧有虎娃帶的藥，你每天都可煮湯藥喝，才能挺到最後都沒躺下。”
……
第二天中午，當隊伍走下山坡、穿出密林，遠方出現了一片開闊的原野，在冬季裏還點綴著稀疏的青翠之色。這裏是群山中相對溫暖濕潤的穀地，地方足夠大，足以形成局部的氣候，還生長著不少常綠的植物。
穀地中有好幾條溪澗，從高處流下呈扇麵形散開，在冬天也沒有結冰，水不深，將將隻能沒過腳脖子。這些溪流都不寬，抬腳就能邁過去。從眾人所在的地方望過去，穀地左側有不少灌木和樹林，顯得蔥鬱茂密；右側地勢起伏，有不少數丈到十餘丈高不等的小丘，丘上有很多巨石裸露。
在原野的正前方，有一片平坦的坡地明顯高出周圍，背靠著秀美的峰巒，那裏有一片宮闕。正中是一座高台，高台前是一片鋪石而成的平地，兩側還有配殿似的建築，高台後則是一座大殿。
雪後初晴，周圍的群山頂上則是一片潔白，而接近穀地的山坡漸漸呈現出紅黃與青翠。陽光下霧靄飄蕩，就環繞著那一片宮闕，半空有一道彩虹呈現，遠望若仙宮景象。這片穀地就是白額氏族人曆年的朝聖之地——仙城。
所謂仙城，並不是一座城廓，就是這麽一片群山間的原野，還有原野中央的那片宮闕。虎娃莫名有些發怔，他是第一次來到這個地方，卻感覺地形很有些眼熟，然後莫名想到家鄉的山神——理清水當初應該也來過這裏。
因為這片原野和與原清水氏城寨所在的穀底，地勢特征太相似了，隻是麵積還要大一倍，而且並沒有建立城寨。據說白額氏族人的仙城朝聖傳統已經有兩百六十多年了，而清水氏的城寨是一百多年前才出現的，所以理清水可能來過這裏、曾受到了此地的啟發，然後尋找了一片類似的地方、指引清水氏族人定居。
這是一片於世外休養生息的寶地，巴原上的戰亂波及不到這裏來。如果有必要的話，此地至少能容納數千餘人定居，以赤望丘上眾高人的本領，短期內就能建造一座大型村寨甚至是城廓。
也就是說，“仙城”是一座好似不存在的、看不見的城，但有這片地方在，無論巴原上發生怎樣的動蕩，白額氏都可隨時遷徙數千名精英族人來此避禍，保住這個部族的血脈根基。但是這樣的事情，三百年來從未發生過。
群山環繞間有這麽一片穀地，而巴原九丘之一的赤望丘就在山中某處，不為常人所知。這與虎娃的家鄉也十分相似，穀地中曾有清水氏一族建立城寨安居，而巴原九丘之一的樹得丘就在那附近不為人知之處，有山神於樹得丘上修煉。
相比較而言，清水氏到北荒定居、建立城寨的曆史並不長。理清水雖占據樹得丘，但他畢竟不是當年的太昊天帝或少昊天帝，且主要精力都放在自己的修煉上，還沒有建立像赤望丘那樣的一派宗門傳承，可他未必沒有這樣的願望。
理清水究竟有沒有來過此地，虎娃當然不知，他隻是覺得眼前的景象似曾相識，所以有此猜測。赤望丘這派宗門，應是少昊天帝三百年前在巴原留下的傳承，這一片寶地，很可能也是少昊天帝指引傳人找到的。
虎娃若有所思，而隊伍中的其他人則難掩激動之情，紛紛向著遠方的宮闕行禮跪拜，就連那些原本躺在馬車上的傷病患者也掙紮著起身，下車叩拜行禮，神情無比地虔誠。虎娃能清晰地感應到眾人的心緒，每人都覺得遠方的宮闕是那麽神聖而神秘，而到達這裏行禮跪拜的他們，正在接受著莊嚴的感召，也增添了一絲神聖與神秘的氣息。
大家的心情是無比地崇敬，仿佛到達這裏的一刻，身心都在天地中接受了神聖的淨化，一路上付出的千辛萬苦不僅值了，而且化為他們人生的榮耀。——這就是赤望丘要的效果。
艱難付出之後，才會更知珍惜，或者說必須得珍惜。赤望丘在大家心目中的地位也會變得更加神聖，因為沒人會否認自己經曆千辛萬苦所應有的價值。這些人迴去之後，將來成為各部族與村寨的首領，也會把這種崇敬之心帶到全體白額氏族人當中。
“聖地”怎麽可能不神聖呢？假如是那樣，曆經千辛萬苦的朝聖行為以及朝聖者本人，不都顯得荒誕、無聊，甚至是無知與可笑？對於很多人來說，並不是未知的聖神存在感動了他們，而是他們自己感動了自己。所朝拜的對象必須是神聖的，才能賦予了他們那種與眾不同的優越感與神聖感。
後世很多所謂的朝聖，情況大抵如此。而虎娃跟隨白額氏族人參加的仙城朝聖，也是人類古老的文明史中，此類行為的源頭之一。
五名領隊的赤望丘弟子，等眾人都自發跪拜完畢之後，這才重新集合起所有的隊伍，分成五列向遠處的宮闕進發。大家都很肅靜，仿佛都被自己的心情感動了，感覺向前走的每一步，都是那麽莊嚴而神聖，沒有人竊竊私語，盡管心情是那麽地激動，但也保持著端莊的儀態。(未完待續。)