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這些傳說中的高人們，平日各在道場中清修，就算行遊巴原亦是神龍見首不見尾，在普通民眾的心目中已與仙家一般，想見一麵都難，今日卻幾乎都到齊了。樊室國不得不萬分小心接待，唯恐不慎得罪了誰，往後恐都是不小的麻煩。
五位國君的衛隊就駐紮在江邊，從江岸到黑白丘腳下留出了一大片空地。身為此地主人的樊翀，按照規矩也隻能率領四支軍陣的親衛至此。立春之日一大早，五位國君的衛隊都在大營外列陣，衣甲鮮明威風凜凜，各家的氣勢也算是一種無聲的比拚。
哪一國的軍陣最威武雄壯？其實每位將士都是精神十足，就算如今的相室國和鄭室國已破落，但挑選四支軍陣的精銳還是沒問題的。可一眼看過去，仍是巴室國的軍陣最為肅殺威嚴，其將士無一不是曆經血戰勝、精銳中的精銳。
五位國君沒有帶侍從，分別從各自的陣營走出，來到黑白丘腳下向各派宗門的高人見禮。虎娃站在軍陣後的營地門口，留心聽著各方的介紹，見到了很多傳說中的人物。古雄川的古令先生來了，步金山的三水先生到了，英竹嶺的英竹先生也在。
虎娃特意觀察了英竹先生，那是一位令他感覺有些陰森的老者，以虎娃近乎天賦的神通，竟察覺不到其神氣波動反應出的內心情緒，當然也看不透其修為究竟有多高。虎娃早就猜疑當初刺殺大俊的那位大成修士便是英竹，假如是這樣，他遲早也不會放過這位高人的。
但現在也不是談這些的時候，自從殺了鄭股之後，虎娃的心境很安定，就算最終要找英竹先生算賬，但也不可著急。就如同他親手打死鄭股，亦不是當初想做到便能做到的事情，但隨著世事演變，不可能變成了可能。
當五位國君上前行禮表示敬意。英竹先生起身還禮時，似乎也莫名察覺到了什麽，目光如電，抬眼向虎娃這邊看了看。
長齡門的長齡先生也來了。以一派宗主的名義。涼風頂宗主圓燈先生當日立誓，終身於山中清修不再走出涼風頂一步，所以他本人雖接到了邀請卻沒來，派了一名長老率領幾名弟子代表涼風頂參加了這次聚會。
對於各派修士而言，這也是一個百年難遇的機會。可以領略當世各位高人的風采，當然皆願跟隨尊長來此。但各宗門也不可能把弟子全帶來，挑選的都是門中最出色的傳人，來跑到這裏既是尋結交同修的機緣，也是來增光露臉的。
虎娃在看熱鬧，而率領將士在大營外列陣的瀚雄，雖然站得筆直，卻在那裏衝著遠處的山坡擠眉弄眼。煉枝峰的宗主瑞溪先生也到了，看形容是一位三十左右的秀媚女子。在瀚雄眼中，師父當然沒有徒弟好看。小灑姑娘也來了，她就侍立在瑞溪先生的身側。
巴原上接到赤望丘的邀請、有資格參加這次盛會的大派宗門共有十餘家，令虎娃稍感意外的是，除了圓燈先生，還有眾獸山的宗主琮餘未至。眾獸山率領弟子前來的主事者虎娃也熟，就是長老扶餘——當初蠱惑肖神和羊寒靈去找虎娃麻煩的那位。
就算離得比較遠，虎娃也能清晰地聽見各派高人的隔空寒暄，原來琮餘宗主最近在閉關修煉，所以不方便參加這次聚會，實在很是遺憾。各位高人的交談都伴隨了法力。所以在這麽開闊的地方想聽清並不難，但是想看清就有點不容易了。
小灑姑娘站在瑞溪宗主的身側，也悄悄在向遠處的瀚雄眨眼，也幸虧他們有修為在身。目力遠超常人，否則拋媚眼也看不見啊。願見或不願見的各派高人都到了，虎娃也是大開眼界，看這個場麵，哪裏是五位國君的聚會啊，分明就是各派宗門的聚會。
五國的十支軍陣站在江岸邊。看似威風凜凜，但是與黑白丘腳下的各派高人相比，恐怕連盤菜都算不上。虎娃也在心中暗歎赤望丘此番手段的高明，不論那位國君成為族長，但在這個場麵下，五位國君就像是來給各位高人做表演的，而且還不得不演上一場。
各大宗門高人來一場聚會，順便監督與見證宗室之爭的調解結果，那麽召集與主持這場聚會的赤望丘，無形中的聲望和影響則遠遠超過了五位國君。虎娃一邊想一邊皺起了眉頭，別人都來齊了，最重要的赤望丘、武夫丘、孟盈丘這三派怎麽還沒到呢？
恰在這時，半空傳來龍吟虎嘯之聲，連遠處的江水都隨之湧動翻騰。眾人抬頭望去，江上的空中出現了一座雲台，離江麵約數十丈高處懸空鋪展，與黑白丘腳下各派高人所在的位置遙遙相對，雲台上有七個人。
白煞端坐中央，身後是烈風、誌傑、雲誠、易寨、肇活五位大成修士，他們亦並稱赤望丘的宗門五老，而後起之秀星煞則侍立於白煞身邊。各宗門修士見此情景，皆起身向雲台上行禮，拜見白煞以及赤望丘眾高人。白煞等人亦起身一一還禮，然後重新端坐雲朵之中。
白煞等人剛剛歸座，眾人又聽見左右同時傳來劍鳴與清嘯之聲，又有兩座雲台於半空浮現。左側雲台上是三位嬌媚女子，正是孟盈丘宗主命煞以及虹影、煙衫兩位長老。右側雲台上那劍意鋒芒逼人的三位高人，是武夫丘的劍煞宗主以及二長老與三長老。
這次聚會，這三大派的尊長都沒有攜普通弟子前來，現身的一律都是大成修士，赤望丘來了七人，孟盈丘和武夫丘各來了三人。各派修士再次起身見禮，運轉法力傳音，隔空互打招唿問候。
各宗門來的晚輩弟子，很多人眼睛都看直了，他們何曾見過這種大場麵，哪怕就是能見證這一幕，也不虛此行了！隻聽白煞嗬嗬一笑，同時對劍煞與命煞道：“二位宗主，你們似乎來的有點晚啊。”
劍煞笑著答道：“赤望丘近而武夫丘遠，當然不能趕在白煞宗主之前。”
而命煞仍帶著柔媚的氣息、慵懶的神情，嬌笑著答道：“白煞宗主何必明知故問呢？我和你一樣早就到了，隻是你未現身，我也不好搶這個風頭啊，一直在等著。”
她倒是實話實說，其實這些高人早就到了，白煞特意等五位國君與各派修士見禮之後才現身，而劍煞與命煞也是等著赤望丘高人現身之後才出現。命煞嬌滴滴的說話，聽上去沒有什麽異常，可在場眾人聞言不自覺便有一種心神蕩漾之感，明明那遠方的雲台不太容易看得清，卻莫名覺得發出聲音的人是那樣動人。
步金山那邊，三水先生身邊有一名弟子不由自主邁出兩步，張著嘴望著孟盈丘眾高人所在的雲台，眼中一片癡迷之色。三水先生很不滿的發出了一聲冷哼，伴隨著神念衝擊，那名弟子就似從夢中忽然驚醒，滿麵羞愧退後站立。
三水先生也暗歎一口氣，這位弟子僅僅是聽見命煞帶著媚惑之音的話聲，不小心就變成了這個樣子。弟子若心性修為不夠，還是不要帶到這裏來丟人的好，免得讓其他宗門看笑話。
白煞倒是沒介意命煞說什麽，環顧全場道：“今日各派宗門同修齊聚，為巴原自古未曾見之盛事。想必大家都已經清楚，赤望丘召集諸位相聚所為何事。五位國君方才已向諸位見禮，我等修士就不要在更多繁節了，此刻就商量正事吧。”
說話的同時伴隨著神念，向在場所有人詳細解釋了赤望丘發起這場聚會的因由，用不著再多費口舌。營地中的虎娃暗暗心驚，突破六境修為後便能掌握神念手段，這本不足為奇，可白煞發出的神念卻是如此驚人，在這麽大的範圍內，能清晰的印入所有人的元神。
黑白丘中的各派修士，能來到這裏者恐怕皆有四境修為，清晰地解讀神念沒什麽問題。但是各位國君帶來的衛隊將士未必都是修士啊，白煞的神念卻能印入元神而不衝擊意識，就算是普通人，也隻是感覺腦袋稍微一暈，但也迴過神也能在腦海慢慢明白，就像是被印入了一段記憶。
白煞不僅講了為何會有今日之會，還介紹了他對推選族長的建議，供五位國君相商。這位竟然也提到了當年鹽兆和武夫之間的比鬥，他提議可借鑒傳統的方式，但如今畢竟已是五百年後，還應該有些新的變化。
五百年前是鹽兆與武夫兩人相爭，所以比鬥兩場，今日是五位國君相爭，可以比鬥五場。前兩場為“投矛刺壁”與“摶土為船”，因為鹽兆和武夫當年比的就是射箭與造船。
弓箭看似簡單，其實是一種非常複雜的工具。打造一把良弓，需要尋找合適的材料，並經過很多道工藝才能製成，製作合格的箭矢同樣不容易。山村獵戶所用的弓箭就算粗糙，但也需要長時間的製作與精心的養護，至於軍陣所用的精良弓箭，則更是如此。
而在大部分村寨中，狩獵最常用的武器梭槍，就是一頭尖的矛，既可拿在手中格殺，亦可投射出去遠程攻擊。誰能投得更遠更準，當然就是更優秀的獵手，能打到更多的獵物，從而更好地保障族人的生存。
比投矛與比射箭是一個道理，不僅是古時人們推選族長的方式之一，哪怕在如今的很多邊荒村落中仍是這樣。
**(未完待續。)
這些傳說中的高人們，平日各在道場中清修，就算行遊巴原亦是神龍見首不見尾，在普通民眾的心目中已與仙家一般，想見一麵都難，今日卻幾乎都到齊了。樊室國不得不萬分小心接待，唯恐不慎得罪了誰，往後恐都是不小的麻煩。
五位國君的衛隊就駐紮在江邊，從江岸到黑白丘腳下留出了一大片空地。身為此地主人的樊翀，按照規矩也隻能率領四支軍陣的親衛至此。立春之日一大早，五位國君的衛隊都在大營外列陣，衣甲鮮明威風凜凜，各家的氣勢也算是一種無聲的比拚。
哪一國的軍陣最威武雄壯？其實每位將士都是精神十足，就算如今的相室國和鄭室國已破落，但挑選四支軍陣的精銳還是沒問題的。可一眼看過去，仍是巴室國的軍陣最為肅殺威嚴，其將士無一不是曆經血戰勝、精銳中的精銳。
五位國君沒有帶侍從，分別從各自的陣營走出，來到黑白丘腳下向各派宗門的高人見禮。虎娃站在軍陣後的營地門口，留心聽著各方的介紹，見到了很多傳說中的人物。古雄川的古令先生來了，步金山的三水先生到了，英竹嶺的英竹先生也在。
虎娃特意觀察了英竹先生，那是一位令他感覺有些陰森的老者，以虎娃近乎天賦的神通，竟察覺不到其神氣波動反應出的內心情緒，當然也看不透其修為究竟有多高。虎娃早就猜疑當初刺殺大俊的那位大成修士便是英竹，假如是這樣，他遲早也不會放過這位高人的。
但現在也不是談這些的時候，自從殺了鄭股之後，虎娃的心境很安定，就算最終要找英竹先生算賬，但也不可著急。就如同他親手打死鄭股，亦不是當初想做到便能做到的事情，但隨著世事演變，不可能變成了可能。
當五位國君上前行禮表示敬意。英竹先生起身還禮時，似乎也莫名察覺到了什麽，目光如電，抬眼向虎娃這邊看了看。
長齡門的長齡先生也來了。以一派宗主的名義。涼風頂宗主圓燈先生當日立誓，終身於山中清修不再走出涼風頂一步，所以他本人雖接到了邀請卻沒來，派了一名長老率領幾名弟子代表涼風頂參加了這次聚會。
對於各派修士而言，這也是一個百年難遇的機會。可以領略當世各位高人的風采，當然皆願跟隨尊長來此。但各宗門也不可能把弟子全帶來，挑選的都是門中最出色的傳人，來跑到這裏既是尋結交同修的機緣，也是來增光露臉的。
虎娃在看熱鬧，而率領將士在大營外列陣的瀚雄，雖然站得筆直，卻在那裏衝著遠處的山坡擠眉弄眼。煉枝峰的宗主瑞溪先生也到了，看形容是一位三十左右的秀媚女子。在瀚雄眼中，師父當然沒有徒弟好看。小灑姑娘也來了，她就侍立在瑞溪先生的身側。
巴原上接到赤望丘的邀請、有資格參加這次盛會的大派宗門共有十餘家，令虎娃稍感意外的是，除了圓燈先生，還有眾獸山的宗主琮餘未至。眾獸山率領弟子前來的主事者虎娃也熟，就是長老扶餘——當初蠱惑肖神和羊寒靈去找虎娃麻煩的那位。
就算離得比較遠，虎娃也能清晰地聽見各派高人的隔空寒暄，原來琮餘宗主最近在閉關修煉，所以不方便參加這次聚會，實在很是遺憾。各位高人的交談都伴隨了法力。所以在這麽開闊的地方想聽清並不難，但是想看清就有點不容易了。
小灑姑娘站在瑞溪宗主的身側，也悄悄在向遠處的瀚雄眨眼，也幸虧他們有修為在身。目力遠超常人，否則拋媚眼也看不見啊。願見或不願見的各派高人都到了，虎娃也是大開眼界，看這個場麵，哪裏是五位國君的聚會啊，分明就是各派宗門的聚會。
五國的十支軍陣站在江岸邊。看似威風凜凜，但是與黑白丘腳下的各派高人相比，恐怕連盤菜都算不上。虎娃也在心中暗歎赤望丘此番手段的高明，不論那位國君成為族長，但在這個場麵下，五位國君就像是來給各位高人做表演的，而且還不得不演上一場。
各大宗門高人來一場聚會，順便監督與見證宗室之爭的調解結果，那麽召集與主持這場聚會的赤望丘，無形中的聲望和影響則遠遠超過了五位國君。虎娃一邊想一邊皺起了眉頭，別人都來齊了，最重要的赤望丘、武夫丘、孟盈丘這三派怎麽還沒到呢？
恰在這時，半空傳來龍吟虎嘯之聲，連遠處的江水都隨之湧動翻騰。眾人抬頭望去，江上的空中出現了一座雲台，離江麵約數十丈高處懸空鋪展，與黑白丘腳下各派高人所在的位置遙遙相對，雲台上有七個人。
白煞端坐中央，身後是烈風、誌傑、雲誠、易寨、肇活五位大成修士，他們亦並稱赤望丘的宗門五老，而後起之秀星煞則侍立於白煞身邊。各宗門修士見此情景，皆起身向雲台上行禮，拜見白煞以及赤望丘眾高人。白煞等人亦起身一一還禮，然後重新端坐雲朵之中。
白煞等人剛剛歸座，眾人又聽見左右同時傳來劍鳴與清嘯之聲，又有兩座雲台於半空浮現。左側雲台上是三位嬌媚女子，正是孟盈丘宗主命煞以及虹影、煙衫兩位長老。右側雲台上那劍意鋒芒逼人的三位高人，是武夫丘的劍煞宗主以及二長老與三長老。
這次聚會，這三大派的尊長都沒有攜普通弟子前來，現身的一律都是大成修士，赤望丘來了七人，孟盈丘和武夫丘各來了三人。各派修士再次起身見禮，運轉法力傳音，隔空互打招唿問候。
各宗門來的晚輩弟子，很多人眼睛都看直了，他們何曾見過這種大場麵，哪怕就是能見證這一幕，也不虛此行了！隻聽白煞嗬嗬一笑，同時對劍煞與命煞道：“二位宗主，你們似乎來的有點晚啊。”
劍煞笑著答道：“赤望丘近而武夫丘遠，當然不能趕在白煞宗主之前。”
而命煞仍帶著柔媚的氣息、慵懶的神情，嬌笑著答道：“白煞宗主何必明知故問呢？我和你一樣早就到了，隻是你未現身，我也不好搶這個風頭啊，一直在等著。”
她倒是實話實說，其實這些高人早就到了，白煞特意等五位國君與各派修士見禮之後才現身，而劍煞與命煞也是等著赤望丘高人現身之後才出現。命煞嬌滴滴的說話，聽上去沒有什麽異常，可在場眾人聞言不自覺便有一種心神蕩漾之感，明明那遠方的雲台不太容易看得清，卻莫名覺得發出聲音的人是那樣動人。
步金山那邊，三水先生身邊有一名弟子不由自主邁出兩步，張著嘴望著孟盈丘眾高人所在的雲台，眼中一片癡迷之色。三水先生很不滿的發出了一聲冷哼，伴隨著神念衝擊，那名弟子就似從夢中忽然驚醒，滿麵羞愧退後站立。
三水先生也暗歎一口氣，這位弟子僅僅是聽見命煞帶著媚惑之音的話聲，不小心就變成了這個樣子。弟子若心性修為不夠，還是不要帶到這裏來丟人的好，免得讓其他宗門看笑話。
白煞倒是沒介意命煞說什麽，環顧全場道：“今日各派宗門同修齊聚，為巴原自古未曾見之盛事。想必大家都已經清楚，赤望丘召集諸位相聚所為何事。五位國君方才已向諸位見禮，我等修士就不要在更多繁節了，此刻就商量正事吧。”
說話的同時伴隨著神念，向在場所有人詳細解釋了赤望丘發起這場聚會的因由，用不著再多費口舌。營地中的虎娃暗暗心驚，突破六境修為後便能掌握神念手段，這本不足為奇，可白煞發出的神念卻是如此驚人，在這麽大的範圍內，能清晰的印入所有人的元神。
黑白丘中的各派修士，能來到這裏者恐怕皆有四境修為，清晰地解讀神念沒什麽問題。但是各位國君帶來的衛隊將士未必都是修士啊，白煞的神念卻能印入元神而不衝擊意識，就算是普通人，也隻是感覺腦袋稍微一暈，但也迴過神也能在腦海慢慢明白，就像是被印入了一段記憶。
白煞不僅講了為何會有今日之會，還介紹了他對推選族長的建議，供五位國君相商。這位竟然也提到了當年鹽兆和武夫之間的比鬥，他提議可借鑒傳統的方式，但如今畢竟已是五百年後，還應該有些新的變化。
五百年前是鹽兆與武夫兩人相爭，所以比鬥兩場，今日是五位國君相爭，可以比鬥五場。前兩場為“投矛刺壁”與“摶土為船”，因為鹽兆和武夫當年比的就是射箭與造船。
弓箭看似簡單，其實是一種非常複雜的工具。打造一把良弓，需要尋找合適的材料，並經過很多道工藝才能製成，製作合格的箭矢同樣不容易。山村獵戶所用的弓箭就算粗糙，但也需要長時間的製作與精心的養護，至於軍陣所用的精良弓箭，則更是如此。
而在大部分村寨中，狩獵最常用的武器梭槍，就是一頭尖的矛，既可拿在手中格殺，亦可投射出去遠程攻擊。誰能投得更遠更準，當然就是更優秀的獵手，能打到更多的獵物，從而更好地保障族人的生存。
比投矛與比射箭是一個道理，不僅是古時人們推選族長的方式之一，哪怕在如今的很多邊荒村落中仍是這樣。
**(未完待續。)