各位讀者，經曆了四個月的蹉跎，我的書《大唐國妖》五月一號就要上架了。這幾個月以來，我的這本書被不少讀者罵了一個狗血淋頭，說我的這本書太小白了。當然，我也知道，我的題材非常的離經叛道，和很多傳統的初唐的寫法不一樣。
關於這點，我可以臨時編寫一個小段子，作為我的迴答。
在一個特殊的環境，我，還有曹雪芹，羅貫中，詞聖蘇軾，詩仙李白，漢朝著名文學家司馬相如，在一起會麵。
首先，司馬相如直接指著李白罵：“你的唐詩太小白了！”
李白心裏惱火，可是不敢指責前輩，隻好轉頭指著蘇軾罵道：“你的宋詞太小白了！”
蘇軾心裏委屈，可是同樣不敢指責前輩，他幹脆對著羅貫中罵道：“你的三國演義太小白了！”
羅貫中同樣尷尬，他隻好指著清朝的曹雪芹說：“你這個《紅樓夢》也太小白了吧？”
曹雪芹看著小說界的前輩，不敢對噴，隻好同樣指著我罵：“你寫的《大唐國妖》壓根不是曆史小說，太小白了！”
我心裏委屈，可是我找不到晚輩罵，所以隻好在心裏罵：“你們這群老朽！”
大家看出來了嗎？其實文學的“小白化”是一個曆史發展的過程，唐詩比起漢賦小白，宋詞比起唐詩也要小白，明朝小說比起宋詞小白，可是清朝時期的小說又要比明朝時期的要小白。同理，現在的很多小說，同樣也要比之前幾十年到一百多年的小說要小白。
造成這個曆史發展趨勢的，我個人認為其實是有兩個原因。第一，因為文化載體逐漸變得廉價，從漢朝之前的竹簡變成了紙張，所以用不著靠著文言文來減少書寫載體。因為書寫載體的逐步變得廉價，從漢朝之前的竹簡到蔡倫的宣紙，再到唐宋元明清造紙行業的進一步發展。讓人們可以更有膽量去”浪費“這些文化載體，不用被迫使用文言文來節省了。直到現在電子時代，連紙張都不用了，直接儲存在各種設備裏麵，成本更是幾乎為零。
當然第二個方麵，那也就是隨著時代發展，社會整體經濟水平變得好轉。文化不再是貴族的特權，文化逐步一代代的向下層百姓開始傳播。文化資源越來越普及，這點可以從上古先秦到清末時期的百姓識字率看出來。
可是有文化，並不代表文化深。普通人並不需要太深刻的文化，所以必然造成了為了迎合普通人，文學的形式更是一步步的變得“小白”了，這點從漢賦到明清小說，無不是在這個越來越“小白”的趨勢當中。
至於也有不少讀者說我的這本書經常出現各種現代語言，並且文字太小白。當然，我承認，我可以做到相對“老白”很多。可是我卻更清楚，我的讀者都是現代人，不是古人。我寫書不是給古人看的，是給現代人看的，沒有必要去為了迎合“古人”而放棄了更多很多倍的現代讀者。當然還有一個原因，那也就是不值得，寫一個“老白”的內容要反複修改，需要消耗的時間和精力多很多。消耗的時間精力更多，可是最後卻趕走了更多的現代讀者，這種吃力不討好的事情，我不幹！
當然，這個也是跟我所讀史的觀點有關係。
也許一般人讀史書，都熱衷於迴憶漢唐的強大，還有宋朝的富裕，明朝的骨氣，沉浸在過去的強大當中，懷念古人。
可是我卻恰恰相反，一般人讀史書是厚古薄今，可是我卻正好得出相反的觀念，厚今薄古。因為時代在進步，跟不上時代，一直懷念過去的人，必然會被淘汰。其實關於各大王朝滅亡的原因也許眾說紛紜，可是我卻明白一點，其實這些王朝滅亡的原因也就是一個，那就是跟不上時代。
因為分封製落後於時代，所以實行分封製的東周滅亡，及時轉變了社會體係的秦國統一天下。同樣因為秦國的社會體係跟不上統一的時代，也都被更適合的漢朝取代。東漢因為土地兼並和士族崛起而分裂，後來唐朝同樣因為沒有能即使應對庶族地主崛起，還有從自然經濟過渡到商品經濟的時代，沒有能夠及時有效的調整經濟政策，造成了唐朝分裂滅亡。
宋朝因為適應了商品經濟時代，並且提高了庶族地主的地位，所以安穩了下來。接著元朝是因為他們落後的生產方式和統治思維，沒有能夠融入中原的社會環境，最後很快被趕走。明朝也是因為在農業文明到工商業文明沒有能夠及時適應過渡，最後覆滅。
至於清朝，這個不用說了，最明顯了。
以上是我讀史書的體會，所以我和一般喜好曆史的人恰恰相反，我是一個厚今薄古的人。
所以其實我明明能夠做到盡可能的用過去那些古語，可是我卻故意不去做，不光是各種成本和收益不匹配，更是因為這個和我的曆史觀正好相反。因為文學必然是走向越來越“小白”的，這個從漢賦到明清小說都足以證明了。
至於說有不少人認為使用現代語言，甚至使用網絡語言，那也就不是曆史小說，我也就無話可說了。可是我隻是想說一句名言“真佛隻說家常！”
明明可以用非常樸實和凡俗的語言把意思形容清楚，為什麽非得去追求那些華麗的辭藻？喜歡華麗辭藻的，其實不過是單純為了裝逼罷了。其實很多著名作家，都抨擊過這種故意賣弄文采，把很多用”家常話“都可以說清楚的東西，非得用複雜語言來說，好像這樣才能夠形容自己有文采！這些是很多著名作家都抨擊過的行為，包括錢鍾書。
民國時期不少文學家都是把複雜難懂的文藝問題用妙趣橫生的語言來解答，包括魯迅等等著名文學家。
那些非得強調不要使用網絡語言和現代語言來寫曆史小說，這個我不知道他們安的是什麽心。可我卻更清楚，我的讀者都是現代人，我非常明白小說是小說，現實是現實，我的讀者都是以現代人為主，隻有極少部分是“古人”。我不能為了極少數的“古人”就去把更多的現代人趕走！至於那些“古人”，那也就好自為之了。
至於我寫的這個小說題材離經叛道，這個也是我對於曆史的一個體會。我知道創新是曆史進步的動力，而網絡時代創新更是生命。
所以我絕對不會寫那些別人已經寫火了的題材，別人已經寫火了的題材，我絕對不會去碰，絕對不去跟風。我隻是會寫被人都沒有寫火，甚至是別人都沒有寫過的題材。我在此可以保證，我寫完過的題材，我絕不會寫第二次，如果我模仿了我前麵寫過的題材，大家都可以給我寄刀片。我就算是撲街，也要撲街在創新的街上！
當然，在最後，我也就是要求訂閱啊！這個世界上人吃五穀雜糧，誰都要吃飯啊！我可沒有修煉到“辟穀”，還是肉體凡胎，我也是俗人，想要弄稿費啊！
當然，我對於我寫書為了錢，這個我絕不否認！雖然一般人認為藝術和金錢是對立的，可是我不這麽認為。按照我對辯證法裏麵的矛盾是對立和統一的理解，藝術和金錢看起來是矛盾的，可是其實也不是不能統一的，靠文字賺錢沒有什麽丟人的，畢竟有了經濟才能促進更多的文藝長遠發展。
同樣，亞當斯密的國富論裏麵有一個論點，那也就是在個人利益最大化的同時也可以實現社會利益最大化，這個其實也就是個人利益最大化和社會利益最大化，本質上來說並沒有絕對的矛盾。
好吧，也許有人要說我裝逼了，不過我臉皮厚，就當聽不見看不到。可是我至少對於各種名人名言有著自己的理解，好過某些人就是電腦硬盤，單純儲存而不懂得理解，沒有自己的思考，為了記憶而記憶。
所以我可以堂而皇之厚著臉皮的跟大家要訂閱，因為我在為自己賺錢的同時，也給大家帶來了娛樂，所以我不認為我靠著文字賺錢就丟人低人一等！
所以，請大家有錢的捧一個錢場，有人的那也就捧一個人場好了，隻要大家願意給，我都可以心安理得的收下，我臉皮很厚，不怕被人罵我市儈和庸俗！
關於這點，我可以臨時編寫一個小段子，作為我的迴答。
在一個特殊的環境，我，還有曹雪芹，羅貫中，詞聖蘇軾，詩仙李白，漢朝著名文學家司馬相如，在一起會麵。
首先，司馬相如直接指著李白罵：“你的唐詩太小白了！”
李白心裏惱火，可是不敢指責前輩，隻好轉頭指著蘇軾罵道：“你的宋詞太小白了！”
蘇軾心裏委屈，可是同樣不敢指責前輩，他幹脆對著羅貫中罵道：“你的三國演義太小白了！”
羅貫中同樣尷尬，他隻好指著清朝的曹雪芹說：“你這個《紅樓夢》也太小白了吧？”
曹雪芹看著小說界的前輩，不敢對噴，隻好同樣指著我罵：“你寫的《大唐國妖》壓根不是曆史小說，太小白了！”
我心裏委屈，可是我找不到晚輩罵，所以隻好在心裏罵：“你們這群老朽！”
大家看出來了嗎？其實文學的“小白化”是一個曆史發展的過程，唐詩比起漢賦小白，宋詞比起唐詩也要小白，明朝小說比起宋詞小白，可是清朝時期的小說又要比明朝時期的要小白。同理，現在的很多小說，同樣也要比之前幾十年到一百多年的小說要小白。
造成這個曆史發展趨勢的，我個人認為其實是有兩個原因。第一，因為文化載體逐漸變得廉價，從漢朝之前的竹簡變成了紙張，所以用不著靠著文言文來減少書寫載體。因為書寫載體的逐步變得廉價，從漢朝之前的竹簡到蔡倫的宣紙，再到唐宋元明清造紙行業的進一步發展。讓人們可以更有膽量去”浪費“這些文化載體，不用被迫使用文言文來節省了。直到現在電子時代，連紙張都不用了，直接儲存在各種設備裏麵，成本更是幾乎為零。
當然第二個方麵，那也就是隨著時代發展，社會整體經濟水平變得好轉。文化不再是貴族的特權，文化逐步一代代的向下層百姓開始傳播。文化資源越來越普及，這點可以從上古先秦到清末時期的百姓識字率看出來。
可是有文化，並不代表文化深。普通人並不需要太深刻的文化，所以必然造成了為了迎合普通人，文學的形式更是一步步的變得“小白”了，這點從漢賦到明清小說，無不是在這個越來越“小白”的趨勢當中。
至於也有不少讀者說我的這本書經常出現各種現代語言，並且文字太小白。當然，我承認，我可以做到相對“老白”很多。可是我卻更清楚，我的讀者都是現代人，不是古人。我寫書不是給古人看的，是給現代人看的，沒有必要去為了迎合“古人”而放棄了更多很多倍的現代讀者。當然還有一個原因，那也就是不值得，寫一個“老白”的內容要反複修改，需要消耗的時間和精力多很多。消耗的時間精力更多，可是最後卻趕走了更多的現代讀者，這種吃力不討好的事情，我不幹！
當然，這個也是跟我所讀史的觀點有關係。
也許一般人讀史書，都熱衷於迴憶漢唐的強大，還有宋朝的富裕，明朝的骨氣，沉浸在過去的強大當中，懷念古人。
可是我卻恰恰相反，一般人讀史書是厚古薄今，可是我卻正好得出相反的觀念，厚今薄古。因為時代在進步，跟不上時代，一直懷念過去的人，必然會被淘汰。其實關於各大王朝滅亡的原因也許眾說紛紜，可是我卻明白一點，其實這些王朝滅亡的原因也就是一個，那就是跟不上時代。
因為分封製落後於時代，所以實行分封製的東周滅亡，及時轉變了社會體係的秦國統一天下。同樣因為秦國的社會體係跟不上統一的時代，也都被更適合的漢朝取代。東漢因為土地兼並和士族崛起而分裂，後來唐朝同樣因為沒有能即使應對庶族地主崛起，還有從自然經濟過渡到商品經濟的時代，沒有能夠及時有效的調整經濟政策，造成了唐朝分裂滅亡。
宋朝因為適應了商品經濟時代，並且提高了庶族地主的地位，所以安穩了下來。接著元朝是因為他們落後的生產方式和統治思維，沒有能夠融入中原的社會環境，最後很快被趕走。明朝也是因為在農業文明到工商業文明沒有能夠及時適應過渡，最後覆滅。
至於清朝，這個不用說了，最明顯了。
以上是我讀史書的體會，所以我和一般喜好曆史的人恰恰相反，我是一個厚今薄古的人。
所以其實我明明能夠做到盡可能的用過去那些古語，可是我卻故意不去做，不光是各種成本和收益不匹配，更是因為這個和我的曆史觀正好相反。因為文學必然是走向越來越“小白”的，這個從漢賦到明清小說都足以證明了。
至於說有不少人認為使用現代語言，甚至使用網絡語言，那也就不是曆史小說，我也就無話可說了。可是我隻是想說一句名言“真佛隻說家常！”
明明可以用非常樸實和凡俗的語言把意思形容清楚，為什麽非得去追求那些華麗的辭藻？喜歡華麗辭藻的，其實不過是單純為了裝逼罷了。其實很多著名作家，都抨擊過這種故意賣弄文采，把很多用”家常話“都可以說清楚的東西，非得用複雜語言來說，好像這樣才能夠形容自己有文采！這些是很多著名作家都抨擊過的行為，包括錢鍾書。
民國時期不少文學家都是把複雜難懂的文藝問題用妙趣橫生的語言來解答，包括魯迅等等著名文學家。
那些非得強調不要使用網絡語言和現代語言來寫曆史小說，這個我不知道他們安的是什麽心。可我卻更清楚，我的讀者都是現代人，我非常明白小說是小說，現實是現實，我的讀者都是以現代人為主，隻有極少部分是“古人”。我不能為了極少數的“古人”就去把更多的現代人趕走！至於那些“古人”，那也就好自為之了。
至於我寫的這個小說題材離經叛道，這個也是我對於曆史的一個體會。我知道創新是曆史進步的動力，而網絡時代創新更是生命。
所以我絕對不會寫那些別人已經寫火了的題材，別人已經寫火了的題材，我絕對不會去碰，絕對不去跟風。我隻是會寫被人都沒有寫火，甚至是別人都沒有寫過的題材。我在此可以保證，我寫完過的題材，我絕不會寫第二次，如果我模仿了我前麵寫過的題材，大家都可以給我寄刀片。我就算是撲街，也要撲街在創新的街上！
當然，在最後，我也就是要求訂閱啊！這個世界上人吃五穀雜糧，誰都要吃飯啊！我可沒有修煉到“辟穀”，還是肉體凡胎，我也是俗人，想要弄稿費啊！
當然，我對於我寫書為了錢，這個我絕不否認！雖然一般人認為藝術和金錢是對立的，可是我不這麽認為。按照我對辯證法裏麵的矛盾是對立和統一的理解，藝術和金錢看起來是矛盾的，可是其實也不是不能統一的，靠文字賺錢沒有什麽丟人的，畢竟有了經濟才能促進更多的文藝長遠發展。
同樣，亞當斯密的國富論裏麵有一個論點，那也就是在個人利益最大化的同時也可以實現社會利益最大化，這個其實也就是個人利益最大化和社會利益最大化，本質上來說並沒有絕對的矛盾。
好吧，也許有人要說我裝逼了，不過我臉皮厚，就當聽不見看不到。可是我至少對於各種名人名言有著自己的理解，好過某些人就是電腦硬盤，單純儲存而不懂得理解，沒有自己的思考，為了記憶而記憶。
所以我可以堂而皇之厚著臉皮的跟大家要訂閱，因為我在為自己賺錢的同時，也給大家帶來了娛樂，所以我不認為我靠著文字賺錢就丟人低人一等！
所以，請大家有錢的捧一個錢場，有人的那也就捧一個人場好了，隻要大家願意給，我都可以心安理得的收下，我臉皮很厚，不怕被人罵我市儈和庸俗！