“荊參軍，外麵以為自稱悟能大師的僧人來訪！”
荊謀言直接說：“請！”
荊謀言知道這幫禿驢恐怕是撐不住了，因為他們知道如果這麽下去，必然會一個個都餓死。所以他們必然要來跟荊謀言和武士彠妥協，可是具體還是要討價還價的。不過荊謀言也都清楚，想要依靠這種手段徹底挖掉佛家和道教的根基，這個也不現實。
雖然荊謀言作為一個堅定的唯物主義信仰的人，可是他卻知道存在就是有道理，宗教這種東西再過去一千多年都沒有徹底消失，所以他知道想要靠著權力打壓宗教，最後依然是不可能的。宗教這種東西摁下了葫蘆浮起瓢，哪怕把佛教和道教壓下去了，最後依然會崛起別的宗教。縱觀東西方曆史，無不是如此，所以荊謀言不打算徹底消滅宗教，他的目的隻是遏製宗教和逼迫宗教繳納稅賦，避免宗教實力擴張太過分。
“貧僧悟能，見過荊參軍！”悟能說。
荊謀言好奇的問道：“你是不是還有一個師兄是悟空，還有一個師弟名為悟淨？”
“悟淨乃是貧僧過去的法號，現在名為悟能。悟空悟能悟淨，乃是佛家三境。貧僧已經過去了悟淨，達到了悟能。可惜，距離悟空還差得遠啊！”悟能說。
荊謀言點頭說：“是啊！如果你真的達到悟空的境界，你今天也就不會來了！”
悟能沉默了一下，最後說：“荊參軍好悟性，你說的不錯，如果我真的達到了悟空的境界，我也就不會來了。如果真的能夠悟空，那我也就不會把佛家看得如此之重，也都同樣不會因為佛家的興衰而擔憂，同樣不會為了佛家而來跟荊參軍在這裏辯解了。”
荊謀言點頭說：“看來你還是有一些臉麵的，並不是徹底唯利是圖之人！”
荊謀言讓人上了一杯果醋，給了這個悟能大師。
“荊參軍，你這麽做是不是有些過分了。你讓人封死了我們進山的道路，讓香客想要進去，都啊喲繳納一貫錢。並且對於敢出售給我們僧人物資的，都要罰款十倍。這樣做，是不是太過分了，如此針對我們僧道，是不是太過分了？”悟能大師質問道。
荊謀言當然不能承認了，直接說：“我們朝廷修路，需要花費很多，所以我們修路收費，那又如何？至於說罰款，這個我們並不是針對僧人，而是那些商人確實有違法經營的情況。所以我們予以罰款，這個並不是針對僧人。至於罪名，我們也都留有存根，悟能大師是否要看看？”
悟能大師臉上露出了不可掩蓋的慍色，他當然知道這個荊謀言實在睜眼說瞎話，完全實在故意的。其實雙方的意思，大家都很明白，不過荊謀言就是這麽無遲到不承認。反正也就是這樣了，欲加之罪何患無辭。本來很普通的事情，一旦牽扯到了政治上，那可是問題很多也很複雜了。隻要願意，隨時可以強加一些罪名，這樣簡直是不用太簡單了。
這種事情過去有，現在有，哪怕將來也還有。荊謀言專門針對那些出售物資給寺廟道觀的商人小販進行重罰，借口隨時可以找到。可是歸根究底，這次其實依然是“上帝”跟“皇帝”在鬥法，是宗教跟世俗權力第一次爭鬥。
那些商人小販，也是早了池魚之殃。當然，荊謀言也不認為自己做錯了什麽，因為如果罰款了第一次，他們還沒有領悟到這裏麵的問題所在，那他們真的是活該了。罰款一次，就應該長記性了，不會再次出售物資給和尚道士。如果他們連這點悟性都沒有，遲早遲早要敗家。
悟能大師接著忍不住問道：“可是你們朝廷如此巧立名目的罰錢，豈不是在盤剝百姓？”
荊謀言嚴肅的問道：“悟能大師，你這話是不是代表你們要幹涉朝廷的政務？這個收稅，罰金，乃是我們朝廷的政務。而且，我們也都沒有去跟寺廟收稅，我們隻是對我們大唐百姓進行罰款，並沒有對寺廟進行罰款，你們麽急什麽？”
悟能大師再次被荊謀言的無恥給震驚了，見過無恥的，沒有見過這麽無恥的。你們朝廷專門對於那些出售物資給寺廟道觀的商人罰款，這個是什麽意思，那可是和尚腦門的虱子——明擺著的！不然這麽多商人你不罰款，專門針對這個特定群體罰款，你們是什麽意思？
可是悟能大師好像也都無法反駁什麽，這些商人畢竟是商人，並非是他們寺廟的和尚。雖然和尚道士免稅，可是並不代表商人可以免稅。
雖然和尚道士可以不被罰款，不服徭役，可是商人還有普通百姓，都必須要服從朝廷的管理。這樣的情況下，朝廷對於那些商人百姓罰款，好像跟他們寺廟沒有什麽關係。這個從法理上也都說不通，讓這幫寺廟僧人雖然生氣，可是卻不敢說什麽。
“荊參軍誤會了，我們不是要幹涉朝廷政務，隻是……隻是我們僧人要吃飯啊！”悟能大師說。
悟能當然不能夠直接承認自己想要幹涉朝廷政務，要知道中國可沒有讓宗教幹涉政務的傳統。哪怕是儒家的祖宗孔子，也都並非是宗教的，甚至說出對鬼神敬而遠之的名言。這樣的文化體係之下，其實本質上是是無神的，中國的文化傳統已經不容許宗教幹涉政務了。如果宗教敢於幹涉政務，那朝廷的屠刀可就要落下來了。
宗教這個東西，那也不過是朝廷用來統治的工具。工具永遠是工具，如果工具想要當主人，那主人會毫不猶豫的毀掉這個工具，另外選一個工具。
當年宇文邕滅佛，到唐武宗滅佛，哪一個不是佛教勢力龐大了，不聽話了，朝廷下屠刀了？唐朝初年支持道教，唐朝中期支持佛教，不都是說明朝廷這些政客是毫無節操的，完全把宗教當做工具。如果道教尾大不掉，他們會扶持佛教來平衡的。
“悟能大師，我勸你還是明白一些，如果你們想要幹涉朝廷政務，那你們一定會去西天，見你們的佛祖的！”荊謀言冷酷的說，顯然是在警告悟能大師，明白自己的身份，不要亂來！
悟能大師聽了這個冷酷而且帶有殺氣的話語，心裏一陣寒冷。悟能大師明白了，他們佛教雖然看起來影響力巨大，可是在世俗權力麵前，在這個統一的國家麵前，在這個一直以來都是大一統的國家麵前，注定不是世俗權力的對手。歸根究底，佛家道家，都是統治者的工具，好用的時候就用用，不好用的時候就扔了。
“關於僧人吃飯的問題，這個其實很好解決。據我所知，修煉到了一定境界，不都是可以辟穀‘的嗎？我想你們還吃什麽東西，何必要吃這種世俗的東西呢？你們都是佛祖的人，何必要吃這種百姓世俗的俗物。所以，我看你們還是一起去集體辟穀，不要吃這凡俗的東西，一起辟穀成仙好了！吃了這些六根不淨的東西，會影響你們的修行的！所以，還是不要吃了！”荊謀言理所當然的說。
悟能大師差點吐血，當時那些僧人不繳費的借口也就是這些產業都是佛祖的，所以要官府去跟佛祖收費。可是佛祖在哪，這個“佛在心中”，至於去哪找佛祖收費，這個僧人也都不太明白了。可是現在荊謀言也很無恥，直接倒打一耙，讓他們集體去修煉辟穀，這個坑人啊！
這個世界哪裏有什麽辟穀的可能，頂多也就是少吃一些，可是不可能不吃。如果僧人不吃東西，那很快也都要去西天去見佛祖了。
“荊參軍啊，你還要臉嗎？怎麽我大唐的官場，遇到了你這麽一個卑劣無恥下流的家夥。更可怕的是，你這個下流的家夥還讀過書，如此博學。真的是無賴不可怕，就怕無賴有了文化啊！”
悟能大師心裏苦悶，這個荊謀言懂得的東西太多，太過於博學。可是荊謀言卻明顯是一個“有才無德”之輩，居然把這些學問都用在了盤剝百姓身上，這樣不是很悲催嗎？
“荊參軍，我們各位僧人還是沒有修煉到這個層次，還不能離開這些凡俗之物啊！”悟能大師依然說。
荊謀言卻趕緊迴答：“很簡單啊，你們去找佛祖，賜予一些修為，或者是賜予一些能夠充饑的東西，這樣不就行了？”
悟能大師差點氣得七竅生煙，這個都是什麽啊！之前那些僧人要求官府去跟佛祖收費，可是報應很快來了，現在人家用同樣的借口來逼迫他們。
“你讓我們官府去跟佛祖收費，行啊！我今天我也斷了你們的糧道，你們有種的去跟佛祖要吃的，別跟我們官府要吃的啊！反正我們少了你們那點稅收，我們影響不大。可是你們少了我們的物資，你們統統都得去西天見佛祖！”荊謀言心裏罵道。
最後悟能大師被荊謀言的無恥給弄得受不了了，也不打機鋒了，直接說：”荊參軍，你直接說吧，到底想要如何？你到底想要如何做，才肯放過我們。你到底要如何做，才肯讓我們這些僧道生存？荊參軍，你也不要做的過分了。要知道我們佛道二教的信徒，遍布天下，甚至在官府裏麵都有不少人都是我們的信徒。如果你們依然要這麽做，那最後可能你荊參軍同樣要遭報應的。“
荊謀言點頭說：“看來悟能大師沒有修煉夠啊，居然如此就受不了。”
“不是我修煉不夠，是你太無恥了！見過無恥的，沒有見過你這麽無恥的啊！”悟能大師心裏再次罵道，甚至把荊謀言祖宗十八代都給罵了一個狗血淋頭。
不過荊謀言不在乎，他想要的是遏製這些宗教實力擴張。對於宗教，荊謀言不管是佛道還是任何宗教，都會采取遏製的手段。這個無關於所謂民族，他不會因為道教是本土宗教也就無原則的支持，因為他作為朝廷的官僚，一切都是要看利益。而宗教勢力崛起，最不利的也就是官府。
打壓宗教，不會區分任何來源的宗教，荊謀言哪怕是道教這本土產生的宗教也都要打壓遏製，絕對要把宗教壓下去，不能給他們亂來的機會！
荊謀言不會狹隘到認為佛教是外來的，就必須要打壓。可是道家是本土的，就必須要支持。這種是非常極端的民族思想，完全忽略了這種宗教都是一丘之貉而已。不管是任何宗教，一旦做大了，那都是一丘之貉，這個跟民族沒有任何關係。
“荊參軍，你們官府，到底想要做什麽？你如何才肯放過我們，如何才肯放過我們僧道兩家？”悟能大師問道。
荊謀言很快迴答：“很簡單，我的意見也就是一句話，上帝歸上帝，皇帝歸皇帝。在人腦裏麵的世界，那是歸屬於神明的，也就是包括昊天上帝，同樣包括佛祖，太上老君，還有各種形形色色的神明的。可是在世俗，在這個’欲界‘當中的一切，都是屬於皇帝的。包括土地，包括僧人，包括各種的道士，甚至包括各種產業，統統屬於皇帝的。上帝，也就是昊天上帝在內的各種神明，隻能夠管理人腦子裏麵的東西。可是在這個欲界當中，隻能夠由皇帝來負責統領，包括僧人道士的身體，產業，都要服從皇帝的管理，明白了嗎？”
“如果做不到，那現在的局麵也都要繼續下去。也許，直到你們有一天，統統都會去見佛祖，去見上帝，去見太上老君，明白了嗎？”
悟能大師閉上了眼睛，這個是荊謀言的命令，如果這些僧人道士不同意，那接下來荊謀言不介意把他們都給“餓死”。這個是命令，不是商談。從今以後，上帝歸上帝，皇帝歸皇帝，再也不會有什麽交匯點了。
荊謀言直接說：“請！”
荊謀言知道這幫禿驢恐怕是撐不住了，因為他們知道如果這麽下去，必然會一個個都餓死。所以他們必然要來跟荊謀言和武士彠妥協，可是具體還是要討價還價的。不過荊謀言也都清楚，想要依靠這種手段徹底挖掉佛家和道教的根基，這個也不現實。
雖然荊謀言作為一個堅定的唯物主義信仰的人，可是他卻知道存在就是有道理，宗教這種東西再過去一千多年都沒有徹底消失，所以他知道想要靠著權力打壓宗教，最後依然是不可能的。宗教這種東西摁下了葫蘆浮起瓢，哪怕把佛教和道教壓下去了，最後依然會崛起別的宗教。縱觀東西方曆史，無不是如此，所以荊謀言不打算徹底消滅宗教，他的目的隻是遏製宗教和逼迫宗教繳納稅賦，避免宗教實力擴張太過分。
“貧僧悟能，見過荊參軍！”悟能說。
荊謀言好奇的問道：“你是不是還有一個師兄是悟空，還有一個師弟名為悟淨？”
“悟淨乃是貧僧過去的法號，現在名為悟能。悟空悟能悟淨，乃是佛家三境。貧僧已經過去了悟淨，達到了悟能。可惜，距離悟空還差得遠啊！”悟能說。
荊謀言點頭說：“是啊！如果你真的達到悟空的境界，你今天也就不會來了！”
悟能沉默了一下，最後說：“荊參軍好悟性，你說的不錯，如果我真的達到了悟空的境界，我也就不會來了。如果真的能夠悟空，那我也就不會把佛家看得如此之重，也都同樣不會因為佛家的興衰而擔憂，同樣不會為了佛家而來跟荊參軍在這裏辯解了。”
荊謀言點頭說：“看來你還是有一些臉麵的，並不是徹底唯利是圖之人！”
荊謀言讓人上了一杯果醋，給了這個悟能大師。
“荊參軍，你這麽做是不是有些過分了。你讓人封死了我們進山的道路，讓香客想要進去，都啊喲繳納一貫錢。並且對於敢出售給我們僧人物資的，都要罰款十倍。這樣做，是不是太過分了，如此針對我們僧道，是不是太過分了？”悟能大師質問道。
荊謀言當然不能承認了，直接說：“我們朝廷修路，需要花費很多，所以我們修路收費，那又如何？至於說罰款，這個我們並不是針對僧人，而是那些商人確實有違法經營的情況。所以我們予以罰款，這個並不是針對僧人。至於罪名，我們也都留有存根，悟能大師是否要看看？”
悟能大師臉上露出了不可掩蓋的慍色，他當然知道這個荊謀言實在睜眼說瞎話，完全實在故意的。其實雙方的意思，大家都很明白，不過荊謀言就是這麽無遲到不承認。反正也就是這樣了，欲加之罪何患無辭。本來很普通的事情，一旦牽扯到了政治上，那可是問題很多也很複雜了。隻要願意，隨時可以強加一些罪名，這樣簡直是不用太簡單了。
這種事情過去有，現在有，哪怕將來也還有。荊謀言專門針對那些出售物資給寺廟道觀的商人小販進行重罰，借口隨時可以找到。可是歸根究底，這次其實依然是“上帝”跟“皇帝”在鬥法，是宗教跟世俗權力第一次爭鬥。
那些商人小販，也是早了池魚之殃。當然，荊謀言也不認為自己做錯了什麽，因為如果罰款了第一次，他們還沒有領悟到這裏麵的問題所在，那他們真的是活該了。罰款一次，就應該長記性了，不會再次出售物資給和尚道士。如果他們連這點悟性都沒有，遲早遲早要敗家。
悟能大師接著忍不住問道：“可是你們朝廷如此巧立名目的罰錢，豈不是在盤剝百姓？”
荊謀言嚴肅的問道：“悟能大師，你這話是不是代表你們要幹涉朝廷的政務？這個收稅，罰金，乃是我們朝廷的政務。而且，我們也都沒有去跟寺廟收稅，我們隻是對我們大唐百姓進行罰款，並沒有對寺廟進行罰款，你們麽急什麽？”
悟能大師再次被荊謀言的無恥給震驚了，見過無恥的，沒有見過這麽無恥的。你們朝廷專門對於那些出售物資給寺廟道觀的商人罰款，這個是什麽意思，那可是和尚腦門的虱子——明擺著的！不然這麽多商人你不罰款，專門針對這個特定群體罰款，你們是什麽意思？
可是悟能大師好像也都無法反駁什麽，這些商人畢竟是商人，並非是他們寺廟的和尚。雖然和尚道士免稅，可是並不代表商人可以免稅。
雖然和尚道士可以不被罰款，不服徭役，可是商人還有普通百姓，都必須要服從朝廷的管理。這樣的情況下，朝廷對於那些商人百姓罰款，好像跟他們寺廟沒有什麽關係。這個從法理上也都說不通，讓這幫寺廟僧人雖然生氣，可是卻不敢說什麽。
“荊參軍誤會了，我們不是要幹涉朝廷政務，隻是……隻是我們僧人要吃飯啊！”悟能大師說。
悟能當然不能夠直接承認自己想要幹涉朝廷政務，要知道中國可沒有讓宗教幹涉政務的傳統。哪怕是儒家的祖宗孔子，也都並非是宗教的，甚至說出對鬼神敬而遠之的名言。這樣的文化體係之下，其實本質上是是無神的，中國的文化傳統已經不容許宗教幹涉政務了。如果宗教敢於幹涉政務，那朝廷的屠刀可就要落下來了。
宗教這個東西，那也不過是朝廷用來統治的工具。工具永遠是工具，如果工具想要當主人，那主人會毫不猶豫的毀掉這個工具，另外選一個工具。
當年宇文邕滅佛，到唐武宗滅佛，哪一個不是佛教勢力龐大了，不聽話了，朝廷下屠刀了？唐朝初年支持道教，唐朝中期支持佛教，不都是說明朝廷這些政客是毫無節操的，完全把宗教當做工具。如果道教尾大不掉，他們會扶持佛教來平衡的。
“悟能大師，我勸你還是明白一些，如果你們想要幹涉朝廷政務，那你們一定會去西天，見你們的佛祖的！”荊謀言冷酷的說，顯然是在警告悟能大師，明白自己的身份，不要亂來！
悟能大師聽了這個冷酷而且帶有殺氣的話語，心裏一陣寒冷。悟能大師明白了，他們佛教雖然看起來影響力巨大，可是在世俗權力麵前，在這個統一的國家麵前，在這個一直以來都是大一統的國家麵前，注定不是世俗權力的對手。歸根究底，佛家道家，都是統治者的工具，好用的時候就用用，不好用的時候就扔了。
“關於僧人吃飯的問題，這個其實很好解決。據我所知，修煉到了一定境界，不都是可以辟穀‘的嗎？我想你們還吃什麽東西，何必要吃這種世俗的東西呢？你們都是佛祖的人，何必要吃這種百姓世俗的俗物。所以，我看你們還是一起去集體辟穀，不要吃這凡俗的東西，一起辟穀成仙好了！吃了這些六根不淨的東西，會影響你們的修行的！所以，還是不要吃了！”荊謀言理所當然的說。
悟能大師差點吐血，當時那些僧人不繳費的借口也就是這些產業都是佛祖的，所以要官府去跟佛祖收費。可是佛祖在哪，這個“佛在心中”，至於去哪找佛祖收費，這個僧人也都不太明白了。可是現在荊謀言也很無恥，直接倒打一耙，讓他們集體去修煉辟穀，這個坑人啊！
這個世界哪裏有什麽辟穀的可能，頂多也就是少吃一些，可是不可能不吃。如果僧人不吃東西，那很快也都要去西天去見佛祖了。
“荊參軍啊，你還要臉嗎？怎麽我大唐的官場，遇到了你這麽一個卑劣無恥下流的家夥。更可怕的是，你這個下流的家夥還讀過書，如此博學。真的是無賴不可怕，就怕無賴有了文化啊！”
悟能大師心裏苦悶，這個荊謀言懂得的東西太多，太過於博學。可是荊謀言卻明顯是一個“有才無德”之輩，居然把這些學問都用在了盤剝百姓身上，這樣不是很悲催嗎？
“荊參軍，我們各位僧人還是沒有修煉到這個層次，還不能離開這些凡俗之物啊！”悟能大師依然說。
荊謀言卻趕緊迴答：“很簡單啊，你們去找佛祖，賜予一些修為，或者是賜予一些能夠充饑的東西，這樣不就行了？”
悟能大師差點氣得七竅生煙，這個都是什麽啊！之前那些僧人要求官府去跟佛祖收費，可是報應很快來了，現在人家用同樣的借口來逼迫他們。
“你讓我們官府去跟佛祖收費，行啊！我今天我也斷了你們的糧道，你們有種的去跟佛祖要吃的，別跟我們官府要吃的啊！反正我們少了你們那點稅收，我們影響不大。可是你們少了我們的物資，你們統統都得去西天見佛祖！”荊謀言心裏罵道。
最後悟能大師被荊謀言的無恥給弄得受不了了，也不打機鋒了，直接說：”荊參軍，你直接說吧，到底想要如何？你到底想要如何做，才肯放過我們。你到底要如何做，才肯讓我們這些僧道生存？荊參軍，你也不要做的過分了。要知道我們佛道二教的信徒，遍布天下，甚至在官府裏麵都有不少人都是我們的信徒。如果你們依然要這麽做，那最後可能你荊參軍同樣要遭報應的。“
荊謀言點頭說：“看來悟能大師沒有修煉夠啊，居然如此就受不了。”
“不是我修煉不夠，是你太無恥了！見過無恥的，沒有見過你這麽無恥的啊！”悟能大師心裏再次罵道，甚至把荊謀言祖宗十八代都給罵了一個狗血淋頭。
不過荊謀言不在乎，他想要的是遏製這些宗教實力擴張。對於宗教，荊謀言不管是佛道還是任何宗教，都會采取遏製的手段。這個無關於所謂民族，他不會因為道教是本土宗教也就無原則的支持，因為他作為朝廷的官僚，一切都是要看利益。而宗教勢力崛起，最不利的也就是官府。
打壓宗教，不會區分任何來源的宗教，荊謀言哪怕是道教這本土產生的宗教也都要打壓遏製，絕對要把宗教壓下去，不能給他們亂來的機會！
荊謀言不會狹隘到認為佛教是外來的，就必須要打壓。可是道家是本土的，就必須要支持。這種是非常極端的民族思想，完全忽略了這種宗教都是一丘之貉而已。不管是任何宗教，一旦做大了，那都是一丘之貉，這個跟民族沒有任何關係。
“荊參軍，你們官府，到底想要做什麽？你如何才肯放過我們，如何才肯放過我們僧道兩家？”悟能大師問道。
荊謀言很快迴答：“很簡單，我的意見也就是一句話，上帝歸上帝，皇帝歸皇帝。在人腦裏麵的世界，那是歸屬於神明的，也就是包括昊天上帝，同樣包括佛祖，太上老君，還有各種形形色色的神明的。可是在世俗，在這個’欲界‘當中的一切，都是屬於皇帝的。包括土地，包括僧人，包括各種的道士，甚至包括各種產業，統統屬於皇帝的。上帝，也就是昊天上帝在內的各種神明，隻能夠管理人腦子裏麵的東西。可是在這個欲界當中，隻能夠由皇帝來負責統領，包括僧人道士的身體，產業，都要服從皇帝的管理，明白了嗎？”
“如果做不到，那現在的局麵也都要繼續下去。也許，直到你們有一天，統統都會去見佛祖，去見上帝，去見太上老君，明白了嗎？”
悟能大師閉上了眼睛，這個是荊謀言的命令，如果這些僧人道士不同意，那接下來荊謀言不介意把他們都給“餓死”。這個是命令，不是商談。從今以後，上帝歸上帝，皇帝歸皇帝，再也不會有什麽交匯點了。