兩浙路推廣青苗法，之前最難推行、也是效果最差的就是處州。因為這裏可種地很少，百姓原本的糧食收成就差，青苗期百姓的確缺錢少糧，但問題卻是一旦借了錢後，到了秋收，連正常的賦稅也未必能湊得滿，更不要說把青苗貸的錢還本付息了。
那時的處州地方官府心裏明白，這筆錢萬萬不能貸給老百姓，於是淨挑那些並不想貸、但是卻手頭有點錢的中農、手工作坊坊主去強行攤派。
再加上地方官府把為了推行青苗法而多產生的各種成本，變著法子算在手續費裏，最後還會有黑心的官吏上下其手。於是，最終青苗貸的利息往往就會遠超於民間借貸，一些原本還可勉強生活的人家反倒被它搞得賠本破產、賣地賣房。
這便是青苗法在許多地方不得人心的原因所在。
現在，兩浙路的青苗貸都交由四海銀行來執行。銀行當然也不願意自己放出去的貸款都打水漂啊，所以對於貸款百姓都會有嚴格地貫徹產業指導的原則，也就是說，必須要為他們推薦足以保證到期還款的生計活路。
這方麵，卻是要數處州一地做得最好。
因為處州地田地產不了多少糧食，百姓索性也就不在地頭動什麽腦筋了，全家出動，燒窯的燒窯、鑄劍的鑄劍，釀酒的釀酒，再加青田新出現的挖石頭雕刻，反正秋收時需要償還的都是銀錢，這幾個月打工做下來，還本付息那是綽綽有餘的。
“一家兩家不種糧問題不大，可是整整一州好幾個縣的人都不種糧，會不會有什麽新的問題出現呢？萬一再遇上個災年，別地的糧食都漲價呢？”秦觀倒是對這件事很憂心。
“老師放心。”秦剛則安慰他，“我們的海船，把處州的這些精致商品運往南方去，可以賣上一個非常好的大價錢。然後，我們的海船在迴程中，隻會裝一種商品，叫占城稻。”
“占城稻？”秦觀一愣，趕緊問道，“可是從交趾以南的占城國傳來的一種稻子，據說生長時不挑地方而且產量非常之高？”
“差不多是吧。當然它的不挑地方主要是指在占城所在的那裏，而且那些南蠻哪懂什麽水稻的精心種植技術，都是稻種往水田裏隨便一撒，也不去施弄、不去耕耘，照樣長得很好。所以，被我們大宋引到了氣候條件與他們相似的廣南諸地之後，加上我們農民所懂的育秧、移秧、除草、施肥，這些措施都伺弄之後，一畝田一年能熟三次，每次的產量還比一般的稻田都高。所以，現在廣南那一邊，他們的糧食很多，又極便宜。就算是加上海運的成本，也要比兩浙路本地所種出來的糧食便宜三成以上。”
“廣南的糧食這麽便宜？”秦觀聽了後，陷入了沉思，良久之後，才開口道，“我原本心中一直有一個疙瘩，眼下卻有了一個解決的思路想法，徐之你來聽聽。”
“請老師賜教。”
“這兩浙路北部之地，皆為良田。而正因為多有稻米所出，卻也束縛住了這裏的農民隻能種糧。”秦觀說的便是潤州、常州、蘇州、湖州等地的情況。加上漕運之便利，宋時這裏已經漸漸開始成為了朝廷的重要糧倉之地，曆來將種田之事盯得甚緊。
“隻可惜種田獲利甚微。不比其它，就算與眼下燒瓷開礦的處州百姓相比，也占不得太多便宜。而實際上，江淮兩浙最是適合的推廣蠶桑，這植桑養蠶，再及其後紡織出來的絲綢，其間增值百倍，而所產生之利遠甚於稻米的種植。”秦觀畢竟是撰寫過《蠶書》的人，對於植桑、養蠶的各項成本，還有最終剝繭成絲的獲益，心中的賬目，早就已經算得清清楚楚。
“所以，我就在想，如果徐之你能通過海運，充實江浙一帶的糧倉米市，那麽便可仿照這浙南之地一般，讓百姓用這青苗貸之錢，去植桑養蠶，雖然少了一些的糧食收成，但這蠶絲之獲益，到時隻須拿出些許之數，便可購得廣南之稻米，豈不是兩全其美之策？”
秦觀所提的這些想法，其實自宋以來，在江浙為官的許多人都曾想過。但是他們往往會將這種計劃性的指導想像得過於完美。
比如：有人就提出過，最好的“改稻為桑”並非是讓農民完全放棄種糧，而隻是讓江南農民隻拿出一部分稻田改為桑田，留下足夠繳納賦稅與自食之用的稻田，讓多出來的桑田養蠶織絹來實現富民之計。
想像很美好，但問題在於如何精準控製這糧田與桑田之間的比例關係？且不說當時十分低效的調查統計手段，就算是能夠掌握住這些數據，想一想到了真正的鄉村基層，在貪汙行賄普遍的那種環境下，這種所謂的管控，也隻能是賬簿上的假數字，專門用來糊弄上級，而實際情況，卻一定是陷入了各種盲目無序的發展之中。
因為隻要被大家真正了解了稻桑兩者之間的實際收益差距，既是難以徹底說服那些樸實本份的農民，更是無奈於習慣於偷奸耍滑的地主豪強。
在這樣的大環境下，江浙一帶一旦是遇上災荒歉收之年，它所影響的，就不單單隻是這一個地方的百姓吃飯問題。因為這裏本身就已經擔負了天下很大比例的糧食北輸的責任，這樣所導致的將會是全天下的缺糧與斷糧風險。
而秦剛卻提出了一個與新式炒鋼法異曲同工的思路：索性就放棄要努力維持稻桑平衡的思路，也就假定江浙一帶的田地全部改成桑蠶——盡管不可能。那麽，在這種前提下，官府隻需要做好一件事情，全力從廣南地區運輸足夠的稻米，建立好可以完全兜底的大糧倉，而這件事，恰恰就在他所掌管的催綱司的管轄範圍內。
充足的占城稻的輸入，會進一步地壓縮江淮本地稻米的產出價值，農民也好、富戶也罷，這種價值規律下，他們自然會作出最正確的選擇。
“關於具體的田地分配，其實完全可以從官府的強行規定改成技術性的指導。因為，同一塊田地，無論是一直種稻還是種桑，都會存在土地肥力逐年下降的情況。而隻有采用稻桑夾種或者稻桑輪種的方法，才能一直保持田地的肥力。用這樣的道理去說服農民，則要比直接官府下的規定強得多。”秦剛提了自己的看法。
“田地的比例調節非常複雜，就算是交給官府來操作，也未必能夠做到完全精準。隻要真的如徐之你所說的，把各地的常平倉以及各類官儲工作做好，這廣南的稻米可以充足地保障，並在合適的時間投放到市場之上，就完全不必要擔心了。”秦觀認可了秦剛的提法，卻又提出了一個新問題，“隻是，在這種情況下，我們眼下反而要擔心以及要解決的卻應該是，農民未必就敢去下決心種植太多的桑田。”
“老師說的是，眼下的農民，大多數都有著他們多年形成的眼光與長久的勞作習慣。貿然提出改糧為桑，絕大多數都是不太敢改變原來的種糧習慣。所以，我們不如在這裏反其道而行之。”秦剛對此想了一個點子。
“反其道而行之？此話何解？”
“常規情況下，人們對於禁止去做的事情，往往都會天然地保持足夠的好奇心。所以，我已經安排好了，從現在開始，四海銀行在江南一帶發放青苗貸款時，會特意加上一條規定：如若農民想將這筆貸款用於種桑養蠶的話，必須向銀行特別申請，並且要在獲得批準後方可進行。而在實際操作中，對於農民在並沒有申請的情況就自己悄悄挪用去的情況假裝看不到。又或者偶爾檢查到一兩例時，會高高舉起，嚴厲地訓斥。然後輕輕放下，並不會收迴貸款，隻說下不為例。這樣的話，反而就會有更多人能有推廣擴大桑蠶的積極性了。”秦剛笑道。
“徐之，你在掌控人心方麵，真是……”秦觀不由地長歎道。
“其實剛才說的，都隻是一些小小的手段。真正可以引導農民的，還將會是最終絲綢在市場上的收購價。”秦剛認真地繼續解釋道，“過去江南的絲絹大多銷往京城、北方之地，相對起種糧，種桑再到絲綢的贏利比例並不具有太大的優勢。如今，我們在明州擴大了南下海貿之路，就可以加大把絲絹產品向南洋等海外之地銷售的數量。這海外的市場要大得許多，再多的絲綢產品也不會引起價格的波動，而且算上海運的成本降低，絲綢便可以長期保持較高的收購 價。隻要能夠把江南的等地絲絹價格拉起來，就不必擔心老百姓不去考慮多掙錢的事情。”
“如此甚好。對了，徐之！”秦觀想起另一件擔心的事情，“你如今也是有了正式差遣的朝廷命官，又是與這市場交易息息相關的發運司衙門。我看剛開始時，你這生意之事還有所遮掩。但到現在，卻是越發地不加掩飾。我看這兩浙路官場上下，都已知曉明州的海貿、杭州的四海銀行，都是你手下的產業。你就不擔心有人因此而彈劾你嗎？”
“真要有人彈劾了，那是章運使去操心的事。”秦剛不以為然地撇撇嘴道，“是他拉我出來幫他做事的，我幫他把事做了，他得幫我擦屁股，這事很公平。”
“你……”秦觀竟一時語塞。
也是，要說為官之道，或者說是在朝局之中的生存之道，他的確還不如自己的這個弟子。
“再說了。我也關注了這段時間的邸報。”秦剛說道，“青苗法的這次推行，要是按照朝廷慣用的那一套方法，我們都非常清楚，最終會走成什麽樣子。所以，我們在兩浙路做出的這份業績，對於此時朝堂裏的價值，將是相當地重要。而這樣的業績，他蔡尚書想不想要？他章相公想不想要？想要的話，對我的彈劾又該怎麽處理呢？”
“哈哈哈哈！”幾個反問，竟讓秦觀一時之間，想為自己的弟子叫絕，前麵剛讚過他對治下百姓的人心掌握，可是一轉眼，表現出來的卻是難度更高的對於上司加政敵的人心掌握。“章相公要是聽到此刻你的言論，估計非得要氣個三魂出世！”
其實，原先章惇與蘇軾的私交關係還很不錯，兼帶與秦觀之間的關係尚可。但不曾想到這次他的重新出山，竟然卻是私毫不念其舊情，對於蘇軾及其門下之眾弟子，頻下狠手，其報複行徑之明顯、心境狹隘之極端，令秦觀對其感觀尤惡。
尤其是在將蘇軾貶至惠州之後，先是派出程正輔監察，之後又在朝廷大赦天下時專門強調“元佑諸臣非但不在赦免之列，更是終身不準北徙。”其師兄黃庭堅便徑直寫詩稱：“子瞻謫嶺南，時宰欲殺之。”此處的時宰便就是直指章惇。
“老師當年收我為弟子時就曾言：名為剛者，過剛易折。並賜我表字為‘徐之’，意為以純粹、不息以為至剛。其實孔子很早就曾說過‘天下未見剛者’，有人便說：這申棖就算一個啊！而孔子則迴答說：申棖不算，他也有好多的欲望，怎麽能算得上剛呢？聖人這是在通過這件事教導我們，真正能夠做到剛正不阿的人，唯有要先將自己的內心做到無欲無求。”
“可徐之你說的這‘無欲無求’又豈是常人可做到呢？”
“無妨，我們隻需要對於世上大多數人所期望的那些東西無欲求即可就行。比如說如今朝堂中的那些權貴們所追求的權力、金錢、地位。隻要我做好隨時掛印離去的姿態，老師你看好了，短時間他們起不了任何想動我的念頭！”
秦觀若有所思，起身則提筆揮毫，在桌上的一張白紙上寫下了“無欲則剛”四個大字。
秦剛走過去，細細觀摩，不由地讚道：“世人皆道蘇公之書筆力雄健、形態豐腴酣暢。今觀老師此四字，遒勁奔放，氣度不凡，不弱於蘇公之筆力。”
秦觀放下筆後，歎道：“昔日吾自起筆始，就在想，這一點是否能趕上東坡公的鋒頭，那一劃是否可以超過魯直兄幾分。其實也就是如徐之你所說的：心中有了太多的欲求，這些欲求便成了影響意韻形成的雜念，最終導致下筆之後的筆劃之間多有遊移。今天聽了徐之此言，心性甚明，下筆前淡然，落墨時專意，這才悟得書法中道也！”
秦剛笑曰：“老師浸淫儒學甚久，如今研佛也深，這超然的心境氣度，可不是由我一句無心之語便可帶出的。”
秦觀卻道：“說到研佛，我見這處州各處的佛寺僧廟，卻不因土地貧瘠而缺少香火，更不乏是各種的燒香祈願之人。隻是這世間寺廟千千萬萬，佛前求願之人，以何止萬萬千千，點滴眾事皆悉數求於佛座之前，一句阿彌陀佛，就想諸業皆消。哪有這樣的好事啊！”
“還是要說到這些寺僧貪圖香油錢，總是以‘我佛慈悲，有求必應’來誆之。如果一定要深究此話錯在哪裏，其實以徒兒之淺見，其與佛經正確教義之根本，就是隻差一字，但卻謬之大矣！”秦剛說著，也拿起桌上的毛筆，換過一張紙，在上麵仿著秦觀所寫字的大小，也是寫下了另外四字。
秦觀站在一旁看得真切，正是“有求必苦”這四字。
“有求必苦，有求必苦……”秦觀卻是將此四字在嘴裏念了幾遍，又拿過自己所寫的另四字連在了一起，似有所悟，“無欲則剛。妙極啊！”。
“徒兒受老師影響，也曾讀些佛經，曾見佛陀所言：‘得失從緣，心無增減；有求皆苦，無求乃樂。’心裏甚是認同，向佛之心，並非避世之意。這世間之苦，非自外界，而皆由內心所求而起。若求之大矣，如開疆大漢拓土萬裏的昔日冠軍侯，雖風沙萬苦卻食之如飴，苦中亦有其樂。若求之不宜，便似那善詞之李後主，國破人被囚，雖錦衣玉食，卻內心困苦一生。”
秦剛說的這一番話是有其深厚有意的。雖然由於他的介入，朝華繼續留在了秦觀的身邊，處州這裏的衣食用度皆不用發愁。之前曾有袁轂的照應，之後又因跑了張康國，留下的李堯更不會為難他，但秦觀依舊未能擺脫落職的處境。在此背景下，秦剛十分擔心，老師的研佛，會不會帶來一些潛移默化的消極意念。
比如對佛經中這句“有求皆苦”的琢磨，有多少人都隻是從中聽出了“世間之事，窮苦人生，四大皆空，無求乃樂”的淺層之意，於是便消極地以“什麽也不做，什麽也不求”，來企圖化解內心的苦悶。
所以，秦剛則以所提的大漢將軍霍去病的例子，從另一個層麵深入分析出了“有求必苦”的深刻含義，其明知西域拓疆之苦，征戰四方之苦，求勝敗敵之苦，卻無怨無悔，仗劍披甲，一馬絕塵而去，留下千古不絕之戰歌，何其苦也，又何其壯也！
有求必苦，這不是對於至真至聖之理的屈服，而是對於萬物之道的淡然認同：我知道我所追求的事物很苦，但我堅定地堅持這樣的追求！
古往今來的所有聖賢之人，無不如此！
秦觀顯然是很容易想明白這一點的，他細細地看著這兩幅字，忍不住笑曰：“有求必苦，無欲則剛！恰成一副工整的對聯，徐之你的字尚欠火候，但是為師的悟道卻不及你深刻。這副對聯，非常地般配！”
聽到秦觀如此之說，秦剛便知他已領會到其中的深意了，當下放了一大半的心，趁興而道：“老師既說這是對聯，其上聯點出佛經本義，而下聯言明儒家真言。老師何不以道家思想再添一橫批呢？”
“唔！”秦觀負手略一思索，便道，“橫批就為‘歸一’二字如何？”
“妙極妙極！”
宋代文人對於佛儒道三教合一的追求又到了一個新的階段，基本傾向於從佛道兩家經義之中尋找更多的思想精華，來配合儒家倫理的實踐規範。
秦剛的這番努力，便是從佛經裏尋出的解釋，來勸導秦觀繼續保持對於理想與未來的堅持。
“哦對了，文叔今日寄來了書信。他在廣信軍完成的《洛陽名園記》被官家無意間讀到了，於是便想起了他的文筆與才華，立即就要把他調迴京裏。縱使章相公幾番阻撓，還是堅持下詔擢其為校書郎、著作佐郎，迴秘書省做事，眼下已經迴京了。”秦觀突然想起此事，言語間頗有為李格非迴京之事的高興之意。
“是嗎？”秦剛聞此消息也是一喜，那則說明李清照這小丫頭也會就此告別她所抱怨的廣信苦地，迴到她心心念念的京城了。當然了，他也突然想起，這個小丫頭已經好長一段時間沒給他寫信了。
不過，當秦觀離開他這裏後不久，秦婉倒是進來給秦剛送來了李清照寄來的一封信。秦剛急急拆開：
十八叔如晤，待你見信之日，京城東嶽廟外的古玩攤攤主都會知道，我易安居士迴來啦……
熟悉的筆跡、一如繼往的語氣，讀得秦剛不由自主地露出了會心的笑容。
秦婉在屋內站了一會，卻發現秦剛根本就沒再注意到她，便收拾了一下方才秦觀過來用過的茶盞，抬眼見其仍然全神貫注地讀著信件，隻能暗笑了一下，端著茶盞退出了房外，又輕輕地掩上房門。
守在門外的黃小個，正焦急地等待著，見到秦婉出來便問：“怎麽樣？是不是我說的那樣？不許耍賴，我可要去窗口去看的！”
秦婉無奈地說道：“別看了，算你說準了！大爺一拿到信就像丟了魂似的。我輸你的錢，待會兒就取給你。”
黃小個嘿嘿笑道：“快去取、快去取。”
那時的處州地方官府心裏明白，這筆錢萬萬不能貸給老百姓，於是淨挑那些並不想貸、但是卻手頭有點錢的中農、手工作坊坊主去強行攤派。
再加上地方官府把為了推行青苗法而多產生的各種成本，變著法子算在手續費裏，最後還會有黑心的官吏上下其手。於是，最終青苗貸的利息往往就會遠超於民間借貸，一些原本還可勉強生活的人家反倒被它搞得賠本破產、賣地賣房。
這便是青苗法在許多地方不得人心的原因所在。
現在，兩浙路的青苗貸都交由四海銀行來執行。銀行當然也不願意自己放出去的貸款都打水漂啊，所以對於貸款百姓都會有嚴格地貫徹產業指導的原則，也就是說，必須要為他們推薦足以保證到期還款的生計活路。
這方麵，卻是要數處州一地做得最好。
因為處州地田地產不了多少糧食，百姓索性也就不在地頭動什麽腦筋了，全家出動，燒窯的燒窯、鑄劍的鑄劍，釀酒的釀酒，再加青田新出現的挖石頭雕刻，反正秋收時需要償還的都是銀錢，這幾個月打工做下來，還本付息那是綽綽有餘的。
“一家兩家不種糧問題不大，可是整整一州好幾個縣的人都不種糧，會不會有什麽新的問題出現呢？萬一再遇上個災年，別地的糧食都漲價呢？”秦觀倒是對這件事很憂心。
“老師放心。”秦剛則安慰他，“我們的海船，把處州的這些精致商品運往南方去，可以賣上一個非常好的大價錢。然後，我們的海船在迴程中，隻會裝一種商品，叫占城稻。”
“占城稻？”秦觀一愣，趕緊問道，“可是從交趾以南的占城國傳來的一種稻子，據說生長時不挑地方而且產量非常之高？”
“差不多是吧。當然它的不挑地方主要是指在占城所在的那裏，而且那些南蠻哪懂什麽水稻的精心種植技術，都是稻種往水田裏隨便一撒，也不去施弄、不去耕耘，照樣長得很好。所以，被我們大宋引到了氣候條件與他們相似的廣南諸地之後，加上我們農民所懂的育秧、移秧、除草、施肥，這些措施都伺弄之後，一畝田一年能熟三次，每次的產量還比一般的稻田都高。所以，現在廣南那一邊，他們的糧食很多，又極便宜。就算是加上海運的成本，也要比兩浙路本地所種出來的糧食便宜三成以上。”
“廣南的糧食這麽便宜？”秦觀聽了後，陷入了沉思，良久之後，才開口道，“我原本心中一直有一個疙瘩，眼下卻有了一個解決的思路想法，徐之你來聽聽。”
“請老師賜教。”
“這兩浙路北部之地，皆為良田。而正因為多有稻米所出，卻也束縛住了這裏的農民隻能種糧。”秦觀說的便是潤州、常州、蘇州、湖州等地的情況。加上漕運之便利，宋時這裏已經漸漸開始成為了朝廷的重要糧倉之地，曆來將種田之事盯得甚緊。
“隻可惜種田獲利甚微。不比其它，就算與眼下燒瓷開礦的處州百姓相比，也占不得太多便宜。而實際上，江淮兩浙最是適合的推廣蠶桑，這植桑養蠶，再及其後紡織出來的絲綢，其間增值百倍，而所產生之利遠甚於稻米的種植。”秦觀畢竟是撰寫過《蠶書》的人，對於植桑、養蠶的各項成本，還有最終剝繭成絲的獲益，心中的賬目，早就已經算得清清楚楚。
“所以，我就在想，如果徐之你能通過海運，充實江浙一帶的糧倉米市，那麽便可仿照這浙南之地一般，讓百姓用這青苗貸之錢，去植桑養蠶，雖然少了一些的糧食收成，但這蠶絲之獲益，到時隻須拿出些許之數，便可購得廣南之稻米，豈不是兩全其美之策？”
秦觀所提的這些想法，其實自宋以來，在江浙為官的許多人都曾想過。但是他們往往會將這種計劃性的指導想像得過於完美。
比如：有人就提出過，最好的“改稻為桑”並非是讓農民完全放棄種糧，而隻是讓江南農民隻拿出一部分稻田改為桑田，留下足夠繳納賦稅與自食之用的稻田，讓多出來的桑田養蠶織絹來實現富民之計。
想像很美好，但問題在於如何精準控製這糧田與桑田之間的比例關係？且不說當時十分低效的調查統計手段，就算是能夠掌握住這些數據，想一想到了真正的鄉村基層，在貪汙行賄普遍的那種環境下，這種所謂的管控，也隻能是賬簿上的假數字，專門用來糊弄上級，而實際情況，卻一定是陷入了各種盲目無序的發展之中。
因為隻要被大家真正了解了稻桑兩者之間的實際收益差距，既是難以徹底說服那些樸實本份的農民，更是無奈於習慣於偷奸耍滑的地主豪強。
在這樣的大環境下，江浙一帶一旦是遇上災荒歉收之年，它所影響的，就不單單隻是這一個地方的百姓吃飯問題。因為這裏本身就已經擔負了天下很大比例的糧食北輸的責任，這樣所導致的將會是全天下的缺糧與斷糧風險。
而秦剛卻提出了一個與新式炒鋼法異曲同工的思路：索性就放棄要努力維持稻桑平衡的思路，也就假定江浙一帶的田地全部改成桑蠶——盡管不可能。那麽，在這種前提下，官府隻需要做好一件事情，全力從廣南地區運輸足夠的稻米，建立好可以完全兜底的大糧倉，而這件事，恰恰就在他所掌管的催綱司的管轄範圍內。
充足的占城稻的輸入，會進一步地壓縮江淮本地稻米的產出價值，農民也好、富戶也罷，這種價值規律下，他們自然會作出最正確的選擇。
“關於具體的田地分配，其實完全可以從官府的強行規定改成技術性的指導。因為，同一塊田地，無論是一直種稻還是種桑，都會存在土地肥力逐年下降的情況。而隻有采用稻桑夾種或者稻桑輪種的方法，才能一直保持田地的肥力。用這樣的道理去說服農民，則要比直接官府下的規定強得多。”秦剛提了自己的看法。
“田地的比例調節非常複雜，就算是交給官府來操作，也未必能夠做到完全精準。隻要真的如徐之你所說的，把各地的常平倉以及各類官儲工作做好，這廣南的稻米可以充足地保障，並在合適的時間投放到市場之上，就完全不必要擔心了。”秦觀認可了秦剛的提法，卻又提出了一個新問題，“隻是，在這種情況下，我們眼下反而要擔心以及要解決的卻應該是，農民未必就敢去下決心種植太多的桑田。”
“老師說的是，眼下的農民，大多數都有著他們多年形成的眼光與長久的勞作習慣。貿然提出改糧為桑，絕大多數都是不太敢改變原來的種糧習慣。所以，我們不如在這裏反其道而行之。”秦剛對此想了一個點子。
“反其道而行之？此話何解？”
“常規情況下，人們對於禁止去做的事情，往往都會天然地保持足夠的好奇心。所以，我已經安排好了，從現在開始，四海銀行在江南一帶發放青苗貸款時，會特意加上一條規定：如若農民想將這筆貸款用於種桑養蠶的話，必須向銀行特別申請，並且要在獲得批準後方可進行。而在實際操作中，對於農民在並沒有申請的情況就自己悄悄挪用去的情況假裝看不到。又或者偶爾檢查到一兩例時，會高高舉起，嚴厲地訓斥。然後輕輕放下，並不會收迴貸款，隻說下不為例。這樣的話，反而就會有更多人能有推廣擴大桑蠶的積極性了。”秦剛笑道。
“徐之，你在掌控人心方麵，真是……”秦觀不由地長歎道。
“其實剛才說的，都隻是一些小小的手段。真正可以引導農民的，還將會是最終絲綢在市場上的收購價。”秦剛認真地繼續解釋道，“過去江南的絲絹大多銷往京城、北方之地，相對起種糧，種桑再到絲綢的贏利比例並不具有太大的優勢。如今，我們在明州擴大了南下海貿之路，就可以加大把絲絹產品向南洋等海外之地銷售的數量。這海外的市場要大得許多，再多的絲綢產品也不會引起價格的波動，而且算上海運的成本降低，絲綢便可以長期保持較高的收購 價。隻要能夠把江南的等地絲絹價格拉起來，就不必擔心老百姓不去考慮多掙錢的事情。”
“如此甚好。對了，徐之！”秦觀想起另一件擔心的事情，“你如今也是有了正式差遣的朝廷命官，又是與這市場交易息息相關的發運司衙門。我看剛開始時，你這生意之事還有所遮掩。但到現在，卻是越發地不加掩飾。我看這兩浙路官場上下，都已知曉明州的海貿、杭州的四海銀行，都是你手下的產業。你就不擔心有人因此而彈劾你嗎？”
“真要有人彈劾了，那是章運使去操心的事。”秦剛不以為然地撇撇嘴道，“是他拉我出來幫他做事的，我幫他把事做了，他得幫我擦屁股，這事很公平。”
“你……”秦觀竟一時語塞。
也是，要說為官之道，或者說是在朝局之中的生存之道，他的確還不如自己的這個弟子。
“再說了。我也關注了這段時間的邸報。”秦剛說道，“青苗法的這次推行，要是按照朝廷慣用的那一套方法，我們都非常清楚，最終會走成什麽樣子。所以，我們在兩浙路做出的這份業績，對於此時朝堂裏的價值，將是相當地重要。而這樣的業績，他蔡尚書想不想要？他章相公想不想要？想要的話，對我的彈劾又該怎麽處理呢？”
“哈哈哈哈！”幾個反問，竟讓秦觀一時之間，想為自己的弟子叫絕，前麵剛讚過他對治下百姓的人心掌握，可是一轉眼，表現出來的卻是難度更高的對於上司加政敵的人心掌握。“章相公要是聽到此刻你的言論，估計非得要氣個三魂出世！”
其實，原先章惇與蘇軾的私交關係還很不錯，兼帶與秦觀之間的關係尚可。但不曾想到這次他的重新出山，竟然卻是私毫不念其舊情，對於蘇軾及其門下之眾弟子，頻下狠手，其報複行徑之明顯、心境狹隘之極端，令秦觀對其感觀尤惡。
尤其是在將蘇軾貶至惠州之後，先是派出程正輔監察，之後又在朝廷大赦天下時專門強調“元佑諸臣非但不在赦免之列，更是終身不準北徙。”其師兄黃庭堅便徑直寫詩稱：“子瞻謫嶺南，時宰欲殺之。”此處的時宰便就是直指章惇。
“老師當年收我為弟子時就曾言：名為剛者，過剛易折。並賜我表字為‘徐之’，意為以純粹、不息以為至剛。其實孔子很早就曾說過‘天下未見剛者’，有人便說：這申棖就算一個啊！而孔子則迴答說：申棖不算，他也有好多的欲望，怎麽能算得上剛呢？聖人這是在通過這件事教導我們，真正能夠做到剛正不阿的人，唯有要先將自己的內心做到無欲無求。”
“可徐之你說的這‘無欲無求’又豈是常人可做到呢？”
“無妨，我們隻需要對於世上大多數人所期望的那些東西無欲求即可就行。比如說如今朝堂中的那些權貴們所追求的權力、金錢、地位。隻要我做好隨時掛印離去的姿態，老師你看好了，短時間他們起不了任何想動我的念頭！”
秦觀若有所思，起身則提筆揮毫，在桌上的一張白紙上寫下了“無欲則剛”四個大字。
秦剛走過去，細細觀摩，不由地讚道：“世人皆道蘇公之書筆力雄健、形態豐腴酣暢。今觀老師此四字，遒勁奔放，氣度不凡，不弱於蘇公之筆力。”
秦觀放下筆後，歎道：“昔日吾自起筆始，就在想，這一點是否能趕上東坡公的鋒頭，那一劃是否可以超過魯直兄幾分。其實也就是如徐之你所說的：心中有了太多的欲求，這些欲求便成了影響意韻形成的雜念，最終導致下筆之後的筆劃之間多有遊移。今天聽了徐之此言，心性甚明，下筆前淡然，落墨時專意，這才悟得書法中道也！”
秦剛笑曰：“老師浸淫儒學甚久，如今研佛也深，這超然的心境氣度，可不是由我一句無心之語便可帶出的。”
秦觀卻道：“說到研佛，我見這處州各處的佛寺僧廟，卻不因土地貧瘠而缺少香火，更不乏是各種的燒香祈願之人。隻是這世間寺廟千千萬萬，佛前求願之人，以何止萬萬千千，點滴眾事皆悉數求於佛座之前，一句阿彌陀佛，就想諸業皆消。哪有這樣的好事啊！”
“還是要說到這些寺僧貪圖香油錢，總是以‘我佛慈悲，有求必應’來誆之。如果一定要深究此話錯在哪裏，其實以徒兒之淺見，其與佛經正確教義之根本，就是隻差一字，但卻謬之大矣！”秦剛說著，也拿起桌上的毛筆，換過一張紙，在上麵仿著秦觀所寫字的大小，也是寫下了另外四字。
秦觀站在一旁看得真切，正是“有求必苦”這四字。
“有求必苦，有求必苦……”秦觀卻是將此四字在嘴裏念了幾遍，又拿過自己所寫的另四字連在了一起，似有所悟，“無欲則剛。妙極啊！”。
“徒兒受老師影響，也曾讀些佛經，曾見佛陀所言：‘得失從緣，心無增減；有求皆苦，無求乃樂。’心裏甚是認同，向佛之心，並非避世之意。這世間之苦，非自外界，而皆由內心所求而起。若求之大矣，如開疆大漢拓土萬裏的昔日冠軍侯，雖風沙萬苦卻食之如飴，苦中亦有其樂。若求之不宜，便似那善詞之李後主，國破人被囚，雖錦衣玉食，卻內心困苦一生。”
秦剛說的這一番話是有其深厚有意的。雖然由於他的介入，朝華繼續留在了秦觀的身邊，處州這裏的衣食用度皆不用發愁。之前曾有袁轂的照應，之後又因跑了張康國，留下的李堯更不會為難他，但秦觀依舊未能擺脫落職的處境。在此背景下，秦剛十分擔心，老師的研佛，會不會帶來一些潛移默化的消極意念。
比如對佛經中這句“有求皆苦”的琢磨，有多少人都隻是從中聽出了“世間之事，窮苦人生，四大皆空，無求乃樂”的淺層之意，於是便消極地以“什麽也不做，什麽也不求”，來企圖化解內心的苦悶。
所以，秦剛則以所提的大漢將軍霍去病的例子，從另一個層麵深入分析出了“有求必苦”的深刻含義，其明知西域拓疆之苦，征戰四方之苦，求勝敗敵之苦，卻無怨無悔，仗劍披甲，一馬絕塵而去，留下千古不絕之戰歌，何其苦也，又何其壯也！
有求必苦，這不是對於至真至聖之理的屈服，而是對於萬物之道的淡然認同：我知道我所追求的事物很苦，但我堅定地堅持這樣的追求！
古往今來的所有聖賢之人，無不如此！
秦觀顯然是很容易想明白這一點的，他細細地看著這兩幅字，忍不住笑曰：“有求必苦，無欲則剛！恰成一副工整的對聯，徐之你的字尚欠火候，但是為師的悟道卻不及你深刻。這副對聯，非常地般配！”
聽到秦觀如此之說，秦剛便知他已領會到其中的深意了，當下放了一大半的心，趁興而道：“老師既說這是對聯，其上聯點出佛經本義，而下聯言明儒家真言。老師何不以道家思想再添一橫批呢？”
“唔！”秦觀負手略一思索，便道，“橫批就為‘歸一’二字如何？”
“妙極妙極！”
宋代文人對於佛儒道三教合一的追求又到了一個新的階段，基本傾向於從佛道兩家經義之中尋找更多的思想精華，來配合儒家倫理的實踐規範。
秦剛的這番努力，便是從佛經裏尋出的解釋，來勸導秦觀繼續保持對於理想與未來的堅持。
“哦對了，文叔今日寄來了書信。他在廣信軍完成的《洛陽名園記》被官家無意間讀到了，於是便想起了他的文筆與才華，立即就要把他調迴京裏。縱使章相公幾番阻撓，還是堅持下詔擢其為校書郎、著作佐郎，迴秘書省做事，眼下已經迴京了。”秦觀突然想起此事，言語間頗有為李格非迴京之事的高興之意。
“是嗎？”秦剛聞此消息也是一喜，那則說明李清照這小丫頭也會就此告別她所抱怨的廣信苦地，迴到她心心念念的京城了。當然了，他也突然想起，這個小丫頭已經好長一段時間沒給他寫信了。
不過，當秦觀離開他這裏後不久，秦婉倒是進來給秦剛送來了李清照寄來的一封信。秦剛急急拆開：
十八叔如晤，待你見信之日，京城東嶽廟外的古玩攤攤主都會知道，我易安居士迴來啦……
熟悉的筆跡、一如繼往的語氣，讀得秦剛不由自主地露出了會心的笑容。
秦婉在屋內站了一會，卻發現秦剛根本就沒再注意到她，便收拾了一下方才秦觀過來用過的茶盞，抬眼見其仍然全神貫注地讀著信件，隻能暗笑了一下，端著茶盞退出了房外，又輕輕地掩上房門。
守在門外的黃小個，正焦急地等待著，見到秦婉出來便問：“怎麽樣？是不是我說的那樣？不許耍賴，我可要去窗口去看的！”
秦婉無奈地說道：“別看了，算你說準了！大爺一拿到信就像丟了魂似的。我輸你的錢，待會兒就取給你。”
黃小個嘿嘿笑道：“快去取、快去取。”