開采與鑄爐一切順利，韓煒就等著煉鐵了。
春秋戰國時期，還沒有真正進入鐵器時代，製造刀劍的材料主要是青銅，也就是銅錫合金或銅錫鉛合金。
純銅較軟，不適合造兵器，加入鉛錫合金，硬度大幅度提升，是早期兵器的理想材料。
將銅錫合金熔化後，倒入模具，冷卻，脫模，再經過反複鍛打，就能兼顧硬度與柔韌性，製成相當鋒利的刀劍。
但是，用一把青銅劍去削另一把青銅劍，隻會讓兩把劍同時崩口或卷刃，想讓一劍斷開而另一把毫發無損，是不實際的空想。
最多是其中一把劍的銅錫比例不合理，鑄造溫度不夠高，鍛打工藝不佳，崩口或卷刃的程度比另一把劍更明顯一些罷了。
華夏民族是世界上最早掌握生鐵冶煉技術的，早在商朝就學會了從鐵含量較高的隕石中，冶煉出一些不太純的鐵和鎳，然後將鐵和鎳加熱，打成薄刃，與青銅鑄接，製作成比普通青銅兵器更堅硬、更鋒利的兵器。
地球上銅元素的含量遠遠低於鐵元素，但是銅礦石的還原性比鐵礦石強，就算古代使用的隻是簡陋的火爐，隻能達到較低的溫度，也足以把銅從銅礦中還原出來。
若想從普通鐵礦石中得到鐵，至少需要接近千度的高溫才行。正因如此，在鐵器時代來臨之前，在高溫冶煉的技術出現之前，人類想獲得鐵，隻能從隕鐵中尋找。
隕鐵是隕石的一種，是從外層空間降落在地球上的天賜瑰寶，因為鐵含量極高，雜質極少，扔到炭火裏燒一燒，神奇又寶貴的鐵就出來了。又因為降落在地球上的隕鐵極其罕見，所以鐵在最初是非常寶貴的，能使用鐵造兵器，絕對是青銅時代最奢侈的事情。
我們可以猜想，早期用隕鐵製造的兵器應該大多都是王侯攜帶，是宇宙賜給人類的禮物，這些數量稀少的遠古神兵身上蘊含的神秘意義極大，實戰意義極小。
對於隕石這種天外來客，古人一向充滿崇拜之情和敬畏之心，認為它除了含鐵，肯定還含有地球上不存在的其他神奇元素。古人更認為，從隕石中提煉出來的那些神奇元素，可以製造出比鐵刀、鐵劍還要神奇的兵器。
事實上，隕石沒那麽神奇。從遠古時代到現在，落到人類世界的所有隕石當中所蘊含的元素，以及人類探測過的所有星球上所蘊含的元素，都沒有超出元素周期表的範圍。外層空間有的元素，地球上也都有，隻不過含量多寡和比例大小有所區別而已。
換句話說，我們想打造出削鐵如泥的兵器，完全沒必要求救於外層空間，老老實實待在地球上想辦法就可以了。
隻不過要明白什麽是隕鐵，含石量大的隕星稱為隕石，含鐵量大的隕石稱為隕鐵。
而這裏不得不提最早以隕鐵鍛造兵刃的大宗師，便是歐冶子。
歐冶子挾其精術，徑往湛盧山中，於其麓之尤勝且絕者，設爐焉。取錫於赤謹之山，致銅於若耶之溪，雨師灑掃，雷公擊劈，蛟龍捧爐，天帝裝炭，蓋三年於此而劍成。劍之成也，精光貫天，日月鬥耀，星鬥避怒，鬼神悲號，越王神之。
當年，聞名世上的五大名劍：湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞。皆能讓毛發及鋒而逝，鐵近刃如泥，舉世無可匹者。
這一切都神乎其神，但可以斷定，歐冶子所用之鐵料，必是隕鐵無疑，隻是那時無法給一個定論。
許多兵刃都不排除是隕鐵所鍛，誠如韓煒從曹操處獲得的青釭、倚天二劍；袁紹之佩刀，思召；馬超掌中祖傳的玉具寶劍；江東孫家的鬆紋古錠刀等等。
今番在並州平城，玉乙子攜天下間幾乎全部的能工巧匠，開爐煉化玄壇鐵碑，注定要成就兵刃鍛造史上不可磨滅的大事。
兩月有餘，煤炭的開采一切順利，經過諸多宗師級的鐵匠們攜手完成的巨大熔爐拔地而起，神鐵煉化迫在眉睫。
韓煒跟玉乙子商議要鍛造些什麽兵刃。
首當其衝便是要為韓煒鍛造一杆新的鐵戟，而後刀、槍、劍、戟、斧以及鎧甲這些一種都不能少。
玉乙子自然是首席的大宗師，蘇飛、浦元、蔣琬、呂虔帶著諸多鐵匠分門別類，各司其職，負責自己擅長的領域。
這其中，鍛劍最為講究，也是由兵祖親自操刀。
劍，曆來講究平直端正，在傳統意識裏，不但人要行止端正，連劍也要端端正正。
劍身挺直，劍刃由兩度弧曲而伸，入鞘則樸實無華，出鞘則鋒芒畢露。
而漢劍可以說非常準確的代表了中國儒家文化的溫良謙恭讓和外圓內方的風格。其中所蘊含的“藏”與“顯”都是這種精髓所在。
漢劍在當時主要是用於步兵配備的戰場實用兵器，配合盾牌使用，組成劍盾兵，直至西漢末環首刀逐漸取代漢劍成為戰場主流。
東漢後期，漢劍徹底退出戰場成為純粹的權貴象征。主流戰場用漢劍多采用銅製裝具，樸實無華。
士大夫權貴階級佩劍則為追求華美，裝具多采用玉具或使用錯金錯銀工藝，成為裝飾華美的工藝品。
漢高祖劉邦起事，就是從劍斬白蛇開始，而其後漢代的皇帝無不佩劍。漢代的男子崇尚武力，男子成年後喜歡腰懸佩劍，奉為時尚。這一點連純粹的太學文生也不例外。
所謂“劍者，君子武備，所以防身”就是這個道理。在西漢，官吏們佩劍是一種義務，特殊的儀式或場麵更是不可缺少。
第一柄劍曆經十日，最終出世。
其裝飾用的黑底紅紋，是大漢的主色調，非常漂亮，顏色搭配合理，圖案紋飾精美抽象。裝飾器麵琢飾獸麵、雲紋、穀紋外，尤以浮雕的蟠螭紋最具特色。其布局合理，生動巧妙，碾磨的圓潤細膩，華麗精細。
此劍一問世，韓煒便愛不釋手，即刻定為大涼的鎮國之劍。
春秋戰國時期，還沒有真正進入鐵器時代，製造刀劍的材料主要是青銅，也就是銅錫合金或銅錫鉛合金。
純銅較軟，不適合造兵器，加入鉛錫合金，硬度大幅度提升，是早期兵器的理想材料。
將銅錫合金熔化後，倒入模具，冷卻，脫模，再經過反複鍛打，就能兼顧硬度與柔韌性，製成相當鋒利的刀劍。
但是，用一把青銅劍去削另一把青銅劍，隻會讓兩把劍同時崩口或卷刃，想讓一劍斷開而另一把毫發無損，是不實際的空想。
最多是其中一把劍的銅錫比例不合理，鑄造溫度不夠高，鍛打工藝不佳，崩口或卷刃的程度比另一把劍更明顯一些罷了。
華夏民族是世界上最早掌握生鐵冶煉技術的，早在商朝就學會了從鐵含量較高的隕石中，冶煉出一些不太純的鐵和鎳，然後將鐵和鎳加熱，打成薄刃，與青銅鑄接，製作成比普通青銅兵器更堅硬、更鋒利的兵器。
地球上銅元素的含量遠遠低於鐵元素，但是銅礦石的還原性比鐵礦石強，就算古代使用的隻是簡陋的火爐，隻能達到較低的溫度，也足以把銅從銅礦中還原出來。
若想從普通鐵礦石中得到鐵，至少需要接近千度的高溫才行。正因如此，在鐵器時代來臨之前，在高溫冶煉的技術出現之前，人類想獲得鐵，隻能從隕鐵中尋找。
隕鐵是隕石的一種，是從外層空間降落在地球上的天賜瑰寶，因為鐵含量極高，雜質極少，扔到炭火裏燒一燒，神奇又寶貴的鐵就出來了。又因為降落在地球上的隕鐵極其罕見，所以鐵在最初是非常寶貴的，能使用鐵造兵器，絕對是青銅時代最奢侈的事情。
我們可以猜想，早期用隕鐵製造的兵器應該大多都是王侯攜帶，是宇宙賜給人類的禮物，這些數量稀少的遠古神兵身上蘊含的神秘意義極大，實戰意義極小。
對於隕石這種天外來客，古人一向充滿崇拜之情和敬畏之心，認為它除了含鐵，肯定還含有地球上不存在的其他神奇元素。古人更認為，從隕石中提煉出來的那些神奇元素，可以製造出比鐵刀、鐵劍還要神奇的兵器。
事實上，隕石沒那麽神奇。從遠古時代到現在，落到人類世界的所有隕石當中所蘊含的元素，以及人類探測過的所有星球上所蘊含的元素，都沒有超出元素周期表的範圍。外層空間有的元素，地球上也都有，隻不過含量多寡和比例大小有所區別而已。
換句話說，我們想打造出削鐵如泥的兵器，完全沒必要求救於外層空間，老老實實待在地球上想辦法就可以了。
隻不過要明白什麽是隕鐵，含石量大的隕星稱為隕石，含鐵量大的隕石稱為隕鐵。
而這裏不得不提最早以隕鐵鍛造兵刃的大宗師，便是歐冶子。
歐冶子挾其精術，徑往湛盧山中，於其麓之尤勝且絕者，設爐焉。取錫於赤謹之山，致銅於若耶之溪，雨師灑掃，雷公擊劈，蛟龍捧爐，天帝裝炭，蓋三年於此而劍成。劍之成也，精光貫天，日月鬥耀，星鬥避怒，鬼神悲號，越王神之。
當年，聞名世上的五大名劍：湛盧、巨闕、勝邪、魚腸、純鈞。皆能讓毛發及鋒而逝，鐵近刃如泥，舉世無可匹者。
這一切都神乎其神，但可以斷定，歐冶子所用之鐵料，必是隕鐵無疑，隻是那時無法給一個定論。
許多兵刃都不排除是隕鐵所鍛，誠如韓煒從曹操處獲得的青釭、倚天二劍；袁紹之佩刀，思召；馬超掌中祖傳的玉具寶劍；江東孫家的鬆紋古錠刀等等。
今番在並州平城，玉乙子攜天下間幾乎全部的能工巧匠，開爐煉化玄壇鐵碑，注定要成就兵刃鍛造史上不可磨滅的大事。
兩月有餘，煤炭的開采一切順利，經過諸多宗師級的鐵匠們攜手完成的巨大熔爐拔地而起，神鐵煉化迫在眉睫。
韓煒跟玉乙子商議要鍛造些什麽兵刃。
首當其衝便是要為韓煒鍛造一杆新的鐵戟，而後刀、槍、劍、戟、斧以及鎧甲這些一種都不能少。
玉乙子自然是首席的大宗師，蘇飛、浦元、蔣琬、呂虔帶著諸多鐵匠分門別類，各司其職，負責自己擅長的領域。
這其中，鍛劍最為講究，也是由兵祖親自操刀。
劍，曆來講究平直端正，在傳統意識裏，不但人要行止端正，連劍也要端端正正。
劍身挺直，劍刃由兩度弧曲而伸，入鞘則樸實無華，出鞘則鋒芒畢露。
而漢劍可以說非常準確的代表了中國儒家文化的溫良謙恭讓和外圓內方的風格。其中所蘊含的“藏”與“顯”都是這種精髓所在。
漢劍在當時主要是用於步兵配備的戰場實用兵器，配合盾牌使用，組成劍盾兵，直至西漢末環首刀逐漸取代漢劍成為戰場主流。
東漢後期，漢劍徹底退出戰場成為純粹的權貴象征。主流戰場用漢劍多采用銅製裝具，樸實無華。
士大夫權貴階級佩劍則為追求華美，裝具多采用玉具或使用錯金錯銀工藝，成為裝飾華美的工藝品。
漢高祖劉邦起事，就是從劍斬白蛇開始，而其後漢代的皇帝無不佩劍。漢代的男子崇尚武力，男子成年後喜歡腰懸佩劍，奉為時尚。這一點連純粹的太學文生也不例外。
所謂“劍者，君子武備，所以防身”就是這個道理。在西漢，官吏們佩劍是一種義務，特殊的儀式或場麵更是不可缺少。
第一柄劍曆經十日，最終出世。
其裝飾用的黑底紅紋，是大漢的主色調，非常漂亮，顏色搭配合理，圖案紋飾精美抽象。裝飾器麵琢飾獸麵、雲紋、穀紋外，尤以浮雕的蟠螭紋最具特色。其布局合理，生動巧妙，碾磨的圓潤細膩，華麗精細。
此劍一問世，韓煒便愛不釋手，即刻定為大涼的鎮國之劍。