——因為科學與宗教成因出發點的基礎就背道而馳，所以越發展便越是‘排斥’……是天生死對頭的‘排斥’!”
爸爸說的興起，見兒子嘴一動，似乎要插上什麽，便搶先作了解釋。
“科學的彼岸，需要踏踏實實一步一個腳印……世世代代去努力——隻是太遙遠了，若隻是沉迷於蠅頭小利的眼前小‘欲’，則最終隻能會是望洋興嘆，而被自然所同化……所以，科學是需要最大執著的。
也就是‘無欲則剛’!
而宗教的彼岸，隻憑想向，那當然是唿之即來，揮之即去……要近就近，要遠就遠，揮灑自如的，是以，這——
但即使是幻，如果無窮的培厚再培厚，也會成為好象是真實的了_____因為它的‘幻’已經隱去，而被所謂的真實包裹住了——宗教也是以認識為出發點的____認識則隻能認識宇宙(隻是這認識隻是扭曲的認識，即偶爾有一點真實的認識，但因其要發展的基礎是對宇宙要認識的反其道而行之，是‘幹’的另一麵_____‘謊話的無數遍也會成為真理的’……因而這口裏吹泡泡的似是而非、不即不離、便會帶有更大的欺騙性。
因為近啊——好象馬上就可實現，再努力一步就可實現——這當然會具有更大的欺騙性了，是以，那些被欺騙者焉不會如飛蛾撲火，奔走如狂。
而科學彼岸卻是遙不可及的，需一步步實實在在的丈量才能……這，這怎能與宗教爭一短長?但宗教迷信的再‘好象’也終是假的，更何況科學從認識上也就可總結出規律而徹底打敗宗教迷信，否則……
至於具體該怎麽處理?”
爸爸講得口幹舌燥，自己都覺有點頭昏腦脹了，他長籲一口氣，搖了搖頭，也有意頓了頓，反觀兒子，卻見反更加興味十足，津津有味，不斷的輕點其頭，仿佛是深有所覺的樣子，待聽得最後一句，則更是瞪大了眼睛。
好久不聞爸爸的話，似是奇怪地瞥了一眼，急忙問：“那該怎麽處理呢?”
“好啊，看來自己是老了。”父親暗嘆一聲……清了清嗓子：“這個，我隻能預設幾種方法——也隻是看法，那怕它真是真實的，但還沒有經實踐檢驗過的，都隻能說是假說!
科學與宗教，既實際情況都已如此了____相互能並列而行____直至要到最終前的那一步才能確定正確與虛幻的分野，這你不承認也不行——由而那科學何妨放下架子，把宗教就作為一個平等的對手來看待，來同它競爭——這才會使自己(讓科學)能自然而然地戰勝而驅逐宗教迷信——因為隻要對宇宙的真正開發越多____認識越多，則那神秘便就會越少，由而那其宗教迷信能生存的土壤便也就會越少……所以所謂驅逐，不過隻是科學發展自然而然就會有的副作用而已……
所以，若能由此使人類形成規律，形成認識的規律，形成科學真的能開發全宇宙的信心——規律的話，則那科學就能壓倒宗教了。
科學本就應當接納宗教，因為它們的對象都是：人和自然(人加自然便等於宇宙，其中，人是主動者，自然是被動者，當然，這隻是相對而言，最終還是要看發展)，所以它們便該當是實實在在的同胞兄弟，隻是兄弟倆各走各的路——相背而行了。
況科學若接納了宗教，把宗教當作了平等競爭對手，那不是就能更好地敦促著自己(科學)不得不向前發展嗎?如此，則就使人類科學也要不得不多些免疫力，逼得不得不去更快地發展!
……
使變被動為主動，變壓力為動力……這不是很好嗎?何樂而不為?
否則，而若不把宗教納入自己(科學)的視線之內，那任它一昧變異，小則便會成為迷信，大就可能會成為邪教!
對於那些信徒，我們則隻可認為他(她)們是把宗教當作避難所____之所以會如此隻是因你科學沒盡到責任，把本來的自己人給硬推過去的____是以若科學發展、開發能把信徒們心中的疑惑、認識上的神秘給抹去了，那則他(她)們自然而然就會迴來了。
因為宗教迷信的避難所是虛幻的，而科學避難所卻是真實的，等一旦辨清，舍虛幻而就真實乃是任何人本能的使然。所以，到時信徒們自然而然就會迴到科學的身邊。
科學是人類唯一的手段，相對而言，人類便也就是科學的子民，是以，若連自己的子民都保護不了，那還算是什麽科學?
……
當然也可以吸收宗教之長，以夷製夷……
方法是很多的，人就在於能把這眾多方法以統一起來。
對它們把各種方法統一的過程則還是科學，統一的結果也是科學……是以，這不又就是科學把它們給同化了!
實際上，這也就是要給人類樹立自信心____讓科學給人類樹立永遠自信心的問題……
……
這也就是你‘無欲則剛’叔叔理論論點的關鍵目的所在!”
爸爸的話戛然而止。
第二天下午一放學，三小又去了八分廠。
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爸爸說的興起，見兒子嘴一動，似乎要插上什麽，便搶先作了解釋。
“科學的彼岸，需要踏踏實實一步一個腳印……世世代代去努力——隻是太遙遠了，若隻是沉迷於蠅頭小利的眼前小‘欲’，則最終隻能會是望洋興嘆，而被自然所同化……所以，科學是需要最大執著的。
也就是‘無欲則剛’!
而宗教的彼岸，隻憑想向，那當然是唿之即來，揮之即去……要近就近，要遠就遠，揮灑自如的，是以，這——
但即使是幻，如果無窮的培厚再培厚，也會成為好象是真實的了_____因為它的‘幻’已經隱去，而被所謂的真實包裹住了——宗教也是以認識為出發點的____認識則隻能認識宇宙(隻是這認識隻是扭曲的認識，即偶爾有一點真實的認識，但因其要發展的基礎是對宇宙要認識的反其道而行之，是‘幹’的另一麵_____‘謊話的無數遍也會成為真理的’……因而這口裏吹泡泡的似是而非、不即不離、便會帶有更大的欺騙性。
因為近啊——好象馬上就可實現，再努力一步就可實現——這當然會具有更大的欺騙性了，是以，那些被欺騙者焉不會如飛蛾撲火，奔走如狂。
而科學彼岸卻是遙不可及的，需一步步實實在在的丈量才能……這，這怎能與宗教爭一短長?但宗教迷信的再‘好象’也終是假的，更何況科學從認識上也就可總結出規律而徹底打敗宗教迷信，否則……
至於具體該怎麽處理?”
爸爸講得口幹舌燥，自己都覺有點頭昏腦脹了，他長籲一口氣，搖了搖頭，也有意頓了頓，反觀兒子，卻見反更加興味十足，津津有味，不斷的輕點其頭，仿佛是深有所覺的樣子，待聽得最後一句，則更是瞪大了眼睛。
好久不聞爸爸的話，似是奇怪地瞥了一眼，急忙問：“那該怎麽處理呢?”
“好啊，看來自己是老了。”父親暗嘆一聲……清了清嗓子：“這個，我隻能預設幾種方法——也隻是看法，那怕它真是真實的，但還沒有經實踐檢驗過的，都隻能說是假說!
科學與宗教，既實際情況都已如此了____相互能並列而行____直至要到最終前的那一步才能確定正確與虛幻的分野，這你不承認也不行——由而那科學何妨放下架子，把宗教就作為一個平等的對手來看待，來同它競爭——這才會使自己(讓科學)能自然而然地戰勝而驅逐宗教迷信——因為隻要對宇宙的真正開發越多____認識越多，則那神秘便就會越少，由而那其宗教迷信能生存的土壤便也就會越少……所以所謂驅逐，不過隻是科學發展自然而然就會有的副作用而已……
所以，若能由此使人類形成規律，形成認識的規律，形成科學真的能開發全宇宙的信心——規律的話，則那科學就能壓倒宗教了。
科學本就應當接納宗教，因為它們的對象都是：人和自然(人加自然便等於宇宙，其中，人是主動者，自然是被動者，當然，這隻是相對而言，最終還是要看發展)，所以它們便該當是實實在在的同胞兄弟，隻是兄弟倆各走各的路——相背而行了。
況科學若接納了宗教，把宗教當作了平等競爭對手，那不是就能更好地敦促著自己(科學)不得不向前發展嗎?如此，則就使人類科學也要不得不多些免疫力，逼得不得不去更快地發展!
……
使變被動為主動，變壓力為動力……這不是很好嗎?何樂而不為?
否則，而若不把宗教納入自己(科學)的視線之內，那任它一昧變異，小則便會成為迷信，大就可能會成為邪教!
對於那些信徒，我們則隻可認為他(她)們是把宗教當作避難所____之所以會如此隻是因你科學沒盡到責任，把本來的自己人給硬推過去的____是以若科學發展、開發能把信徒們心中的疑惑、認識上的神秘給抹去了，那則他(她)們自然而然就會迴來了。
因為宗教迷信的避難所是虛幻的，而科學避難所卻是真實的，等一旦辨清，舍虛幻而就真實乃是任何人本能的使然。所以，到時信徒們自然而然就會迴到科學的身邊。
科學是人類唯一的手段，相對而言，人類便也就是科學的子民，是以，若連自己的子民都保護不了，那還算是什麽科學?
……
當然也可以吸收宗教之長，以夷製夷……
方法是很多的，人就在於能把這眾多方法以統一起來。
對它們把各種方法統一的過程則還是科學，統一的結果也是科學……是以，這不又就是科學把它們給同化了!
實際上，這也就是要給人類樹立自信心____讓科學給人類樹立永遠自信心的問題……
……
這也就是你‘無欲則剛’叔叔理論論點的關鍵目的所在!”
爸爸的話戛然而止。
第二天下午一放學，三小又去了八分廠。
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