（三十一）
何帆與運河島閑聊，說：“據說有一個叫菜籃公的人，傳聞中他活了400多歲。”
運河島問道：“生卒年月可有記載？”
何帆說：“能查到的是菜籃公名為陳俊，生於唐朝僖宗中和辛醜年（公元881年），卒於元朝泰定甲子年（公元1324年）享年443歲。”
運河島說：“這記錄得倒是詳盡。
在官員或者當代名人的生卒年月都時有存疑的古代，這位從未擔任過一官半職，也沒留下什麽名氣和著作的陳俊的生卒年月是如何確定的呢？
且不說官府會不會有記載，就算有，中間經曆了朝代的更替，應當也無從查起了。
所以說這生卒年月的記錄是私下的。
那這水分就很大了。
一個年輕人帶著70歲的老人跑到一個沒人認識的地方，說老人90歲了，也沒人能證明這是假的。
轉悠兩年再換個地方，他可以說老人110歲了。
老人身體看著不太像110歲的…
因為老人養生有道。
養生真這麽厲害？
這就不懂了吧，人家是醫生，有方子。
能解釋的下去就信吧，既不相幹，又沒有壞處。畢竟以古代的科學水平，解釋不了的事很多。有的人信有的人不信，但故事在那，茶餘飯後傳一下也就傳一下。
也有可能陳俊本身就是後世杜撰出來的。可能原型是一個比較長壽的老人，講故事的人在原型的基礎上加點想象，下一個講故事的人再添點想象。一個故事講了多次，就成了這樣。”
何帆接著說：“據傳，陳俊是個醫生，行醫到湯泉村，覺得地方不錯，就留下了。他是個不錯的人，大家對他有好感。
隨著年齡的增加，他的身體逐漸萎縮，到了400多歲的時候，體重隻有不到5斤。他行動不便於是鄉鄰們把他裝在一個大菜籃中抬著出門。因為他長壽，村民們把他當寶貝甚至是神明看待。生產生活與他相伴，關係密切。”
運河島若有所思地說：“除了驚人的年齡之外，最大的疑點出現在關於他的體重的說法。
5斤比大多數新生兒都要輕，所以如果人體的密度大多相似的話，他的身體大小應該不能超過新生兒的大小太多。硬骨應該是不能隨著年齡的增長等比例縮小的吧？硬要達成目標體重的話，要麽是骨骼密度極輕，要麽是因為某種原因肢體殘缺。
還有，成年人大腦的重量在2斤以上，文中說鄉民們依然可以和菜籃公聊天，由此可知，菜籃公最多應該隻有中輕度的癡呆。大腦重量應該不會過低。
另外他還依靠進食維持生命而不是向現代一樣能夠輸液，所以他需要有至少能完成一定消化功能的消化器官。除此之外，為了維持生命，他至少需要有相對可靠的心，肺，腎，以及一些其他重要的維持生命的器官。
5斤的重量在這麽多的限製之下，實在不現實。現代人編故事時如果想要一定的合理性都不會這麽編。”
何帆又說：“關於他長壽的原因，有兩種說法。一種說，他在生死簿上沒有名字。另一種說，在陳俊故居處有一眼水質極好的溫泉，水溫高達73c，他可能與常年泡這口溫泉有關。”
運河島無語道：“73度的水泡溫泉聽上去不太合適。這溫度，都可以給宰殺後的動物脫毛了吧。不怎麽靠譜的樣子。這麽一個故事被認為有可靠性，依據是什麽呢？”
何帆迴答道：“網上給出的參考資料似乎有兩處，一處是一本名為《人類神秘現象》的書，另一處來自百科，說記載改自清乾隆十三年《永泰縣誌》12卷。”
（三十二）
運河島迅速掃過《人類神秘現象》的目錄，說道：“僅從書名來看，這就不太像是適合被作為文獻引用的類型。
不僅如此，目錄裏還有很多古怪的內容，比如‘用皮膚看書的人’，‘能夠遙視的千裏眼’，‘身體通電的神秘怪人’，‘騰雲駕霧的世外高人’，和‘照相不留影的神秘人’。
難怪菜籃公的故事來自於這本書，物以類聚確實很有道理。這麽看來的話，菜籃公的故事大概率和其他的那些故事有著相似的可信度。”
（三十三）
運河島閱讀了《永泰縣誌》中的大量內容之後說：“我費了好大力氣，花了不少功夫，終於在網上找到了《永泰縣誌》。不是清代的版本，而是當代編纂的。
裏麵關於清代的記載說，乾隆十三年（1748年），陳焱主修、俞荔編纂《永福縣誌》10卷，為本縣第二部縣誌。
在《永泰縣誌》的概述中，第一句話說，‘永泰建縣於唐永泰二年(766年)。北宋崇寧元年(1102年)，因避哲宗陵諱，改稱永福縣。民國3年(1914年)，因與廣西省永福縣重名，又恢複永泰縣名。’
由此可見，陳焱主修、俞荔編纂的《永福縣誌》就是網上提到的‘清乾隆十三年《永泰縣誌》’。這本縣誌隻有10卷，因此無法引用第12卷的內容，此處引用不實，因此可信度十分值得懷疑。”
何帆說：“所以說，這是把菜籃公的傳說證偽了？”
運河島說：“想要徹底將這個所謂的不可靠的曆史記錄證偽，估計得翻過當時的所有可能記錄菜籃公的，能確定記錄的是發生過的真事的曆史文獻，然後得出菜籃公的信息沒有被任何一處記錄的結論。
造謠容易辟謠難。
所謂流言至於智者，看來我這個曆史研究的門外漢，懂點推理的現代人，有點想法的小說讀者…不是智者啊。
也許這都算不上謠言或者流言，畢竟隻是一條掛在百科上的不實信息，摻雜在信息大海中，隻在被搜索到的時候才會冒頭。
不過還有另外一個可能：菜籃公的故事在清代版的縣誌中是有記錄的，隻是不在第12卷；或者記錄出現在明代編纂的縣誌裏。不過即使如此，也不能100%確定故事的真實性，因為故事發生在唐朝到元朝之間。考慮到縣誌裏在明朝的事件記載中出現過李樹生桃的記錄…
唉…有些麻煩啊…
不過既然百科並不準確的話，也許應該反饋一下。
那就反饋一下吧。有點好奇反饋的結果呢。”
何帆與運河島閑聊，說：“據說有一個叫菜籃公的人，傳聞中他活了400多歲。”
運河島問道：“生卒年月可有記載？”
何帆說：“能查到的是菜籃公名為陳俊，生於唐朝僖宗中和辛醜年（公元881年），卒於元朝泰定甲子年（公元1324年）享年443歲。”
運河島說：“這記錄得倒是詳盡。
在官員或者當代名人的生卒年月都時有存疑的古代，這位從未擔任過一官半職，也沒留下什麽名氣和著作的陳俊的生卒年月是如何確定的呢？
且不說官府會不會有記載，就算有，中間經曆了朝代的更替，應當也無從查起了。
所以說這生卒年月的記錄是私下的。
那這水分就很大了。
一個年輕人帶著70歲的老人跑到一個沒人認識的地方，說老人90歲了，也沒人能證明這是假的。
轉悠兩年再換個地方，他可以說老人110歲了。
老人身體看著不太像110歲的…
因為老人養生有道。
養生真這麽厲害？
這就不懂了吧，人家是醫生，有方子。
能解釋的下去就信吧，既不相幹，又沒有壞處。畢竟以古代的科學水平，解釋不了的事很多。有的人信有的人不信，但故事在那，茶餘飯後傳一下也就傳一下。
也有可能陳俊本身就是後世杜撰出來的。可能原型是一個比較長壽的老人，講故事的人在原型的基礎上加點想象，下一個講故事的人再添點想象。一個故事講了多次，就成了這樣。”
何帆接著說：“據傳，陳俊是個醫生，行醫到湯泉村，覺得地方不錯，就留下了。他是個不錯的人，大家對他有好感。
隨著年齡的增加，他的身體逐漸萎縮，到了400多歲的時候，體重隻有不到5斤。他行動不便於是鄉鄰們把他裝在一個大菜籃中抬著出門。因為他長壽，村民們把他當寶貝甚至是神明看待。生產生活與他相伴，關係密切。”
運河島若有所思地說：“除了驚人的年齡之外，最大的疑點出現在關於他的體重的說法。
5斤比大多數新生兒都要輕，所以如果人體的密度大多相似的話，他的身體大小應該不能超過新生兒的大小太多。硬骨應該是不能隨著年齡的增長等比例縮小的吧？硬要達成目標體重的話，要麽是骨骼密度極輕，要麽是因為某種原因肢體殘缺。
還有，成年人大腦的重量在2斤以上，文中說鄉民們依然可以和菜籃公聊天，由此可知，菜籃公最多應該隻有中輕度的癡呆。大腦重量應該不會過低。
另外他還依靠進食維持生命而不是向現代一樣能夠輸液，所以他需要有至少能完成一定消化功能的消化器官。除此之外，為了維持生命，他至少需要有相對可靠的心，肺，腎，以及一些其他重要的維持生命的器官。
5斤的重量在這麽多的限製之下，實在不現實。現代人編故事時如果想要一定的合理性都不會這麽編。”
何帆又說：“關於他長壽的原因，有兩種說法。一種說，他在生死簿上沒有名字。另一種說，在陳俊故居處有一眼水質極好的溫泉，水溫高達73c，他可能與常年泡這口溫泉有關。”
運河島無語道：“73度的水泡溫泉聽上去不太合適。這溫度，都可以給宰殺後的動物脫毛了吧。不怎麽靠譜的樣子。這麽一個故事被認為有可靠性，依據是什麽呢？”
何帆迴答道：“網上給出的參考資料似乎有兩處，一處是一本名為《人類神秘現象》的書，另一處來自百科，說記載改自清乾隆十三年《永泰縣誌》12卷。”
（三十二）
運河島迅速掃過《人類神秘現象》的目錄，說道：“僅從書名來看，這就不太像是適合被作為文獻引用的類型。
不僅如此，目錄裏還有很多古怪的內容，比如‘用皮膚看書的人’，‘能夠遙視的千裏眼’，‘身體通電的神秘怪人’，‘騰雲駕霧的世外高人’，和‘照相不留影的神秘人’。
難怪菜籃公的故事來自於這本書，物以類聚確實很有道理。這麽看來的話，菜籃公的故事大概率和其他的那些故事有著相似的可信度。”
（三十三）
運河島閱讀了《永泰縣誌》中的大量內容之後說：“我費了好大力氣，花了不少功夫，終於在網上找到了《永泰縣誌》。不是清代的版本，而是當代編纂的。
裏麵關於清代的記載說，乾隆十三年（1748年），陳焱主修、俞荔編纂《永福縣誌》10卷，為本縣第二部縣誌。
在《永泰縣誌》的概述中，第一句話說，‘永泰建縣於唐永泰二年(766年)。北宋崇寧元年(1102年)，因避哲宗陵諱，改稱永福縣。民國3年(1914年)，因與廣西省永福縣重名，又恢複永泰縣名。’
由此可見，陳焱主修、俞荔編纂的《永福縣誌》就是網上提到的‘清乾隆十三年《永泰縣誌》’。這本縣誌隻有10卷，因此無法引用第12卷的內容，此處引用不實，因此可信度十分值得懷疑。”
何帆說：“所以說，這是把菜籃公的傳說證偽了？”
運河島說：“想要徹底將這個所謂的不可靠的曆史記錄證偽，估計得翻過當時的所有可能記錄菜籃公的，能確定記錄的是發生過的真事的曆史文獻，然後得出菜籃公的信息沒有被任何一處記錄的結論。
造謠容易辟謠難。
所謂流言至於智者，看來我這個曆史研究的門外漢，懂點推理的現代人，有點想法的小說讀者…不是智者啊。
也許這都算不上謠言或者流言，畢竟隻是一條掛在百科上的不實信息，摻雜在信息大海中，隻在被搜索到的時候才會冒頭。
不過還有另外一個可能：菜籃公的故事在清代版的縣誌中是有記錄的，隻是不在第12卷；或者記錄出現在明代編纂的縣誌裏。不過即使如此，也不能100%確定故事的真實性，因為故事發生在唐朝到元朝之間。考慮到縣誌裏在明朝的事件記載中出現過李樹生桃的記錄…
唉…有些麻煩啊…
不過既然百科並不準確的話，也許應該反饋一下。
那就反饋一下吧。有點好奇反饋的結果呢。”