在很久之前，方運就決定要給所有學子一個清晰的認識，即便大部分學子未能看透學習的本質，至少早早被點出來，對其人生有一定的修正作用。
方運這些年早就閱遍聖元大陸所有版本的《論語》疏注，同時還閱盡華夏古國相關書籍，對《論語》的理解早就登堂入室，有了自己的見解。
早在晉升二境大儒後，方運已經感受到自己的實力達到一種瓶頸，意識到自己可以晉升三境，但再往上非常困難，心有所感，反覆閱讀《論語》，最後被孔子所說「默而識之，學而不厭，誨人不倦」所吸引，反覆揣摩，恍然大悟。
這三句話不僅在聖元大陸，連華夏古國也幾乎人人都知道，可真正能看透之人，也就是達到「舉一反三」的境界的人，少之又少。
默而識之，是第一步，就是最基本的閱讀和記憶，即便是死記硬背也無所謂。
學而不厭，表麵意思是學習而不厭煩，但意譯則應該是學習不能有局限性，必須要有廣度，同時在擅長領域有深度，反覆學習。
最後的誨人不倦，方運一開始隻以為是孔子的教學之法，但經過揣摩才明白，這根本就是學習之法！
「誨人不倦」的重點不是教導人，而是後麵的「不倦」，是要不疲倦和不藏私地教導他人或者說分享知識，隻有這樣，才能讓自己對知識學問掌握得更加透徹和牢固。
方運當時悟透之後，立刻想起後世曾有人研究，聽講和初步學習隻能獲得少量的知識，不過十之一二，並不牢固，因為大部分所學會遺忘消失。
隻有經過複習之後，才能牢固獲得一定量的知識，也不過十之二三。
可若是用教導或交流的方式把所學和所複習的知識說出來，那麽獲得的知識不僅多，九成甚至滿十成都有可能，而且非常牢固。
數千年前的孔子，就已經知道這個道理並一直運用！
方運越讀《論語》，越發現這本書最精華的部分是學習之道，其餘無論是仁義禮智或政等，皆是細枝末節。
《論語》便是一部授人以漁的神書。
所以方運決定在以後的方氏學院中開展學習、複習與講授三步法，而讓學生講授雖然最耗費時間，實行起來也有困難，但卻能讓其獲得巨大的進步，可以在重點知識方麵使用。
大不了讓孩子去講給家長聽，不管家長會不會認真聽，讓孩子在那裏講就是一種極佳的學習方式。
講授並非隻是說話這種單一行為，而是複雜連續的行為，還包括最關鍵的挖掘記憶和強化知識。
正是學到這一點，方運始得教化聖道邊緣！
我其實最不想作者本人出現說教，借書中人言足夠，但怕有些讀者沒有認真讀這章。
所以可能占用收費章節說兩句讓大家多花一兩分錢，無論是在學校還是走上社會，都要保持學習、複習和講授，尤其是有孩子的，培養孩子這一點非常重要。當然，天才無所謂，隨便長長都是精英。
文中所說迷茫之人，就是我的同學，當年在學校成績非常出色，可大學期間因為感情而沉淪，現在老婆兒子都有。今年重新聯繫上，哭訴說他的家長不懂規劃人生，沒有給他選好專業和職業，沒有給他指出真正的道路，學習隻為考試，導致現在特別後悔。他說當年要是讓我罵著他激勵他，他現在肯定不這樣。
可惜，當年我自己也不懂這些道理。
當年沒人幫自己指出，可以後悔，若是有人指出還不去做，那便隻能一聲嘆息了。
進步的關鍵是改變。
說這些，在寫作中小說中落了下乘，但實在忍不住，抱歉。
第2178章 《學而》新解
《論語》的開篇《學而》篇很短，隻有十六章，每章不過幾句話。
方運持筆書寫並念誦人人都熟知的第一章。
「子曰：『學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？』」
方運誦完，便道：「本句之中，『說』字通悅，發音也同悅，『慍』對初學者來說算作生僻字，是生氣的意思，所以要先注音。」
方運一邊說著，先把這兩個字的讀音在紙頁上標註，接著，開始進行訓詁，也就是解釋其中的文字和詞語。
「在春秋時代，『時』往往是指恰當的時間或一定的時候，隨著語言變遷，時的意思更接近時常；『習』同樣如此，今多有學習溫習之意，但在古代，更重實習、實行。而『學』字，不僅僅是指學習，也可指完成學習……」
在訓詁的過程中，按照慣例還要引用之前名家的解釋並進行辨別討論。
訓詁之後，方運開始直譯這句話，一邊寫一邊道：「學習並在適當的時候實行，不也是很高興嗎？有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子的行為嗎？」
方運完全是用白話文和簡體字來直譯，這是為以後普及大眾教育做準備，而且早就決定，以後自己若寫書，定要一分為二，一份用白話文簡體寫，一份用文言文舊體寫，如果能做到十幾歲的孩子都能看懂，那便是最大的人道功德。
方運稍作停頓，掃視一眾妖蠻，繼續一邊寫一邊道：「僅僅從字麵上理解眾聖經典的話，那便等於沒讀過，所以直譯之後，應當再加意譯。」
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方運這些年早就閱遍聖元大陸所有版本的《論語》疏注，同時還閱盡華夏古國相關書籍，對《論語》的理解早就登堂入室，有了自己的見解。
早在晉升二境大儒後，方運已經感受到自己的實力達到一種瓶頸，意識到自己可以晉升三境，但再往上非常困難，心有所感，反覆閱讀《論語》，最後被孔子所說「默而識之，學而不厭，誨人不倦」所吸引，反覆揣摩，恍然大悟。
這三句話不僅在聖元大陸，連華夏古國也幾乎人人都知道，可真正能看透之人，也就是達到「舉一反三」的境界的人，少之又少。
默而識之，是第一步，就是最基本的閱讀和記憶，即便是死記硬背也無所謂。
學而不厭，表麵意思是學習而不厭煩，但意譯則應該是學習不能有局限性，必須要有廣度，同時在擅長領域有深度，反覆學習。
最後的誨人不倦，方運一開始隻以為是孔子的教學之法，但經過揣摩才明白，這根本就是學習之法！
「誨人不倦」的重點不是教導人，而是後麵的「不倦」，是要不疲倦和不藏私地教導他人或者說分享知識，隻有這樣，才能讓自己對知識學問掌握得更加透徹和牢固。
方運當時悟透之後，立刻想起後世曾有人研究，聽講和初步學習隻能獲得少量的知識，不過十之一二，並不牢固，因為大部分所學會遺忘消失。
隻有經過複習之後，才能牢固獲得一定量的知識，也不過十之二三。
可若是用教導或交流的方式把所學和所複習的知識說出來，那麽獲得的知識不僅多，九成甚至滿十成都有可能，而且非常牢固。
數千年前的孔子，就已經知道這個道理並一直運用！
方運越讀《論語》，越發現這本書最精華的部分是學習之道，其餘無論是仁義禮智或政等，皆是細枝末節。
《論語》便是一部授人以漁的神書。
所以方運決定在以後的方氏學院中開展學習、複習與講授三步法，而讓學生講授雖然最耗費時間，實行起來也有困難，但卻能讓其獲得巨大的進步，可以在重點知識方麵使用。
大不了讓孩子去講給家長聽，不管家長會不會認真聽，讓孩子在那裏講就是一種極佳的學習方式。
講授並非隻是說話這種單一行為，而是複雜連續的行為，還包括最關鍵的挖掘記憶和強化知識。
正是學到這一點，方運始得教化聖道邊緣！
我其實最不想作者本人出現說教，借書中人言足夠，但怕有些讀者沒有認真讀這章。
所以可能占用收費章節說兩句讓大家多花一兩分錢，無論是在學校還是走上社會，都要保持學習、複習和講授，尤其是有孩子的，培養孩子這一點非常重要。當然，天才無所謂，隨便長長都是精英。
文中所說迷茫之人，就是我的同學，當年在學校成績非常出色，可大學期間因為感情而沉淪，現在老婆兒子都有。今年重新聯繫上，哭訴說他的家長不懂規劃人生，沒有給他選好專業和職業，沒有給他指出真正的道路，學習隻為考試，導致現在特別後悔。他說當年要是讓我罵著他激勵他，他現在肯定不這樣。
可惜，當年我自己也不懂這些道理。
當年沒人幫自己指出，可以後悔，若是有人指出還不去做，那便隻能一聲嘆息了。
進步的關鍵是改變。
說這些，在寫作中小說中落了下乘，但實在忍不住，抱歉。
第2178章 《學而》新解
《論語》的開篇《學而》篇很短，隻有十六章，每章不過幾句話。
方運持筆書寫並念誦人人都熟知的第一章。
「子曰：『學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？』」
方運誦完，便道：「本句之中，『說』字通悅，發音也同悅，『慍』對初學者來說算作生僻字，是生氣的意思，所以要先注音。」
方運一邊說著，先把這兩個字的讀音在紙頁上標註，接著，開始進行訓詁，也就是解釋其中的文字和詞語。
「在春秋時代，『時』往往是指恰當的時間或一定的時候，隨著語言變遷，時的意思更接近時常；『習』同樣如此，今多有學習溫習之意，但在古代，更重實習、實行。而『學』字，不僅僅是指學習，也可指完成學習……」
在訓詁的過程中，按照慣例還要引用之前名家的解釋並進行辨別討論。
訓詁之後，方運開始直譯這句話，一邊寫一邊道：「學習並在適當的時候實行，不也是很高興嗎？有朋友從遠方來，不也很快樂嗎？別人不了解我，我卻不怨恨，不也是君子的行為嗎？」
方運完全是用白話文和簡體字來直譯，這是為以後普及大眾教育做準備，而且早就決定，以後自己若寫書，定要一分為二，一份用白話文簡體寫，一份用文言文舊體寫，如果能做到十幾歲的孩子都能看懂，那便是最大的人道功德。
方運稍作停頓，掃視一眾妖蠻，繼續一邊寫一邊道：「僅僅從字麵上理解眾聖經典的話，那便等於沒讀過，所以直譯之後，應當再加意譯。」
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