自然，像王子符這樣考慮，還是出於當個清官的動機，有心撈錢當貪官的話，那就正好 一塊兒通同弊合。呂居仁著《官箴》，有段警告：“後生少年，乍到官守，多為猾吏所餌， 不自省察所得毫末，而一任之間不復敢舉動。大抵作官嗜利所得甚少，而吏人所盜不貲矣。 以此被重譴，良可惜也。”這就是說，吏人以利誘官，官吏同流合汙後，常常是吏員所得要 比官員多得多，但事情發作的話，最倒黴的還是做官的。
話雖這麽說，畢竟既當官而又不貪利者，能有幾個?《名公書判清明集》裏，收有一篇 上司怒斥知縣的警令，大唿：“全是吏人世界，知縣所知何事?”這便是貪官或庸官坐衙的 必然後果。試以收進這部書內的南宋幹員蔡杭(時任江東提刑)的一係列判詞 為例，便可知州 縣衙門“全是吏人世界”之不虛。如《違法害民》雲：“當職(蔡杭自稱，後同) 未巡歷之前，已聞弋陽有孫、餘二吏之橫，民不堪之。及至安仁，則弋陽百姓爭來哀訴 。孫 迴首占縣權，自號‘立地知縣’，弟孫萬八橫行市井，人唿八王，其他可知。”又如《鉛山 贓 吏》雲：“當職未入境，已聞鉛山縣有配吏程、徐、張、周四人，為百姓之害，及入境，則 百姓交訟之。”又如《冒役》雲：“當職入境閱詞，訴配吏者以千計，則一路之為民害者可 知也。”要之，老蔡在管下諸縣轉了一圈，收到的狀紙全是老百姓控告猾吏的。猾吏威風到 什麽程度?僅以弋陽縣孫迴、餘信二吏為例：其平素作為是，“捉人毆打，輒用紙裹木棒， 名曰紙餛飩。收拾配吏、破落鄉司，分布爪牙，競為苛虐，私押人入獄，訊腿荊至一二百 ”；其日常收入是，“既有無名錢，又有自寄錢，又有比呈展限錢，又有保正每月常例錢， 敲錘骨髓，怨聲徹天”。當蔡杭傳訊證人調查他們的罪行時，“乃敢率弓手正等二十餘人， 以 迎神為名，擒捉詞人”；當蔡杭查證確鑿下令逮捕他們時，又“拒而不出，方且酣飲娼樓， 揚揚自得”。這兩個小吏日剝月削的民脂民膏共有多少，“據獄中供招，雖未及萬分之一， 然孫迴計一萬一千七百餘貫，餘信計一萬八百餘貫”。那麽這個“未及萬分之一”的數額又 是什麽概念呢?據史料記載，熙寧三年(1070)，即北宋始行吏祿製度的頭一年 ，整個中央政 府所屬各部門之吏祿支出，總數也隻有三千八百三十四貫(《夢溪筆談》卷12) 。再迴想一下 前文某縣尉自嘆每月俸錢不過五貫五百九十錢的感慨，不難想見呂居仁何以要向當州縣官的 發出警告，也不難想見為什麽吏員的社會地位如此卑微，而仍有那麽多人“且樂為之、爭為 之”了。
任你官清如水 怎敵吏猾如油(2)
這等嚴重的罪行，在局外人看起來是潑天大禍了，但在“吏人世界”裏不算啥事兒。蔡 杭當時給擬的判決是“孫迴決脊杖二十，刺配惠州牢城；餘信決脊杖十七，刺配南康軍牢 城”。孰知猾吏的氣焰既然能囂張到如此地步，自有其一張盤根錯節的關係網存在，包括縣 衙門裏的那一班官老爺們，無不網羅在內。所以這判決出來 後，“眾論及知縣之言”，全是一派說情聲音，況且理由也很堂皇，“皆謂本縣綱解首尾， 皆在孫迴名下，欲得了辦畢日行遣。”
沒辦法，財政收入是縣政的中心，既然孫迴一身而係全局，蔡杭也隻有服帖，宣布“當 職念本縣月解窘急，重違其清”。於是罪犯又以能人的資格，繼續從事他的“公務”，也用 不著去服徒刑了。這也說明，隻要別犯上“謀逆”這一款，中國古代官場上是很有一點“唯 才是┚佟薄ⅹ“重用能人”的觀念的。至於什麽“澄清吏治”、促進廉政啦，對不起，隻 能當高調唱唱的。
最後，“官清如水”難敵“吏猾如油”的又一原因，還在於吏員通曉成例，熟悉檔案。 在本書第二章裏，曾援引過韓愈的名篇《藍田縣丞廳壁記》，這裏麵有一段很精彩的人 物刻畫：
吏抱成案詣(縣)丞，卷其前，鉗以左手，右手摘紙尾，雁鶩 行以進，平立，睨(縣)丞曰：“當署”。
吏員抱案見縣丞，當是畢恭畢敬的態度，因為兩者地位懸殊，王冕覺得最恥辱的，也正 是這“朝夕抱案立庭下備奴使”的一幕。可是韓愈筆下“抱案”兩字中又嵌了一個“成”字 ，說明吏員向縣丞呈上的已經是辦完的案卷，不過來完成一道簽名畫押的手續而已。說起來 這又是中國官場的一大傳統，辦任何事情，都有一套繁瑣的程式，基本法令之外，應該援引 或可資類推的成例有如汗牛充棟。科舉出身的人，經史策論能講得頭頭是道，詩雲子曰可背 得滾瓜爛熟，可是少有能摸著這些門道的；至於蔭襲、保舉、軍功或捐納等出身的人，那就 更要差上一大截了。舉個簡單的例子，某官員接辦一件公事，這事情該依哪一條法令或哪一 項規定去處理，在律令和會典等書籍中都找不到，萬一出點紕漏或被上司找出了岔子，輕則 駁迴，重則訓斥，那不就成了吃不了兜著走?這時就得設法找出以往出現過的成例套用，或 者是相似的成例類推，以保萬無一失。可是究竟該找什麽成例，或者雖已知道，又究竟該從 檔案庫裏的哪一架哪一格上去調取，那就是另一門學問了。這就叫“吏道”，《水滸傳》介 紹宋江“吏道純熟”，即是此意。於是當官的便得向做吏的討教，抑或幹脆交給做吏的去辦 。你若想避開他自己動手，大半是還沒等上司申斥，他倒先給你來個駁迴了。這樣，韓愈筆 下那個場景便順理成章地出現了：“卷其前，鉗以左手”，左手像把老虎鉗似的，緊緊夾住 前麵捲起的文件，那含義簡直是“你也用不著看了”。右手呢，“摘紙尾”，關照你，“當 署”，意思是“這是應該由你簽字畫押的”。最妙者是“平立”而“睨視”，態度還是那麽 謙卑，但“睨視”的眼神，卻顯示出一副小人得意的心態。韓愈是當過陽山縣令的，當然知 道州縣衙門裏的這一套，所以他不僅能淋漓盡致地描繪出來，而且還能替崔斯立感慨萬分 ，“丞哉丞哉，餘不負丞而丞負餘!”“官之貪者不敢問吏，且相與為市；官之庸者不能製 吏 ，皆受成其手”，(《名公書判清明集》卷2)像韓愈、崔斯立這些人，既不能 說貪更也不能稱庸吧?到底也隻能——
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話雖這麽說，畢竟既當官而又不貪利者，能有幾個?《名公書判清明集》裏，收有一篇 上司怒斥知縣的警令，大唿：“全是吏人世界，知縣所知何事?”這便是貪官或庸官坐衙的 必然後果。試以收進這部書內的南宋幹員蔡杭(時任江東提刑)的一係列判詞 為例，便可知州 縣衙門“全是吏人世界”之不虛。如《違法害民》雲：“當職(蔡杭自稱，後同) 未巡歷之前，已聞弋陽有孫、餘二吏之橫，民不堪之。及至安仁，則弋陽百姓爭來哀訴 。孫 迴首占縣權，自號‘立地知縣’，弟孫萬八橫行市井，人唿八王，其他可知。”又如《鉛山 贓 吏》雲：“當職未入境，已聞鉛山縣有配吏程、徐、張、周四人，為百姓之害，及入境，則 百姓交訟之。”又如《冒役》雲：“當職入境閱詞，訴配吏者以千計，則一路之為民害者可 知也。”要之，老蔡在管下諸縣轉了一圈，收到的狀紙全是老百姓控告猾吏的。猾吏威風到 什麽程度?僅以弋陽縣孫迴、餘信二吏為例：其平素作為是，“捉人毆打，輒用紙裹木棒， 名曰紙餛飩。收拾配吏、破落鄉司，分布爪牙，競為苛虐，私押人入獄，訊腿荊至一二百 ”；其日常收入是，“既有無名錢，又有自寄錢，又有比呈展限錢，又有保正每月常例錢， 敲錘骨髓，怨聲徹天”。當蔡杭傳訊證人調查他們的罪行時，“乃敢率弓手正等二十餘人， 以 迎神為名，擒捉詞人”；當蔡杭查證確鑿下令逮捕他們時，又“拒而不出，方且酣飲娼樓， 揚揚自得”。這兩個小吏日剝月削的民脂民膏共有多少，“據獄中供招，雖未及萬分之一， 然孫迴計一萬一千七百餘貫，餘信計一萬八百餘貫”。那麽這個“未及萬分之一”的數額又 是什麽概念呢?據史料記載，熙寧三年(1070)，即北宋始行吏祿製度的頭一年 ，整個中央政 府所屬各部門之吏祿支出，總數也隻有三千八百三十四貫(《夢溪筆談》卷12) 。再迴想一下 前文某縣尉自嘆每月俸錢不過五貫五百九十錢的感慨，不難想見呂居仁何以要向當州縣官的 發出警告，也不難想見為什麽吏員的社會地位如此卑微，而仍有那麽多人“且樂為之、爭為 之”了。
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這等嚴重的罪行，在局外人看起來是潑天大禍了，但在“吏人世界”裏不算啥事兒。蔡 杭當時給擬的判決是“孫迴決脊杖二十，刺配惠州牢城；餘信決脊杖十七，刺配南康軍牢 城”。孰知猾吏的氣焰既然能囂張到如此地步，自有其一張盤根錯節的關係網存在，包括縣 衙門裏的那一班官老爺們，無不網羅在內。所以這判決出來 後，“眾論及知縣之言”，全是一派說情聲音，況且理由也很堂皇，“皆謂本縣綱解首尾， 皆在孫迴名下，欲得了辦畢日行遣。”
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吏抱成案詣(縣)丞，卷其前，鉗以左手，右手摘紙尾，雁鶩 行以進，平立，睨(縣)丞曰：“當署”。
吏員抱案見縣丞，當是畢恭畢敬的態度，因為兩者地位懸殊，王冕覺得最恥辱的，也正 是這“朝夕抱案立庭下備奴使”的一幕。可是韓愈筆下“抱案”兩字中又嵌了一個“成”字 ，說明吏員向縣丞呈上的已經是辦完的案卷，不過來完成一道簽名畫押的手續而已。說起來 這又是中國官場的一大傳統，辦任何事情，都有一套繁瑣的程式，基本法令之外，應該援引 或可資類推的成例有如汗牛充棟。科舉出身的人，經史策論能講得頭頭是道，詩雲子曰可背 得滾瓜爛熟，可是少有能摸著這些門道的；至於蔭襲、保舉、軍功或捐納等出身的人，那就 更要差上一大截了。舉個簡單的例子，某官員接辦一件公事，這事情該依哪一條法令或哪一 項規定去處理，在律令和會典等書籍中都找不到，萬一出點紕漏或被上司找出了岔子，輕則 駁迴，重則訓斥，那不就成了吃不了兜著走?這時就得設法找出以往出現過的成例套用，或 者是相似的成例類推，以保萬無一失。可是究竟該找什麽成例，或者雖已知道，又究竟該從 檔案庫裏的哪一架哪一格上去調取，那就是另一門學問了。這就叫“吏道”，《水滸傳》介 紹宋江“吏道純熟”，即是此意。於是當官的便得向做吏的討教，抑或幹脆交給做吏的去辦 。你若想避開他自己動手，大半是還沒等上司申斥，他倒先給你來個駁迴了。這樣，韓愈筆 下那個場景便順理成章地出現了：“卷其前，鉗以左手”，左手像把老虎鉗似的，緊緊夾住 前麵捲起的文件，那含義簡直是“你也用不著看了”。右手呢，“摘紙尾”，關照你，“當 署”，意思是“這是應該由你簽字畫押的”。最妙者是“平立”而“睨視”，態度還是那麽 謙卑，但“睨視”的眼神，卻顯示出一副小人得意的心態。韓愈是當過陽山縣令的，當然知 道州縣衙門裏的這一套，所以他不僅能淋漓盡致地描繪出來，而且還能替崔斯立感慨萬分 ，“丞哉丞哉，餘不負丞而丞負餘!”“官之貪者不敢問吏，且相與為市；官之庸者不能製 吏 ，皆受成其手”，(《名公書判清明集》卷2)像韓愈、崔斯立這些人，既不能 說貪更也不能稱庸吧?到底也隻能——
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