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武則天：從尼姑到女皇的政治搏弈 作者：清秋子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
那麽傳給武氏子弟怎麽樣？武則天還沒有想好，因此，她拒絕了王慶之的建議，令他迴去。王慶之不肯走，以死泣請（我就指望這個飛黃騰達呢）。
女皇見他態度誠懇，就給了他一張“印紙”，說：“今後想來見我，以此出示守門者。”有話，我們以後再慢慢聊吧。
在這個過程中，女皇就此事徵詢了文昌右相岑長倩的意見。這個岑長倩也是個擁戴功臣，如今也被賜姓武了，按理說他應該支持把革命進行得更徹底。
但是，同是擁護革命一派，在這個問題上，態度卻很不同。岑長倩表示堅決反對！
這個岑長倩，是武則天一手提拔起來的新人，曾任征討越王李貞的後軍大總管，現在的位置又是如此之高，僅次於武承嗣，顯然是武則天身邊的紅人之一。當初他也曾奏請將睿宗改姓武，作為大周的皇嗣。不過在他的概念中，皇嗣就是太子，無須多說，因此他不同意另立武氏子弟為太子。
他提出，皇嗣就在東宮，臣民不宜有此議，請切責上書者，出告示讓他們解散，死了這份心吧。
女皇又徵詢另一位宰相、地官尚書同平章事格輔元的意見，格輔元也不同意。兩位宰相都拒絕在請願奏表上簽名。
武承嗣沒有辦法，隻好奏請通報批評張嘉福等人，但也沒給他們什麽處分。
由此，兩位宰相大忤武氏子弟之意，估計女皇也為此很不高興。加之早先武則天詔令天下普建大雲寺的時候，岑長倩曾表示反對，即得罪過武則天，現在恐怕要新帳老帳一起算了。
果然過了不久，也就是天授二年（691年）的六月，岑長倩被罷相，改任武威道行軍大總管出征吐蕃。走到半途，又突然被召迴，逮下詔獄。由來俊臣主持審理，竟平地興起大獄，把格輔元、歐陽通等數十族也給牽了進來，用盡酷刑，誣以謀反，於當年十二月統統給殺掉了。可憐岑長倩的五個兒子，同時被害。
岑長倩的家族很有來頭，叔叔岑文本是太宗時的宰相、侄兒岑羲是後來睿宗復位時的宰相，三人為唐代有名的“一門三相”。 岑長倩早年是孤兒，由叔叔岑文本撫養成人。唐朝著名的邊塞詩人岑參，也出在這一門。
這樣看起來，岑長倩雖是武則天的紅人，但家族中的貞觀淵源終究對他有影響。在關鍵時刻，他力保李旦的嗣君地位，也許是有一番苦心的。可嘆稍忤聖意，竟遭滅族！
也是岑長倩時運不濟，此時女皇剛登極，對李唐宗室及舊臣可能的反撲極為敏感，對宰相團隊也格外戒備，不惜屢起大獄予以震懾。岑長倩這是撞到刀頭上了。
後來睿宗復位後，在景雲元年(710)追復了岑長倩的官爵，備禮改葬，算是對他表示了追念。
卻說這武承嗣誌在必得，他知道歷史的機遇就這麽一次，一旦錯過，此生就再不可能有君臨天下的機會。於是一手請願，一手整肅，直逼那個連皇嗣座位都坐不穩的李旦。
可是冥冥中似有定數，越是急功近利想爬上去的人，往往越是不成。因為其咄咄逼人的態勢，會使別人感到威脅，於是就惹得人家來反製他。
在前台為武承嗣賣力的那個王慶之，雖然第一次請願未成，但顯然受到女皇溫和態度的鼓勵，就再三求見，固執己見。最後終於惹惱了武則天，叫來了鳳閣侍郎李昭德，讓他好好治一治這個不識趣的白癡，打一頓棍子再說。
李昭德是有政治頭腦的人，也是個強悍的人，他把王之帶到光政門外，對公眾說：“此賊欲廢我皇嗣，立武承嗣！”
說完，令人把王慶之痛揍一頓，直打得耳目出血，然後杖殺。圍觀的“請願黨”一看，大驚失色，一鬧而散。
而後，李昭德向武則天進言，講了一個道理。他講的這個道理，非同小可，直接影響了武則天和大周後來的命運。
他說：“我聽說文武之道，貴在方略，豈有侄為姑立廟乎？以親緣而論，天皇乃陛下之夫，皇嗣乃陛下之子，陛下合該傳之子孫，方為萬代計。”
這裏，李昭德很巧妙地向武則天強調了私有製的核心——“親不親，一家人”。隻有把江山乃至一切值錢的東西，傳給一親等的親屬，才最牢靠。同時他也強調了父係社會的關鍵，子孫一係才是可靠的，娘家那一頭的侄子，弄不好就是外人了，能把姑姑的牌位供到太廟裏嗎？
大唐所有的舊臣，對唐王朝的挽救，都沒有李昭德的這一句話有力。武則天聽了以後，有所覺悟，廢立皇嗣之事也就擱置下來了。
李昭德並未就此滿足，他再接再厲，密奏武承嗣權太重，似有不妥。
武則天對李昭德已經相當信任，於是推心置腹地說：“承嗣，吾侄也，故委以腹心。”
李昭德要的就是這句話，他施用攻心戰術，曉以利害：“侄之於姑，何如子之於父？子猶有篡弒於父者，何況侄乎？”
武則天聞之不禁變色。
李昭德又補上一句：“承嗣為陛下之侄，又是親王，不宜更在中樞。且自古帝王父子間相篡弒，何況姑侄，豈得以重權委之？若他趁機而起，帝位可安乎？”
說得武天倒抽一口涼氣：“我未之思也！”
這一堂權謀教育課，使武則天刻骨銘心，此後就開始考慮是否要收迴武氏子弟的實權。
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女皇見他態度誠懇，就給了他一張“印紙”，說：“今後想來見我，以此出示守門者。”有話，我們以後再慢慢聊吧。
在這個過程中，女皇就此事徵詢了文昌右相岑長倩的意見。這個岑長倩也是個擁戴功臣，如今也被賜姓武了，按理說他應該支持把革命進行得更徹底。
但是，同是擁護革命一派，在這個問題上，態度卻很不同。岑長倩表示堅決反對！
這個岑長倩，是武則天一手提拔起來的新人，曾任征討越王李貞的後軍大總管，現在的位置又是如此之高，僅次於武承嗣，顯然是武則天身邊的紅人之一。當初他也曾奏請將睿宗改姓武，作為大周的皇嗣。不過在他的概念中，皇嗣就是太子，無須多說，因此他不同意另立武氏子弟為太子。
他提出，皇嗣就在東宮，臣民不宜有此議，請切責上書者，出告示讓他們解散，死了這份心吧。
女皇又徵詢另一位宰相、地官尚書同平章事格輔元的意見，格輔元也不同意。兩位宰相都拒絕在請願奏表上簽名。
武承嗣沒有辦法，隻好奏請通報批評張嘉福等人，但也沒給他們什麽處分。
由此，兩位宰相大忤武氏子弟之意，估計女皇也為此很不高興。加之早先武則天詔令天下普建大雲寺的時候，岑長倩曾表示反對，即得罪過武則天，現在恐怕要新帳老帳一起算了。
果然過了不久，也就是天授二年（691年）的六月，岑長倩被罷相，改任武威道行軍大總管出征吐蕃。走到半途，又突然被召迴，逮下詔獄。由來俊臣主持審理，竟平地興起大獄，把格輔元、歐陽通等數十族也給牽了進來，用盡酷刑，誣以謀反，於當年十二月統統給殺掉了。可憐岑長倩的五個兒子，同時被害。
岑長倩的家族很有來頭，叔叔岑文本是太宗時的宰相、侄兒岑羲是後來睿宗復位時的宰相，三人為唐代有名的“一門三相”。 岑長倩早年是孤兒，由叔叔岑文本撫養成人。唐朝著名的邊塞詩人岑參，也出在這一門。
這樣看起來，岑長倩雖是武則天的紅人，但家族中的貞觀淵源終究對他有影響。在關鍵時刻，他力保李旦的嗣君地位，也許是有一番苦心的。可嘆稍忤聖意，竟遭滅族！
也是岑長倩時運不濟，此時女皇剛登極，對李唐宗室及舊臣可能的反撲極為敏感，對宰相團隊也格外戒備，不惜屢起大獄予以震懾。岑長倩這是撞到刀頭上了。
後來睿宗復位後，在景雲元年(710)追復了岑長倩的官爵，備禮改葬，算是對他表示了追念。
卻說這武承嗣誌在必得，他知道歷史的機遇就這麽一次，一旦錯過，此生就再不可能有君臨天下的機會。於是一手請願，一手整肅，直逼那個連皇嗣座位都坐不穩的李旦。
可是冥冥中似有定數，越是急功近利想爬上去的人，往往越是不成。因為其咄咄逼人的態勢，會使別人感到威脅，於是就惹得人家來反製他。
在前台為武承嗣賣力的那個王慶之，雖然第一次請願未成，但顯然受到女皇溫和態度的鼓勵，就再三求見，固執己見。最後終於惹惱了武則天，叫來了鳳閣侍郎李昭德，讓他好好治一治這個不識趣的白癡，打一頓棍子再說。
李昭德是有政治頭腦的人，也是個強悍的人，他把王之帶到光政門外，對公眾說：“此賊欲廢我皇嗣，立武承嗣！”
說完，令人把王慶之痛揍一頓，直打得耳目出血，然後杖殺。圍觀的“請願黨”一看，大驚失色，一鬧而散。
而後，李昭德向武則天進言，講了一個道理。他講的這個道理，非同小可，直接影響了武則天和大周後來的命運。
他說：“我聽說文武之道，貴在方略，豈有侄為姑立廟乎？以親緣而論，天皇乃陛下之夫，皇嗣乃陛下之子，陛下合該傳之子孫，方為萬代計。”
這裏，李昭德很巧妙地向武則天強調了私有製的核心——“親不親，一家人”。隻有把江山乃至一切值錢的東西，傳給一親等的親屬，才最牢靠。同時他也強調了父係社會的關鍵，子孫一係才是可靠的，娘家那一頭的侄子，弄不好就是外人了，能把姑姑的牌位供到太廟裏嗎？
大唐所有的舊臣，對唐王朝的挽救，都沒有李昭德的這一句話有力。武則天聽了以後，有所覺悟，廢立皇嗣之事也就擱置下來了。
李昭德並未就此滿足，他再接再厲，密奏武承嗣權太重，似有不妥。
武則天對李昭德已經相當信任，於是推心置腹地說：“承嗣，吾侄也，故委以腹心。”
李昭德要的就是這句話，他施用攻心戰術，曉以利害：“侄之於姑，何如子之於父？子猶有篡弒於父者，何況侄乎？”
武則天聞之不禁變色。
李昭德又補上一句：“承嗣為陛下之侄，又是親王，不宜更在中樞。且自古帝王父子間相篡弒，何況姑侄，豈得以重權委之？若他趁機而起，帝位可安乎？”
說得武天倒抽一口涼氣：“我未之思也！”
這一堂權謀教育課，使武則天刻骨銘心，此後就開始考慮是否要收迴武氏子弟的實權。
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