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武則天：從尼姑到女皇的政治搏弈 作者：清秋子 投票推薦 加入書簽 留言反饋
為此她把一批品級不高的文學之士召入內廷，參與決策，起草詔令。起初這些人沒有名號，人員也不固定，到幹封元年（666年），武則天特許一批文士從北門（玄武門）出入禁中，朝中大臣譏之為“北門學士”，這才算有了個稱號。
當時知名的北門學士有元萬頃、範履冰、苗神客、周思茂、胡楚賓等人。他們出入北門，與政府辦公的“南衙”無涉，形同武則天的私人。朝中大臣知道這是為了分宰相之權，因此就多有譏諷。這些北門學士極受武則天賞識，在武則天後來以太後身份臨朝時，北門學士就成了最基本的政治力量。
在北門學士中，這裏值得一說的是元萬頃，他是北魏皇族之後，史稱他“屬文敏速，然性疏曠，不拘細節，無儒者之風。”（《舊唐書*元萬頃傳》）這麽一個灑脫之人，必有《世說新語》式的掌故。他在隨遼東道大總管李勣征高麗時，一個人就有兩件事成為掌故。
在李勣的陸路大軍之外，當時還有一支偏師水軍由裨將郭待封統領，前去襲擊平壤。別帥馮本領大軍在後，增援郭待封，不巧船破失期，大軍沒有趕到。郭待封那邊苦等不至，急了，想要寫信給李勣，但又怕被高麗兵截獲，知道唐援兵不至，將會乘危迫之，於是寫了一首離合詩（或作藏頭詩）贈給李勣。李勣不解其意，大怒曰：“軍機急切，何用詩為？必斬之！”元萬頃當時為遼東總管記室（文書、翻譯），隻有他一個人看明白了，為李勣解釋了一番，李大總管這才熄了火氣。
李勣在軍中曾令萬頃作討高麗檄文，文章寫好後，其中有一句話是譏諷高麗"不知守鴨綠之險"。泉男建收到檄文一看，大受啟發，給李勣傳了個話，說"謹聞命矣"，於是移兵固守鴨綠，使唐軍不得渡江，這可把李勣給氣瘋了。事情鬧大了，元萬頃被判流放於嶺南。後來遇赦得還，官拜著作郎。
上元年間，武後的權力空前增強，她特地把劉禕之、元萬頃等從流放地召還，儲備政治力量。北門學士果然也是名不虛傳，就在武則天升為“天後”之後的第四個月，他們就協助武則天拿出了“建言十二事”，拋出了一整套政治新概念，打破了貞觀以來的理論悶局。
這個班子，在武則天的主持下，還前後撰寫了《臣軌》、《百僚新誡》、《列女傳》、《內軌要略》、《孝子傳》、《樂書》等著作共千餘卷，作為整頓吏治、普及榮辱觀教育的啟蒙文本。
武則天對政治體製另外還有一項改革，看似沒有實質意義，其實也可以說是意識形態變革。那就是改職司名稱和官職名。龍朔二年（662年），在她建議下，大唐中樞的重要機構和官職一股風地改了名。門下省改為“東台”，中書省改為“西台”，尚書省改為“中台”。三省長官也隨之改名，侍中改“左相”，中書令改 “右相”，僕射改“匡政”。此外還有尚書為“太常伯”，侍郎為“少常伯”，左右丞改“肅機”，諸司郎中改“大夫”。 其餘二十四司、禦史台、九寺、七監、十六衛，都改了名
名字動了，實際職能卻並未動，所以有人說這是武則天性格好動的證明，玩的不過是文字遊戲。其實不然，把前代製定的職司官名改變，這本身就是一個鼎革的信號，同如前麵所說，意圖是形成變革前的氣氛。
改過的中央三部門的名稱，中樞機要的色彩淡了，作為輔助辦事機構的色彩增強了，這不是完全沒意義的。而改革後的官職名，專業特色非常突出，是幹什麽的一望可知，且名稱很有文采，有人估計都是武則天的傑作。
武則天在這以後，還改過幾次官職名，都有刷新政局的意思在內吧。
順便提一句，她在後來又將改中書省為“鳳閣”，中書令稱“內史”。到唐玄宗開元元年（713年），又一度改中書省為“紫微省”，中書令稱“紫微令”，真是越改越有詩意了。流傳至今的《千家詩》啟蒙讀本裏，就收有白居易的“紫微花對紫微郎”一詩。這是白居易在當中書舍人時，描寫中書省黃昏景色的詩句。白大詩人以“紫微郎”自稱，意境至為閑適。
“建言十二事”中，有兩條不甚引人注目，但卻意味著大唐國策即將發生重大轉折。這兩條，都涉及戰爭。
其中第十條是說，上元前勛官已給告身者，無追核。這一條，如果不加解釋的話，現代人不大容易弄明白。所謂“勛官”，就是戰鬥功臣，他們雖然沒有具體的職守，但可以根據勛品的高低獲得一定的“勛田”。
這不光是一個福利待遇的問題，勛官本人以及五品以上勛官的子弟，還有資格做實授的官。具體辦法是，服役一定期限或繳滿一定的資金，再經考試合格，就可以參加“銓選”（成為候補官員）。
對無權無勢的小老百姓來說，勛官也是一個很不錯的進身之階。況且勛官之服色，與同級官員一樣，在社會上那還是很有身份的。
可是在當時，由於戰爭創傷以及經濟無著，一些勛官經常會惹出些麻煩，而被朝廷“奪賜破勛”。武則天提的這個建議，就是要求對上元前犯有罪錯的勛官，不再追奪勛賞。這是對榮譽軍人的照顧。
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當時知名的北門學士有元萬頃、範履冰、苗神客、周思茂、胡楚賓等人。他們出入北門，與政府辦公的“南衙”無涉，形同武則天的私人。朝中大臣知道這是為了分宰相之權，因此就多有譏諷。這些北門學士極受武則天賞識，在武則天後來以太後身份臨朝時，北門學士就成了最基本的政治力量。
在北門學士中，這裏值得一說的是元萬頃，他是北魏皇族之後，史稱他“屬文敏速，然性疏曠，不拘細節，無儒者之風。”（《舊唐書*元萬頃傳》）這麽一個灑脫之人，必有《世說新語》式的掌故。他在隨遼東道大總管李勣征高麗時，一個人就有兩件事成為掌故。
在李勣的陸路大軍之外，當時還有一支偏師水軍由裨將郭待封統領，前去襲擊平壤。別帥馮本領大軍在後，增援郭待封，不巧船破失期，大軍沒有趕到。郭待封那邊苦等不至，急了，想要寫信給李勣，但又怕被高麗兵截獲，知道唐援兵不至，將會乘危迫之，於是寫了一首離合詩（或作藏頭詩）贈給李勣。李勣不解其意，大怒曰：“軍機急切，何用詩為？必斬之！”元萬頃當時為遼東總管記室（文書、翻譯），隻有他一個人看明白了，為李勣解釋了一番，李大總管這才熄了火氣。
李勣在軍中曾令萬頃作討高麗檄文，文章寫好後，其中有一句話是譏諷高麗"不知守鴨綠之險"。泉男建收到檄文一看，大受啟發，給李勣傳了個話，說"謹聞命矣"，於是移兵固守鴨綠，使唐軍不得渡江，這可把李勣給氣瘋了。事情鬧大了，元萬頃被判流放於嶺南。後來遇赦得還，官拜著作郎。
上元年間，武後的權力空前增強，她特地把劉禕之、元萬頃等從流放地召還，儲備政治力量。北門學士果然也是名不虛傳，就在武則天升為“天後”之後的第四個月，他們就協助武則天拿出了“建言十二事”，拋出了一整套政治新概念，打破了貞觀以來的理論悶局。
這個班子，在武則天的主持下，還前後撰寫了《臣軌》、《百僚新誡》、《列女傳》、《內軌要略》、《孝子傳》、《樂書》等著作共千餘卷，作為整頓吏治、普及榮辱觀教育的啟蒙文本。
武則天對政治體製另外還有一項改革，看似沒有實質意義，其實也可以說是意識形態變革。那就是改職司名稱和官職名。龍朔二年（662年），在她建議下，大唐中樞的重要機構和官職一股風地改了名。門下省改為“東台”，中書省改為“西台”，尚書省改為“中台”。三省長官也隨之改名，侍中改“左相”，中書令改 “右相”，僕射改“匡政”。此外還有尚書為“太常伯”，侍郎為“少常伯”，左右丞改“肅機”，諸司郎中改“大夫”。 其餘二十四司、禦史台、九寺、七監、十六衛，都改了名
名字動了，實際職能卻並未動，所以有人說這是武則天性格好動的證明，玩的不過是文字遊戲。其實不然，把前代製定的職司官名改變，這本身就是一個鼎革的信號，同如前麵所說，意圖是形成變革前的氣氛。
改過的中央三部門的名稱，中樞機要的色彩淡了，作為輔助辦事機構的色彩增強了，這不是完全沒意義的。而改革後的官職名，專業特色非常突出，是幹什麽的一望可知，且名稱很有文采，有人估計都是武則天的傑作。
武則天在這以後，還改過幾次官職名，都有刷新政局的意思在內吧。
順便提一句，她在後來又將改中書省為“鳳閣”，中書令稱“內史”。到唐玄宗開元元年（713年），又一度改中書省為“紫微省”，中書令稱“紫微令”，真是越改越有詩意了。流傳至今的《千家詩》啟蒙讀本裏，就收有白居易的“紫微花對紫微郎”一詩。這是白居易在當中書舍人時，描寫中書省黃昏景色的詩句。白大詩人以“紫微郎”自稱，意境至為閑適。
“建言十二事”中，有兩條不甚引人注目，但卻意味著大唐國策即將發生重大轉折。這兩條，都涉及戰爭。
其中第十條是說，上元前勛官已給告身者，無追核。這一條，如果不加解釋的話，現代人不大容易弄明白。所謂“勛官”，就是戰鬥功臣，他們雖然沒有具體的職守，但可以根據勛品的高低獲得一定的“勛田”。
這不光是一個福利待遇的問題，勛官本人以及五品以上勛官的子弟，還有資格做實授的官。具體辦法是，服役一定期限或繳滿一定的資金，再經考試合格，就可以參加“銓選”（成為候補官員）。
對無權無勢的小老百姓來說，勛官也是一個很不錯的進身之階。況且勛官之服色，與同級官員一樣，在社會上那還是很有身份的。
可是在當時，由於戰爭創傷以及經濟無著，一些勛官經常會惹出些麻煩，而被朝廷“奪賜破勛”。武則天提的這個建議，就是要求對上元前犯有罪錯的勛官，不再追奪勛賞。這是對榮譽軍人的照顧。
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