等到了十月初十，他不知道皇帝已嫌他麻煩，桂萼已在中傷他，他強扶病體，給皇帝寫了長長的《乞恩暫容迴籍就醫養病疏》，從他在越綣伏六年，想進京一睹天顏，又怕讒言說起，再次重申他在兩廣徵討招撫兩得當，都體現了皇上的恩威。現在已無煩苛搜刻的弊端，不會再生民亂，他走的無後顧之憂。
他讓已升為隕陽副都禦使的林富管理廣西的行政事務，副總兵張佑管理軍事事務。他舉薦的人都沒有很好的執行他的路線，尤其是張佑貪賄賂，而造成瑤族的土司仇殺並因此連鎖反應出土匪的嘯聚。一世英明的陽明遂留下“寄託不終”的遺憾。他一意扶持的岑猛的後代也沒爭了氣。民族自治問題，對他的智慧提出了挑戰。原因則在於這裏根本就沒用可用之才。朝中也沒可用之才。但並不是人間沒有可用之才，隻是那個體製排斥了真正的人才。
陽明曾借籲請邊關人才時給皇帝上過課：那些磊落自負，卓然思有所建立，而學識才能果足以有為的人才，卻隻因為一時愛憎毀譽，就憤然抑鬱而去，盡管天下共為之不平，公論昭著，亦無濟於事。有多少豪傑可用之才，為時例所拘，因而棄置不用!他提醒皇帝，所謂時例是朝廷定的，可拘就拘，不可拘就別拘了，本是無可無不可的。現在朝廷的考察法，固然能去掉一些貪惡庸陋之徒，但那些蠅營狗苟僥倖求進之徒是永遠會有的。而那些磊落自負，有過人之見的人，屈抑自放於山水田野間，他們能自得其樂;卻是朝廷的損失，朝廷使有用之才廢棄終身，卻用了些庸陋劣下之徒，除了增加百姓的困苦還能怎樣?
這是明代版本的王安石《上仁宗皇帝書》。龔自珍說這篇萬言書就是兩句話：朝廷不得人才用，而人不能盡其才。
其實，更準確的概括是朝廷就是剷除他們說的這種人才。
大內之中，一個收拾陽明的羅網正在越收越緊。
第十五迴 鏡裏覓頭
1.皇帝驢性
遠在九重宮闕的嘉靖皇帝，為思田之亂和平解決，特派專人奉加蓋了玉璽的獎狀及賞銀五十兩，南下嘉獎王陽明，至少肯定了他的招撫工作是其功可嘉的。但當又聽到了盡平八寨、斷藤峽的捷報後，就且喜且疑起來，遂“手詔”首輔楊一清、新任吏部尚書桂萼等，議一議王陽明的問題。嘉靖以為陽明在自誇，還想了解一下他的學術到底是怎麽迴事兒。嘉靖這個人比手下的大臣們還多疑善忌、鼠肚雞腸，因為他有條件便充分的剛愎自用。因為他不是個人才，所以他不可能用真正的人才。與正德相比，他是個合乎帝王常規的流氓而已。
楊一清本是了解陽明的，隻因陽明的學生上疏請陽明入閣時，傷害了他，他也怕陽明真入了閣。盡管陽明曾給他寫信表示誌願去當散官，他還是不能放虎。他知道專以報怨為事的桂萼會說出他想說的話，便把這個風頭讓給桂萼來出。桂萼則根本就是個小人，楊慎就恥於與他同列朝綱而被發配到了邊疆。桂萼素來對陽明就不忿--偏你把風頭出盡，這迴又偏不去打交趾，你不把我放在眼裏，那我就要叫你知道我的利害。他倒不晦默，旗幟鮮明的攻擊起陽明來，把陽明的事功和學術來了個全盤否定。他說：“王守仁這個人為人怪誕，不懂規矩，他的什麽心學，就是自以為是。這次讓他征討思田，他偏一意主撫;沒讓他打八寨、斷藤峽，他偏勞師動眾地去打，這簡直是目無王法。這是典型的征撫失宜，處置不當。”
狗屁不懂的嘉靖以自己的能力推斷陽明那麽短的時間做了那麽多事情肯定是在自吹自擂，他又除了相信桂萼這幾個擁立他的人，把滿朝文武都視為敵人，凡說陽明好的都是在替他吹牛，那自然隻有相信桂萼的判斷了。他幾乎忘了前不久的表揚，剛愎自用與出爾反爾是相互為用的，一個打掉狂者的盤算，在他腦袋裏開始發育。不予獎勵，是第一步。
陽明本來就防著這一手，還專門讓宦官在前線對戰績做了審計。但那沒用，整你的時候才有用。楊一清則說了幾句，這個人好穿古人服裝、戴古人的那種帽子之類的話，在聊天中貶低了剛剛立了大功的國家的棟樑。桂萼又說了些陽明居然敢非議朱子，他的心學是在妖言惑眾，等等。這場“手詔”廷對遂結束，陽明那潑天的功勞便拿風吹走了，還埋下了後麵禁毀心學的伏筆。
再高級的會議也保不住密。方獻夫、霍韜、黃綰紛紛上疏為陽明鳴不平。他們從廣西的地理形勢、歷史問題講起，想教會皇帝懂得陽明幹的這個活兒為大明家省了多少錢糧人命，保境安民，多麽重要，陽明根據實際便宜行事，正見出他為陛下分憂的耿耿忠心，等等。但皇帝認為他們在替老師說情，所以他們的話聽不得。箇中邏輯其實是他想聽的都是真的，不想聽的都是假的。而且他當皇帝認定一個道道：必須按照自己的旨意辦，大臣越勸越要頂住。為了給他的本生父母爭正統，他廷杖、發配、罷黜的官員比劉瑾並不少。他並不覺得這個國是他的，隻覺得這個家，必須把這個國的便宜占完，才沒浪費了皇帝的權力。國亡事小，家不舒心事大。
黃綰的上疏言詞激烈：“臣以為忠如守仁，有功如守仁，一屈於江西，討平叛藩，忌者誣以初同賊謀，又誣其輦載金帛。當時大臣楊廷和等飾成其事，至今未白。若再屈於兩廣，恐怕勞臣灰心，將士解體。以後再有邊患民變，誰還肯為國家出力，為陛下辦事?”
哪怕你們說破大天，嘉靖皇帝心堅意定，淡淡地說知道了，便完事了。中國的最高決策大凡如此，指揮千軍萬馬的王陽明在這裏隻是小菜一碟。陽明這隻鞋，是被他們踐踏的鞋。盡管他們踐踏這隻鞋是在敗壞自家的基業，但這樣做開心便就要這樣做。別人徒嘆奈何也是瞎操心。
嘉靖皇帝沒看到陽明寫的情深詞切的《乞恩暫容迴籍就醫養病疏》，這篇感人的性情文章被毫無性情的桂萼給壓下來了。陽明寫給皇帝看的東西等於給狗看了。這種事情常有，但這迴是致命的。
陽明詳細論述了他必須迴去就醫的原因。說他在南贛剿匪時中了炎毒，咳嗽不止，後退伏林野，稍好，一遇炎熱就大發作。這次本來帶著醫生來到廣西，但醫生早已不服水土，得病迴老家了。他還得繼續南下，炎毒更甚，遂遍體腫毒，咳嗽晝夜不止。出發前腳上就長瘡走不了路，後來更吃不下飯，每天隻喝幾勺粥，稍多就嘔吐。但是為了移衛設所，控製夷蠻，他親自考察地形，才敢提奏朝廷。他就用渾身是病的身體，硬是上下岩穀、穿越林野，確定下了讓廷臣認為出格的改建城堡的方案。他的方案成了一章罪狀，他的身體卻從此一厥不振。被抬迴南寧，就移臥於船上。他實在等不見朝廷批準了，他將從梧州到廣州，在韶關一帶等待皇帝的命令。他再三哭訴這樣做是大不得已，請皇帝憐憫他瀕臨垂危不得已之至情，使他倖存餘息，再鞠躬盡瘁。“臣不勝懇切哀求之至!”
就是有點怨仇，看到這樣感人的文字，也會煥然冰釋。但那是一般人，桂萼是特殊的小人。他跟陽明並沒有過什麽利害衝突，隻有點反感而已。但他現在大權在握，主觀好惡就威力大了。他也受過不公正待遇，但他並不因此增長己所不遇勿施於人的恕道，反而增加了仇恨人的歹毒心。他與嘉靖是君臣遇合，一對“猜人”。當他看到陽明表示要離開兩廣軍門，隻身迴家時，嘴角上浮現出專琢磨人不琢磨事的吏部官員特有的微笑。這個因逢迎嘉靖而驟貴的馬屁精，已感覺到皇帝對陽明不感興趣，至少嫌他那股自大氣，皇帝不舒服是大事，大臣的頭等大事就是讓皇帝舒服。他於是把陽明的手本，放到“留中”篋中：你不等朝廷準假就徑奔老家，我偏匿而不發，坐成你個擅離職守之罪。
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他讓已升為隕陽副都禦使的林富管理廣西的行政事務，副總兵張佑管理軍事事務。他舉薦的人都沒有很好的執行他的路線，尤其是張佑貪賄賂，而造成瑤族的土司仇殺並因此連鎖反應出土匪的嘯聚。一世英明的陽明遂留下“寄託不終”的遺憾。他一意扶持的岑猛的後代也沒爭了氣。民族自治問題，對他的智慧提出了挑戰。原因則在於這裏根本就沒用可用之才。朝中也沒可用之才。但並不是人間沒有可用之才，隻是那個體製排斥了真正的人才。
陽明曾借籲請邊關人才時給皇帝上過課：那些磊落自負，卓然思有所建立，而學識才能果足以有為的人才，卻隻因為一時愛憎毀譽，就憤然抑鬱而去，盡管天下共為之不平，公論昭著，亦無濟於事。有多少豪傑可用之才，為時例所拘，因而棄置不用!他提醒皇帝，所謂時例是朝廷定的，可拘就拘，不可拘就別拘了，本是無可無不可的。現在朝廷的考察法，固然能去掉一些貪惡庸陋之徒，但那些蠅營狗苟僥倖求進之徒是永遠會有的。而那些磊落自負，有過人之見的人，屈抑自放於山水田野間，他們能自得其樂;卻是朝廷的損失，朝廷使有用之才廢棄終身，卻用了些庸陋劣下之徒，除了增加百姓的困苦還能怎樣?
這是明代版本的王安石《上仁宗皇帝書》。龔自珍說這篇萬言書就是兩句話：朝廷不得人才用，而人不能盡其才。
其實，更準確的概括是朝廷就是剷除他們說的這種人才。
大內之中，一個收拾陽明的羅網正在越收越緊。
第十五迴 鏡裏覓頭
1.皇帝驢性
遠在九重宮闕的嘉靖皇帝，為思田之亂和平解決，特派專人奉加蓋了玉璽的獎狀及賞銀五十兩，南下嘉獎王陽明，至少肯定了他的招撫工作是其功可嘉的。但當又聽到了盡平八寨、斷藤峽的捷報後，就且喜且疑起來，遂“手詔”首輔楊一清、新任吏部尚書桂萼等，議一議王陽明的問題。嘉靖以為陽明在自誇，還想了解一下他的學術到底是怎麽迴事兒。嘉靖這個人比手下的大臣們還多疑善忌、鼠肚雞腸，因為他有條件便充分的剛愎自用。因為他不是個人才，所以他不可能用真正的人才。與正德相比，他是個合乎帝王常規的流氓而已。
楊一清本是了解陽明的，隻因陽明的學生上疏請陽明入閣時，傷害了他，他也怕陽明真入了閣。盡管陽明曾給他寫信表示誌願去當散官，他還是不能放虎。他知道專以報怨為事的桂萼會說出他想說的話，便把這個風頭讓給桂萼來出。桂萼則根本就是個小人，楊慎就恥於與他同列朝綱而被發配到了邊疆。桂萼素來對陽明就不忿--偏你把風頭出盡，這迴又偏不去打交趾，你不把我放在眼裏，那我就要叫你知道我的利害。他倒不晦默，旗幟鮮明的攻擊起陽明來，把陽明的事功和學術來了個全盤否定。他說：“王守仁這個人為人怪誕，不懂規矩，他的什麽心學，就是自以為是。這次讓他征討思田，他偏一意主撫;沒讓他打八寨、斷藤峽，他偏勞師動眾地去打，這簡直是目無王法。這是典型的征撫失宜，處置不當。”
狗屁不懂的嘉靖以自己的能力推斷陽明那麽短的時間做了那麽多事情肯定是在自吹自擂，他又除了相信桂萼這幾個擁立他的人，把滿朝文武都視為敵人，凡說陽明好的都是在替他吹牛，那自然隻有相信桂萼的判斷了。他幾乎忘了前不久的表揚，剛愎自用與出爾反爾是相互為用的，一個打掉狂者的盤算，在他腦袋裏開始發育。不予獎勵，是第一步。
陽明本來就防著這一手，還專門讓宦官在前線對戰績做了審計。但那沒用，整你的時候才有用。楊一清則說了幾句，這個人好穿古人服裝、戴古人的那種帽子之類的話，在聊天中貶低了剛剛立了大功的國家的棟樑。桂萼又說了些陽明居然敢非議朱子，他的心學是在妖言惑眾，等等。這場“手詔”廷對遂結束，陽明那潑天的功勞便拿風吹走了，還埋下了後麵禁毀心學的伏筆。
再高級的會議也保不住密。方獻夫、霍韜、黃綰紛紛上疏為陽明鳴不平。他們從廣西的地理形勢、歷史問題講起，想教會皇帝懂得陽明幹的這個活兒為大明家省了多少錢糧人命，保境安民，多麽重要，陽明根據實際便宜行事，正見出他為陛下分憂的耿耿忠心，等等。但皇帝認為他們在替老師說情，所以他們的話聽不得。箇中邏輯其實是他想聽的都是真的，不想聽的都是假的。而且他當皇帝認定一個道道：必須按照自己的旨意辦，大臣越勸越要頂住。為了給他的本生父母爭正統，他廷杖、發配、罷黜的官員比劉瑾並不少。他並不覺得這個國是他的，隻覺得這個家，必須把這個國的便宜占完，才沒浪費了皇帝的權力。國亡事小，家不舒心事大。
黃綰的上疏言詞激烈：“臣以為忠如守仁，有功如守仁，一屈於江西，討平叛藩，忌者誣以初同賊謀，又誣其輦載金帛。當時大臣楊廷和等飾成其事，至今未白。若再屈於兩廣，恐怕勞臣灰心，將士解體。以後再有邊患民變，誰還肯為國家出力，為陛下辦事?”
哪怕你們說破大天，嘉靖皇帝心堅意定，淡淡地說知道了，便完事了。中國的最高決策大凡如此，指揮千軍萬馬的王陽明在這裏隻是小菜一碟。陽明這隻鞋，是被他們踐踏的鞋。盡管他們踐踏這隻鞋是在敗壞自家的基業，但這樣做開心便就要這樣做。別人徒嘆奈何也是瞎操心。
嘉靖皇帝沒看到陽明寫的情深詞切的《乞恩暫容迴籍就醫養病疏》，這篇感人的性情文章被毫無性情的桂萼給壓下來了。陽明寫給皇帝看的東西等於給狗看了。這種事情常有，但這迴是致命的。
陽明詳細論述了他必須迴去就醫的原因。說他在南贛剿匪時中了炎毒，咳嗽不止，後退伏林野，稍好，一遇炎熱就大發作。這次本來帶著醫生來到廣西，但醫生早已不服水土，得病迴老家了。他還得繼續南下，炎毒更甚，遂遍體腫毒，咳嗽晝夜不止。出發前腳上就長瘡走不了路，後來更吃不下飯，每天隻喝幾勺粥，稍多就嘔吐。但是為了移衛設所，控製夷蠻，他親自考察地形，才敢提奏朝廷。他就用渾身是病的身體，硬是上下岩穀、穿越林野，確定下了讓廷臣認為出格的改建城堡的方案。他的方案成了一章罪狀，他的身體卻從此一厥不振。被抬迴南寧，就移臥於船上。他實在等不見朝廷批準了，他將從梧州到廣州，在韶關一帶等待皇帝的命令。他再三哭訴這樣做是大不得已，請皇帝憐憫他瀕臨垂危不得已之至情，使他倖存餘息，再鞠躬盡瘁。“臣不勝懇切哀求之至!”
就是有點怨仇，看到這樣感人的文字，也會煥然冰釋。但那是一般人，桂萼是特殊的小人。他跟陽明並沒有過什麽利害衝突，隻有點反感而已。但他現在大權在握，主觀好惡就威力大了。他也受過不公正待遇，但他並不因此增長己所不遇勿施於人的恕道，反而增加了仇恨人的歹毒心。他與嘉靖是君臣遇合，一對“猜人”。當他看到陽明表示要離開兩廣軍門，隻身迴家時，嘴角上浮現出專琢磨人不琢磨事的吏部官員特有的微笑。這個因逢迎嘉靖而驟貴的馬屁精，已感覺到皇帝對陽明不感興趣，至少嫌他那股自大氣，皇帝不舒服是大事，大臣的頭等大事就是讓皇帝舒服。他於是把陽明的手本，放到“留中”篋中：你不等朝廷準假就徑奔老家，我偏匿而不發，坐成你個擅離職守之罪。
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