2.勝敗由人 兵貴善用
他先立即趕到南昌，粗定了一下方略，用心法應變這無窮的現狀。--他跟皇帝說，他初三就到了南昌。
江西南臨百粵，北枕大江，東連閩峭，西接荊蠻，地延千裏，址交五省。現在這幾省交界處暴動頻起，新起的流民與山裏的慣匪連成了一片。各省劃地為牢，對邊界地區的事情都推諉，「就像毛澤東《論紅色政權為什麽能夠存在?》一文中所分析的那樣：在邊遠落後的地區、在各省之間的交界地區，敵人統治力量薄弱」又有崇山峻嶺，洞穴叢林，隻有鳥道與外界勾通。車馬不得長驅，糧草不能及時供給。官軍撲來，暴民如鳥散入深林，大軍日耗累萬，卻如高射炮打蚊子。暴民在山中如魚得水，大軍在山中則是涸轍而魚，難以維持。大軍一走，他們舊態復萌。敵進我退，敵退我進。他們狡兔三窟，勾連成片。官逼民反，他們兵源連綿不斷。總而言之贛南閩西那脈山麓千裏皆亂。
正德十二年丁醜正月十六，他到達贛州，正式開府。
他來時，在萬安就先跟數百名流賊遭遇上了。他根據王朝官員調動的規矩，基本上是隻身一人，領著家人，沒什麽官軍護衛，而且他的舊衙門是王朝最冷清的部門，他也無從帶錢、帶人。那幫流賊沿途肆劫，商船不敢前進。王把商船組織起來，讓他們結成陣勢，揚旗鳴鼓，擺出趨戰的架勢。這夥流賊皆由流民臨時組成，並非慣匪。明朝是不允許人口隨便流動的，就怕他們變成流賊。但他們的溫飽無著，又不能等死，政府又不提供基本保障，他們不流又如何?這夥人見船上有了官，便像找著了娘，一起跪下來，請求救濟，說他們隻是饑荒流民，隻求官府發放救濟。 王讓人上岸宣布：你們趕快迴家，我一到贛州就派人落實安排。以後各安生理，不要再胡作非為，自取殺戮。
他最後是否落實此事，或促使地方採取了什麽措施，不得而知。他後來平定了巨寇後確實興辦了一係列富民教民的實事。
眼下，他得先收拾殘局。因為他的前任文森見形勢嚴重，早已假借有病辭職而去。而前些時謝誌珊、詹師富等部攻掠大庾嶺，進攻南康、贛州，守城官員有的被殺。暴動的怒潮以樟南群山中的積年匪巢為重鎮，所以，陽明須先把它們搞掉，再說其它的。他是個開弓沒有迴頭箭的人，一旦承當便全力以赴的人。不玩花活兒，不來虛著兒。而且工作起來廢寢忘食，已將自己的身體置之度外。無冥冥之誌無昭昭之功，天才也不例外。
用兵之道，是最典型的用心之道。兵法之妙，妙乎一心。而真正的打仗並不像說書人所描繪的那麽單純，那是為了敘述的方便，“三突出”到將軍的拚殺格鬥上。其實，打仗是在打製度、打錢、打謀略、打人心。陽明現在有了權，他的文韜武略得以變成真才實學矣。他的心學又一直是“運用學”，現在他可以運籌施展出來了。
治民先治官，他的認為這一帶暴民的不到肅清的原因在於各省都推託觀望，不肯協力合作，致使賊情蔓延。他首先照會各省必須聽他的指揮，做好戰前準備，鞏固城池，選拔嚮導，組織大戶，開墾邊地興屯足食--總之，他極有遠大戰略頭腦，既要治標又要治本，要根治匪患，而比隻是拉完網就走。他是個儒家，而非兵法家。這再次證明了荀子主張用通經達義的君子當官的設計是正確的，他們既能做好眼前的工作又能考慮到長遠的效益。歷代實行的科舉考試，其本義也是想選拔這樣的君子，但很難拔出陽明這樣的真才。這也是王陽明要發動思想革命的原因。
治民，最好的辦法是有效的讓民自治。他推行了十家牌法。其作用相當於用居民委員會監控住戶，讓每戶每天匯報當天的行為，來往人員的情況，一戶出問題十家連坐--讓他們互相檢舉揭發。那個牌相當日偽政權辦的“良民證”。但他發牌時告諭各府父老子弟的告示寫的極溫情脈脈：我豈忍心以狡詐待爾等良民，隻是為了革弊除奸，防止通匪，不得不然。也是為了確保你們的安全。並提出了一係列讓他們當好良民的道德要求。
他在將後院布置停當的同時，已著手選練民兵。民兵，最晚在宋代已有常製，在禁兵、廂兵、役兵之外，就是民兵。選拔健壯的農民列入兵籍，平時從事農業生產，有事則應召入伍。隻是明中葉以來連正規軍還組織不好，遑論其它。他在《選揀民兵》的告示中說：我到任十天，未能走遍所屬各處，僅就贛州一府的情況來看，財用枯竭，兵力脆寡，衛所的軍丁，止存故籍，府縣機快，半應虛文。根本就沒有抵禦強寇的力量，用他們去剿匪就像驅羊攻虎。所以，以往動輒會奏請兵，不是湖廣的土軍，就是調廣東的狼達。往返之際，經年累月。集兵舉事，他們魍魎潛形，無可剿之賊。大軍一走，他們又狐鼠聚黨，便又到處是不規之群。群盜已因此而肆無忌憚，百姓覺得官軍根本靠不住，便競相從匪。
他的天才在於既現場發揮的好又不是權宜之計;既操作簡便又不是苟且之謀;他的辦法都是眼下見效的長遠之策。實難縷述，且說這選拔民兵之事。他發令江西、福建、廣東、湖廣四省的兵備，從各縣選七、八個驍勇超群、膽力出眾的魁傑異材，組成精幹的小分隊。召募獎賞他們的費用都從各屬商稅和平時沒收的贓款罰款中支出。各縣舊有的機快的編製不動。會剿時不要出動大軍，每省出兵不得超過五百，這五百人分成兩撥，三分之二的留守訓練，既為安撫民心、做預備隊，還為這樣可以節省軍需，以提高給投入作戰的那三分之一精銳人員的獎賞。
與此同時，他廣布間諜。原先，官軍在明處， 因為贛州的百姓多有為藏在山洞中的強人當眼線耳目的，官軍尚未行動，那邊造有了準備。陽明發現一個老衙役尤為奸詐，是洞賊的密探。便把他叫到臥室裏，問他要死還是要活?若要活，就交代聯絡圖、聯絡點。老役如實坦白。陽明遂推行十家牌法，同時有將計就計，故意讓密探傳迴去錯誤消息：能而示之不能，打而示以不打。
很快，一切準備就緒。他下令各省的小分隊會剿活動最猖獗的閩西樟州象湖山一帶的暴動。其實，具體打仗的是他的下屬。他是在帷幄中運籌的。
3.作賊用是賊性
官軍見敵眾我寡，敵據險要之地，我處仰功地位，且巢穴眾多，又四麵設伏，並且鬥誌昂揚。他們便想分進合圍。
初戰長富村，斬首432名顆,俘獲146名口,燒毀房屋400餘間,奪馬牛無數，跟鬼子進村差不多,卻是戰功。官方死了“打手”6名。暴動部隊退迴象湖山拒守。 在蓮花石，兩軍對壘。廣東的兵在大傘地方，遭暴動部隊阻擊，不能按計劃到達。福建兵也去大傘會戰，卻被大傘暴動部隊突然襲擊，他們殺敗官軍，四散於水竹、大重坑等老巢。
皇軍受挫，又不敢不打，又不想送死，這時便有幾個軍官提議調廣東狼兵前來。陽明立即下令訓斥，要按“失律罪”處分他們，但又並不真處分，隻是激勵他們去立功贖罪。這是陽明發揮指揮作用的時候了，他說：“兵宜隨時，變在唿吸。怎能各持成說?貌似持重，卻坐失時機。福建軍有立功心，利於速戰。敵以為我必等土軍狼達，不會出擊，卻正是出擊的好時機。”虛虛實實的契機看怎樣把握利用。
</br>
他先立即趕到南昌，粗定了一下方略，用心法應變這無窮的現狀。--他跟皇帝說，他初三就到了南昌。
江西南臨百粵，北枕大江，東連閩峭，西接荊蠻，地延千裏，址交五省。現在這幾省交界處暴動頻起，新起的流民與山裏的慣匪連成了一片。各省劃地為牢，對邊界地區的事情都推諉，「就像毛澤東《論紅色政權為什麽能夠存在?》一文中所分析的那樣：在邊遠落後的地區、在各省之間的交界地區，敵人統治力量薄弱」又有崇山峻嶺，洞穴叢林，隻有鳥道與外界勾通。車馬不得長驅，糧草不能及時供給。官軍撲來，暴民如鳥散入深林，大軍日耗累萬，卻如高射炮打蚊子。暴民在山中如魚得水，大軍在山中則是涸轍而魚，難以維持。大軍一走，他們舊態復萌。敵進我退，敵退我進。他們狡兔三窟，勾連成片。官逼民反，他們兵源連綿不斷。總而言之贛南閩西那脈山麓千裏皆亂。
正德十二年丁醜正月十六，他到達贛州，正式開府。
他來時，在萬安就先跟數百名流賊遭遇上了。他根據王朝官員調動的規矩，基本上是隻身一人，領著家人，沒什麽官軍護衛，而且他的舊衙門是王朝最冷清的部門，他也無從帶錢、帶人。那幫流賊沿途肆劫，商船不敢前進。王把商船組織起來，讓他們結成陣勢，揚旗鳴鼓，擺出趨戰的架勢。這夥流賊皆由流民臨時組成，並非慣匪。明朝是不允許人口隨便流動的，就怕他們變成流賊。但他們的溫飽無著，又不能等死，政府又不提供基本保障，他們不流又如何?這夥人見船上有了官，便像找著了娘，一起跪下來，請求救濟，說他們隻是饑荒流民，隻求官府發放救濟。 王讓人上岸宣布：你們趕快迴家，我一到贛州就派人落實安排。以後各安生理，不要再胡作非為，自取殺戮。
他最後是否落實此事，或促使地方採取了什麽措施，不得而知。他後來平定了巨寇後確實興辦了一係列富民教民的實事。
眼下，他得先收拾殘局。因為他的前任文森見形勢嚴重，早已假借有病辭職而去。而前些時謝誌珊、詹師富等部攻掠大庾嶺，進攻南康、贛州，守城官員有的被殺。暴動的怒潮以樟南群山中的積年匪巢為重鎮，所以，陽明須先把它們搞掉，再說其它的。他是個開弓沒有迴頭箭的人，一旦承當便全力以赴的人。不玩花活兒，不來虛著兒。而且工作起來廢寢忘食，已將自己的身體置之度外。無冥冥之誌無昭昭之功，天才也不例外。
用兵之道，是最典型的用心之道。兵法之妙，妙乎一心。而真正的打仗並不像說書人所描繪的那麽單純，那是為了敘述的方便，“三突出”到將軍的拚殺格鬥上。其實，打仗是在打製度、打錢、打謀略、打人心。陽明現在有了權，他的文韜武略得以變成真才實學矣。他的心學又一直是“運用學”，現在他可以運籌施展出來了。
治民先治官，他的認為這一帶暴民的不到肅清的原因在於各省都推託觀望，不肯協力合作，致使賊情蔓延。他首先照會各省必須聽他的指揮，做好戰前準備，鞏固城池，選拔嚮導，組織大戶，開墾邊地興屯足食--總之，他極有遠大戰略頭腦，既要治標又要治本，要根治匪患，而比隻是拉完網就走。他是個儒家，而非兵法家。這再次證明了荀子主張用通經達義的君子當官的設計是正確的，他們既能做好眼前的工作又能考慮到長遠的效益。歷代實行的科舉考試，其本義也是想選拔這樣的君子，但很難拔出陽明這樣的真才。這也是王陽明要發動思想革命的原因。
治民，最好的辦法是有效的讓民自治。他推行了十家牌法。其作用相當於用居民委員會監控住戶，讓每戶每天匯報當天的行為，來往人員的情況，一戶出問題十家連坐--讓他們互相檢舉揭發。那個牌相當日偽政權辦的“良民證”。但他發牌時告諭各府父老子弟的告示寫的極溫情脈脈：我豈忍心以狡詐待爾等良民，隻是為了革弊除奸，防止通匪，不得不然。也是為了確保你們的安全。並提出了一係列讓他們當好良民的道德要求。
他在將後院布置停當的同時，已著手選練民兵。民兵，最晚在宋代已有常製，在禁兵、廂兵、役兵之外，就是民兵。選拔健壯的農民列入兵籍，平時從事農業生產，有事則應召入伍。隻是明中葉以來連正規軍還組織不好，遑論其它。他在《選揀民兵》的告示中說：我到任十天，未能走遍所屬各處，僅就贛州一府的情況來看，財用枯竭，兵力脆寡，衛所的軍丁，止存故籍，府縣機快，半應虛文。根本就沒有抵禦強寇的力量，用他們去剿匪就像驅羊攻虎。所以，以往動輒會奏請兵，不是湖廣的土軍，就是調廣東的狼達。往返之際，經年累月。集兵舉事，他們魍魎潛形，無可剿之賊。大軍一走，他們又狐鼠聚黨，便又到處是不規之群。群盜已因此而肆無忌憚，百姓覺得官軍根本靠不住，便競相從匪。
他的天才在於既現場發揮的好又不是權宜之計;既操作簡便又不是苟且之謀;他的辦法都是眼下見效的長遠之策。實難縷述，且說這選拔民兵之事。他發令江西、福建、廣東、湖廣四省的兵備，從各縣選七、八個驍勇超群、膽力出眾的魁傑異材，組成精幹的小分隊。召募獎賞他們的費用都從各屬商稅和平時沒收的贓款罰款中支出。各縣舊有的機快的編製不動。會剿時不要出動大軍，每省出兵不得超過五百，這五百人分成兩撥，三分之二的留守訓練，既為安撫民心、做預備隊，還為這樣可以節省軍需，以提高給投入作戰的那三分之一精銳人員的獎賞。
與此同時，他廣布間諜。原先，官軍在明處， 因為贛州的百姓多有為藏在山洞中的強人當眼線耳目的，官軍尚未行動，那邊造有了準備。陽明發現一個老衙役尤為奸詐，是洞賊的密探。便把他叫到臥室裏，問他要死還是要活?若要活，就交代聯絡圖、聯絡點。老役如實坦白。陽明遂推行十家牌法，同時有將計就計，故意讓密探傳迴去錯誤消息：能而示之不能，打而示以不打。
很快，一切準備就緒。他下令各省的小分隊會剿活動最猖獗的閩西樟州象湖山一帶的暴動。其實，具體打仗的是他的下屬。他是在帷幄中運籌的。
3.作賊用是賊性
官軍見敵眾我寡，敵據險要之地，我處仰功地位，且巢穴眾多，又四麵設伏，並且鬥誌昂揚。他們便想分進合圍。
初戰長富村，斬首432名顆,俘獲146名口,燒毀房屋400餘間,奪馬牛無數，跟鬼子進村差不多,卻是戰功。官方死了“打手”6名。暴動部隊退迴象湖山拒守。 在蓮花石，兩軍對壘。廣東的兵在大傘地方，遭暴動部隊阻擊，不能按計劃到達。福建兵也去大傘會戰，卻被大傘暴動部隊突然襲擊，他們殺敗官軍，四散於水竹、大重坑等老巢。
皇軍受挫，又不敢不打，又不想送死，這時便有幾個軍官提議調廣東狼兵前來。陽明立即下令訓斥，要按“失律罪”處分他們，但又並不真處分，隻是激勵他們去立功贖罪。這是陽明發揮指揮作用的時候了，他說：“兵宜隨時，變在唿吸。怎能各持成說?貌似持重，卻坐失時機。福建軍有立功心，利於速戰。敵以為我必等土軍狼達，不會出擊，卻正是出擊的好時機。”虛虛實實的契機看怎樣把握利用。
</br>