我且行且息地在街上踱著,走過那塊"十字標槍"的招牌......可是,看那樣子太花錢了,太快活了.我再踱過去,從那"劍魚客店"的光亮的紅窗格中,射出了那麽強烈的光芒,好象要把屋前那些堅實的冰雪都給融化了,因為在那條堅硬的瀝青人行道上,到處都結起十英寸厚的冰凍......我的腳一碰上那些燧石似的尖角,尤更覺得累乏,我的靴跟經過一番辛苦無情的服役後,那狀況已是悲慘之至了.太花錢了,太快活了,我一麵停將下來,看著街上的一片光輝,聽著店裏叮噹作響的玻璃杯聲,一麵又這麽想著.以實瑪利呀,走吧,我終於對自己說;你沒有聽見嗎?別停留在這屋門前呀;你這雙破靴是走不進去的.於是,我又繼續往前走.我現在本能地循著那些把我帶到海邊的街道走去,因為,在那邊,即使沒有最稱心的客店,卻一定可以找到最最便宜的.
多麽可怕的街道啊!兩旁隻見一堆堆並不是房子的漆黑的東西,偶爾也看到一點燭光,直象是晃蕩在墳墓裏的蠟燭.夜色這樣深沉,又逢上周末,這帶地方非常荒涼.但是,隔了一會兒,我終於發現一線迷濛的亮光從一座矮闊的屋子裏射出來,屋子的門象是邀人入內似地開著.它顯出一種隨隨便便的樣兒,仿佛表示出它是供公眾使用的;因此,我就走了進去,我碰到的第一樁事情是給門口一隻垃圾箱絆了一個潭.哈哈!當那些揚起的灰塵差不多要使我窒息的時候,我心裏想:這些垃圾是從那被毀的城市蛾摩拉(娥摩拉......《聖經》中為上帝所滅的罪惡之都.見《舊約.創世記》第十八.十九章.)飛來的嗎?但是,人家叫做"十字標槍",叫做"劍魚客店"......那麽,這裏倒該掛上一塊"陷阱"的招牌才是.可是,我自己爬了起來,聽到裏麵有一陣刺耳的聲音,便直衝進去,推開了第二道內門.
這倒象是陀斐特(陀斐特......即異教火神摩洛祭神之地.《舊約.耶利米書》第七章三十一節:"他們在欣嫩子穀建築陀斐特的丘壇,好在火中焚燒自己的兒女......")的偉大的"黑人議會"在開會.許多黑臉成排地轉過來;另外還有一個執掌命運的黑天使正站在講壇上拍擊一本書.原來是個黑人教堂;那個傳道者所講的是地獄的陰森可怕.那邊的悲泣.慟哭和咬牙切齒的情況(《新約.馬太福音》第八章十二節:"唯有本國的子民,竟被趕到外邊黑暗裏去,在那裏必要哀哭切齒了.").哈!以實瑪利,我嘟噥了一下,趕緊退出去,那塊"陷阱"的招牌上還應該加上"招待惡劣"四個字!
我繼續往前走,終於看到離碼頭不遠的地方,有一股昏蒙蒙的燈光,又聽到空中有一陣淒絕的嘎叫聲;我抬起頭來,看到一塊白漆的招牌在門頂上晃著,那招牌隱約顯出一道高高迸射的濛霧,下邊寫著"大鯨客店:彼得.科芬".(店主人姓科芬(coffin),這個詞兒意為棺材,本書主角在下文所作的一番"聯想"即係對此而發.)
科芬?......大鯨?......光就這方麵說來,就有幾分兇兆,我心裏想.但是,據說,這是南塔開特地方的普通姓氏,我推想這個彼得大概是從南塔開特來的移民.因為燈光這樣昏暗,當時那個地方又顯得十分寂靜,加上那間要坍似的小木屋本身的樣子,仿佛是從什麽火燒場裏裝運來的,更因為那塊搖搖晃晃的招牌又在發出一陣苦惱的叫聲,我估量這準是個價錢便宜的宿店,而且還一定可以喝到上好的土咖啡.
這真可以說是個古怪的地方......一座山形頂的舊房子,有一邊象是患了半身不遂症,沒精打采地歪靠著.房子座落在一個險峻的.無遮無攔的角落上,在那裏,狂暴的猶羅克利頓(猶羅克利頓......地中海上一種猛烈的東北風.即《聖經》上稱為友拉革羅風,也是使保羅坐船失事的一種風.據《聖經》上載:保羅坐船往義大利去,在革哩底地方遇上一陣友拉革羅風.見《新約.使徒行傳》第二十七章十四節.)不住地號嘯著,比對可憐的保羅那隻顛簸的小船號嘯得還要兇狠.然而,對於任何一個待在屋裏的.雙腳悠閑地擱在火爐架上.準備上床的人說來,猶羅克利頓卻是一陣其樂無窮的和風."要判斷那種稱為猶羅克利頓的狂風的好壞,"古代某一個作家說......我現在手頭恰有他這部作品的孤本......"那會因你是從一扇冰凍全在外麵的玻璃窗裏麵看它,還是從一個沒有窗框,裏裏外外都是冰凍的窗口去看它,而產生出截然不同的景致的,而唯一的玻璃裝配匠就是死神那傢夥."完全正確,當這段話浮現到我的心頭上來的時候,我這麽想.......老黑體字呀,你想得真不錯.不錯,這對眼睛就是兩扇窗門,我這個身體就是那座房子.然而,可惜人們都不去塞住那些大小縫隙,卻在這裏那裏塞著一點棉花.而且,現在要作任何的改良也都來不及了.宇宙已經構築竣工;冠石也已砌上,那些刨花木屑也早在百萬年前就已給裝運走了.可憐的拉撒路(拉撒路......《聖經》上的討飯者,這裏用以隱喻一般窮人.見《新約.路加福音》第十六章二十節.)躺在那裏,頭枕欄石,牙齒震顫作聲,渾身顫得連他的破布片都給抖掉了,他也許可以用破布堵住兩隻耳朵,拿一根玉米穗軸插在嘴裏,不過,那還是擋不住那陣狂暴的猶羅克利頓.猶羅克利頓嗬!那個穿著紫綢袍的老財主(老財主......《聖經》上的老財主,生時享受歡樂,死後受盡苦痛.典見《新約.路加福音》第十六章十九節.)說......(他以後還要穿上一件顏色更深紫的袍子咧)呸!呸!冰天雪地的夜景多美麗;獵戶星座多光輝;北極光又多明亮呀!讓他們去談他們那一年四季溫暖如春的東方氣候吧;給我一種特權,讓我用自己的炭火來創造我自己的夏天吧.
但是,拉撒路是怎樣想的呢?他對著壯麗的北極光高高舉起他那凍得發青的雙手就會感到溫暖嗎?拉撒路不是情願到蘇門答臘去而不情願留在這裏嗎?他不是更加情願跑到赤道線,去跟它一順兒的躺著,或者,天曉得,幹脆就鑽到火坑裏,避開這種冰天雪地嗎?
瞧哪,那個拉撒路就該頭枕欄石,僵挺挺地躺在那老財主的門口,這可比流冰竟會飄泊在摩鹿加群島上遠更希奇咧.然而,老財主本人呢,他也象沙皇一般住在那由冰凍的哀息聲所造成的冰宮(據說從前沙皇在聖彼得堡每年要築一個冰宮,裏邊火炬通明,極盡享樂之能事.)裏,並且因為他是禁酒運動會的會長,他是光喝孤兒們的溫吞吞的淚水的.
不過,現在不必這麽哭喪著臉啦,我們要去捕大鯨了,這類事情將來多的是呢.我們還是把冰凍的靴子上的冰塊刮刮掉,去看看這個"大鯨"究竟是怎樣一種地方吧.
$$$$第 三 章 大 鯨 客 店
你走進那山形頂的大鯨客店後,就會發現已是置身在一個裝有老式壁板的.矮闊而迂曲的進口處了,頓時使人想起古代那種裝奴隸罪人的劃船(指中世紀一種使奴隸罪人劃船的有兩排槳的帆船.)的舷牆來.在一邊牆上,掛有一幅非常大的油畫,它給熏得這麽黑漆胡塗,不易辨認,所以,如果在那種不均勻的交叉光線裏看去,隻有對它細心研究,不斷加以周密考察,再仔細地請教鄰人後,才能多少理解它的含義.這麽數不清的.一團團的大小陰影,一開始,簡直使人認為那是在新英格蘭的逐巫案時候(指1691—1692年發生在北美波士頓城附近薩勒姆村並株連了很多人的"逐巫案".是美國歷史上一次宗教的大迫害.)某個抱負不凡的青年藝術家,力圖勾勒出令人心蕩神移的紛亂景象.不過,經過多番認真凝視,不斷反覆沉思默想,尤其是把進口處後麵那扇小窗打開後,總算可以獲得這樣的結論:這樣一種主意,不管多麽荒唐,倒也不盡毫無理由.
</br>
多麽可怕的街道啊!兩旁隻見一堆堆並不是房子的漆黑的東西,偶爾也看到一點燭光,直象是晃蕩在墳墓裏的蠟燭.夜色這樣深沉,又逢上周末,這帶地方非常荒涼.但是,隔了一會兒,我終於發現一線迷濛的亮光從一座矮闊的屋子裏射出來,屋子的門象是邀人入內似地開著.它顯出一種隨隨便便的樣兒,仿佛表示出它是供公眾使用的;因此,我就走了進去,我碰到的第一樁事情是給門口一隻垃圾箱絆了一個潭.哈哈!當那些揚起的灰塵差不多要使我窒息的時候,我心裏想:這些垃圾是從那被毀的城市蛾摩拉(娥摩拉......《聖經》中為上帝所滅的罪惡之都.見《舊約.創世記》第十八.十九章.)飛來的嗎?但是,人家叫做"十字標槍",叫做"劍魚客店"......那麽,這裏倒該掛上一塊"陷阱"的招牌才是.可是,我自己爬了起來,聽到裏麵有一陣刺耳的聲音,便直衝進去,推開了第二道內門.
這倒象是陀斐特(陀斐特......即異教火神摩洛祭神之地.《舊約.耶利米書》第七章三十一節:"他們在欣嫩子穀建築陀斐特的丘壇,好在火中焚燒自己的兒女......")的偉大的"黑人議會"在開會.許多黑臉成排地轉過來;另外還有一個執掌命運的黑天使正站在講壇上拍擊一本書.原來是個黑人教堂;那個傳道者所講的是地獄的陰森可怕.那邊的悲泣.慟哭和咬牙切齒的情況(《新約.馬太福音》第八章十二節:"唯有本國的子民,竟被趕到外邊黑暗裏去,在那裏必要哀哭切齒了.").哈!以實瑪利,我嘟噥了一下,趕緊退出去,那塊"陷阱"的招牌上還應該加上"招待惡劣"四個字!
我繼續往前走,終於看到離碼頭不遠的地方,有一股昏蒙蒙的燈光,又聽到空中有一陣淒絕的嘎叫聲;我抬起頭來,看到一塊白漆的招牌在門頂上晃著,那招牌隱約顯出一道高高迸射的濛霧,下邊寫著"大鯨客店:彼得.科芬".(店主人姓科芬(coffin),這個詞兒意為棺材,本書主角在下文所作的一番"聯想"即係對此而發.)
科芬?......大鯨?......光就這方麵說來,就有幾分兇兆,我心裏想.但是,據說,這是南塔開特地方的普通姓氏,我推想這個彼得大概是從南塔開特來的移民.因為燈光這樣昏暗,當時那個地方又顯得十分寂靜,加上那間要坍似的小木屋本身的樣子,仿佛是從什麽火燒場裏裝運來的,更因為那塊搖搖晃晃的招牌又在發出一陣苦惱的叫聲,我估量這準是個價錢便宜的宿店,而且還一定可以喝到上好的土咖啡.
這真可以說是個古怪的地方......一座山形頂的舊房子,有一邊象是患了半身不遂症,沒精打采地歪靠著.房子座落在一個險峻的.無遮無攔的角落上,在那裏,狂暴的猶羅克利頓(猶羅克利頓......地中海上一種猛烈的東北風.即《聖經》上稱為友拉革羅風,也是使保羅坐船失事的一種風.據《聖經》上載:保羅坐船往義大利去,在革哩底地方遇上一陣友拉革羅風.見《新約.使徒行傳》第二十七章十四節.)不住地號嘯著,比對可憐的保羅那隻顛簸的小船號嘯得還要兇狠.然而,對於任何一個待在屋裏的.雙腳悠閑地擱在火爐架上.準備上床的人說來,猶羅克利頓卻是一陣其樂無窮的和風."要判斷那種稱為猶羅克利頓的狂風的好壞,"古代某一個作家說......我現在手頭恰有他這部作品的孤本......"那會因你是從一扇冰凍全在外麵的玻璃窗裏麵看它,還是從一個沒有窗框,裏裏外外都是冰凍的窗口去看它,而產生出截然不同的景致的,而唯一的玻璃裝配匠就是死神那傢夥."完全正確,當這段話浮現到我的心頭上來的時候,我這麽想.......老黑體字呀,你想得真不錯.不錯,這對眼睛就是兩扇窗門,我這個身體就是那座房子.然而,可惜人們都不去塞住那些大小縫隙,卻在這裏那裏塞著一點棉花.而且,現在要作任何的改良也都來不及了.宇宙已經構築竣工;冠石也已砌上,那些刨花木屑也早在百萬年前就已給裝運走了.可憐的拉撒路(拉撒路......《聖經》上的討飯者,這裏用以隱喻一般窮人.見《新約.路加福音》第十六章二十節.)躺在那裏,頭枕欄石,牙齒震顫作聲,渾身顫得連他的破布片都給抖掉了,他也許可以用破布堵住兩隻耳朵,拿一根玉米穗軸插在嘴裏,不過,那還是擋不住那陣狂暴的猶羅克利頓.猶羅克利頓嗬!那個穿著紫綢袍的老財主(老財主......《聖經》上的老財主,生時享受歡樂,死後受盡苦痛.典見《新約.路加福音》第十六章十九節.)說......(他以後還要穿上一件顏色更深紫的袍子咧)呸!呸!冰天雪地的夜景多美麗;獵戶星座多光輝;北極光又多明亮呀!讓他們去談他們那一年四季溫暖如春的東方氣候吧;給我一種特權,讓我用自己的炭火來創造我自己的夏天吧.
但是,拉撒路是怎樣想的呢?他對著壯麗的北極光高高舉起他那凍得發青的雙手就會感到溫暖嗎?拉撒路不是情願到蘇門答臘去而不情願留在這裏嗎?他不是更加情願跑到赤道線,去跟它一順兒的躺著,或者,天曉得,幹脆就鑽到火坑裏,避開這種冰天雪地嗎?
瞧哪,那個拉撒路就該頭枕欄石,僵挺挺地躺在那老財主的門口,這可比流冰竟會飄泊在摩鹿加群島上遠更希奇咧.然而,老財主本人呢,他也象沙皇一般住在那由冰凍的哀息聲所造成的冰宮(據說從前沙皇在聖彼得堡每年要築一個冰宮,裏邊火炬通明,極盡享樂之能事.)裏,並且因為他是禁酒運動會的會長,他是光喝孤兒們的溫吞吞的淚水的.
不過,現在不必這麽哭喪著臉啦,我們要去捕大鯨了,這類事情將來多的是呢.我們還是把冰凍的靴子上的冰塊刮刮掉,去看看這個"大鯨"究竟是怎樣一種地方吧.
$$$$第 三 章 大 鯨 客 店
你走進那山形頂的大鯨客店後,就會發現已是置身在一個裝有老式壁板的.矮闊而迂曲的進口處了,頓時使人想起古代那種裝奴隸罪人的劃船(指中世紀一種使奴隸罪人劃船的有兩排槳的帆船.)的舷牆來.在一邊牆上,掛有一幅非常大的油畫,它給熏得這麽黑漆胡塗,不易辨認,所以,如果在那種不均勻的交叉光線裏看去,隻有對它細心研究,不斷加以周密考察,再仔細地請教鄰人後,才能多少理解它的含義.這麽數不清的.一團團的大小陰影,一開始,簡直使人認為那是在新英格蘭的逐巫案時候(指1691—1692年發生在北美波士頓城附近薩勒姆村並株連了很多人的"逐巫案".是美國歷史上一次宗教的大迫害.)某個抱負不凡的青年藝術家,力圖勾勒出令人心蕩神移的紛亂景象.不過,經過多番認真凝視,不斷反覆沉思默想,尤其是把進口處後麵那扇小窗打開後,總算可以獲得這樣的結論:這樣一種主意,不管多麽荒唐,倒也不盡毫無理由.
</br>