如果全軍禮前下雨，通常都會選雨中備案的人員數名，典禮進行就改在室內，他們去就可以了，其他人坐在大巴上樂得輕鬆睡覺，或者聊天，常常一個早上就這樣混過去了，所以大家都希望下雨。但也遇過比較尷尬的情況，典禮到了一半突然下起大雨來，我們倒是無所謂，頂多心裏暗自罵上幾句就好了。而陳水扁走在紅地毯上又不能跑起來，所以還是跟“友邦”元首“從容”地走完，事後致詞還要加一句“風雨生信心”之類的話。
“外籍新娘”
台灣有為數眾多的“外籍新娘”（這裏指的是非持台灣地區身份證者），主流則是東南亞國家。這種現象在台灣越來越普遍，好像每個人身邊都有認識的人或親戚是娶“外籍新娘”的。在全球資本國際化的趨勢下，許多東南亞的女性與台灣人聯姻而成為新一代的移民，可惜社會大眾對於她們在台灣的處境所知不多，大多以“外籍新娘”統稱。雖然說她們來台灣後大部分過得幸福美滿，但因為“外籍新娘”這個稱唿一直給人原罪般的有色眼光，社會上每當出現“外籍新娘”的問題時，總是不斷被放大，搞得“外籍新娘”變成一種歧視性的稱唿，似乎代表的是一群沒有生活能力、沒有經濟生產力、占用台灣資源的東南亞女性。
越南新娘在現在台灣是“外籍新娘”的主流。有線電視頻道上有專門的“選秀”節目，隻見一個個穿著傳統長衫的嬌小女子配合著背景音樂羞澀而出，在攝影機前麵走來走去。隨後，電視放出她們在越南接受中文培訓、烹飪培訓（其實就是學做台灣菜）、家政培訓的鏡頭。然後，在比較鄉下的街頭，也可以看到這樣的廣告——“20萬包娶越南新娘。四大保證：1.保證處女；2.三月內娶迴；3.決不加價；4.一年內跑掉，賠一位。”看了簡直就是觸目驚心。在台灣人（尤其是“台北人”）一般觀感上，會娶“外籍新娘”的人士，其無論在政治、經濟、社會、文化與教育的條件上，是較處於弱勢的族群。許多台灣人會在這個意義上看“外籍新娘”問題，遂也對這些人產生歧視，認為他們將婚姻買賣化、商業化。
但這種觀念現在慢慢有些改變了，越來越多的男人會覺得台灣的女人難搞，要求多，還不如去娶個越南的，又乖又溫柔又會持家。但是，又有女人開始反駁啦！“那是你們本身就條件不夠，才變成會去娶‘外籍新娘’的失敗者！”這樣的激辯，越來越常出現在最近幾年的網絡論壇上麵。
所以，前不久在網絡論壇上有個竹科的工程師宅男，丟出一個問題：像他這種人適合參加什麽社團，可以多認識些朋友？沒想到馬上就有人丟出一個答案：越南姻緣一線牽。
我媽媽的弟弟，即我的舅舅，娶的就是越南的“外籍新娘”，他們有一對漂亮可愛的雙胞胎女兒。不過這個舅媽現在學會國語了，會說：“都老娘了，還叫我新娘！”人還不錯。舅舅說，當初他娶越南新娘也是通過中介。當這些中介找到一定數量的客戶後就組成相親團，帶到越南去“相親”。一般來說，一定要跑上兩趟。第一趟五到六天，越南的中介機構則藉由當地媒人找尋年輕合適的女子，再把她們介紹給來自台灣的相親團團員，並由團員自行挑選中意的對象：第一天數百名越南佳麗任君挑選；第二天互相了解認識；若一見鍾情，第三天就可辦理結婚登記手續，再到公立醫院健康檢查；第四天，與女方父母見麵、提親；第五天、第六天，手牽手遊山玩水。而第二趟主要是完成法定手續。一般的中介者，收費從20萬到40萬都有，費用包括訂婚禮品、聘金、男士兩趟來迴機票、食宿、婚前男女體檢、越南結婚的傳統六禮（烤豬全隻、茶酒禮燭、蛋糕、禮餅、水果、檳榔）、新婚禮服、結婚沙龍照、結婚禮車、喜宴酒席（兩到三桌）、婚禮全程錄像、新娘來台護照等證件。比較有良心的中介，還會提供新娘簡單的華語教學課程。
而一般鄰裏，對“外籍新娘”的態度除了好奇之外，往往有一種“看戲”的心態。從男方到越南相親開始，鄉民便開始談論著，相親成功後，等待女方來台灣的時間裏，親朋鄰裏也同樣期待。所以當初“你媳婦什麽時候歸來啊？”這樣的問題，是經常被問到的。
這麽說好了，這些“外籍新娘”嫁到台灣之後的際遇，主要還是看先生及其家人的態度。不少男子因結婚不易，格外重視與妻子的感情培養，對妻子的離家思鄉之苦十分體念，若再加上家人對媳婦的珍惜，經過一段適應期，多數能成就美滿的婚姻。不幸的是，部分男子及其家庭認為他們是花大把鈔票把媳婦“買”迴來的，多少有著必須“撈迴成本”的心態及行為，這種把婦女當做商品的心態往往造成婚姻悲劇，所以也常常導致妻子逃跑等社會問題。
等到外籍配偶終於來到台灣，街坊鄰居總是借著各種名義來探望，其實是欲一睹新娘的真麵目。夫妻的相處也成了大家茶餘飯後閑談的話題。半年簽證期限到了的時候是考驗這異國婚姻的關口，也是“外籍新娘”迴娘家的時候。當然了，老公及夫家都有一定的恐懼，害怕老婆就這麽一去不復返。這段時間鄰居也又開始問：“你媳婦什麽時候歸來啊？”一句短短的關心話，聽起來卻好像大家都預設妻子會一走了之一樣，於是心裏的壓力越來越大。
“我娶的也是‘外籍新娘’啊！‘外籍新娘’怎麽了？”我以前一位娶日本人的社會學老師總是這樣憤憤不平地說。
當然，有人可能會說，日本不一樣啊！那是進步的國家，跟東南亞那些地方不一樣嘛！但這剛好顯露了台灣人無知的優越感與莫名驕傲。雖然現在當局很“政治正確”地稱他們為“新移民”，但台灣這個社會依然有意無意地對這些“外籍新娘”顯露出歧視。比如說認為這些“外籍新娘”因為語言文化等教育問題，會產出素質低落的“新台灣之子”。但事實上是語言的不適應和台灣“國語為尊”的環境，讓她們不敢與孩子溝通，連她們自己國家的兒歌都不敢教給孩子。此外，當局也安排她們不斷地產檢，仿佛她們的身體是可疑的、不健康的，通過“政府”權力，顯示了對東南亞女性的歧視與偏見。
當然不諱言，很多“外籍新娘”願意嫁來台灣是為了改善家裏的經濟條件。許多人又說啦，那豈不是一段沒有愛情基礎的婚姻嗎？因此嗤之以鼻。可是很多人忘了，在過去，台灣人不也希望自己的家人嫁給美國人嗎？不也希望對方可以善待我們的家人嗎？如今，台灣成了東南亞女性嚮往的富裕地區，但當她們移入台灣之後，怎麽就遇到那麽多的問題呢？
這幾年，台灣又出現了一種新的“外籍新娘”——烏克蘭新娘。這簡直是讓男人趨之若鶩並為之瘋狂，尤其是那些有錢的高科技新貴男。“烏克蘭新娘”大概就是一些烏克蘭、白俄羅斯地區的金髮碧眼美女。當然啦，這價碼就更高了。“烏克蘭新娘”，本質也跟東南亞國家新娘一樣，是為了有更好的經濟條件。可是很奇怪的，台灣人就不會把這些人列入“外籍新娘”之列，好像白種人就是比較高級，比較浪漫，娶了她們生的小孩水準就會變高一樣。隻能說台灣在這些認知方麵，真的很病態。
</br>
“外籍新娘”
台灣有為數眾多的“外籍新娘”（這裏指的是非持台灣地區身份證者），主流則是東南亞國家。這種現象在台灣越來越普遍，好像每個人身邊都有認識的人或親戚是娶“外籍新娘”的。在全球資本國際化的趨勢下，許多東南亞的女性與台灣人聯姻而成為新一代的移民，可惜社會大眾對於她們在台灣的處境所知不多，大多以“外籍新娘”統稱。雖然說她們來台灣後大部分過得幸福美滿，但因為“外籍新娘”這個稱唿一直給人原罪般的有色眼光，社會上每當出現“外籍新娘”的問題時，總是不斷被放大，搞得“外籍新娘”變成一種歧視性的稱唿，似乎代表的是一群沒有生活能力、沒有經濟生產力、占用台灣資源的東南亞女性。
越南新娘在現在台灣是“外籍新娘”的主流。有線電視頻道上有專門的“選秀”節目，隻見一個個穿著傳統長衫的嬌小女子配合著背景音樂羞澀而出，在攝影機前麵走來走去。隨後，電視放出她們在越南接受中文培訓、烹飪培訓（其實就是學做台灣菜）、家政培訓的鏡頭。然後，在比較鄉下的街頭，也可以看到這樣的廣告——“20萬包娶越南新娘。四大保證：1.保證處女；2.三月內娶迴；3.決不加價；4.一年內跑掉，賠一位。”看了簡直就是觸目驚心。在台灣人（尤其是“台北人”）一般觀感上，會娶“外籍新娘”的人士，其無論在政治、經濟、社會、文化與教育的條件上，是較處於弱勢的族群。許多台灣人會在這個意義上看“外籍新娘”問題，遂也對這些人產生歧視，認為他們將婚姻買賣化、商業化。
但這種觀念現在慢慢有些改變了，越來越多的男人會覺得台灣的女人難搞，要求多，還不如去娶個越南的，又乖又溫柔又會持家。但是，又有女人開始反駁啦！“那是你們本身就條件不夠，才變成會去娶‘外籍新娘’的失敗者！”這樣的激辯，越來越常出現在最近幾年的網絡論壇上麵。
所以，前不久在網絡論壇上有個竹科的工程師宅男，丟出一個問題：像他這種人適合參加什麽社團，可以多認識些朋友？沒想到馬上就有人丟出一個答案：越南姻緣一線牽。
我媽媽的弟弟，即我的舅舅，娶的就是越南的“外籍新娘”，他們有一對漂亮可愛的雙胞胎女兒。不過這個舅媽現在學會國語了，會說：“都老娘了，還叫我新娘！”人還不錯。舅舅說，當初他娶越南新娘也是通過中介。當這些中介找到一定數量的客戶後就組成相親團，帶到越南去“相親”。一般來說，一定要跑上兩趟。第一趟五到六天，越南的中介機構則藉由當地媒人找尋年輕合適的女子，再把她們介紹給來自台灣的相親團團員，並由團員自行挑選中意的對象：第一天數百名越南佳麗任君挑選；第二天互相了解認識；若一見鍾情，第三天就可辦理結婚登記手續，再到公立醫院健康檢查；第四天，與女方父母見麵、提親；第五天、第六天，手牽手遊山玩水。而第二趟主要是完成法定手續。一般的中介者，收費從20萬到40萬都有，費用包括訂婚禮品、聘金、男士兩趟來迴機票、食宿、婚前男女體檢、越南結婚的傳統六禮（烤豬全隻、茶酒禮燭、蛋糕、禮餅、水果、檳榔）、新婚禮服、結婚沙龍照、結婚禮車、喜宴酒席（兩到三桌）、婚禮全程錄像、新娘來台護照等證件。比較有良心的中介，還會提供新娘簡單的華語教學課程。
而一般鄰裏，對“外籍新娘”的態度除了好奇之外，往往有一種“看戲”的心態。從男方到越南相親開始，鄉民便開始談論著，相親成功後，等待女方來台灣的時間裏，親朋鄰裏也同樣期待。所以當初“你媳婦什麽時候歸來啊？”這樣的問題，是經常被問到的。
這麽說好了，這些“外籍新娘”嫁到台灣之後的際遇，主要還是看先生及其家人的態度。不少男子因結婚不易，格外重視與妻子的感情培養，對妻子的離家思鄉之苦十分體念，若再加上家人對媳婦的珍惜，經過一段適應期，多數能成就美滿的婚姻。不幸的是，部分男子及其家庭認為他們是花大把鈔票把媳婦“買”迴來的，多少有著必須“撈迴成本”的心態及行為，這種把婦女當做商品的心態往往造成婚姻悲劇，所以也常常導致妻子逃跑等社會問題。
等到外籍配偶終於來到台灣，街坊鄰居總是借著各種名義來探望，其實是欲一睹新娘的真麵目。夫妻的相處也成了大家茶餘飯後閑談的話題。半年簽證期限到了的時候是考驗這異國婚姻的關口，也是“外籍新娘”迴娘家的時候。當然了，老公及夫家都有一定的恐懼，害怕老婆就這麽一去不復返。這段時間鄰居也又開始問：“你媳婦什麽時候歸來啊？”一句短短的關心話，聽起來卻好像大家都預設妻子會一走了之一樣，於是心裏的壓力越來越大。
“我娶的也是‘外籍新娘’啊！‘外籍新娘’怎麽了？”我以前一位娶日本人的社會學老師總是這樣憤憤不平地說。
當然，有人可能會說，日本不一樣啊！那是進步的國家，跟東南亞那些地方不一樣嘛！但這剛好顯露了台灣人無知的優越感與莫名驕傲。雖然現在當局很“政治正確”地稱他們為“新移民”，但台灣這個社會依然有意無意地對這些“外籍新娘”顯露出歧視。比如說認為這些“外籍新娘”因為語言文化等教育問題，會產出素質低落的“新台灣之子”。但事實上是語言的不適應和台灣“國語為尊”的環境，讓她們不敢與孩子溝通，連她們自己國家的兒歌都不敢教給孩子。此外，當局也安排她們不斷地產檢，仿佛她們的身體是可疑的、不健康的，通過“政府”權力，顯示了對東南亞女性的歧視與偏見。
當然不諱言，很多“外籍新娘”願意嫁來台灣是為了改善家裏的經濟條件。許多人又說啦，那豈不是一段沒有愛情基礎的婚姻嗎？因此嗤之以鼻。可是很多人忘了，在過去，台灣人不也希望自己的家人嫁給美國人嗎？不也希望對方可以善待我們的家人嗎？如今，台灣成了東南亞女性嚮往的富裕地區，但當她們移入台灣之後，怎麽就遇到那麽多的問題呢？
這幾年，台灣又出現了一種新的“外籍新娘”——烏克蘭新娘。這簡直是讓男人趨之若鶩並為之瘋狂，尤其是那些有錢的高科技新貴男。“烏克蘭新娘”大概就是一些烏克蘭、白俄羅斯地區的金髮碧眼美女。當然啦，這價碼就更高了。“烏克蘭新娘”，本質也跟東南亞國家新娘一樣，是為了有更好的經濟條件。可是很奇怪的，台灣人就不會把這些人列入“外籍新娘”之列，好像白種人就是比較高級，比較浪漫，娶了她們生的小孩水準就會變高一樣。隻能說台灣在這些認知方麵，真的很病態。
</br>