在這之前，台灣人總是喜歡多生，像我父親就有七個兄弟姐妹，母親家也有五個。越窮的人家越喜歡生得多，看起來好像不太合理，但若從經濟學角度來看，過去台灣比較窮，一般百姓必須多生增加機會，這是可以理解的。但到20世紀70年代就開始有了人口壓力，當局開始鼓勵少生。這幾年口號又改啦！“兩個孩子恰恰好，女孩男孩一樣好”，特地將女孩放在男孩之前，希望消除重男輕女觀念。後來因為少子化的風潮，又改成“兩個孩子很幸福，三個孩子更熱鬧”，希望民眾多生幾個小孩。
總之，我多了個妹妹，隻差我一歲而已。由於年齡相仿，所以我跟她不存在什麽“哥哥保護妹妹”這種事，反而從小打架打到大：她咬我手臂我抓她頭髮，吵吵鬧鬧的，好不熱鬧。當然這樣也建立了深厚的感情。
我家在這一年也留下了第一張全家福：媽媽抱著妹妹，爸爸挽著媽媽，我騎在小木馬上。
台灣當局與美國“斷交”
1979年1月1日零時起，台灣當局與美國“斷交”。或者從大陸的角度來說，是中美建交。
當時的台灣當局其實就是陷在這種迷思當中，以中國的正統自居。在蔣中正的時代，一直以極端的原則處理兩岸問題，無形中也使台灣的國際空間縮小了很多。
總而言之，“斷交”已成定局，民間再多的抗議和自發的政治運動，在大國博弈間也顯得軟弱無力。台灣少了個靠山，信心不足的人就紛紛移民，在那一年就有大規模的移民潮出現。於是，才有了蔣經國在那年的除夕談話“渡過難關”的言論出現。
當時任“新聞局長”的宋楚瑜，在記者會上表達台灣對“斷交事件”的“嚴正立場”，他憑藉英挺的形象，可謂一夕間爆紅，成為媒體寵兒。就在那個台灣人心極大動搖的時刻，知名的民歌手侯德健也發表了《龍的傳人》這首歌，整首歌詞歌頌古老神州的莊嚴偉大、近代中國的苦難以及對故土的眷戀之情。當然啦，這首歌唿應當局的立場，在當局的大力支持下，立刻在台灣及海內外華人間歌頌一時。
而在社會上，也掀起一波又一波的“愛台灣”運動。比如，小的時候看過一個故事，說一個小朋友在美國與台灣“斷交”後，同仇敵愾，捐出自己的豬公撲滿[1]來給當局買“飛機大炮”。我大一點兒的時候就想，飛機大炮不還是都跟美國買的嗎？這個故事好像怪怪的。迴到正題，台灣當局與美國“斷交”後，美軍跟著撤離台灣，取而代之的是“與台灣關係法”。美國政府根據“與台灣關係法”，繼續供應武器給台灣。台灣繼續以“自由的燈塔”自居，一方麵也是安撫民眾，但明眼人都看得出來，所謂的“反攻大陸”已經成為笑話，隻有當局繼續喊得響，底下的響應一年比一年心虛，一年比一年微弱。
當然，美軍在台時帶來的一些經濟活動也隨之蕭條，許多社會問題漸漸浮現，尤其是美軍留在台灣的私生子問題，成為20世紀80年代許多電影及文學作品探討的對象。
此外，侯德健後來在1983年潛赴大陸，台灣當局感到臉上無光，遂把《龍的傳人》這首歌給禁掉了，當時還成為許多人揶揄的事件。
[1]撲滿即儲蓄罐。豬公撲滿就是豬形的儲蓄罐。
1980
台灣當年的電視台
美麗島事件以及來年的大審，絕對是影響台灣民主化進程的一件大事，不管是當初給台灣人民的震撼力，還是後來對當事人、辯護律師們的未來發展，都影響重大。
我當年還小，沒什麽感覺，很多事都是後來從長輩口中聽來的。那個年代小道消息特別多。當然啦，當局控製著幾個不自由、無法滿足人民知情慾望的媒體，社會上小道消息或謠言自然傳得就快。在開放電視頻道以前，台灣的無線電視台隻有三個：
台灣電視台，簡稱台視，是台灣省政府所有的，也是台灣第一個電視台，所以常常會看到一些農漁民情報導，那時普遍認為台視的報導會稍微客觀一點兒。
“中國電視台”，簡稱中視，是國民黨所有，所以很多都是國民黨活動內容，內容嘛，在以前也比較“忠黨愛國”一點兒。
中華電視台，簡稱華視，是軍方所有，所以每周四都會有所謂的“莒光園地”，部隊裏的阿兵哥每周四都必看這個節目，接受一下洗腦，不過大多數人都是在補眠，一直到美女主持人又出現為止。
在20世紀70年代，台灣電視收視率最高，也是史上收視率最高的節目，是閩南語布袋戲“雲州大儒俠史艷文”。布袋戲是一種人偶戲，當時在中午時段播出。一到中午，街道空無一人，收視率達到百分之九十幾。後來因為實在太猛太轟動，據說當局以“妨礙工商活動”之名給禁播了。
話說迴來，雖然當時台灣有這三個電視台，但在那個“黨領導一切”的時代，報導的內容都是審核過的，大同小異。不過這三家電視台也保持著既競爭又合作的關係，比如當局重大慶典時就來個聯播，三台各派出當家主播和主持人負責一個部分。而三台節目又各有特長，比如說台視長於新聞，現在很多有線新聞台的主管最早都是台視出來的。中視長於戲劇，台灣第一部連續劇《晶晶》就是中視推出的，許多大陸朋友熟悉的瓊瑤劇，如《梅花三弄》、《還珠格格》也都是中視播出的。不過這幾年很多劇都外包給大陸，或為了節省成本，索性直接買大陸劇來播，算弱掉了。華視雖然是軍方所有，但長於綜藝節目，從前到現在一直如此，許多名主持如張小燕、胡瓜等人，也都是在華視發跡的。
離題了，下麵來說美麗島事件。
美麗島事件
在民進黨成立以前，台灣並沒有嚴格意義上的反對黨。除了國民黨外，名義上還有青年黨、民社黨等，每次選舉他們也都會派候選人出來，但根本威脅不了國民黨，或者說，這些黨隻是國民黨包養著的，有點兒用來宣傳“看！我們還是有其他政黨！”的意義而存在。所以，台灣當時基本上還是國民黨以黨領政、國民黨壓倒一切的情況。
當時有個詞：黨外。國民黨一黨獨大的統治時期，台灣社會沒有組黨的自由。在早期反威權和自由主義的組織或個人，是以雜誌等文宣來表達宣傳自己的政治主張。到了20世紀70年代，開始通過選舉的機製，進行進一步的串聯和組織工作。
這裏不得不提到一個詞：白色恐怖。不解釋詞義，請大家自己去查。這個詞對於台灣的意義，大部分就是指國民黨自統治台灣以來對異議分子或嫌疑者的肅清及迫害。台灣人民長期處在這種環境裏，有話不敢說，有意見不敢表達。表麵上，法律賦予大家有集會結社自由，但解釋權完全操縱在國民黨手上。
20世紀70年代以前，有所謂“動員戡亂”體製，“國會”完全不讓台灣人民改選，直到1969年之後，經修改“動員戡亂時期臨時條款”，也隻改選“國會”中的一小部分名額而已。當時，“國會”成員幾乎都是一些1949年跟著來台，代表台灣各“省”的議員。但幾十年過去了，這些人也慢慢開始老死，終於有了替補的空缺，黨外異議人士終於有進入體製內發言的機會。但是國民黨簡直就是球員兼裁判，規則怎麽玩都是他們定的，一般人怎麽能玩得過他們呢！所以，國民黨跟黨外的關係也越來越緊張。
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總之，我多了個妹妹，隻差我一歲而已。由於年齡相仿，所以我跟她不存在什麽“哥哥保護妹妹”這種事，反而從小打架打到大：她咬我手臂我抓她頭髮，吵吵鬧鬧的，好不熱鬧。當然這樣也建立了深厚的感情。
我家在這一年也留下了第一張全家福：媽媽抱著妹妹，爸爸挽著媽媽，我騎在小木馬上。
台灣當局與美國“斷交”
1979年1月1日零時起，台灣當局與美國“斷交”。或者從大陸的角度來說，是中美建交。
當時的台灣當局其實就是陷在這種迷思當中，以中國的正統自居。在蔣中正的時代，一直以極端的原則處理兩岸問題，無形中也使台灣的國際空間縮小了很多。
總而言之，“斷交”已成定局，民間再多的抗議和自發的政治運動，在大國博弈間也顯得軟弱無力。台灣少了個靠山，信心不足的人就紛紛移民，在那一年就有大規模的移民潮出現。於是，才有了蔣經國在那年的除夕談話“渡過難關”的言論出現。
當時任“新聞局長”的宋楚瑜，在記者會上表達台灣對“斷交事件”的“嚴正立場”，他憑藉英挺的形象，可謂一夕間爆紅，成為媒體寵兒。就在那個台灣人心極大動搖的時刻，知名的民歌手侯德健也發表了《龍的傳人》這首歌，整首歌詞歌頌古老神州的莊嚴偉大、近代中國的苦難以及對故土的眷戀之情。當然啦，這首歌唿應當局的立場，在當局的大力支持下，立刻在台灣及海內外華人間歌頌一時。
而在社會上，也掀起一波又一波的“愛台灣”運動。比如，小的時候看過一個故事，說一個小朋友在美國與台灣“斷交”後，同仇敵愾，捐出自己的豬公撲滿[1]來給當局買“飛機大炮”。我大一點兒的時候就想，飛機大炮不還是都跟美國買的嗎？這個故事好像怪怪的。迴到正題，台灣當局與美國“斷交”後，美軍跟著撤離台灣，取而代之的是“與台灣關係法”。美國政府根據“與台灣關係法”，繼續供應武器給台灣。台灣繼續以“自由的燈塔”自居，一方麵也是安撫民眾，但明眼人都看得出來，所謂的“反攻大陸”已經成為笑話，隻有當局繼續喊得響，底下的響應一年比一年心虛，一年比一年微弱。
當然，美軍在台時帶來的一些經濟活動也隨之蕭條，許多社會問題漸漸浮現，尤其是美軍留在台灣的私生子問題，成為20世紀80年代許多電影及文學作品探討的對象。
此外，侯德健後來在1983年潛赴大陸，台灣當局感到臉上無光，遂把《龍的傳人》這首歌給禁掉了，當時還成為許多人揶揄的事件。
[1]撲滿即儲蓄罐。豬公撲滿就是豬形的儲蓄罐。
1980
台灣當年的電視台
美麗島事件以及來年的大審，絕對是影響台灣民主化進程的一件大事，不管是當初給台灣人民的震撼力，還是後來對當事人、辯護律師們的未來發展，都影響重大。
我當年還小，沒什麽感覺，很多事都是後來從長輩口中聽來的。那個年代小道消息特別多。當然啦，當局控製著幾個不自由、無法滿足人民知情慾望的媒體，社會上小道消息或謠言自然傳得就快。在開放電視頻道以前，台灣的無線電視台隻有三個：
台灣電視台，簡稱台視，是台灣省政府所有的，也是台灣第一個電視台，所以常常會看到一些農漁民情報導，那時普遍認為台視的報導會稍微客觀一點兒。
“中國電視台”，簡稱中視，是國民黨所有，所以很多都是國民黨活動內容，內容嘛，在以前也比較“忠黨愛國”一點兒。
中華電視台，簡稱華視，是軍方所有，所以每周四都會有所謂的“莒光園地”，部隊裏的阿兵哥每周四都必看這個節目，接受一下洗腦，不過大多數人都是在補眠，一直到美女主持人又出現為止。
在20世紀70年代，台灣電視收視率最高，也是史上收視率最高的節目，是閩南語布袋戲“雲州大儒俠史艷文”。布袋戲是一種人偶戲，當時在中午時段播出。一到中午，街道空無一人，收視率達到百分之九十幾。後來因為實在太猛太轟動，據說當局以“妨礙工商活動”之名給禁播了。
話說迴來，雖然當時台灣有這三個電視台，但在那個“黨領導一切”的時代，報導的內容都是審核過的，大同小異。不過這三家電視台也保持著既競爭又合作的關係，比如當局重大慶典時就來個聯播，三台各派出當家主播和主持人負責一個部分。而三台節目又各有特長，比如說台視長於新聞，現在很多有線新聞台的主管最早都是台視出來的。中視長於戲劇，台灣第一部連續劇《晶晶》就是中視推出的，許多大陸朋友熟悉的瓊瑤劇，如《梅花三弄》、《還珠格格》也都是中視播出的。不過這幾年很多劇都外包給大陸，或為了節省成本，索性直接買大陸劇來播，算弱掉了。華視雖然是軍方所有，但長於綜藝節目，從前到現在一直如此，許多名主持如張小燕、胡瓜等人，也都是在華視發跡的。
離題了，下麵來說美麗島事件。
美麗島事件
在民進黨成立以前，台灣並沒有嚴格意義上的反對黨。除了國民黨外，名義上還有青年黨、民社黨等，每次選舉他們也都會派候選人出來，但根本威脅不了國民黨，或者說，這些黨隻是國民黨包養著的，有點兒用來宣傳“看！我們還是有其他政黨！”的意義而存在。所以，台灣當時基本上還是國民黨以黨領政、國民黨壓倒一切的情況。
當時有個詞：黨外。國民黨一黨獨大的統治時期，台灣社會沒有組黨的自由。在早期反威權和自由主義的組織或個人，是以雜誌等文宣來表達宣傳自己的政治主張。到了20世紀70年代，開始通過選舉的機製，進行進一步的串聯和組織工作。
這裏不得不提到一個詞：白色恐怖。不解釋詞義，請大家自己去查。這個詞對於台灣的意義，大部分就是指國民黨自統治台灣以來對異議分子或嫌疑者的肅清及迫害。台灣人民長期處在這種環境裏，有話不敢說，有意見不敢表達。表麵上，法律賦予大家有集會結社自由，但解釋權完全操縱在國民黨手上。
20世紀70年代以前，有所謂“動員戡亂”體製，“國會”完全不讓台灣人民改選，直到1969年之後，經修改“動員戡亂時期臨時條款”，也隻改選“國會”中的一小部分名額而已。當時，“國會”成員幾乎都是一些1949年跟著來台，代表台灣各“省”的議員。但幾十年過去了，這些人也慢慢開始老死，終於有了替補的空缺，黨外異議人士終於有進入體製內發言的機會。但是國民黨簡直就是球員兼裁判，規則怎麽玩都是他們定的，一般人怎麽能玩得過他們呢！所以，國民黨跟黨外的關係也越來越緊張。
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