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馬未都說收藏·家具篇 作者：馬未都 投票推薦 加入書簽 留言反饋
睡在畫桌上是有理論根據的。明代人文震亨的《長物誌》，專門有這麽一段記載：“更見元製榻，有長丈五尺，闊二尺餘，上無屏者，蓋古人連床夜臥，以足抵足， 其製亦古，然今卻不適用。”他說：元朝的時候，有一種古榻，長一丈五尺，相當於今天的4米多，有兩尺寬。“以足抵足”，就是腳丫子和腳丫子抵著，兩個人可以對著睡覺。“今不適用”，是指明朝晚期就不適用了，那到我這會兒就更不適用了。
最後我想來想去也沒買，就覺得那張桌子特別高，有90多公分高呢，每天爬上爬下的，也有心理障礙。後來就把這張超大畫桌放棄了，至今想起來非常後悔。
我們講了桌案，專業術語叫承具;講了桌與案在形製、精神層麵上的區別。這些區別說出來，對我們理解自己的家具文化有極大的好處。家具的微妙往往在此，你熟視無睹，但它美妙無窮。
過日子得有地方擱東西吧，儲物是家居的一道難題，下一講就講一下中國人儲物的家具。
《馬未都說收藏·家具篇》 06 藏器待時--櫃架
這一講要講中國人儲物的家具，一般來說，就是指櫃子。中國歷史上現存最大的櫃子在哪兒呢?是誰做的呢?我們有機會去故宮，可以去坤寧宮看看這對櫃子。這對大櫃是在幹隆七年(1742)製作完成的，當時有明確的檔案記載。這個櫃子有多高呢?5.2米高。像我這麽高的人，如果踩著肩膀疊羅漢，第三個人才將將能夠到櫃子上沿。如果騎在脖子上疊的話，我估計得疊六層，才能拿到上麵的東西。我想這樣的櫃子可能從製造到現在，上麵幾乎沒放過東西。我也沒有機會上去看看，也許有國寶藏在裏頭。最早擺放在坤寧宮的大櫃是明代所做。當時是一對黑漆地堆灰罩金雲龍櫃，龍紋都是凸起的。後來因為櫃子年久失修，幹隆皇帝下了禦旨，用花梨木重新做了一對。為了追求原來的效果，就把這對櫃子染成了黑色。遠遠地瞧，有點兒像紫檀。坤寧宮現在對外展出，雖然不能進去，但透過西麵的玻璃，可以看到這對頂著天花板的櫃子，非常壯觀。二百六十多年來，這對櫃子沒有移動過位置，一直放在那裏。
歷史上還有沒有比它更大的家具呢?我猜想有。比如明代永樂時期就可能做過。永樂是一個氣魄非常大的皇帝，我們將來講永樂瓷器的時候會講到他。永樂做了很多驚天動地的大事，比如派鄭和下西洋、建報恩塔，等等。永樂皇帝當時在南京蓋了一座巨大的寺院，報恩寺。其中有一座塔，叫報恩塔。歷史上記載這座塔非常高。可惜的是，它在太平天國時期被毀掉了，非常可惜。要不然，報恩塔一定是今天南京非常重要的風景。
【庋具】
儲物類的家具，有一個專業術語，叫做“庋具”。“庋”這個字，今天幾乎不用，音“軌”，是收藏的意思。所以庋具就特指可以儲物的家具。庋具包括南方人俗稱的櫥及北方人俗稱的櫃、箱子等等。上世紀80年代以前，箱子是家庭裏儲物最重要的家具，此後它的功能就逐漸降低了。我很小的時候，記得父親帶著我去買過一對箱子，90公分寬，我印象很深。而我們今天家裏置辦箱子的就很少了，買家具很少專門去買一個箱子。
“櫃”這個字，最早寫成“匱”，讀音還讀“”。今天這個字念“”，匱乏。《說文》中解釋：“匱，匣也，俗做櫃。”匱和櫃是通假字。匣，就是盒子，說明早期的櫃和盒子區別不大，分類比較混亂，現在就很清晰。我們說箱就是箱，說櫃就是櫃。
故宮的東麵有一個地方叫皇史宬，皇史宬是皇家藏實錄、聖訓的重要地方，相當於收藏國家檔案的機構。所以皇史宬的建築有悖於中國傳統建築的法則。我們的傳統建築是木質結構，但皇史宬沒有使用一根木頭，全部採用磚石結構，目的就是為了防火。皇史宬裏麵有很多包銅皮鎏金雕龍的大箱子，叫作“金匱”。金匱是上開蓋，上麵都是龍紋，裏麵存放著國家檔案。一般情況下，我們看不到金匱，那裏不對外開放。但我們可以從書中的圖片去認識它們。金匱的數量，在明代隻有19具。就是說國家的檔案館裏，隻有19個箱子。到清末，已經達到了152具。直到今天，金匱依然是這個數量，作為國家最重要的文物，一直收藏在皇史宬。
【買櫝還珠】
有一個很熟的成語，買櫝還珠。說的是有人不怎麽識貨，留下次要的東西，反而把好東西還給人家。原文如下：“楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。”(《韓非子》)
我們在講椅具的時候，講過玫瑰椅。玫瑰早期就是玉器的名字，形容美玉。“玫瑰”兩個字都是斜玉旁，還有珊瑚、琥珀、玻璃等等，早期這些稱謂都跟玉有關，跟它的質感有關。所以，這裏說“飾以玫瑰”，是指在盒子上麵鑲上漂亮的玉。在這裏要注意到一點，原文中“為木蘭之櫃”、“買其櫝而還其珠”，“櫃”和“櫝”同時出現，明確表明是一種器物。
【和珅發跡】
《論語》中還有一個關於盒子的故事，這個故事也跟和發跡有著密切的關係，所以劉寶瑞先生的相聲裏有這段。故事說的是和如何引起皇上的重視。
這段故事發生在和當侍衛的時候。侍衛很容易升官，因為老跟在皇上身邊，就看誰聰明。有一天幹隆皇帝出行，在轎子裏閱讀邊關急送的報告，日理萬機啊!報告中說有一個犯人逃跑了，皇上多少有點兒生氣，順嘴說了一句《論語》中的話：“虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過歟?”意思是：兇猛的動物逃出了籠子，精美的寶貝毀在盒子中，是誰的過錯呢?當時所有的侍衛都聽不懂，很詫異，大家麵麵相覷，不知道怎麽迴答。這時和迴答了一句：“爺謂典守者不能辭其責耳。” 意思就是說：看守的人難辭其咎。皇上一聽，很高興，就問：“你讀過《論語》嗎?”和說：“我讀過。”就這樣，和跟皇上對上話了，從此發跡。這段故事被記錄在清人陳康祺的《郎潛紀聞》裏。
宋代以後，櫃和匣就分得越來越清楚了。宋人戴侗在《六書故》中有這樣一段文字：“今通以藏器之大者為櫃，次為匣，小為櫝。”他是按尺寸分，大一點兒的是櫃子，小一點兒的是匣，再小一點兒的就是櫝。櫃、箱、匣、櫝，在早期是非常重要的儲物用具。人類文明發展的一個重要的科技坐標，就是容器的發明。我們喝水要拿杯子，吃飯要拿碗，甚至洗個盆浴都要有澡盆，對吧?
而文字在整個發展過程中，一開始不太明確，比如剛才說的櫃、箱、匣、櫝，區分比較混亂。但是隨著文明向前進展，名詞的作用就逐漸顯露出來。比如今天的櫃和箱，指向就很明確。
【冰箱與冰櫃】
中國人的概念中，櫃要有門，箱要有蓋。上開蓋為箱，橫拉門為櫃。那麽，現在有一個問題出現了：我們的電冰箱是橫拉門，它為什麽叫電冰“箱”呢?答案跟我們的文物有關。我國歷史上有冰箱，它出現時是箱形，上開蓋，因此叫“冰箱”，非常明確。
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最後我想來想去也沒買，就覺得那張桌子特別高，有90多公分高呢，每天爬上爬下的，也有心理障礙。後來就把這張超大畫桌放棄了，至今想起來非常後悔。
我們講了桌案，專業術語叫承具;講了桌與案在形製、精神層麵上的區別。這些區別說出來，對我們理解自己的家具文化有極大的好處。家具的微妙往往在此，你熟視無睹，但它美妙無窮。
過日子得有地方擱東西吧，儲物是家居的一道難題，下一講就講一下中國人儲物的家具。
《馬未都說收藏·家具篇》 06 藏器待時--櫃架
這一講要講中國人儲物的家具，一般來說，就是指櫃子。中國歷史上現存最大的櫃子在哪兒呢?是誰做的呢?我們有機會去故宮，可以去坤寧宮看看這對櫃子。這對大櫃是在幹隆七年(1742)製作完成的，當時有明確的檔案記載。這個櫃子有多高呢?5.2米高。像我這麽高的人，如果踩著肩膀疊羅漢，第三個人才將將能夠到櫃子上沿。如果騎在脖子上疊的話，我估計得疊六層，才能拿到上麵的東西。我想這樣的櫃子可能從製造到現在，上麵幾乎沒放過東西。我也沒有機會上去看看，也許有國寶藏在裏頭。最早擺放在坤寧宮的大櫃是明代所做。當時是一對黑漆地堆灰罩金雲龍櫃，龍紋都是凸起的。後來因為櫃子年久失修，幹隆皇帝下了禦旨，用花梨木重新做了一對。為了追求原來的效果，就把這對櫃子染成了黑色。遠遠地瞧，有點兒像紫檀。坤寧宮現在對外展出，雖然不能進去，但透過西麵的玻璃，可以看到這對頂著天花板的櫃子，非常壯觀。二百六十多年來，這對櫃子沒有移動過位置，一直放在那裏。
歷史上還有沒有比它更大的家具呢?我猜想有。比如明代永樂時期就可能做過。永樂是一個氣魄非常大的皇帝，我們將來講永樂瓷器的時候會講到他。永樂做了很多驚天動地的大事，比如派鄭和下西洋、建報恩塔，等等。永樂皇帝當時在南京蓋了一座巨大的寺院，報恩寺。其中有一座塔，叫報恩塔。歷史上記載這座塔非常高。可惜的是，它在太平天國時期被毀掉了，非常可惜。要不然，報恩塔一定是今天南京非常重要的風景。
【庋具】
儲物類的家具，有一個專業術語，叫做“庋具”。“庋”這個字，今天幾乎不用，音“軌”，是收藏的意思。所以庋具就特指可以儲物的家具。庋具包括南方人俗稱的櫥及北方人俗稱的櫃、箱子等等。上世紀80年代以前，箱子是家庭裏儲物最重要的家具，此後它的功能就逐漸降低了。我很小的時候，記得父親帶著我去買過一對箱子，90公分寬，我印象很深。而我們今天家裏置辦箱子的就很少了，買家具很少專門去買一個箱子。
“櫃”這個字，最早寫成“匱”，讀音還讀“”。今天這個字念“”，匱乏。《說文》中解釋：“匱，匣也，俗做櫃。”匱和櫃是通假字。匣，就是盒子，說明早期的櫃和盒子區別不大，分類比較混亂，現在就很清晰。我們說箱就是箱，說櫃就是櫃。
故宮的東麵有一個地方叫皇史宬，皇史宬是皇家藏實錄、聖訓的重要地方，相當於收藏國家檔案的機構。所以皇史宬的建築有悖於中國傳統建築的法則。我們的傳統建築是木質結構，但皇史宬沒有使用一根木頭，全部採用磚石結構，目的就是為了防火。皇史宬裏麵有很多包銅皮鎏金雕龍的大箱子，叫作“金匱”。金匱是上開蓋，上麵都是龍紋，裏麵存放著國家檔案。一般情況下，我們看不到金匱，那裏不對外開放。但我們可以從書中的圖片去認識它們。金匱的數量，在明代隻有19具。就是說國家的檔案館裏，隻有19個箱子。到清末，已經達到了152具。直到今天，金匱依然是這個數量，作為國家最重要的文物，一直收藏在皇史宬。
【買櫝還珠】
有一個很熟的成語，買櫝還珠。說的是有人不怎麽識貨，留下次要的東西，反而把好東西還給人家。原文如下：“楚人有賣其珠於鄭者，為木蘭之櫃，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。”(《韓非子》)
我們在講椅具的時候，講過玫瑰椅。玫瑰早期就是玉器的名字，形容美玉。“玫瑰”兩個字都是斜玉旁，還有珊瑚、琥珀、玻璃等等，早期這些稱謂都跟玉有關，跟它的質感有關。所以，這裏說“飾以玫瑰”，是指在盒子上麵鑲上漂亮的玉。在這裏要注意到一點，原文中“為木蘭之櫃”、“買其櫝而還其珠”，“櫃”和“櫝”同時出現，明確表明是一種器物。
【和珅發跡】
《論語》中還有一個關於盒子的故事，這個故事也跟和發跡有著密切的關係，所以劉寶瑞先生的相聲裏有這段。故事說的是和如何引起皇上的重視。
這段故事發生在和當侍衛的時候。侍衛很容易升官，因為老跟在皇上身邊，就看誰聰明。有一天幹隆皇帝出行，在轎子裏閱讀邊關急送的報告，日理萬機啊!報告中說有一個犯人逃跑了，皇上多少有點兒生氣，順嘴說了一句《論語》中的話：“虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過歟?”意思是：兇猛的動物逃出了籠子，精美的寶貝毀在盒子中，是誰的過錯呢?當時所有的侍衛都聽不懂，很詫異，大家麵麵相覷，不知道怎麽迴答。這時和迴答了一句：“爺謂典守者不能辭其責耳。” 意思就是說：看守的人難辭其咎。皇上一聽，很高興，就問：“你讀過《論語》嗎?”和說：“我讀過。”就這樣，和跟皇上對上話了，從此發跡。這段故事被記錄在清人陳康祺的《郎潛紀聞》裏。
宋代以後，櫃和匣就分得越來越清楚了。宋人戴侗在《六書故》中有這樣一段文字：“今通以藏器之大者為櫃，次為匣，小為櫝。”他是按尺寸分，大一點兒的是櫃子，小一點兒的是匣，再小一點兒的就是櫝。櫃、箱、匣、櫝，在早期是非常重要的儲物用具。人類文明發展的一個重要的科技坐標，就是容器的發明。我們喝水要拿杯子，吃飯要拿碗，甚至洗個盆浴都要有澡盆，對吧?
而文字在整個發展過程中，一開始不太明確，比如剛才說的櫃、箱、匣、櫝，區分比較混亂。但是隨著文明向前進展，名詞的作用就逐漸顯露出來。比如今天的櫃和箱，指向就很明確。
【冰箱與冰櫃】
中國人的概念中，櫃要有門，箱要有蓋。上開蓋為箱，橫拉門為櫃。那麽，現在有一個問題出現了：我們的電冰箱是橫拉門，它為什麽叫電冰“箱”呢?答案跟我們的文物有關。我國歷史上有冰箱，它出現時是箱形，上開蓋，因此叫“冰箱”，非常明確。
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