次日，又到郊外那家門首來探消息，隻見溜兒笑嘻嘻的走將來道："相公喜事上頭，恁地出門的早哩！昨日承相公分付，即便對表妹說知。俺妹子已自看上了相公，不須三迴五次，隻說著便成了。相公隻去打點納聘做親便了。表妹是自家做主的，禮金不計論，但憑相公出得手罷了。"燦若依言，取三十兩銀子，折了衣飾送將過去，那家也不爭多爭少，就許定來日過門。
燦若看見事體容易，心裏到有些疑惑起來。又想是北方再婚，說是鬼妻，所以如此相應。至日鼓吹燈轎，到門迎接陸蕙娘。蕙娘上轎，到燦若下處來做親。燦若燈下一看，正是前日相逢之人，不寬大喜過望，方才放下了心。拜了天地，吃了喜酒，眾人俱各散訖。兩人進房，蕙娘隻去椅上坐著。約莫一更時分，夜闌人靜，燦若久曠之後，慾火燔灼，便開言道："娘子請睡了罷。"蕙娘囀鶯聲吐燕語道："你自先睡。"燦若隻道蕙娘害羞，不去強他，且自先上了床，那裏睡得著？又歇了半個更次，蕙娘兀自坐著。燦若隻得又央及道："娘子日來睏倦，何不將息將息？隻管獨坐，是甚意思？"蕙娘又道："你自睡。"口裏一頭說，眼睛卻不轉的看那燦若。燦若怕新來的逆了他意，依言又自睡了一會，又起來款款問道："娘子為何不睡？"蕙娘又將燦若上上下下仔細看了一會，開口問道："你京中有甚勢要相識否？"燦若道："小生交遊最廣。同袍、同年，無數在京，何論相識？"蕙娘道："既如此，我而今當真嫁了你罷。"燦若道："娘子又說得好笑。小生千裏相遇，央媒納聘，得與娘子成親，如何到此際還說個當真當假？"蕙娘道："官人有所不知，你卻不曉得此處張溜兒是有名的拐子。妾身豈是他表妹？便是他渾家。為是妻身有幾分姿色，故意叫妻賺人到門，他卻隻說是表妹寡居，要嫁人，就是他做媒。多有那慕色的，情願聘娶妾身，他卻不受重禮，隻要哄得成交，就便送你做親。叫妾身隻做害羞，不肯與人同睡，因不受人點汙。到了次日，卻合了一夥棍徒，圖賴你奸騙良家女子，連人和箱籠盡搶將去。那些被賺之人，客中怕吃官司，隻得忍氣吞聲，明受火囤，如此也不止一個了。前日妾身哭母墓而歸，原非新寡。天殺的撞見宮人，又把此計來使。妻每每自思，此豈終身道理？有朝一日惹出事來，並妻此身付之烏有。況以清白之身，暗地迎新送舊，雖無所染，情何以堪！幾次勸取丈夫，他隻不聽。以此妾之私意，隻要將計就計，倘然遇著知音，願將此身許他，隨他私奔了罷。今見官人態度非凡，仰且誌誠軟款，心實歡羨；但恐相從奔走，或被他找著，無人護衛，反受其累。今君既交遊滿京邸，願以微軀托之官人。官人隻可連夜便搬往別處好朋友家謹密所在去了，方才娶得妾安穩。此是妾身自媒以從官人，官人異日弗忘此情！
燦若聽罷，呆了半響道："多虧娘子不棄，見教小生。不然，幾受其禍。"連忙開出門來，叫起家人打疊行李，把自己餵養的一個蹇驢，馱了蕙娘，家人桃箱籠，自己步行。臨出門，叫應主人道："我們有急事迴去了。"曉得何澄帶家眷在京，連夜敲開他門，細將此事說與。把蕙娘與行李都寄在何澄寓所。那何澄房盡空闊，燦若也就一宅兩院做了下處，不題。
卻說張溜兒次日果然糾合了一夥破落戶，前來搶人。隻見空房開著，人影也無。忙問下處主人道："昨日成親的舉人那裏去了？"主人道："相公連夜迴去了。"眾人各各呆了一迴，大家嚷道："我們隨路追去。"一哄的望張家灣亂奔去了。卻是諾大所在，何處找尋？元來北京房子，慣是見租與人住，來來往往，主人不來管他東西去向，所以但是搬過了，再無處跟尋的。燦若在何澄處看了兩月書，又早是春榜動，選場開。燦若三場滿誌，正是專聽春雷第一聲，果然金榜題名，傳臚三甲。燦若選了江陰知縣，卻是稽清的父母。不一日領了憑，帶了陸蕙娘起程赴任。卻值方昌出差蘇州，竟坐了他一隻官船到任。陸蕙娘平白地做了知縣夫人，這正是"鸞膠續處舞雙鳧"之驗也。燦若後來做到開府而止。蕙娘生下一子，後亦登第。至今其族繁盛，有詩為證：
女俠堪誇陸蕙娘，能從萍水識檀郎。
巧機反藉機來用，畢竟強中手更強。
卷十七西山觀設輦度亡魂 開封府備棺迫活命
詩曰：三教從來有道門，一般鼎足在幹坤。
隻因裝飾無殊異，容易埋名與俗渾。
說這道家一教，乃是李老君青牛出關，關尹文始真人懇請留下《道德真經》五千言，傳流至今。這家教門，最上者沖虛清淨，出有入無，超塵俗而上升，同天地而不老。其次者，修真煉性，吐故納新，築坎離以延年，煮鉛汞以濟物。最下著，行持符籙，役使鬼神，設章醮以通上界，建考召以達冥途。這家學問卻是後漢張角，能作五裏霧，人慾學他的，先要五鬥米為贄見禮，故叫做"五鬥米道"。後來其教盛行。那學了與民間祛妖除害的，便是正法：若是去為非作歹的，隻叫得妖術。雖是邪正不同，卻也是極靈驗難得的。流傳至今，以前兩項高人，絕世不能得有。隻是符籙這家，時時有人習學，頗有高妙的在內。卻有一件作怪：學了這家術法，一些也胡亂做事不得了。盡有奉持不謹，反取其禍的。
宋時幹道年間福建福州有個太常少卿任文薦的長子，叫做任道元。少年慕道，從個師父，是歐陽文彬，傳授五雷天心正法，建壇在家，與人行持，甚箸效驗。他有個妻侄，姓梁名鯤，也好學這法術。一日有永福柯氏之子，因病發心，投壇請問，尚未來到任家。那任道元其日與梁鯤同宿齋舍，兩人同見神將來報導："如有求報應者，可書香字與之，叫他速速歸家。"任道元聽見，即走將起來，點起燈燭寫好了，封押停當，依然睡覺。明早柯子已至，道元就把夜間所封的遞與他，叫他急急歸家去。柯子還家，十八日而死。蓋"香"字乃是一十八日也。由此遠近聞名，都稱他做法師。
後來少卿已沒，道元裘了父任，出仕在外。官府事體煩多，把那奉真香火之敬，漸漸疏懶。每比青晨，在神堂邊過，隻在門外略略瞻禮，叫小童進去至香完事，自己竟不入門。家人每多道："老爺一向奉道虔誠，而今有些懈怠，恐怕神天喧怪！"道元體貴心驕，全不在意，由家人每自議論，日逐隻是如此。
淳熙十三年正月十五日上元之夜，北城居民相約糾眾在於張道者庵內，啟建黃籙大醮一壇，禮請任道元為高功，主持壇事。那日觀看的人，何止挨山塞海！內中有兩個女子，雙鬟高髻，並肩而立，豐神綽約，宛然並蒂芙蓉。任道元抬頭起來看見，驚得目眩心花，魄不附體，那裏還顧什麽醮壇不醮壇，齋戒不齋戒？便開口道："兩位小娘子請穩便，到裏麵來看一看。"兩女道："多謝法師。"正輕移蓮步進門來，道元目不轉睛看上看下，口裏謅道："小娘子提起了讕裙。"蓋是福建人叫女子"抹胸"做讕裙。提起了，是要摸他雙乳的意思，乃彼處鄉談討便宜的說話。內中一個女子正色道："法師做醮，如何卻說恁地話？"拉了同伴，轉身便走。道元又笑道："既來看法事，便與高功法師結個緣何妨？"兩女耳根通紅，口裏喃喃微罵而去。到得醮事已畢，道元便覺左耳後邊有些作癢，又帶些疼痛。叫家人看看，隻見一個紅蓓蕾如粟粒大，將指頭按去，痛不可忍。
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燦若看見事體容易，心裏到有些疑惑起來。又想是北方再婚，說是鬼妻，所以如此相應。至日鼓吹燈轎，到門迎接陸蕙娘。蕙娘上轎，到燦若下處來做親。燦若燈下一看，正是前日相逢之人，不寬大喜過望，方才放下了心。拜了天地，吃了喜酒，眾人俱各散訖。兩人進房，蕙娘隻去椅上坐著。約莫一更時分，夜闌人靜，燦若久曠之後，慾火燔灼，便開言道："娘子請睡了罷。"蕙娘囀鶯聲吐燕語道："你自先睡。"燦若隻道蕙娘害羞，不去強他，且自先上了床，那裏睡得著？又歇了半個更次，蕙娘兀自坐著。燦若隻得又央及道："娘子日來睏倦，何不將息將息？隻管獨坐，是甚意思？"蕙娘又道："你自睡。"口裏一頭說，眼睛卻不轉的看那燦若。燦若怕新來的逆了他意，依言又自睡了一會，又起來款款問道："娘子為何不睡？"蕙娘又將燦若上上下下仔細看了一會，開口問道："你京中有甚勢要相識否？"燦若道："小生交遊最廣。同袍、同年，無數在京，何論相識？"蕙娘道："既如此，我而今當真嫁了你罷。"燦若道："娘子又說得好笑。小生千裏相遇，央媒納聘，得與娘子成親，如何到此際還說個當真當假？"蕙娘道："官人有所不知，你卻不曉得此處張溜兒是有名的拐子。妾身豈是他表妹？便是他渾家。為是妻身有幾分姿色，故意叫妻賺人到門，他卻隻說是表妹寡居，要嫁人，就是他做媒。多有那慕色的，情願聘娶妾身，他卻不受重禮，隻要哄得成交，就便送你做親。叫妾身隻做害羞，不肯與人同睡，因不受人點汙。到了次日，卻合了一夥棍徒，圖賴你奸騙良家女子，連人和箱籠盡搶將去。那些被賺之人，客中怕吃官司，隻得忍氣吞聲，明受火囤，如此也不止一個了。前日妾身哭母墓而歸，原非新寡。天殺的撞見宮人，又把此計來使。妻每每自思，此豈終身道理？有朝一日惹出事來，並妻此身付之烏有。況以清白之身，暗地迎新送舊，雖無所染，情何以堪！幾次勸取丈夫，他隻不聽。以此妾之私意，隻要將計就計，倘然遇著知音，願將此身許他，隨他私奔了罷。今見官人態度非凡，仰且誌誠軟款，心實歡羨；但恐相從奔走，或被他找著，無人護衛，反受其累。今君既交遊滿京邸，願以微軀托之官人。官人隻可連夜便搬往別處好朋友家謹密所在去了，方才娶得妾安穩。此是妾身自媒以從官人，官人異日弗忘此情！
燦若聽罷，呆了半響道："多虧娘子不棄，見教小生。不然，幾受其禍。"連忙開出門來，叫起家人打疊行李，把自己餵養的一個蹇驢，馱了蕙娘，家人桃箱籠，自己步行。臨出門，叫應主人道："我們有急事迴去了。"曉得何澄帶家眷在京，連夜敲開他門，細將此事說與。把蕙娘與行李都寄在何澄寓所。那何澄房盡空闊，燦若也就一宅兩院做了下處，不題。
卻說張溜兒次日果然糾合了一夥破落戶，前來搶人。隻見空房開著，人影也無。忙問下處主人道："昨日成親的舉人那裏去了？"主人道："相公連夜迴去了。"眾人各各呆了一迴，大家嚷道："我們隨路追去。"一哄的望張家灣亂奔去了。卻是諾大所在，何處找尋？元來北京房子，慣是見租與人住，來來往往，主人不來管他東西去向，所以但是搬過了，再無處跟尋的。燦若在何澄處看了兩月書，又早是春榜動，選場開。燦若三場滿誌，正是專聽春雷第一聲，果然金榜題名，傳臚三甲。燦若選了江陰知縣，卻是稽清的父母。不一日領了憑，帶了陸蕙娘起程赴任。卻值方昌出差蘇州，竟坐了他一隻官船到任。陸蕙娘平白地做了知縣夫人，這正是"鸞膠續處舞雙鳧"之驗也。燦若後來做到開府而止。蕙娘生下一子，後亦登第。至今其族繁盛，有詩為證：
女俠堪誇陸蕙娘，能從萍水識檀郎。
巧機反藉機來用，畢竟強中手更強。
卷十七西山觀設輦度亡魂 開封府備棺迫活命
詩曰：三教從來有道門，一般鼎足在幹坤。
隻因裝飾無殊異，容易埋名與俗渾。
說這道家一教，乃是李老君青牛出關，關尹文始真人懇請留下《道德真經》五千言，傳流至今。這家教門，最上者沖虛清淨，出有入無，超塵俗而上升，同天地而不老。其次者，修真煉性，吐故納新，築坎離以延年，煮鉛汞以濟物。最下著，行持符籙，役使鬼神，設章醮以通上界，建考召以達冥途。這家學問卻是後漢張角，能作五裏霧，人慾學他的，先要五鬥米為贄見禮，故叫做"五鬥米道"。後來其教盛行。那學了與民間祛妖除害的，便是正法：若是去為非作歹的，隻叫得妖術。雖是邪正不同，卻也是極靈驗難得的。流傳至今，以前兩項高人，絕世不能得有。隻是符籙這家，時時有人習學，頗有高妙的在內。卻有一件作怪：學了這家術法，一些也胡亂做事不得了。盡有奉持不謹，反取其禍的。
宋時幹道年間福建福州有個太常少卿任文薦的長子，叫做任道元。少年慕道，從個師父，是歐陽文彬，傳授五雷天心正法，建壇在家，與人行持，甚箸效驗。他有個妻侄，姓梁名鯤，也好學這法術。一日有永福柯氏之子，因病發心，投壇請問，尚未來到任家。那任道元其日與梁鯤同宿齋舍，兩人同見神將來報導："如有求報應者，可書香字與之，叫他速速歸家。"任道元聽見，即走將起來，點起燈燭寫好了，封押停當，依然睡覺。明早柯子已至，道元就把夜間所封的遞與他，叫他急急歸家去。柯子還家，十八日而死。蓋"香"字乃是一十八日也。由此遠近聞名，都稱他做法師。
後來少卿已沒，道元裘了父任，出仕在外。官府事體煩多，把那奉真香火之敬，漸漸疏懶。每比青晨，在神堂邊過，隻在門外略略瞻禮，叫小童進去至香完事，自己竟不入門。家人每多道："老爺一向奉道虔誠，而今有些懈怠，恐怕神天喧怪！"道元體貴心驕，全不在意，由家人每自議論，日逐隻是如此。
淳熙十三年正月十五日上元之夜，北城居民相約糾眾在於張道者庵內，啟建黃籙大醮一壇，禮請任道元為高功，主持壇事。那日觀看的人，何止挨山塞海！內中有兩個女子，雙鬟高髻，並肩而立，豐神綽約，宛然並蒂芙蓉。任道元抬頭起來看見，驚得目眩心花，魄不附體，那裏還顧什麽醮壇不醮壇，齋戒不齋戒？便開口道："兩位小娘子請穩便，到裏麵來看一看。"兩女道："多謝法師。"正輕移蓮步進門來，道元目不轉睛看上看下，口裏謅道："小娘子提起了讕裙。"蓋是福建人叫女子"抹胸"做讕裙。提起了，是要摸他雙乳的意思，乃彼處鄉談討便宜的說話。內中一個女子正色道："法師做醮，如何卻說恁地話？"拉了同伴，轉身便走。道元又笑道："既來看法事，便與高功法師結個緣何妨？"兩女耳根通紅，口裏喃喃微罵而去。到得醮事已畢，道元便覺左耳後邊有些作癢，又帶些疼痛。叫家人看看，隻見一個紅蓓蕾如粟粒大，將指頭按去，痛不可忍。
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