戴莎的推測，打通了某些矛盾堵點。
就在剛才“假想”與討論的基礎上，她也提供了另類的思考方向。
“學姐，你的意思是……三年前的雷岩礦區案件中，那個遊商以收購皮毛名義，租下臨近礦區的屋子用以暫存工人們獵殺的野獸屍體，可能不隻是為了從中挑選合適的‘素材’來複生死靈，而是在模擬類似於卡恩山區超高密黑能晶礦洞的封閉環境？”我看向戴莎，順著她的說法繼續“假想”另類的可能性：“比如，創造一個密不透風的大型‘容器’，通過某種方式讓其充滿‘暗能量’，從而在盡可能短的時間內製造恐怖的怪物？”
可這樣想的話，好像又衍生了更多的問題。
而且，那個遊商恐怕也是熟練的“老手”！
如果通過原始的“手段”複生死靈需要一段時間的話，或許那人能根據某些跡象來判斷成功與否，並在怪物徹底“醒來”之前爭取時間逃離現場，讓那些留守在附近礦區的值班工人成了替死鬼或是邪教儀式的祭品。
還有同樣神秘的外地工人，也是某個受托獵殺野獸以換取酬金的隊伍帶頭人，在3月23日晚碰巧換班躲過一劫，且在隔天清早就離職而去，匆忙得像在逃離現場一樣。
難道，那起案件，不隻是遊商這個嫌疑人嗎？甚至還有其他“合作者”？
“雷岩礦區那起案件中的遊商，和帶頭組隊狩獵卻又於事發後隔天‘失蹤’的外地工人……好像都很可疑。”我迴憶著這幾年來可能與邪教、死靈相關的血腥案件，說：“三年前6月19日的長灘港口工地案件，就是信奉邪教的工人發狂殺人。而今年的雲端煤礦、月鈴礦區……也有外地工人或外來商人的一些奇怪行為，雖然其中也有人是受害者。懷疑遇害者可能不太好，但……真的是奇怪。”
實際上，之前戴莎也透露過，月鈴礦區的受害者中，就有一位外地工人的家屬參加過聖明邪教的地下集會。隻是當時因公訴目標所需，戴莎沒有在法庭上暴露這個相對不利的調查事實……隻是最後的庭審結果也不盡人意。
而長灘港口工地那名工人，本身就是瘋狂的聖明邪教徒。如其信奉“生死一體”那樣的邪教理念，恐怕在殺人的同時也有自殺獻祭的打算！因為，那時候的“6”個遇害者也包括了他本人！
而且，若按林奇所描述的最後殺人場麵，那更是可怕……本已被工友自衛反殺的兇手，最後似乎還能“追殺”到距休息處500米遠的通訊處，“殺死”最後一名試圖向外界求救的工人……現狀極為恐怖！
而在長灘港口那起案件中，最後一人還被兇手“咬傷”，其屍體也是發黑……而兇手又明明應該早就大出血死去才對，極為詭異。
在當時的兇手身上，據林奇的報道，隻有打火機、邪教語錄，普通黑能晶礦石等……“並無其他特殊之物”。
不對……所謂的“普通黑能晶礦石”，恐怕才是真正“特殊之物”！
聯想過後，我似乎想通了什麽。
這時，芙琳的聲音也傳了過來。
“雷岩礦區那起案件發生前，那個遊商租了好幾天附近的屋子，確實關窗閉門好幾天。”芙琳跟著迴應我剛剛的疑問：“到後來，皮毛……準確說是獸屍交易，都是站在距離門口好幾米遠完成的。因為有工人筆錄作證，腐臭味已經越來越濃烈了……雖然都明白是怎麽迴事，但還是受不了。所有人都是做完買賣就趕緊離開，除了那個居然還能鑽進屋子的怪異商人。如果是在城內，絕對不會有房東租屋子給這樣的怪人，哪怕隻是約定就幾天並且願意付整個月房租也夠嗆。”
“確實像是在進行某種可怖的巫術，或是召喚惡魔之類的邪惡儀式。”戴莎接上話：“這要是在黑暗世紀，如此可疑的人早就被裁罪所抓走了。就算是在現代，再延續幾天的話，也會引起眾人的懷疑。那個商人把握時間比較準，可能真是某類‘熟練工’。至於那個後來也跑路了的外地工人，不排除可能也有邪教背景……但需要進一步調查。”
接著，戴莎又看向我，說：“確實，有幾起罪案並不完全是孤狼式犯罪。還有三年前的紫櫻城案件也是，兩名兇徒中了邪般殺人後再互相殘殺。而在其他案件中，也可能不止一名罪犯。因為，那是整個聖明邪教的犯罪，除了策劃的骨幹成員，還有若幹被嚴重洗腦的狂熱教徒。”
“怎麽會有人狂熱信仰這種邪教……尤其是‘死既是生，生既是死’的信念？可是……”我想起裏克和林奇說過的話，困惑的同時，又感到似有某種隱隱約約的可能性：“難道是因為，聖明邪教給了那些陷入絕望的人‘希望’嗎？”
“希望？”戴莎看向我，說：“那確是邪教控製信徒精神的辦法。就像給予長期陷於黑暗中的人一點亮光，引誘原本絕望的人一直追隨亮光而去，哪怕前方就是萬丈深淵……因為人隻能注意到那看似‘希望’的‘假光’。不過，從那些可能涉及邪教犯罪的案件來看，死者中的邪教徒都是有了一定年紀的男性，甚至有人還具備一定教育背景，並非那種容易被‘天堂幻境’洗腦的青少年或婦女。那又是什麽‘希望’被注入到那些人的思想中，使其變成信奉‘生死一體’、不惜用自己生命為代價去執行邪教所謂‘儀式’計劃的極端邪教徒呢……？”
“並且，那似乎也不是為了某種崇高的宗教理念去對抗某種預設的異端，就如數百年前的所謂‘聖戰’。”戴莎好像也有所困惑：“究竟是為了什麽‘希望’，而選擇獻祭自己甚至他人？當然，邪教的信念肯定相悖於我們所信仰的仁愛與寬容，那些邪教徒的行為邏輯難以理解，但動機可能都有某些共性。”
“應該是的。也許……聖明邪教能展示給那些絕望的人某種看似可行的‘希望’，從而讓他們死心塌地成為忠實的信徒，甚至驅使其中某些最為絕望的教徒參與儀式計劃或執行某些行動，以‘交換’那虛幻的‘希望’？”我搖了搖頭。
可是，聖明邪教能展示何種“神跡”？他們所擅長的，卻是可怕的“複生”死靈手段，這應該是製造恐怖而不是散布希望……！
接著，我迴想並轉述裏克的言論：“那個裏克雖然瘋瘋癲癲，聖明邪教的信念也是晦澀荒謬，但他也說過，‘放下主觀感受，站在敵人角度去思考，才能了解其軌跡，從而看破儀式計劃’……總之，就是個不知站在那一邊的怪人。或者說，如他所自稱那樣，是個客觀到冷酷程度的‘觀察者’與‘記錄者’……！”
“嗯，怪人。如果沒有犯罪嫌疑，我們也沒法對他怎樣。”戴莎看向我，問：“他的意思是要去了解聖明邪教的所謂教義和信念嗎？這確實有助於理解邪教的目標和行為邏輯，並預判下一次可能出現的犯罪。但伊珂，你要注意……放下主觀感受，但不能舍棄原則，若陷入混亂的思想漩渦就不好了……這畢竟是個存在千年之久的邪教組織，其傳教與洗腦相當厲害，否則也不會有那麽多無謂生死的極端教徒。”
“明白，學姐。我敬愛的嘉妮老師說過，‘不要因未知而恐懼、因恐懼而迷惑於邪說、因迷惑而以希望之名行詭邪之事，隻要堅信正義和公理，縱使曆盡艱辛也不會絕望墮落’。我一直保持著這樣的警覺。”我對戴莎堅定地說。
“真是位很好的老師。”戴莎微笑著對我說：“難怪會教出這樣優秀的學生。”
“嗯……謝謝。”我匆匆應過一聲後，接著說：“那個裏克說過聖明邪教徒的類型和特點，這可能與他早年的研究以及近二十年‘巡修’世間有關，可能見過了很多不同背景及訴求的邪教徒。他說，那些教徒相信所謂‘等價交換’規則，願意‘終結’自己，以數十年生命為代價增加與聖明交換的籌碼……大概就是邪教魅惑人心的‘希望’！因此，其中既有部分為了自己而殉道的教徒，但更多有情感羈絆的人是為了別人而犧牲，甚至即使獻祭自己生命隻能換取‘一點縹緲的希望’，他們仍然會去做，哪怕在虛無中化為烏有，隻為了‘交換其他靈魂安生的希望’……等等。”
“是嗎……利用絕望之人的情感，玩弄人性以達成邪惡目的，卻又如此冠冕堂皇。”戴莎輕蔑一笑，又搖了搖頭，似是重複並細品著我的轉述：“以自己的生命為代價，‘交換其他靈魂的安生’……還隻是交換‘希望’而已，並不是‘事實’？真是罪惡、卑鄙啊……”
“嗯……那是邪教徒的說辭，但恐怕蠱惑了許多民眾，甚至可能有一些原本善良卻因絕望而誤入歧途的人。控製可憐人的精神，利用他們去傷害更多無辜的人，幕後元兇真是不可饒恕……”我似乎感到戴莎那本不輕易外溢的情緒，稍愣過後，接著說：“而那些被驅使害人的，自己最後也死去並可能成為邪教儀式‘6’名祭品之一的邪教徒，他們……可能有各種複雜的原因。”
“比如，林奇學長提過他認識的一位訪談對象。聽說那就是位遭遇不幸事件而陷入絕望的可憐人，最後信奉了聖明邪教，但在幾個月前因故死去…。”我看向戴莎，說：“聽林奇學長說，他到紅葉城主要目的是調查邪教蹤跡和揭露真相，既是為了協助執法機構抓捕元兇和搗毀邪教組織，應該也是為了防止如那名邪教徒類似的悲劇屢次重演。”
“是麽……林奇，嗬。這人還是一如既往的理想主義呀，總是喜歡做些孤膽英雄之類的危險事情。”戴莎再次搖頭，問：“大概，他這次又是獨自在卡諾州冒險吧？”
“嗯……是啊。”我感覺戴莎可能也知道些什麽，就無謂補充“其實還有助理但已經跑了”之類的私事，不過還是說：“但是，無論如何，獨自一人在卡諾州那種兇險地方做調查，實在太危險了，真是讓人擔心。”
“沒事，這人運氣好，總能化險為夷，可能真是聖主眷顧之人呢。也輪不到我們擔心，真正要擔心他的人大概被氣跑了吧？”戴莎果然知道些什麽“私事”，但是無所謂地笑了笑，說：“雖然他想要協助的機構不一定喜歡他，但他也有自己的人脈和關係，生存應該不成問題。”
哦，是這樣麽……
“還有另一件事……”我覺得戴莎應該知情，就試探著說：“林奇學長也認識瑪希女士。上次我們迴到碎石城後，和瑪希女士重聚時，聽她說，林奇學長在紅葉城調查邪教目的之一，也包括7月29日聚能聯合集團總部大樓爆炸案的真相。”
“確切地說，應該就是追查那個自殺式襲擊的邪教徒真相，因為那也是卡諾州人。這恰好與他所認識並訪談過的邪教徒特征相符！也是卡諾州人，某個社團組織的負責人，後來信奉了聖明邪教，並在7月底前後去世……”我接著如自言自語般問：“所以，那個人究竟因什麽事陷入絕望，從而相信了邪教給予的所謂‘希望’，甚至不惜一死以求‘交換’什麽呢……？”
“這樣麽……”戴莎稍微停頓片刻，也如同自問自答：“因為家庭變故而陷入絕望，現實任何措施無力迴天，轉而信奉邪教的信念，以試圖挽迴一點點‘希望’嗎？不完全是為了自己……確實，這大概就是某類特殊的邪教徒特征。可是，既定的結果豈能改變？虛幻的精神‘希望’，終究無法逆轉現實的殘酷啊……”
“唉……學姐？”我見著戴莎似乎在發呆……是我看錯了嗎？
“嘿，這會倒輪到自己走了下神。”戴莎轉而一笑，看向我的同時馬上恢複了常態，隻是沒有明確迴應我剛剛的問題：“好像話題也跑得有點偏，剛才說到那裏了……嗯，姑且算是對邪教徒犯罪動機‘共性’的討論……或許是為了某種虛幻的‘希望’，但因此去傷害現實的無辜者，無論是幕後兇手還是直接執行人，都不應輕言原諒。”
“但是，法外有情，並不是說應該完全無視那部分誤入歧途的人‘何以至此’的大背景。”戴莎接著對我說：“有毒的土壤，必然長不出純潔的花。伊珂，你剛剛也提到，有幾起分布在各地礦區的涉嫌邪教徒犯罪案件中，可能就有‘獻祭’他人甚至工友生命的極端分子。那確實與工人們長年累月身處的經濟社會底層有關。惡劣貧困的環境，必然滋生邪念和暴力，如黑暗一樣漸漸侵蝕人性的光輝。”
“之前……我們旁聽巴倫先生為工會主席的無罪辯護，在他的最後陳詞中，你也聽過了那段話：‘被拋棄的人民，自然有邪教信仰、暴力理念、流血革命來接納’……大概就是這個意思。”戴莎看向我，說：“這可能是最深層的機製原因……而我們，也許暫時還無力改變土壤的毒化成分，但至少能夠盡力鏟除那些冒尖的毒草，保衛花園裏的其他花木免受侵害。”
這……怎麽感覺到有種沉重的無力感呢……？
“那麽……讓我們繼續迴歸現實吧。”戴莎的聲音再次傳來。
“啊……好的，學姐。”我迴過神來，應了一聲，繼續參與現實的討論。
但是，其實也不用那麽“絕望”。
因為，總是有勇敢者在嚐試改變這個國家……不是麽？
就如那位推動了1491年《勞動關係法案修正案》頒布的“學長”。
雖然，他最後“失蹤”了……
可是，卻有另一位仿佛繼承了意誌的“她”，願意成為片刻的“光”照亮黑暗的人，現在就坐在對麵的卡座上，正微笑看著我。
那真是美麗且堅強的笑容。
……
就在剛才“假想”與討論的基礎上，她也提供了另類的思考方向。
“學姐，你的意思是……三年前的雷岩礦區案件中，那個遊商以收購皮毛名義，租下臨近礦區的屋子用以暫存工人們獵殺的野獸屍體，可能不隻是為了從中挑選合適的‘素材’來複生死靈，而是在模擬類似於卡恩山區超高密黑能晶礦洞的封閉環境？”我看向戴莎，順著她的說法繼續“假想”另類的可能性：“比如，創造一個密不透風的大型‘容器’，通過某種方式讓其充滿‘暗能量’，從而在盡可能短的時間內製造恐怖的怪物？”
可這樣想的話，好像又衍生了更多的問題。
而且，那個遊商恐怕也是熟練的“老手”！
如果通過原始的“手段”複生死靈需要一段時間的話，或許那人能根據某些跡象來判斷成功與否，並在怪物徹底“醒來”之前爭取時間逃離現場，讓那些留守在附近礦區的值班工人成了替死鬼或是邪教儀式的祭品。
還有同樣神秘的外地工人，也是某個受托獵殺野獸以換取酬金的隊伍帶頭人，在3月23日晚碰巧換班躲過一劫，且在隔天清早就離職而去，匆忙得像在逃離現場一樣。
難道，那起案件，不隻是遊商這個嫌疑人嗎？甚至還有其他“合作者”？
“雷岩礦區那起案件中的遊商，和帶頭組隊狩獵卻又於事發後隔天‘失蹤’的外地工人……好像都很可疑。”我迴憶著這幾年來可能與邪教、死靈相關的血腥案件，說：“三年前6月19日的長灘港口工地案件，就是信奉邪教的工人發狂殺人。而今年的雲端煤礦、月鈴礦區……也有外地工人或外來商人的一些奇怪行為，雖然其中也有人是受害者。懷疑遇害者可能不太好，但……真的是奇怪。”
實際上，之前戴莎也透露過，月鈴礦區的受害者中，就有一位外地工人的家屬參加過聖明邪教的地下集會。隻是當時因公訴目標所需，戴莎沒有在法庭上暴露這個相對不利的調查事實……隻是最後的庭審結果也不盡人意。
而長灘港口工地那名工人，本身就是瘋狂的聖明邪教徒。如其信奉“生死一體”那樣的邪教理念，恐怕在殺人的同時也有自殺獻祭的打算！因為，那時候的“6”個遇害者也包括了他本人！
而且，若按林奇所描述的最後殺人場麵，那更是可怕……本已被工友自衛反殺的兇手，最後似乎還能“追殺”到距休息處500米遠的通訊處，“殺死”最後一名試圖向外界求救的工人……現狀極為恐怖！
而在長灘港口那起案件中，最後一人還被兇手“咬傷”，其屍體也是發黑……而兇手又明明應該早就大出血死去才對，極為詭異。
在當時的兇手身上，據林奇的報道，隻有打火機、邪教語錄，普通黑能晶礦石等……“並無其他特殊之物”。
不對……所謂的“普通黑能晶礦石”，恐怕才是真正“特殊之物”！
聯想過後，我似乎想通了什麽。
這時，芙琳的聲音也傳了過來。
“雷岩礦區那起案件發生前，那個遊商租了好幾天附近的屋子，確實關窗閉門好幾天。”芙琳跟著迴應我剛剛的疑問：“到後來，皮毛……準確說是獸屍交易，都是站在距離門口好幾米遠完成的。因為有工人筆錄作證，腐臭味已經越來越濃烈了……雖然都明白是怎麽迴事，但還是受不了。所有人都是做完買賣就趕緊離開，除了那個居然還能鑽進屋子的怪異商人。如果是在城內，絕對不會有房東租屋子給這樣的怪人，哪怕隻是約定就幾天並且願意付整個月房租也夠嗆。”
“確實像是在進行某種可怖的巫術，或是召喚惡魔之類的邪惡儀式。”戴莎接上話：“這要是在黑暗世紀，如此可疑的人早就被裁罪所抓走了。就算是在現代，再延續幾天的話，也會引起眾人的懷疑。那個商人把握時間比較準，可能真是某類‘熟練工’。至於那個後來也跑路了的外地工人，不排除可能也有邪教背景……但需要進一步調查。”
接著，戴莎又看向我，說：“確實，有幾起罪案並不完全是孤狼式犯罪。還有三年前的紫櫻城案件也是，兩名兇徒中了邪般殺人後再互相殘殺。而在其他案件中，也可能不止一名罪犯。因為，那是整個聖明邪教的犯罪，除了策劃的骨幹成員，還有若幹被嚴重洗腦的狂熱教徒。”
“怎麽會有人狂熱信仰這種邪教……尤其是‘死既是生，生既是死’的信念？可是……”我想起裏克和林奇說過的話，困惑的同時，又感到似有某種隱隱約約的可能性：“難道是因為，聖明邪教給了那些陷入絕望的人‘希望’嗎？”
“希望？”戴莎看向我，說：“那確是邪教控製信徒精神的辦法。就像給予長期陷於黑暗中的人一點亮光，引誘原本絕望的人一直追隨亮光而去，哪怕前方就是萬丈深淵……因為人隻能注意到那看似‘希望’的‘假光’。不過，從那些可能涉及邪教犯罪的案件來看，死者中的邪教徒都是有了一定年紀的男性，甚至有人還具備一定教育背景，並非那種容易被‘天堂幻境’洗腦的青少年或婦女。那又是什麽‘希望’被注入到那些人的思想中，使其變成信奉‘生死一體’、不惜用自己生命為代價去執行邪教所謂‘儀式’計劃的極端邪教徒呢……？”
“並且，那似乎也不是為了某種崇高的宗教理念去對抗某種預設的異端，就如數百年前的所謂‘聖戰’。”戴莎好像也有所困惑：“究竟是為了什麽‘希望’，而選擇獻祭自己甚至他人？當然，邪教的信念肯定相悖於我們所信仰的仁愛與寬容，那些邪教徒的行為邏輯難以理解，但動機可能都有某些共性。”
“應該是的。也許……聖明邪教能展示給那些絕望的人某種看似可行的‘希望’，從而讓他們死心塌地成為忠實的信徒，甚至驅使其中某些最為絕望的教徒參與儀式計劃或執行某些行動，以‘交換’那虛幻的‘希望’？”我搖了搖頭。
可是，聖明邪教能展示何種“神跡”？他們所擅長的，卻是可怕的“複生”死靈手段，這應該是製造恐怖而不是散布希望……！
接著，我迴想並轉述裏克的言論：“那個裏克雖然瘋瘋癲癲，聖明邪教的信念也是晦澀荒謬，但他也說過，‘放下主觀感受，站在敵人角度去思考，才能了解其軌跡，從而看破儀式計劃’……總之，就是個不知站在那一邊的怪人。或者說，如他所自稱那樣，是個客觀到冷酷程度的‘觀察者’與‘記錄者’……！”
“嗯，怪人。如果沒有犯罪嫌疑，我們也沒法對他怎樣。”戴莎看向我，問：“他的意思是要去了解聖明邪教的所謂教義和信念嗎？這確實有助於理解邪教的目標和行為邏輯，並預判下一次可能出現的犯罪。但伊珂，你要注意……放下主觀感受，但不能舍棄原則，若陷入混亂的思想漩渦就不好了……這畢竟是個存在千年之久的邪教組織，其傳教與洗腦相當厲害，否則也不會有那麽多無謂生死的極端教徒。”
“明白，學姐。我敬愛的嘉妮老師說過，‘不要因未知而恐懼、因恐懼而迷惑於邪說、因迷惑而以希望之名行詭邪之事，隻要堅信正義和公理，縱使曆盡艱辛也不會絕望墮落’。我一直保持著這樣的警覺。”我對戴莎堅定地說。
“真是位很好的老師。”戴莎微笑著對我說：“難怪會教出這樣優秀的學生。”
“嗯……謝謝。”我匆匆應過一聲後，接著說：“那個裏克說過聖明邪教徒的類型和特點，這可能與他早年的研究以及近二十年‘巡修’世間有關，可能見過了很多不同背景及訴求的邪教徒。他說，那些教徒相信所謂‘等價交換’規則，願意‘終結’自己，以數十年生命為代價增加與聖明交換的籌碼……大概就是邪教魅惑人心的‘希望’！因此，其中既有部分為了自己而殉道的教徒，但更多有情感羈絆的人是為了別人而犧牲，甚至即使獻祭自己生命隻能換取‘一點縹緲的希望’，他們仍然會去做，哪怕在虛無中化為烏有，隻為了‘交換其他靈魂安生的希望’……等等。”
“是嗎……利用絕望之人的情感，玩弄人性以達成邪惡目的，卻又如此冠冕堂皇。”戴莎輕蔑一笑，又搖了搖頭，似是重複並細品著我的轉述：“以自己的生命為代價，‘交換其他靈魂的安生’……還隻是交換‘希望’而已，並不是‘事實’？真是罪惡、卑鄙啊……”
“嗯……那是邪教徒的說辭，但恐怕蠱惑了許多民眾，甚至可能有一些原本善良卻因絕望而誤入歧途的人。控製可憐人的精神，利用他們去傷害更多無辜的人，幕後元兇真是不可饒恕……”我似乎感到戴莎那本不輕易外溢的情緒，稍愣過後，接著說：“而那些被驅使害人的，自己最後也死去並可能成為邪教儀式‘6’名祭品之一的邪教徒，他們……可能有各種複雜的原因。”
“比如，林奇學長提過他認識的一位訪談對象。聽說那就是位遭遇不幸事件而陷入絕望的可憐人，最後信奉了聖明邪教，但在幾個月前因故死去…。”我看向戴莎，說：“聽林奇學長說，他到紅葉城主要目的是調查邪教蹤跡和揭露真相，既是為了協助執法機構抓捕元兇和搗毀邪教組織，應該也是為了防止如那名邪教徒類似的悲劇屢次重演。”
“是麽……林奇，嗬。這人還是一如既往的理想主義呀，總是喜歡做些孤膽英雄之類的危險事情。”戴莎再次搖頭，問：“大概，他這次又是獨自在卡諾州冒險吧？”
“嗯……是啊。”我感覺戴莎可能也知道些什麽，就無謂補充“其實還有助理但已經跑了”之類的私事，不過還是說：“但是，無論如何，獨自一人在卡諾州那種兇險地方做調查，實在太危險了，真是讓人擔心。”
“沒事，這人運氣好，總能化險為夷，可能真是聖主眷顧之人呢。也輪不到我們擔心，真正要擔心他的人大概被氣跑了吧？”戴莎果然知道些什麽“私事”，但是無所謂地笑了笑，說：“雖然他想要協助的機構不一定喜歡他，但他也有自己的人脈和關係，生存應該不成問題。”
哦，是這樣麽……
“還有另一件事……”我覺得戴莎應該知情，就試探著說：“林奇學長也認識瑪希女士。上次我們迴到碎石城後，和瑪希女士重聚時，聽她說，林奇學長在紅葉城調查邪教目的之一，也包括7月29日聚能聯合集團總部大樓爆炸案的真相。”
“確切地說，應該就是追查那個自殺式襲擊的邪教徒真相，因為那也是卡諾州人。這恰好與他所認識並訪談過的邪教徒特征相符！也是卡諾州人，某個社團組織的負責人，後來信奉了聖明邪教，並在7月底前後去世……”我接著如自言自語般問：“所以，那個人究竟因什麽事陷入絕望，從而相信了邪教給予的所謂‘希望’，甚至不惜一死以求‘交換’什麽呢……？”
“這樣麽……”戴莎稍微停頓片刻，也如同自問自答：“因為家庭變故而陷入絕望，現實任何措施無力迴天，轉而信奉邪教的信念，以試圖挽迴一點點‘希望’嗎？不完全是為了自己……確實，這大概就是某類特殊的邪教徒特征。可是，既定的結果豈能改變？虛幻的精神‘希望’，終究無法逆轉現實的殘酷啊……”
“唉……學姐？”我見著戴莎似乎在發呆……是我看錯了嗎？
“嘿，這會倒輪到自己走了下神。”戴莎轉而一笑，看向我的同時馬上恢複了常態，隻是沒有明確迴應我剛剛的問題：“好像話題也跑得有點偏，剛才說到那裏了……嗯，姑且算是對邪教徒犯罪動機‘共性’的討論……或許是為了某種虛幻的‘希望’，但因此去傷害現實的無辜者，無論是幕後兇手還是直接執行人，都不應輕言原諒。”
“但是，法外有情，並不是說應該完全無視那部分誤入歧途的人‘何以至此’的大背景。”戴莎接著對我說：“有毒的土壤，必然長不出純潔的花。伊珂，你剛剛也提到，有幾起分布在各地礦區的涉嫌邪教徒犯罪案件中，可能就有‘獻祭’他人甚至工友生命的極端分子。那確實與工人們長年累月身處的經濟社會底層有關。惡劣貧困的環境，必然滋生邪念和暴力，如黑暗一樣漸漸侵蝕人性的光輝。”
“之前……我們旁聽巴倫先生為工會主席的無罪辯護，在他的最後陳詞中，你也聽過了那段話：‘被拋棄的人民，自然有邪教信仰、暴力理念、流血革命來接納’……大概就是這個意思。”戴莎看向我，說：“這可能是最深層的機製原因……而我們，也許暫時還無力改變土壤的毒化成分，但至少能夠盡力鏟除那些冒尖的毒草，保衛花園裏的其他花木免受侵害。”
這……怎麽感覺到有種沉重的無力感呢……？
“那麽……讓我們繼續迴歸現實吧。”戴莎的聲音再次傳來。
“啊……好的，學姐。”我迴過神來，應了一聲，繼續參與現實的討論。
但是，其實也不用那麽“絕望”。
因為，總是有勇敢者在嚐試改變這個國家……不是麽？
就如那位推動了1491年《勞動關係法案修正案》頒布的“學長”。
雖然，他最後“失蹤”了……
可是，卻有另一位仿佛繼承了意誌的“她”，願意成為片刻的“光”照亮黑暗的人，現在就坐在對麵的卡座上，正微笑看著我。
那真是美麗且堅強的笑容。
……