“這也是老臣鬥膽。民間有句話說叫趕日不如撞日,是老臣自作主張,來帶蕭文明麵聖來的。”說著,毅親王輕輕推了推蕭文明的後背,“蕭文明,你也太不懂規矩了,見了皇上怎麽還不行大禮呢?”


    蕭文明自打穿越到大齊朝以來,還真就沒有認真跪拜過任何一個人。


    但是人在矮簷下不得不低頭,見到了當今皇帝,他還是非跪不可的——要知道皇帝這個屋簷那可是頂著天了的,蕭文明能碰到這個屋簷,說明他的個子現在也不矮了……


    蕭文明都已經做好下跪的準備了,卻不料皇帝卻不稀罕,十分隨意地擺擺手:“罷了罷了,又不是朝堂集會,搞這種大規矩做什麽?”


    這種話也就是皇帝能說出來。


    原本所有的禮儀規矩,並不是給受禮的人看的——普天之下這麽多人,想跪一跪皇帝、拜一拜皇帝還沒這個機會的人,皇帝麵前還少了?


    蕭文明這一跪,禮儀規矩是給所有第三方的人看的,是為了維持一種上下的秩序,其本身並沒有多少存在的意義,而是為了顯示尊卑秩序正在有效地維序著。


    而現在這座禦花園裏就這麽幾個人,上下關係是確定無疑的。


    因此跪不跪、拜不拜的皇帝全然沒有放在心上,而是直入主題地問出了自己心中的疑惑:“哦?皇叔說蕭文明是內行,他怎麽是內行了?”


    皇帝說不用跪拜,蕭文明也就隻能不跪拜,直挺挺地站在原地,聽毅親王解釋道:“老臣這樣說,自然有老臣的道理。蕭文明先是打過倭寇,又奉旨和倭寇通商,自從開設港口以來,東南一片平靜,倭寇再無犯邊。情不同而理同。老臣自以為此事詢問蕭文明,是再恰當不過的。”


    毅親王這番說辭,還真把皇帝給說服了。


    “皇叔說的果然有理。蕭文明雖然位卑職小,但確實是辦實事的人。讓他說話,要要比那些動不動就上萬言書,實則言之無物的腐儒,不知強出多少倍!蕭文明你有話但說無妨!”


    雖然皇帝說話是金口玉言,但是說了不算,你也拿他沒有辦法。


    有道是“伴君如伴虎”,蕭文明也不能夠有所提防:“皇上臣是微末小吏,隻會做些雞毛蒜皮的小事而已,像這等國家大事,臣豈敢妄言?”


    皇帝聽了這話隻當蕭文明是個小心謹慎的人,可是毅親王卻知道,蕭文明原是個天不怕地不怕的,特別是那一張嘴,一說起話來沒大沒小的,開了腔就停不下來,而像現在這樣三緘其口,顯然是被皇帝的威勢給嚇住了,唯恐因言獲罪,所以才不肯輕易發表意見。


    因此毅親王又給蕭文明吃了顆定心丸:“蕭文明,皇上問你話,你就有話就說。俗話說,宰相肚裏能撐船,皇上富有四海、氣量廣博,你說錯一兩句話,皇上還不能包含嗎?”


    皇帝被這幾句馬屁拍得異常舒服,也說道:“皇叔這話說的對,這裏沒有外人,又不是朝


    會對答,你有話就說,言者無罪!”


    有了皇帝這句承諾,蕭文明總算是可以放心了。


    其實,他也想在皇帝麵前表現一下,便在心中暗暗整理了一下語言,這才十分確定地說道:“同戎羌互市,微臣是讚同的。”


    其實皇帝也是讚同互市的,如果他從一開始就持反對的意見,那麽戎羌遞上來的國書,他自可以置之不理、扔在一邊,又怎麽會反複糾結了那麽多的時間?


    他現在詢問毅親王又詢問蕭文明的意見,不過是給自己一個同意的理由而已。


    因此聽到蕭文明也對互市讚同,皇帝立刻就來了興致,兩隻眼睛直直地盯著蕭文明,問道:“哦?是嗎?說說你的理由。”


    理由,方才蕭文明已經在心裏想過一遍了,迴答起來就十分流暢:“互市的確是有諸般好處的。”


    首先一條,互市代表著和平,代表著大齊和戎羌的暫時休戰——後世有種說法,叫做“最糟糕的和平也好過最美好的戰爭”,這種說法雖然未必完全正確,但也肯定有他的原因。


    至少在和平狀態下,朝廷可以騰出手來解決目前的許多危機,能夠趁此機會積攢實力,就算將來互市破產,那麵對戎羌的重新進攻,也就有了比現在充分得多的準備。


    並且現在皇帝已經重新啟用了戴鸞翔整頓防務,雖然目前尚未見到明顯的成效,但是各項措施都已經有了些眉目,假以時日必然能夠扭轉現在的劣勢,甚至重新占有優勢。


    其次,再同戎羌相互市的過程當中,朝廷可以大量購入戰馬。


    北方遊牧民族,除了放牧打獵之外,就沒有其他的技能,既然是互市,那就是互相交易,不是空手套白狼,更不是搶劫,是需要拿出本錢來的。


    中國地大物博什麽東西沒有?而戎羌能拿出來的,而中原沒有的,恐怕就隻有軍馬了。


    而軍馬是一種戰略物資,齊國多了,戎羌就少了,隨之而來戰鬥力的消彼長也能產生積極的作用。


    而中原能夠提供的貨物,則是品種繁多、琳琅滿目,絲綢、瓷器、宣紙、茶葉,哪一樣不是戎羌求之不得,每次入侵都要著意大肆劫掠一番的?


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    而這些東西,朝廷本來產量就不少,隻要略加注意采買,就是取之不絕,用來換取戰馬這樣的戰略物資,是再劃算也不過的。


    還有一點,就是戎羌一旦處於長期和平狀態之中,其戰鬥力必然會減弱。


    受到中原各種奇珍異寶浸潤的戎羌貴族,起銳氣必然會大打折扣,漸漸的也就不太會有現在這般強的攻擊性了。


    這話蕭文明並沒有當著皇帝的麵直接就說,而隻是一種暗示,因為這條理由雖然並沒有錯——就是在真實的曆史當中蒙元、滿清這般強大的少數民族,在入主中原之後,統治階級就迅速腐化,不久之後就喪失了當年創業時候的勇氣。


    但在這話裏麵畢竟是有批評中原文


    氣過於柔弱的意思,皇帝聽起來可能有些不太舒服,因此蕭文明就先隱去不說了。


    但是總而言之,蕭文明擺出來的理由還是很充分的,尤其是最後他總結了一句:“皇上,有道是‘中國既安、四夷自服’!”


    皇帝聽了立即讚道:“好一個‘中國既安、四夷自服’,說的好啊蕭文明!”


    說的能不好嗎?


    這句話,乃是魏徵對唐太宗說的——那時候的中原是何等的強大,四方夷狄,別說是敢犯上作亂了,就是過來拍馬屁,還得分個前後順序。


    一聽蕭文明得到了皇帝的讚賞,毅親王也十分高興,也跟著附和道:“皇上,蕭文明能有這樣的見識,足可見他是一個能堪大任的人才,此乃社稷之福、江山之福啊!”


    皇帝也點頭道:“黃書此言正合朕心。蕭文明這幾句話要是能夠寫成一道奏章,明發天下,就算未必能夠啟發人心,至少也會少了許多陳詞濫調!”


    聽了這話,毅親王又捧了蕭文明一句:“皇上,蕭文明這小子嘴上是能說的,下筆就稍微欠缺了一些。不過他手下有一個師爺叫做溫伯明的,倒是寫的一手好文章,在江南都極有名氣。若是由他動筆寫成一篇雄文,必然是文采飛揚!朝廷裏那些迂腐的官員要是有些自知之明,想必也不會做仗馬之鳴來反對互市之事!”


    毅親王這幾句話說得意氣風發,就連他自己都有些感動。


    這時卻不料皇帝卻說了一句泄氣話:“唉!見識是好見識、文采是好文采,隻可惜蕭文明人微言輕,他寫出來的文章未必就能鎮得住那些個朝廷裏的‘正人君子’。這件事情說起來容易,辦起來難啊!”


    說著,皇帝原本舒展的眉頭,一下子就緊蹙了起來,兩隻手也不安地搓著。


    蕭文明見到這一幕幕,不由得心中一陣疑惑:這個皇帝到底怎麽了?剛才還說的興致勃勃,忽然之間情緒卻又這樣的低落……


    看來皇帝這個位子也真不好坐。


    每天日理萬機,既要對自己負責,又要對百姓負責,還要對群臣負責,的確是有夠累的。


    在這種情況下,情緒喜怒無常、變化多端,反倒正常了,要是始終能夠保持平靜,那不就成了泥菩薩了嗎?


    這時毅親王也發現了皇帝的情緒不對,先趕緊把話題再往外扯:“皇上,互市之事畢竟不是當務之急,不用著急去辦,考慮得長遠一些也沒什麽壞處,隻要先穩住戎羌就鬧不出大亂子來,但是還有一件事情卻是眼下非辦不可的!”


    “皇叔這話是什麽意思?難道是遇到了什麽急事了嗎?”


    皇帝好不容易接了話,毅親王可不願意就這樣讓話題溜走:“皇上,這件事情當然急了,並且是十萬火急!都快火燒眉毛了!此事事關白炎教,萬萬不可掉以輕心,老臣這次匆忙進宮,除了引薦蕭文明之外,便就為了此而來。”


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