我下令各小隊進行砍棗樹比賽，並訓斥那些動作遲緩的農民出身的士兵。
“喂！山本，你總說你是農民出身，幹過山裏的活，現在怎麽磨磨蹭蹭的？”
山本大概在想，中國老百姓費盡苦心才把棗樹培育到這麽大，把它們砍倒了，老百姓的心情將會怎樣呢？山本拿鋸的手，漸漸地變得沒有力氣了。站在他身後的分隊長細田中士，突然樸向山本，用皮鞭不斷地抽他的麵頰，厲聲罵道：“山本，你小子又偷懶！你給我睜開眼睛看看，這是戰爭！”
山本像是醒悟過來似的挺直了身體，用力鋸起樹來。
他們累得精疲力竭，迴到營地時，已接近黃昏。一日之間讓棗樹林麵目全非，對此，我感到很滿意，但是，我無法知道，隻要有培育棗樹的大地和不屈的農民存在，為了生存就不會停止反抗。
後來有一位姓王的老頭，向我乞求不要欲倒中國人賴以生存的棗樹，我們就以“通八路”為由把他殺死了。
我把副官叫來，毫不在乎地傳達了下述的命令：
第5中隊，將吳村的70戶人家燒光後，到大百尺集合；
第6中隊，將桑因村50戶人家全部燒光後，返迴本部；
第7中隊，去李家莊，將80戶人家全部燒光。
下午3時，我發射了可怕的“黑吊星”信號彈。不一會兒，就看見吳村和桑園方向升起了黑煙，眼看著濃濃的黑煙包袞著紅蓮似的火焰映紅了天空……
（引自《侵略》一書第九章“三光”，新讀書社出版。該手記中特別悽慘的場麵部分略去——筆者。）
作者注
韶華原名周玉銘，1925年農曆十月初七生，河南省滑縣莊子營人。1940年參加革命，發表處女作《石滾》。1950年成為專業作家，作為抗美援朝作家參加韓戰。1965年以後被派往撫順煉鋼廠負責黨和工會的工作。1977年發表了描寫輸油管道建設現場的群眾和四人幫鬥爭的《滄海橫流》。任中國作家協會瀋陽分會副主席。
（引自《中國文學家辭典》）
第08章 團結起來，向著正確的方向前進
能力大小不同的序列
9月26日上午8時15分，我們乘火車離開瀋陽。在這裏雖然僅停留了兩天，但我覺得待的時間似乎很長。到車站為我們送行的有韶華先生、陸明友先生和金良模先生等人，大家依依惜別。
從瀋陽到北京約11小時的旅程。若乘飛機隻要一個多小時就到了。我是特意提出希望乘火車的，因為乘飛機領略不到中國大地的遼闊。我坐在火車上，反覆迴味著這次中國東北之行，覺得這次旅行似乎很長又很短，很短又很長，也許由於在短短的時間內進行了爆炸式的採訪，覺得它很長。我背包裏“滿載”著材料，一切都是雜亂無章地塞在裏麵。好不容易才到手的材料缺乏整理，顯得零散，為此感到有些不安。
為了整理眼花繚亂的材料，我想利用火車來結束這次旅行。
去北京乘坐的是四人一間的軟席臥鋪。車內幾乎坐滿了軍人、幹部模樣的乘客。看上去中國人好像都穿著一樣的人民裝，但根據各自不同的身份和地位，布料和手工各不相同。工人的人民服是棉布，手工也比較粗糙；高級官員的人民服，衣料和手工都是上等的；軍人中，軍官服四個兜而戰士服隻有兩個。在社會主義國家中為什麽不能消滅人與人之間的等級序列呢？記得九年前訪問蘇聯時，看到蘇聯火車的等級分得比日本還要細。我問列車員：“社會主義國家為什麽把等級分得這樣細呢？”得到的迴答是：“能力有大小的差別嘛！”順便說一下，聽說目前中國薪金的等級序列大致如下：
副總理 400～500元
部長 200～300元
司長 140～200元
處長 80～150元
科長 60～90元
科員 40～80元
即使中國，薪金從最低到最高相差也有10倍以上。列車經過錦州一路南下，窗外一直是一派壯麗的景色，風很大，糙木隨風搖擺，在塵沙飛揚的地平線上盡是巍然聳立的石山。
沿途幾乎看不到人影，說中國人口過密，簡直令人難以置信，也許人們都集中到城市裏去了吧。據說，北京為了控製人口的增加，禁止往市內調人。
中國現在正處於建設強大的社會主義國家的過程之中。粉碎“四人幫”之後，把四個現代化列為國家的目標，要在本世紀末把中國建設成為一個社會主義強國，立於世界前列。為此，舉國上下，充滿著努力奮鬥、團結向前的氣氛。街上到處都是“建設光明的社會”式的標語，把個人凝聚在一起，向著統一的目標，令人覺得有些喘不過氣來。
對中國人來說，日本那種對青少年明顯有壞影響的自由演出，低俗的電影、電視節目或自由出版書籍等似乎是無法理解的。
我在所到之處，常常提出這樣一個問題：“中國到底有沒有真正的思想、信仰、言論和表現的自由？”
對此，一位中國作家意味深長地迴答說：“自由是根據一個國家的歷史、文化、風俗、習慣和社會結構等因素決定的，不能一概而論。考慮到日本和中國的情況不同，就會理解的。中國也有思想、信仰、言論和表現的自由。”這一席話給我留下了深刻的印象。
的確，日本正處於自由的洪水之中，在藝術的糖衣掩蓋下，正在爭取一切表現的自由。對人生來說，究竟需要公開到什麽程度呢？我主張在自由旗幟下，極端曖昧的性表現不應成為禁忌。解除對性（yin猥）表現的限製不可怕，可怕的是領導掌握表現自由的管製權。
但是，在一個國家裏，全民團結一致“建設光明的社會”，解除對色情的禁令，恐怕是講不通的。
我們日本，過去由於錯誤的領導人而把舉國團結一致引向了錯誤的方向。我衷心地希望中國為了實現“四個現代化”而實現全國統一的意誌，向著正確的方向發展。
林紹綱先生和我開玩笑，相互換穿了衣服。林先生變成了日本人，我變成了中國人。僅從麵孔看，幾乎分辨不出。在歷史上、地理上和文化上，兩國國民都保持著密切的關係，這一點是自不待言的。可以說在民族上有著血緣的關係。
正因為如此，過去把“滿洲”看做日本的生命線，軍部甚至拋出謬論說：“從歷史關係來看，滿蒙應屬日本民族。”
夕陽照射著窗外壯麗的景色。火車從無人的曠野逐漸進入市區，那是天津。
國共爭論
9月30日，我們迎來了離開中國的日子。在兩周的逗留期間，我們同許多人有過許多令人難以忘懷的會見，獲得了很大的收穫。
在告別中國之際，隻有一件事，令人感到遺憾。1945年11月上旬，東北民主聯合軍第一縱隊衛生部長賀誠先生曾參加中蘇聯合調查團前往731部隊設施舊址進行過調查。我希望同賀誠先生見一麵，但是，當時他身患重病，正在住院。
在訪華前，曾經參加過該調查團的日本人d·s先生向我們介紹了賀誠先生的情況。我們期待著見到賀誠先生，那時就可以查明731部隊撤退後中蘇聯合調查的記錄。
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“喂！山本，你總說你是農民出身，幹過山裏的活，現在怎麽磨磨蹭蹭的？”
山本大概在想，中國老百姓費盡苦心才把棗樹培育到這麽大，把它們砍倒了，老百姓的心情將會怎樣呢？山本拿鋸的手，漸漸地變得沒有力氣了。站在他身後的分隊長細田中士，突然樸向山本，用皮鞭不斷地抽他的麵頰，厲聲罵道：“山本，你小子又偷懶！你給我睜開眼睛看看，這是戰爭！”
山本像是醒悟過來似的挺直了身體，用力鋸起樹來。
他們累得精疲力竭，迴到營地時，已接近黃昏。一日之間讓棗樹林麵目全非，對此，我感到很滿意，但是，我無法知道，隻要有培育棗樹的大地和不屈的農民存在，為了生存就不會停止反抗。
後來有一位姓王的老頭，向我乞求不要欲倒中國人賴以生存的棗樹，我們就以“通八路”為由把他殺死了。
我把副官叫來，毫不在乎地傳達了下述的命令：
第5中隊，將吳村的70戶人家燒光後，到大百尺集合；
第6中隊，將桑因村50戶人家全部燒光後，返迴本部；
第7中隊，去李家莊，將80戶人家全部燒光。
下午3時，我發射了可怕的“黑吊星”信號彈。不一會兒，就看見吳村和桑園方向升起了黑煙，眼看著濃濃的黑煙包袞著紅蓮似的火焰映紅了天空……
（引自《侵略》一書第九章“三光”，新讀書社出版。該手記中特別悽慘的場麵部分略去——筆者。）
作者注
韶華原名周玉銘，1925年農曆十月初七生，河南省滑縣莊子營人。1940年參加革命，發表處女作《石滾》。1950年成為專業作家，作為抗美援朝作家參加韓戰。1965年以後被派往撫順煉鋼廠負責黨和工會的工作。1977年發表了描寫輸油管道建設現場的群眾和四人幫鬥爭的《滄海橫流》。任中國作家協會瀋陽分會副主席。
（引自《中國文學家辭典》）
第08章 團結起來，向著正確的方向前進
能力大小不同的序列
9月26日上午8時15分，我們乘火車離開瀋陽。在這裏雖然僅停留了兩天，但我覺得待的時間似乎很長。到車站為我們送行的有韶華先生、陸明友先生和金良模先生等人，大家依依惜別。
從瀋陽到北京約11小時的旅程。若乘飛機隻要一個多小時就到了。我是特意提出希望乘火車的，因為乘飛機領略不到中國大地的遼闊。我坐在火車上，反覆迴味著這次中國東北之行，覺得這次旅行似乎很長又很短，很短又很長，也許由於在短短的時間內進行了爆炸式的採訪，覺得它很長。我背包裏“滿載”著材料，一切都是雜亂無章地塞在裏麵。好不容易才到手的材料缺乏整理，顯得零散，為此感到有些不安。
為了整理眼花繚亂的材料，我想利用火車來結束這次旅行。
去北京乘坐的是四人一間的軟席臥鋪。車內幾乎坐滿了軍人、幹部模樣的乘客。看上去中國人好像都穿著一樣的人民裝，但根據各自不同的身份和地位，布料和手工各不相同。工人的人民服是棉布，手工也比較粗糙；高級官員的人民服，衣料和手工都是上等的；軍人中，軍官服四個兜而戰士服隻有兩個。在社會主義國家中為什麽不能消滅人與人之間的等級序列呢？記得九年前訪問蘇聯時，看到蘇聯火車的等級分得比日本還要細。我問列車員：“社會主義國家為什麽把等級分得這樣細呢？”得到的迴答是：“能力有大小的差別嘛！”順便說一下，聽說目前中國薪金的等級序列大致如下：
副總理 400～500元
部長 200～300元
司長 140～200元
處長 80～150元
科長 60～90元
科員 40～80元
即使中國，薪金從最低到最高相差也有10倍以上。列車經過錦州一路南下，窗外一直是一派壯麗的景色，風很大，糙木隨風搖擺，在塵沙飛揚的地平線上盡是巍然聳立的石山。
沿途幾乎看不到人影，說中國人口過密，簡直令人難以置信，也許人們都集中到城市裏去了吧。據說，北京為了控製人口的增加，禁止往市內調人。
中國現在正處於建設強大的社會主義國家的過程之中。粉碎“四人幫”之後，把四個現代化列為國家的目標，要在本世紀末把中國建設成為一個社會主義強國，立於世界前列。為此，舉國上下，充滿著努力奮鬥、團結向前的氣氛。街上到處都是“建設光明的社會”式的標語，把個人凝聚在一起，向著統一的目標，令人覺得有些喘不過氣來。
對中國人來說，日本那種對青少年明顯有壞影響的自由演出，低俗的電影、電視節目或自由出版書籍等似乎是無法理解的。
我在所到之處，常常提出這樣一個問題：“中國到底有沒有真正的思想、信仰、言論和表現的自由？”
對此，一位中國作家意味深長地迴答說：“自由是根據一個國家的歷史、文化、風俗、習慣和社會結構等因素決定的，不能一概而論。考慮到日本和中國的情況不同，就會理解的。中國也有思想、信仰、言論和表現的自由。”這一席話給我留下了深刻的印象。
的確，日本正處於自由的洪水之中，在藝術的糖衣掩蓋下，正在爭取一切表現的自由。對人生來說，究竟需要公開到什麽程度呢？我主張在自由旗幟下，極端曖昧的性表現不應成為禁忌。解除對性（yin猥）表現的限製不可怕，可怕的是領導掌握表現自由的管製權。
但是，在一個國家裏，全民團結一致“建設光明的社會”，解除對色情的禁令，恐怕是講不通的。
我們日本，過去由於錯誤的領導人而把舉國團結一致引向了錯誤的方向。我衷心地希望中國為了實現“四個現代化”而實現全國統一的意誌，向著正確的方向發展。
林紹綱先生和我開玩笑，相互換穿了衣服。林先生變成了日本人，我變成了中國人。僅從麵孔看，幾乎分辨不出。在歷史上、地理上和文化上，兩國國民都保持著密切的關係，這一點是自不待言的。可以說在民族上有著血緣的關係。
正因為如此，過去把“滿洲”看做日本的生命線，軍部甚至拋出謬論說：“從歷史關係來看，滿蒙應屬日本民族。”
夕陽照射著窗外壯麗的景色。火車從無人的曠野逐漸進入市區，那是天津。
國共爭論
9月30日，我們迎來了離開中國的日子。在兩周的逗留期間，我們同許多人有過許多令人難以忘懷的會見，獲得了很大的收穫。
在告別中國之際，隻有一件事，令人感到遺憾。1945年11月上旬，東北民主聯合軍第一縱隊衛生部長賀誠先生曾參加中蘇聯合調查團前往731部隊設施舊址進行過調查。我希望同賀誠先生見一麵，但是，當時他身患重病，正在住院。
在訪華前，曾經參加過該調查團的日本人d·s先生向我們介紹了賀誠先生的情況。我們期待著見到賀誠先生，那時就可以查明731部隊撤退後中蘇聯合調查的記錄。
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